"Yesus, sing seda lan wungu maneh" kanggo Valeria Copponi tanggal 26 Oktober 2022:
Yen aku kandha marang kowe, "Siapna awakmu, amarga wektu-Ku wis cedhak", [1]"jamanku" mesthi nuduhake apa Kitab Suci lan wahyu sunnat asli - ing siji swara kohesif - ngomongake kaya iki. periode umum Pengadilan - sing"Badai gedhe” sing saiki kita lewati. Iki ditandhani kanthi "mecah segel"Wahyu 6 culminating ing"Warning”, ngiring dening pamisahan saka suket saka gandum (yaiku "Sapa sing ora pretyaya marang tekaku bakal ditampani ing panggonane Iblis”), pamaréntahan Antikristus, paukuman (pangadilan wong urip), lan manifestasi Kristus ing ngendi, mung "ambegan" (2 Tes 2: 8), "kewan" lan "nabi palsu" iki dibuwang menyang neraka (Rev 19: 20) lan Era Damai diresmikake. karo "Wunguné" saka Gréja saka Passion dheweke dhewe (cf. CCC n. 677). Eskatologi abad ka-19 Fr. Charles Arminjon nyerat: "St. Thomas lan St John Chrysostom nerangake tembung kasebut ing Dominus Jesus nggambarake gambaran saka petualang ("kang bakal disirnakake dening Gusti Yesus kanthi padhanging tekane" [2 Th 2: 8]) ing pangertene Kristus bakal nyerang Antikristus kanthi nggumunake dheweke kanthi padhang sing bakal dadi pertanda lan tandha Rawuhe Kapindho. [ing pungkasan wektu kanggo Pengadilan Akhir]… Pandangan sing paling wewenang, lan sing katon paling selaras karo Kitab Suci, yaiku, sawise tibane Antikristus, Gréja Katulik bakal mlebu maneh mangsa kamakmuran lan kamenangan." (Pungkasane jagad saiki lan misteri urip ing mangsa ngarep, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press). Mesthi, ing pungkasan wektu lan sajarah manungsa punika Paukuman Akhir nalika wong mati bakal ditangekake lan Kristus bakal ngumpulake menyang Swarga wong-wong sing isih urip (cf. 1 Tes 4:16-17; 1 Kor 15:51-55) ing ngendi jagad iki bakal liwati, menehi dalan menyang langgeng "Langit anyar lan bumi anyar." ( 2 Pétrus 3:8-10 ). apa sing bakal sampeyan tindakake? Aku maringi pitutur sampeyan ndedonga, kanggo pasa - kanggo tresna! Ya, anak-anakku sing daktresnani, Aku bakal bali ana ing tengahmu; wong-wong sing ora pretyaya marang tekaku bakal ditampani nang panggonané Sétan. [2]"Aku duwe visi liyane babagan kasusahan gedhe ... Kayane aku njaluk konsesi saka ulama sing ora bisa diwenehake. Aku weruh akeh imam tuwa, utamane siji, sing nangis kelara-lara. Sawetara bocah cilik uga nangis… Kaya-kaya wong-wong padha pecah dadi rong kemah.” (Blessed Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Gesang lan Revelasi Anne Catherine Emmerich; pesen saka April 12, 1820)
"Donya kanthi cepet dipérang dadi rong kamp, persaudaraan anti-Kristus lan persaudaraan Kristus. Garis ing antarane loro kasebut lagi digambar. Suwene perang bakal kita ora ngerti; apa pedhang kudu unsheathed kita ora ngerti; apa getih kudu diwutahake, kita ora ngerti; apa bakal dadi konflik bersenjata kita ora ngerti. Nanging ing konflik antarane bebener lan pepeteng, bebener ora bisa ilang. —Uskup Fulton John Sheen, DD (1895-1979) Aku wis mesthi cetha ing pidato-Ku, nanging akeh sing ora pengin ngerti. Dadi akeh sing ngomong: "Yen aku ora ndeleng, aku ora bakal percaya!" - Nanging Aku wis menehi sampeyan akeh pratandha.
