Tanggapan ing ngisor iki saka Peter Bannister, MTh, MPhil - penerjemah pesen kanggo Countdown to the Kingdom:
Ing Keputusan Uskup Marco Salvi saka Keuskupan Civita Castellana Babagan Dugaan Acara ing Trevignano Romano
Minggu iki aku sinau babagan dekrit Uskup Marco Salvi babagan Gisella Cardia lan sing diduga penampakan Marian ing Trevignano Romano, diakhiri karo pengadilan. kalebu supranaturalitat.
Mesthine kudu diakoni manawa Uskup nduweni hak kanggo ngetokake dekrit iki lan, minangka disiplin, kudu diajeni dening kabeh sing prihatin, ing watesan sing bener saka yurisdiksi keuskupan lan inviolability saka kalbu individu.
Peter Bannister (kiwa) karo Gisella lan bojone Gianna.
Komentar ing ngisor iki saka dekrit kasebut digawe saka pengamat (lay) saka njaba keuskupan Cività Castellana lan saka sudut pandang peneliti teologi sing spesialisasine babagan mistik Katolik wiwit taun 1800 nganti saiki. Sawise kenal karo kasus Trevignano Romano, aku dhewe ngirimake bahan sing akeh kanggo dipikirake dening Keuskupan (kuitane sing durung nate diakoni), adhedhasar sinau rinci babagan kabeh pesen sing diduga ditampa dening Gisella Cardia wiwit taun 2016. lan riko Trevignano Romano ing Maret 2023. Kanthi kabeh bab sing tepat kanggo Uskup Salvi, iku bakal intelektual ora jujur saka kula kanggo ndalang sing aku nggawe percoyo sing komisi wis teka menyang kesimpulan logis sabdho.
Sing nggumunake banget kanggo aku maca Keputusan kasebut yaiku mung babagan pitakonan interpretasi, uga kesaksian (konflik) sing ditampa dening komisi lan pesen. Interpretasi sing ditawakake ing dokumen kasebut kanthi jelas nggambarake pendapat para anggota komisi kasebut, sing mesthi subyektif lan mesthi bakal beda yen teolog liyane melu evaluasi. Tuduhan sing digawe ing RAI Porta a Porta nglawan pesen "millenarisme" lan pirembagan babagan "akhir donya" jelas bisa ditandingi nganti sawetara mistik sing diduga wis entuk Imprimatur kanggo lokusi sing diduga kanthi isi eskatologis sing padha; manawa tulisan-tulisan kasebut diilhami kanthi supernatural utawa ora, temenan dadi masalah debat, nanging kasunyatan sing ora bisa dibantah manawa para Uskup lan teolog sing melu evaluasi kasebut ngadili eskatologi kasebut ora bertentangan karo doktrin Gréja. Intine masalah kasebut yaiku bedane sing kudu ditindakake antarane "akhir donya" lan "akhir jaman": ing sumber sunnat sing paling serius, mesthine sing diarani (ing roh). saka St Louis de Grignon de Montfort), lan pesen miturut omongane uwong ing Trevignano Romano ora istiméwa ing babagan iki.
Dhawuh-dhawuh Paduka ingkang Paduka langgar, Injil Paduka kabucal, torrents kadurjanan banjir ing salumahing bumi, malah nggawa adoh malah para abdi Paduka. Salumahing bumi wus sepi, duraka jumeneng ratu, papan suci Paduka najisaken, lan papan suci ingkang nistha punika najisaken. Gusti Allah sing adil, Gusti sing mbales dendam, apa sampeyan bakal nglilani kabeh dadi padha? Apa kabeh bakal rampung kaya Sodom lan Gomora? Apa sampeyan ora bakal ngilangi kasepen sampeyan? Apa sampeyan bakal ngidinke kabeh iki ing salawas-lawase? Apa ora bener yen kersane sampeyan kudu kelakon ing bumi kaya ing swarga? Apa ora kratonmu kudu teka? Apa sampeyan ora menehi sawetara jiwa, sing ditresnani, visi babagan nganyari maneh Gréja ing mangsa ngarep? -St. Louis de Montfort, Pandonga kanggo misionaris, n. 5.
Apa sing ora ana ing Keputusan kasebut yaiku analisa apa wae babagan unsur obyektif sing ana ing kasus kasebut, kayata klaim penyembuhan ajaib, fenomena solar sing didokumentasikan ing situs penampakan lan ing ndhuwur kabeh stigmatisasi Gisella Cardia (aku dhewe sing nyekseni lan syuting film kasebut. exudation saka lenga wangi saka tangane ing 24 Maret 2023 ing ngarsane saksi), culminating ing pengalaman Passion ing Good Friday, saksi dening Welasan wong lan sinau dening tim medis. Ing babagan iki, kita uga duwe laporan tertulis babagan tatu Gisella Cardia saka ahli saraf lan dokter bedah Dr Rosanna Chifari Negri lan paseksi babagan fenomena sing ora bisa diterangake sacara ilmiah sing ana gandhengane karo pengalaman Passion ing Good Friday. Kanggo kabeh iki, Dekrit sing nglaporake babagan karya komisi kasebut ora menehi referensi apa wae, sing nggumunake, amarga evaluasi fenomena sing wis ana kanthi objektif bisa uga luwih bobote ing konteks penyelidikan sing ora adil tinimbang pendapat subyektif babagan interpretasi teks lan pilihan antarane paseksi konflik.
