Para maos ingkang kinurmatan,
Kanthi tilar donya Paus Emeritus Benediktus XVI, salah sawijining Fr. Ramalan Michel Rodrigue ora kedadeyan, sing nuduhake mati syahid Benediktus sawise karusakan saka Roma:
Antikristus saiki ana ing hirarki Gréja, lan dheweke mesthi pengin njagong ing Kursi Petrus. Paus Francis bakal kaya Petrus, rasul. Dheweke bakal nyadari kesalahane lan nyoba ngumpulake Gréja maneh ing sangisoré panguwasa Kristus, nanging ora bakal bisa. Dheweke bakal mati syahid. Paus Emeritus, Benediktus XVI, sing isih nganggo cincin kepausan,[1]ring, nyatane, dibusak lan "dibatalaké" dening Vatikan; weruh catholicregister.org bakal mlebu kanggo ngumpulake dewan, nyoba nylametake Gréja. Aku weruh dheweke, lemes lan ringkih, ditahan ing sisih kiwa dening loro pengawal Swiss, ngungsi Roma karo karusakan kabeh watara. Dheweke ndhelik, nanging banjur ditemokake. Aku weruh martir. --Fr. Michel Rodrigue
Iki minangka "miss kenabian" sing jelas. Minangka nyatakake dening Layanan Warta Katolik: [2]Kita wis nambahake referensi warta lan foto ing ngisor iki kanggo nganyari iki.
[Benedict XVI] mandheg nganggo cincin nelayan, salah sawijining simbol utama kantor kepausan, lan bali nganggo cincin episkopal sing dianggo minangka kardinal. — 7 Maret 2013, catholicregister.org
Sampeyan bisa ndeleng kanthi jelas saka foto artikel kasebut, dibandhingake karo cincin sing dianggo Benediktus XVI nalika seda, ora padha:
- Foto CNS/Alessia Giuliani, Katolik Press / Courtesy: Christopher Furlong, Getty Images
Nalika "kantun" kasebut, sanajan saka para suci, wis kedadeyan (lan bakal terus kedadeyan), kahanan kasebut kudu ditangani kanthi jujur. Kaya sing tau ditulis St. Hannibal:
Selaras karo kawicaksanan lan akurasi suci, wong ora bisa menehi hasil karo wahyu pribadi kaya-kaya buku utawa dekrit saka Holy See… Contone, sapa sing bisa menehi ratifikasi kanthi lengkap kabeh wawasan saka Catherine Emmerich lan St. Brigitte, sing nuduhake beda-beda sing nyata? —St. Hannibal, layang kanggo Fr. Peter Bergamaschi
Nanging, kita cepet-cepet nyathet yen "miss" iki mung ana ing sawetara rincian sing luwih tepat sing diramalake dening Fr. Michel, dene sebagéyan gedhé isi pesené (contone, kasunyatan lan cedhaké Peringatan, Antikristus, Era Damai, lsp. dening - lan isih dikonfirmasi dening - "konsensus nabi".[3]Kita ngerti manawa sawetara komentator sing ngritik situs web iki njupuk masalah karo "konsensus nabi", malah kanthi kategori nolak perkara kasebut. Kita terus terang bingung karo denunciation, sing ora mung jelas ora logis lan bertentangan karo Tradisi Katulik, nanging uga nglanggar panggilan Magisterium saka Setia kanggo "… para suciné marang Gréja.” (Catechism saka Gréja Katulik, §67) Kita nyathet jamak sing digunakake dening Gréja ing kene - "wahyu" - uga dheweke meksa supaya kabeh panggilan Surgawi sing bener kanggo wahyu pribadi kudu ditampa.
Ing kabeh prakara, loro alam lan adikodrati, siji tansah uga menehi saran kanggo ngupaya metu consensus saka qualified voices ing pitakonan angel kang ora piyambak kebak dienggoni dening cetha Dogmas. Pendekatan iki, nyatane, dadi dhasar kanggo Tradhisi Katulik sing Gréja mulang manawa konsensus para Bapa Gréja sing mupakat babagan masalah Iman lan Moral - amarga konsensus kasebut - ora bisa salah. (Cf. Konsili Trent, Konsili Vatikan Kapisan, Unanimis Consensus Patrum, DS §1507, §3007)
Amarga sifat apa sing bakal teka ing bumi ing mangsa ngarep iku mung dogmatically mapan ing kabeh rincian, iku mung pantes kanggo maca ekstensif kanggo nemokake titik-titik ing saubengé kang nemokake konvergensi mbentuk - ing pesen saka macem-macem peramal sing bisa dipercaya ing saindenging jagad. Iki sing ditindakake ing Countdown. Wigati iku kasunyatan iku sabenere bab iki kita terus kanggo konsensus sunnat sing nyegah kita saka tau kalebu, contone, martir Paus Benediktus ing timeline kita. Sing khas kanggo Fr. Pesen Michel; ora nate ana argumentasi sing bisa ditindakake yen iki minangka bagean saka konsensus sunnat.