Ing ndhuwur, banjur, bakal kompromi "langit lan bumi anyar" temporal sadurunge Paukuman Akhir nalika unsur-unsur saiki sing kita kenal bakal sirna lan dina "wolu" lan langgeng bakal esuke (2 Pt 3: 8-10; Rev. 21:1-8) "...Yèn Putrané bakal rawuh lan numpes jamané wong duraka, lan ngadili wong duraka, lan ngowahi srengéngé lan rembulan lan lintang-lintang - banjur bakal ngaso ing dina kapitu ... kanggo samubarang kabeh, Aku bakal nggawe wiwitan dina kaping wolu, yaiku wiwitane jagad liyane." (Serat Barnabas (70-79 M), ditulis dening Bapa Apostolik abad kaping loro)
Sawetara wahyu sunnat sing digandhengake karo Kitab Suci uga nuduhake manawa "wiwit" "langit anyar lan bumi anyar" (yaiku Kratoning Kersane Ilahi) ana ing cedhak lan diiringi "Pènget" (pirsani). Turunan Karsane Ilahi). Aku, Yésus, wis ngandika! Aku tansah apik kanggo saben sampeyan; Aku wis ngidini sampeyan njupuk Aku menyang atimu. Apa maneh kang kudu Dakparingake marang kowe, supaya kowe bali marang Aku? Ibumu wis nangis lan isih nangisi kowe; saiki wis cukup. Wong-wong sing nunggil karo Aku bakal slamet; wong-wong sing ora mèlu Aku, nanging malah nglawan Aku, bakal kelangan kabungahan sing langgeng, awit wong-wong kuwi pantes nampa geni naraka. [4]cf. pesen anyar kanggo Valeria ing neraka Anak-anak, Aku wis ngandika marang kowé cukup cetha; sampeyan ora bakal bisa ngomong: "Nanging aku ora ngerti." Aku wis apik kanggo saben sampeyan; Aku ngajak sampeyan mikir lan njaluk ngapura: Aku ana ing kene kanggo ngapura sampeyan. Bocah-bocah cilik, kowé sing tresna marang Aku, ndedongaa kanggo wong sing ora pretyaya. Aku bakal nampa pandongamu rada suwe. [5]ie. kemungkinan ndedonga kanggo nyuda lan / utawa nyegah kedadeyan sing bakal teka sing bakal ngayak wong percaya saka wong kafir. Aku pengin bali menyang sampeyan lan ngrangkul sampeyan siji-siji. Aku mberkahi kowé saka dhuwur salib-Ku; Aku tresna sampeyan lan bakal enggal nggawa sampeyan karo Aku. [6]Ing konteks "Jamanku" (deleng cathetan kaki 1), iki bisa uga nduduhké tembung sing nguwatké nèk Yésus ”ora suwé” bakal nimbali akèh Umaté sing ora ditakdirké kanggo tetep ing bumi kanggo Era Damai nanging bakal nunggil karo Panjenengané. langgeng ing kalanggengan. '"Gusti Allah bakal ngresiki bumi kanthi paukuman, lan sebagian gedhe generasi saiki bakal disirnakake", nanging [Yesus] uga negesake manawa "hukuman ora nyedhaki wong-wong sing nampa Karunia Urip ing Kersane Ilahi", merga Gusti Allah ”ngreksa wong-wong mau lan papan panggonane”. (kapethik saka Kanugrahan Urip ing Kersane Ilahi ing Tulisan Luisa Piccarreta, Pdt. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D) Gusti Yésus, sing seda lan wungu maneh.
Cathetan sikil
| ↑1 | "jamanku" mesthi nuduhake apa Kitab Suci lan wahyu sunnat asli - ing siji swara kohesif - ngomongake kaya iki. periode umum Pengadilan - sing"Badai gedhe” sing saiki kita lewati. Iki ditandhani kanthi "mecah segel"Wahyu 6 culminating ing"Warning”, ngiring dening pamisahan saka suket saka gandum (yaiku "Sapa sing ora pretyaya marang tekaku bakal ditampani ing panggonane Iblis”), pamaréntahan Antikristus, paukuman (pangadilan wong urip), lan manifestasi Kristus ing ngendi, mung "ambegan" (2 Tes 2: 8), "kewan" lan "nabi palsu" iki dibuwang menyang neraka (Rev 19: 20) lan Era Damai diresmikake. karo "Wunguné" saka Gréja saka Passion dheweke dhewe (cf. CCC n. 677). Eskatologi abad ka-19 Fr. Charles Arminjon nyerat: "St. Thomas lan St John Chrysostom nerangake tembung kasebut ing Dominus Jesus nggambarake gambaran saka petualang ("kang bakal disirnakake dening Gusti Yesus kanthi padhanging tekane" [2 Th 2: 8]) ing pangertene Kristus bakal nyerang Antikristus kanthi nggumunake dheweke kanthi padhang sing bakal dadi pertanda lan tandha Rawuhe Kapindho. [ing pungkasan