Kesucian Anyar lan Suci

Rawuh Kratoning Allah ing bumi, kanggo ngrampungake pandonga Rama Rama Kita, ora utamane nggawe jagad iki papan sing luwih apik lan nyenengake - sanajan transformasi kasebut uga bakal kelakon. Utamane yaiku babagan sutji. Babagan babagan kabeh putraning Allah ing bumi sing pungkasane munggah ing level kasucen, sing pungkasane Dheweke kepengin kanggo kita; kasucian sing padha sing bakal kita rasakake ing Swarga ing salawas-lawase. Minangka piwulang Paus Santo Yohanes Paulus II:

"[Direktur Spiritual Luisa, St. Hannibal] weruh tegese Gusti Allah dhewe sing nyawisake kasucen 'anyar lan gaib' sing dikepengini dening Roh Suci kanggo ngasilake wong-wong Kristen ing wiwitan milenium katelu, supaya 'ndadekake Kristus dadi jagad iki.' ” (POPE JOHN PAUL II menyang Rama Pariwara. Paragraf 6. 16 Mei 1997.)

Saiki, kasucian iki dingerteni dening akeh jeneng, nanging wis dicethakake kanthi gamblang kanthi cetha Luisa Piccarreta minangka "Peparinge Urip ing Kekarepan Ilahi." Ebook gratis Daniel O'Connor, Makutha Sankt, didedikake kanggo ngenalake wong babagan Hadiah suci sing "anyar" iki.

Nanging Luisa adoh banget saka siji-sijine papan sing katon ngungkapake Kasucian Anyar lan Ilahi iki.

Nyatane, Gusti Allah wis nyuwun sewu, nganti luwih saka abad saiki, njaluk nyuwun marang Nyawane minangka urip sing awake dhewe. Dheweke wis nyritakake pirang-pirang mistik sing sejatine, yen iki pancen Kersane kanggo kita - ing jaman iki "dosa saya gedhe," saengga "sih-rahmat luwih akeh" (cf. Roma 5:20), amarga Dheweke "nylametake anggur paling apik kanggo pungkasan ”(cf. Yokanan 2:10). Ing jaman iki ing pundhi kanggo Mahkota Sanctity wis pungkasane diwarisake kanthi ajaran kasebut (ndeleng kaca 115-145 saka Makutha Sankt utawa, luwih cepet, kaca 68-73 saka Makutha Sejarah) Para Rama Gereja babagan Divinisasi, Dokter Gereja babagan Mystical Marriage, Master of Spiritual of Holy Tradition on the Union of Wills, lan para Santo Suci sing apik ing Marian Consecration. Ing jaman iki, sawise 2,000 taun ndedonga ing Rama kita, petisi utama lan paling gedhe meh siap dipenuhi - Kersanmu bakal ditindakake ing bumi kaya ing swarga.

Ing jaman iki, Gusti Allah wis nggawe panjaluk kasebut liwat nabi sawise nabi:

• St Faustina jelas karo Gusti Yesus bab Kersanane yen kita dadi "Sarwa dumadi" liwat "pembatalan" kekarepan awak lan manggon "mung" dening Dhewe - nampa sih-rahmat "durung kalakon iki" sing durung ditampa dening "wong suci lan sing luwih apik" sadurunge kita, "kita disenengi karo Gusti Allah" lan "dipadhakake."
• St Maxamilian Kolbe mulang bilih Konsolidasi Marian saiki kudu diarahake menyang a "Transubstantiasi dhiri menyang Immaculata" (ora, sejatine sejatine roti padha transubstantiated - nanging owah-owahan nyata), ngluwihi kesatuan moral saka Konsiliasi Marian sadurunge abad kaping-20.
• St Elizabeth saka Trinitas mulang "duwe kapemilikan saka Trinitas" ing Roh Suci ngowahi jiwa minangka "kamanungsan liyane Yesus" lan dadi "host sing urip."
• Rahayu Conchita dikandhani Yesus saka a "inkarnasi mistis anyar," kasedhiya kanggo takon, kanthi kamangka kita manunggal karo Gusti Yesus ing sawijining gelar "Luwih saka perkawinan spiritual" (paling suci ing dina kepungkur), "sih-rahmat" sing menehi jiwa, sanajan ing bumi, cara kesucian sing padha karo sing dipilih ing Swarga; bedane mung yen kudung ing kene isih tetep.
• Rahayu Dina Bélanger, sing Yohanes Paulus II memuji amarga pengin "kanthi cocog karo Kersan Ilahi," ngandhani yen partisipasi ing Urip gaib padha karo "negara umat pilihan ing Swarga," sing Kita Deified ing cara sing padha "ing mana Kamanusiaan [Yesus] nyawiji karo Ketuhanan ing Inarnasi."

(Cathetan kanggo kabeh piwulang ing ndhuwur bisa ditemokake ing kaca 148-168 Makutha Sankt utawa, luwih cepet, kaca 76-80 saka Makutha Sejarah)

Deleng blog Mark Mallett:

Rawuh Anyar lan Suci