Kanggo ngukum nggoleki konsensus kenabian sanajan, ing umum, ngurmati peran ramalan lan wahyu pribadi, padha karo negesake manawa wong kudu nemokake siji wong sing weruh (bisa uga wong sing isih urip), nyelehake kabeh kapercayan lan ati-ati ing pesen sing didakwa dening wong siji, lan terus nglirwakake kabeh visioner liyane sing wis dipilih dening Gusti Allah kanggo ngucapake pangandikane marang kita. Pendekatan iki ora mung khayal ing pasuryan, impiously ora ngormati tumindak global Roh Suci ing akeh saka jiwo, lan resep kamungkinan kanggo bilai lan generasi miturut omongane uwong kultus seer-centered, nanging uga contradicted dening pendekatan kabeh. saka pikiran paling Gréja ing wahyu pribadi.
Pancen, gagasan "konsensus nabi" ora diciptakake dening Countdown to the Kingdom. Kita meh ora bisa miwiti dhaptar kabeh panulis Katulik sing wis nindakake tugas sing padha karo situs web iki. (Mung prabédan mung sing entheng: padha nulis buku, nalika kita mung nggunakake platform digital.) Nyatane, "konsensus nabi" digoleki lan dipromosikan dening, contone, sing lawas. Ensiklopedia Katolik (artikel babagan "Wangsulan" malah nundha apa sing "kabeh wong weruh setuju" kanggo menehi jaminan saka Era Damai), akeh karya ahli mistik lan wahyu pribadi sing ora ana tandhingane, almarhum Fr. Rene Laurentin, akeh karya teolog lan profesor Fr. Edward O'Connor, Yves Dupont (Katulik Katolik), Fr. Charles Arminjon (sing buku babagan ramalan St. Therese saka Lisieux dipuji minangka "salah sawijining sih-rahmat paling gedhe ing uripku), Fr. R Gerard Culletin (Para Nabi lan jaman Kita), Fr. Pellegrino (Terompet Kristen), uga akeh penulis kontemporer kayata Dan Lynch, Michael Brown, Ted Flynn, Maureen Flynn, Dr. kang kanggo nglumpukake badan bareng piwulang sunnat.
Mula, sapa sing ngukum apa sing arep kita lakoni ing kene, kanthi nyusun "konsensus nabi," uga ngukum swara sing luwih wibawa tinimbang swara kita. Konten kasebut, mulane, ora ana pitakonan babagan pangembangan iki.
Wiwit pertimbangan objektif saka Fr. Pesen Michel saiki nuduhake manawa ukuran kenabian kasebut ora bisa dianggep dipercaya, kita wis milih mbusak konten kasebut saka situs web iki. Sayange amarga kita uga ngerteni konversi sing ora kaetung lan pendalaman iman sing kedadeyan ing antarane para pamaca liwat piwulang dhasar saka Fr. Michel Rodrigue. Pesene, pungkasane, ora babagan ramalan. Apa sing paling ditekanake ing omongane yaiku aspek spiritual - mratobat, Rosario, Ngakoni, Ekaristi, Konsekrasi kanggo Keluarga Suci, lan sapiturute. Penekanan kasebut, nyatane, ngasilake woh sing apik banget ing saindenging jagad. Kita matur nuwun marang Gusti Allah kanggo woh-wohan kasebut lan nyengkuyung kabeh sing wis ngalami supaya terus nguri-uri: regane ora gumantung marang Fr. Ramalan Michel babagan acara ing mangsa ngarep. (Pancen, kita nandheske maneh ing kene yen Wahyu Umum Yesus sing diwarisake liwat Tradhisi Suci lan Kitab Suci nyedhiyakake kabeh sing perlu kanggo kawilujengan kita.) Nanging, situs web iki minangka "baris pisanan" saka pangerten saka wong sing diduga sing bisa dipercaya. Dadi, kita kudu tetep manut Kitab Suci kanggo "nguji ramalan" lan "nyetop apa sing apik", nyisihake liyane. (Artikel saka Fr. Michel Rodrigue saka omongane ing taun 2019, lan liya-liyane, isih bisa ditemokake kene, lan pirembagan video kene.)