wektu kanggo Pengadilan Akhir]… Pandangan sing paling wewenang, lan sing katon paling selaras karo Kitab Suci, yaiku, sawise tibane Antikristus, Gréja Katulik bakal mlebu maneh mangsa kamakmuran lan kamenangan." (Pungkasane jagad saiki lan misteri urip ing mangsa ngarep, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press). Mesthi, ing pungkasan wektu lan sajarah manungsa punika Paukuman Akhir nalika wong mati bakal ditangekake lan Kristus bakal ngumpulake menyang Swarga wong-wong sing isih urip (cf. 1 Tes 4:16-17; 1 Kor 15:51-55) ing ngendi jagad iki bakal liwati, menehi dalan menyang langgeng "Langit anyar lan bumi anyar." ( 2 Pétrus 3:8-10 ). |
|---|---|
| ↑2 | "Aku duwe visi liyane babagan kasusahan gedhe ... Kayane aku njaluk konsesi saka ulama sing ora bisa diwenehake. Aku weruh akeh imam tuwa, utamane siji, sing nangis kelara-lara. Sawetara bocah cilik uga nangis… Kaya-kaya wong-wong padha pecah dadi rong kemah.” (Blessed Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Gesang lan Revelasi Anne Catherine Emmerich; pesen saka April 12, 1820)
"Donya kanthi cepet dipérang dadi rong kamp, persaudaraan anti-Kristus lan persaudaraan Kristus. Garis ing antarane loro kasebut lagi digambar. Suwene perang bakal kita ora ngerti; apa pedhang kudu unsheathed kita ora ngerti; apa getih kudu diwutahake, kita ora ngerti; apa bakal dadi konflik bersenjata kita ora ngerti. Nanging ing konflik antarane bebener lan pepeteng, bebener ora bisa ilang. —Uskup Fulton John Sheen, DD (1895-1979) |
| ↑3 | Ukara iki ngemot sesanti banget teken saka Kitab Yesaya, Ezekiel, Wahyu 20 lan "ewu taun" sing tindakake sawise Antikristus ing cahya saka exegesis saka Rama Gréja Awal. St. Justin Martyr nulis, ”Iki pangandikane Yesaya bab milenium: 'Amarga bakal ana langit anyar lan bumi anyar, lan sing lawas ora bakal dieling-eling lan ora bakal ana ing atine, nanging bakal padha bungah lan bungah. ing bab iki, kang Aku nitahake… Ing kono ora bakal ana bocah sing isih bayi, utawa wong tuwa sing ora bisa ngentekake umure; amarga bocahe bakal mati umur satus taun… Amarga kaya dinane wit panguripan, mangkono uga dinane umatingSun, lan pakaryane tangane bakal saya akeh. Para pepilihaningSun bakal ora muspra, lan ora bakal nglairake anak kanggo ipat-ipat; amarga bakal dadi wiji sing mursid, sing diberkahi dening Gusti, lan turun-temurun bebarengan karo dheweke.'” (Dialogue with Trypho, Ch. 81, Para Rama Pasamuwan, Warisan Kristen; cf. 54:1 lan bab 65-66). Iki minangka woh eksistensial saka kawujudan "Rama Kita" nalika Kratoné bakal teka lan kersané kelakon "Ing bumi kayadene ing Swarga." St Yohanes Paulus II ngandika, "Mangkono tumindak lengkap saka rencana asli Sang Pencipta sing digambarake: ciptaan sing Gusti Allah lan manungsa, lanang lan wadon, manungsa lan alam padha rukun, ing dialog, ing komuni. Rencana iki, sing diganggu dening dosa, ditindakake kanthi cara sing luwih nggumunake dening Kristus, sing nindakake kanthi misterius nanging kanthi efektif ing kasunyatan saiki, kanthi pangarep-arep supaya bisa kawujud ... "(Pemirsa Umum, 14 Februari 2001) . Miturut St. Irenaeus saka Lyon (140-202 M): "Mulane, pancen pantes yen tumitah dhewe, sing dibalekake maneh menyang kondisi primitif, kudu tanpa kendhat ing sangisore panguwasane para wong mursid ... Lan pancen bener yen nalika tumitah. dibalekake, kabeh kewan kudu manut lan manut marang manungsa, lan bali menyang panganan sing asale saka Gusti Allah ... yaiku, produksi bumi ... "(Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Para Rama Pasamuwan, CIMA Publishing Co.) Waca Titah Reborn, Rawuh Anyar lan Suci, Lan Mikir maneh Jaman Akhir. Para Bapa Gréja nyebutake kabeh periode iki sing nyakup angka simbolis "sewu taun" minangka "dina kapitu" utawa Sabat Istirahat.