Babagan patung Maria Perawan sing diklaim ngetokake getih, dokumen kasebut nyebutake manawa panguwasa hukum Italia ora gelem nyerahake analisis cairan 2016 saka patung Maria Perawan, saengga ora ana analisis sing bisa ditindakake. digawe dening Komisi. Amarga kedadeyan kasebut, angel dimangerteni kepiye kesimpulan apa wae, positif utawa negatif, bisa ditarik, utawa kepiye panjelasan supernatural bisa diilangi kanthi logis, utamane amarga ana sawetara lacrimations sing diduga saka patung kasebut ( kalebu sadurunge kru TV ing Mei 2023) lan saka wong liya ing ngarsane Gisella Cardia ing wilayah liyane ing Italia. Akeh unsur liyane sing ora bisa diterangake, kayata gambar hemografi ing kulit Gisella Cardia lan mirip banget karo sing diamati ing kasus Natuzza Evola, anané getih sing ora bisa diterangake ing gambar Yesus Divine Mercy ing omah Gisella ing Trevignano Romano utawa prasasti. ing basa kuna sing ditemokaké ing tembok, sing uga aku nyekseni lan syuting tanggal 24 Maret 2023. Kabeh fenomena iki duwe preseden ing tradhisi mistik Katolik lan, prima facie, bakal katon kalebu kategori "Grammar Ilahi" sing digunakake dening Gusti Allah. kangge narik kawigatosan dhumateng seratan-seratan ingkang dipunkajengaken. Atribusi fénoména kasebut kanggo panyebab alam pancen ora masuk akal: mung kemungkinan penipuan sing disengaja utawa asal-usul non-manungsa. Amarga Dekrit kasebut ora ana bukti penipuan lan ora ngaku yen fenomena kasebut asale saka setan, siji-sijine kesimpulan yaiku ora ditliti kanthi teliti. Ing kasus iki, angel kanggo ndeleng carane constat de non supernaturalitate (minangka lawan saka putusan mbukak sing luwih umum saka non constat de supernaturalitate) wis tekan, amarga analisis fenomena obyektif sing ana kayane ora nduweni peran ing nakoni, nyelidiki.
Nalika temenan ngurmati karya Komisi lan wewenang Uskup Salvi ing keuskupan Civita Castellana, kanthi kawruh langsung babagan kasus kasebut, aku nyesel ngomong yen mokal yen aku ora nganggep priksaan kasebut ora lengkap. Mulane aku ngarep-arep banget, sanajan ana putusan saiki, analisis luwih lanjut bakal ditindakake ing mangsa ngarep kanggo kepentingan riset teologi lan kawruh sing luwih lengkap babagan bebener.
-Peter Bannister, 9 Maret 2024
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Liwat apa sing dadi Diary Rohani, Gusti Yesus lan Maria ngajarake Elizabeth, lan dheweke terus menehi pitunjuk marang wong sing setya ing kasuksesan ketuhanan kanggo nylametake jiwa. Tugas diwenehake kanggo saben dina minggu, sing kalebu donga, pasa, lan wengi vigil, kanthi janji sing apik sing dilampirake, dilapisi karo hadiah khusus kanggo para imam lan jiwane ing purgatory. Ing pesen-pesen kasebut, Gusti Yesus lan Maria ujar manawa Flame of Love the Immaculate Heart of Mary minangka sih-rahmat paling gedhe sing diwenehake kanggo manungsa wiwit Tumandang. Lan ing ngarep sing ora adoh banget, geni kasebut bakal nyirami jagad kabeh.
Rama Stefano Gobbi
Napa Gisella Cardia?
Ingkang kaping tiga, pesen-pesen kasebut asring disertai fenomena sing katon, bukti fotografik sing ditemokake Ing Cammino con Maria, sing ora bisa dadi buah imajinasi subyektif, utamane anané stigmata ing awak Giselle lan tampilan salib utawa teks agama ing getih ing pangkone Gisella. Deleng gambar sing dijupuk saka situs web penampakan dheweke 
Jennifer
Kenapa Manuela Strack?
Napa Visi Wawasan Kita Lady of Medjugorje?
Napa Pedro Regis?
Napa Abdi Ganti Gusti Luisa Piccarreta?
saka wong suci. Nganti dheweke dadi "Putri Maryam", ngipi elek pungkasane mandheg nalika umur sewelas taun. Ing taun candhake, Yesus wiwit ngomong karo dheweke utamane sawise nampa Komuni Suci. Nalika dheweke umur telulas, Dheweke katon ing ngarsane nalika dheweke nyekseni saka balkon omah. Ing kana, ing dalan ngisor, dheweke ndeleng akeh wong lan prajurit bersenjata sing nuntun telung tahanan; dheweke ngakoni Yesus minangka salah sawijine. Nalika tekan ngisor balkon dheweke, dheweke angkat lan sesambat: "Nyawa, tulungana Aku! ” Luisa banget, Luisa nawakake awake dhewe dadi korban jiwa nalika nebus dosa tumrap manungsa.
kahanan sing ora obah, kaku kaya sing wis meh mati. Mung nalika ana pandhita nggawe tandha Salib ing awake, Luisa entuk fakultas maneh. Negara mistik sing luar biasa iki tetep nganti tilar donya ing taun 1947 - disusul karo pemakaman sing ora ana urusan cilik. Sajrone periode kasebut, dheweke ora ngalami penyakit fisik (nganti pungkasane ngalami radhang paru-paru) lan dheweke ora nate ngalami bedhor, sanajan mung ana ing amben cilik sajrone suwidak patang taun.
Napa Simona lan Angela?
Valeria Copponi