Mangga dimangerteni manawa kita ora ngaku utawa nyatakake yen Fr. Michel minangka "nabi palsu". Saiki wis jelas yen dheweke minangka salah sawijining wong sing diduga sing wis menehi ramalan sing gagal. Nabi "gagal" lan "nabi palsu" iku rong perkara sing beda banget, lan kita tetep yakin karo Fr. Niate apik Michel. Dheweke tetep, miturut kawruh kita, dadi imam sing apik lan Pendiri lan Superior Jenderal Fraternity Apostolik St. Benediktus Joseph Labre ing Québec, Kanada.
Kita uga pengin mbaleni manut marang Gréja. Senajan bener Fr. Uskup Michel kanthi pribadi "disavowed" pesen, kita tetep isi ing situs iki malah banjur, amarga kasunyatan prasaja sing "disavowal" iki ora - salah siji ing isi utawa niat - condemnation resmi saka Fr. Revelations pribadi miturut omongane uwong Michel. Ing tembung liyane, iku ora a "konstanta non supernaturalitate." Yen keputusan kasebut ditanggepi, kita bakal langsung mbusak materi kasebut saka situs iki.
Pungkasan, apa sing direncanakake Gusti Allah kanggo jagad iki ora gumantung ing wong siji, lan uga rancangane Gusti Allah ora bisa ditindakake dening wong siji utawa salah; lan akeh Fr. Ramalan Rodrigue kanthi konsisten karo konsensus sunnat, yaiku Countdown to the Kingdom utamane. Malah kanthi ringkes babagan konten situs web iki bakal nuduhake para pamaca sing golek bebener, sanajan Fr. Ramalan Michel "ora main," mulane, "konsensus nabi" iki tetep padhet lan dipercaya. Tuladhane:
Pèngetan, Paneranganing Kabèh Nurani
(Deleng edisi Christine Watkins sing wis direvisi lan ditambahi Pèngetan: Kaseksén lan Ramalan ilmiah lan ilmiah, sing nambah luwih konsensus kanggo The Warning karo 6 nabi tambahan sing bisa dipercaya ing acara global iki. Klik kene.)
Nabi-nabi liyane sing wis ngandika bab The Warning: The Church-approved Apparitions at Heede, Jerman; St. Faustina Kowalska; Abdi Allah, Maria Esperanza saka Gréja disetujoni apparitions ing Betania, Venezuela; Edmund Campion, Rahayu Ana María Taigi, Rahayu Paus Pius XI, Elizabeth Kindelmann saka uskup-disetujoni Flame of love gerakan ing Gréja; Friar Agustín del Divion Corazon, Pendhiri la Legión de San José lan pendiri Los Siervos Reparadores de los Sagrados Corazones Imprimatur, antara liya.
A schism lan introduksi saka Gréja palsu
Para nabi liyane sing wis ngomong babagan iki: St. Francis of Assisi, Uskup Agung Fulton Sheen, Marie-Julie Jahenny, Luz de María de Bonilla Imprimatur; Rahayu Ann Catherine Emmerich, Pedro Regis
Wektu ngungsi
St Francis de Sales; Lactantius (Bapak Gereja); Rahayu Elisabetta Canori Mora; Luz de Maria de Bonilla Imprimatur; Fr. Stefano Gobbi (Imprimatur); lan Abbé Souffrant, Fr. Constant Louis Marie Pel lan Marie-Julie Jahenny (babagan bagean Prancis); Precedence Alkitab: Prau Nuh; 1 Makabe 2; Wahyu 12:6
cf. Pangungsian Kanggo Jaman Kita
Perang Dunia Katelu
Rahayu Elena Aiello; Fr. Stefano Gobbi saka Gerakan Imam Marian; Garabandal; Luz de María de Bonilla Imprimatur
cf. Nalika Peringatan Bakal Teka
cf. Apa Consecration saka Rusia wis kelakon?