Ing ndhuwur, banjur, bakal kompromi "langit lan bumi anyar" temporal sadurunge Paukuman Akhir nalika unsur-unsur saiki sing kita kenal bakal sirna lan dina "wolu" lan langgeng bakal esuke (2 Pt 3: 8-10; Rev. 21:1-8) "...Yèn Putrané bakal rawuh lan numpes jamané wong duraka, lan ngadili wong duraka, lan ngowahi srengéngé lan rembulan lan lintang-lintang - banjur bakal ngaso ing dina kapitu ... kanggo samubarang kabeh, Aku bakal nggawe wiwitan dina kaping wolu, yaiku wiwitane jagad liyane." (Serat Barnabas (70-79 M), ditulis dening Bapa Apostolik abad kaping loro)
Sawetara wahyu sunnat sing digandhengake karo Kitab Suci uga nuduhake manawa "wiwit" "langit anyar lan bumi anyar" (yaiku Kratoning Kersane Ilahi) ana ing cedhak lan diiringi "Pènget" (pirsani). Turunan Karsane Ilahi). |
| ↑4 | cf. pesen anyar kanggo Valeria ing neraka |
| ↑5 | ie. kemungkinan ndedonga kanggo nyuda lan / utawa nyegah kedadeyan sing bakal teka sing bakal ngayak wong percaya saka wong kafir. |
| ↑6 | Ing konteks "Jamanku" (deleng cathetan kaki 1), iki bisa uga nduduhké tembung sing nguwatké nèk Yésus ”ora suwé” bakal nimbali akèh Umaté sing ora ditakdirké kanggo tetep ing bumi kanggo Era Damai nanging bakal nunggil karo Panjenengané. langgeng ing kalanggengan. '"Gusti Allah bakal ngresiki bumi kanthi paukuman, lan sebagian gedhe generasi saiki bakal disirnakake", nanging [Yesus] uga negesake manawa "hukuman ora nyedhaki wong-wong sing nampa Karunia Urip ing Kersane Ilahi", merga Gusti Allah ”ngreksa wong-wong mau lan papan panggonane”. (kapethik saka Kanugrahan Urip ing Kersane Ilahi ing Tulisan Luisa Piccarreta, Pdt. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D) |
Valeria Copponi
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Liwat apa sing dadi Diary Rohani, Gusti Yesus lan Maria ngajarake Elizabeth, lan dheweke terus menehi pitunjuk marang wong sing setya ing kasuksesan ketuhanan kanggo nylametake jiwa. Tugas diwenehake kanggo saben dina minggu, sing kalebu donga, pasa, lan wengi vigil, kanthi janji sing apik sing dilampirake, dilapisi karo hadiah khusus kanggo para imam lan jiwane ing purgatory. Ing pesen-pesen kasebut, Gusti Yesus lan Maria ujar manawa Flame of Love the Immaculate Heart of Mary minangka sih-rahmat paling gedhe sing diwenehake kanggo manungsa wiwit Tumandang. Lan ing ngarep sing ora adoh banget, geni kasebut bakal nyirami jagad kabeh.
Rama Stefano Gobbi
Napa Gisella Cardia?
Ingkang kaping tiga, pesen-pesen kasebut asring disertai fenomena sing katon, bukti fotografik sing ditemokake Ing Cammino con Maria, sing ora bisa dadi buah imajinasi subyektif, utamane anané stigmata ing awak Giselle lan tampilan salib utawa teks agama ing getih ing pangkone Gisella. Deleng gambar sing dijupuk saka situs web penampakan dheweke 
Jennifer
Kenapa Manuela Strack?
Napa Visi Wawasan Kita Lady of Medjugorje?
Napa Pedro Regis?
Napa Abdi Ganti Gusti Luisa Piccarreta?
saka wong suci. Nganti dheweke dadi "Putri Maryam", ngipi elek pungkasane mandheg nalika umur sewelas taun. Ing taun candhake, Yesus wiwit ngomong karo dheweke utamane sawise nampa Komuni Suci. Nalika dheweke umur telulas, Dheweke katon ing ngarsane nalika dheweke nyekseni saka balkon omah. Ing kana, ing dalan ngisor, dheweke ndeleng akeh wong lan prajurit bersenjata sing nuntun telung tahanan; dheweke ngakoni Yesus minangka salah sawijine. Nalika tekan ngisor balkon dheweke, dheweke angkat lan sesambat: "Nyawa, tulungana Aku! ” Luisa banget, Luisa nawakake awake dhewe dadi korban jiwa nalika nebus dosa tumrap manungsa.
kahanan sing ora obah, kaku kaya sing wis meh mati. Mung nalika ana pandhita nggawe tandha Salib ing awake, Luisa entuk fakultas maneh. Negara mistik sing luar biasa iki tetep nganti tilar donya ing taun 1947 - disusul karo pemakaman sing ora ana urusan cilik. Sajrone periode kasebut, dheweke ora ngalami penyakit fisik (nganti pungkasane ngalami radhang paru-paru) lan dheweke ora nate ngalami bedhor, sanajan mung ana ing amben cilik sajrone suwidak patang taun.
Napa Simona lan Angela?