Telung Dina Peteng
Rahayu Elisabetta Canori Mora; Rahayu Anna-Maria Taïgi; Rahayu Elena Aiello; Marie-Julie Jahenny, Luz de María de Bonilla Imprimatur
Era Damai
Our Lady of Fatima; Abdi Allah Luisa Piccarreta; St. Catherine Labouré; St. Faustina Kowalska, Conchita Rahayu; Penampakan sing disetujoni Gréja ing Heede, Jerman; Abdi Allah Cora Evans; Fr. Ottavio Michelini, Sr. Natalia saka Hongaria; Elizabeth Kindlemann saka gerakan Flame of Love sing disetujoni uskup; Gisella Cardia; Luz de María de Bonilla Imprimatur; Abdiné Gusti Allah, Maria Esperanza; Fr. Stefano Gobbi Imprimatur; Kardinal Mario Luigi Ciappi, teolog kepausan kanggo Pius XII, Yohanes XXIII, Paulus VI, Yohanes Paulus I, lan Yohanes Paulus II.
cf. Era Damai - Cuplikan saka Wahyu Pribadi
cf. Seribu Taun
Babagan corroborations antarane Fr. Tembung Michel Rodrigue lan acara saiki ing donya, kita bisa, ing wektu saiki, nuduhake ing ngisor iki: kerusuhan sosial, tambah buron Kristen lan nilai-nilai Kristen, mbebayani "vaksin",[4]cf. Nalika Seers lan Ilmu Gabungan munculé "panganan palsu",[5]cf. Ing Daging Fabrikasi lan rancangan The New World Order.
- Tim Countdown:
Prof. Daniel O'Connor, MTh
Christine Watkins, MTS, LCSW
Mark Mallett, 8 KIDS
Cathetan Suku
Fr. Video YouTube Michel isih bisa ditemokake kene.
Artikel sadurunge babagan Fr. Michel bisa ditemokake kene.
Maca: Ramalan ing Perspektif
Cathetan sikil
| ↑1 | ring, nyatane, dibusak lan "dibatalaké" dening Vatikan; weruh catholicregister.org |
|---|---|
| ↑2 | Kita wis nambahake referensi warta lan foto ing ngisor iki kanggo nganyari iki. |
| ↑3 | Kita ngerti manawa sawetara komentator sing ngritik situs web iki njupuk masalah karo "konsensus nabi", malah kanthi kategori nolak perkara kasebut. Kita terus terang bingung karo denunciation, sing ora mung jelas ora logis lan bertentangan karo Tradisi Katulik, nanging uga nglanggar panggilan Magisterium saka Setia kanggo "… para suciné marang Gréja.” (Catechism saka Gréja Katulik, §67) Kita nyathet jamak sing digunakake dening Gréja ing kene - "wahyu" - uga dheweke meksa supaya kabeh panggilan Surgawi sing bener kanggo wahyu pribadi kudu ditampa.
Ing kabeh prakara, loro alam lan adikodrati, siji tansah uga menehi saran kanggo ngupaya metu consensus saka qualified voices ing pitakonan angel kang ora piyambak kebak dienggoni dening cetha Dogmas. Pendekatan iki, nyatane, dadi dhasar kanggo Tradhisi Katulik sing Gréja mulang manawa konsensus para Bapa Gréja sing mupakat babagan masalah Iman lan Moral - amarga konsensus kasebut - ora bisa salah. (Cf. Konsili Trent, Konsili Vatikan Kapisan, Unanimis Consensus Patrum, DS §1507, §3007) Amarga sifat apa sing bakal teka ing bumi ing mangsa ngarep iku mung dogmatically mapan ing kabeh rincian, iku mung pantes kanggo maca ekstensif kanggo nemokake titik-titik ing saubengé kang nemokake konvergensi mbentuk - ing pesen saka macem-macem peramal sing bisa dipercaya ing saindenging jagad. Iki sing ditindakake ing Countdown. Wigati iku kasunyatan iku sabenere bab iki kita terus kanggo konsensus sunnat sing nyegah kita saka tau kalebu, contone, martir Paus Benediktus ing timeline kita. Sing khas kanggo Fr. Pesen Michel; ora nate ana argumentasi sing bisa ditindakake yen iki minangka bagean saka konsensus sunnat. Kanggo ngukum nggoleki konsensus kenabian sanajan, ing umum, ngurmati peran ramalan lan wahyu pribadi, padha karo negesake manawa wong kudu nemokake siji wong sing weruh (bisa uga wong sing isih urip), nyelehake kabeh kapercayan lan ati-ati ing pesen sing didakwa dening wong siji, lan terus nglirwakake kabeh visioner liyane sing wis dipilih dening Gusti Allah kanggo ngucapake pangandikane marang kita. Pendekatan iki ora mung khayal ing pasuryan, impiously ora ngormati tumindak global Roh Suci ing akeh saka jiwo, lan resep kamungkinan kanggo bilai lan generasi miturut omongane uwong kultus seer-centered, nanging uga contradicted dening pendekatan kabeh. saka pikiran paling Gréja ing wahyu pribadi. Pancen, gagasan "konsensus nabi" ora diciptakake dening Countdown to the Kingdom. Kita meh ora bisa miwiti dhaptar kabeh panulis Katulik sing wis nindakake tugas sing padha karo situs web iki. (Mung prabédan mung sing entheng: padha nulis buku, nalika kita mung nggunakake platform digital.) Nyatane, "konsensus nabi" digoleki lan dipromosikan dening, contone, sing lawas. Ensiklopedia Katolik (artikel babagan "Wangsulan" malah nundha apa sing "kabeh wong weruh setuju" kanggo menehi jaminan saka Era Damai), akeh karya ahli mistik lan wahyu pribadi sing ora ana tandhingane, almarhum Fr. Rene Laurentin, akeh karya teolog lan profesor Fr. Edward O'Connor, Yves Dupont (Katulik Katolik), Fr. Charles Arminjon (sing buku babagan ramalan St. Therese saka Lisieux dipuji minangka "salah sawijining sih-rahmat paling gedhe ing uripku), Fr. R Gerard Culletin (Para Nabi lan jaman Kita), Fr. Pellegrino (Terompet Kristen), uga akeh penulis kontemporer kayata Dan Lynch, Michael Brown, Ted Flynn, Maureen Flynn, Dr. kang kanggo nglumpukake badan bareng piwulang sunnat. Mula, sapa sing ngukum apa sing arep kita lakoni ing kene, kanthi nyusun "konsensus nabi," uga ngukum swara sing luwih wibawa tinimbang swara kita. |
| ↑4 | cf. Nalika Seers lan Ilmu Gabungan |
| ↑5 | cf. Ing Daging Fabrikasi |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Liwat apa sing dadi Diary Rohani, Gusti Yesus lan Maria ngajarake Elizabeth, lan dheweke terus menehi pitunjuk marang wong sing setya ing kasuksesan ketuhanan kanggo nylametake jiwa. Tugas diwenehake kanggo saben dina minggu, sing kalebu donga, pasa, lan wengi vigil, kanthi janji sing apik sing dilampirake, dilapisi karo hadiah khusus kanggo para imam lan jiwane ing purgatory. Ing pesen-pesen kasebut, Gusti Yesus lan Maria ujar manawa Flame of Love the Immaculate Heart of Mary minangka sih-rahmat paling gedhe sing diwenehake kanggo manungsa wiwit Tumandang. Lan ing ngarep sing ora adoh banget, geni kasebut bakal nyirami jagad kabeh.
Rama Stefano Gobbi
Napa Gisella Cardia?
Ingkang kaping tiga, pesen-pesen kasebut asring disertai fenomena sing katon, bukti fotografik sing ditemokake Ing Cammino con Maria, sing ora bisa dadi buah imajinasi subyektif, utamane anané stigmata ing awak Giselle lan tampilan salib utawa teks agama ing getih ing pangkone Gisella. Deleng gambar sing dijupuk saka situs web penampakan dheweke 
Jennifer
Kenapa Manuela Strack?
Napa Visi Wawasan Kita Lady of Medjugorje?
Napa Pedro Regis?
Napa Abdi Ganti Gusti Luisa Piccarreta?
saka wong suci. Nganti dheweke dadi "Putri Maryam", ngipi elek pungkasane mandheg nalika umur sewelas taun. Ing taun candhake, Yesus wiwit ngomong karo dheweke utamane sawise nampa Komuni Suci. Nalika dheweke umur telulas, Dheweke katon ing ngarsane nalika dheweke nyekseni saka balkon omah. Ing kana, ing dalan ngisor, dheweke ndeleng akeh wong lan prajurit bersenjata sing nuntun telung tahanan; dheweke ngakoni Yesus minangka salah sawijine. Nalika tekan ngisor balkon dheweke, dheweke angkat lan sesambat: "Nyawa, tulungana Aku! ” Luisa banget, Luisa nawakake awake dhewe dadi korban jiwa nalika nebus dosa tumrap manungsa.
kahanan sing ora obah, kaku kaya sing wis meh mati. Mung nalika ana pandhita nggawe tandha Salib ing awake, Luisa entuk fakultas maneh. Negara mistik sing luar biasa iki tetep nganti tilar donya ing taun 1947 - disusul karo pemakaman sing ora ana urusan cilik. Sajrone periode kasebut, dheweke ora ngalami penyakit fisik (nganti pungkasane ngalami radhang paru-paru) lan dheweke ora nate ngalami bedhor, sanajan mung ana ing amben cilik sajrone suwidak patang taun.
Napa Simona lan Angela?
Valeria Copponi