ჩვენი ლედი მარტინ გავენდა დეხტიცეში, სლოვაკეთი 15 წლის 2021 ოქტომბერს:
ჩემო საყვარელო შვილებო! იყავი შეკრებილი ჩემი უბიწო გულის გარშემო, ლოცულობ წმინდა როზარიას, რადგან დაიწყო დიდი გაპარტახება. ვრცელდება ერესები და შეცდომები. ეს არის ბოლო ბრძოლა [1]”ახლა ჩვენ წინაშე ვდგავართ საბოლოო დაპირისპირებას ეკლესიასა და ანტიეკლესიას შორის, სახარებსა და ანტი-სახარებებს შორის, ქრისტესა და ანტიქრისტეს შორის. ეს დაპირისპირება ღვთიური განკაცების გეგმებში ხვდება; ეს არის სასამართლო პროცესი, რომელსაც მთელი ეკლესია და განსაკუთრებით პოლონეთის ეკლესია უნდა ატარებდეს. ეს არის არა მხოლოდ ჩვენი ერისა და ეკლესიის, არამედ გარკვეული გაგებით გამოცდა 2,000 წლის კულტურისა და ქრისტიანული ცივილიზაციისა, რასაც თავისი შედეგები მოჰყვება ადამიანის ღირსებას, ინდივიდუალურ უფლებებს, ადამიანის უფლებებსა და ერთა უფლებებს. ” კარდინალი კაროლ ვოიტილა (იოანე პავლე II), ევქარისტიული კონგრესის დროს, ფილადელფიაში, PA დამოუკიდებლობის დეკლარაციის ხელმოწერის ორწლიანი სადღესასწაულო თარიღისთვის; ამ პასაჟის ზოგი ციტირება შეიცავს სიტყვებს "ქრისტე და ანტიქრისტე", როგორც ზემოთ. ამის შესახებ მოხსენებულია დამსწრე დიაკონი კიტ ფურნიე; შდრ. კათოლიკური ონლაინ; 13 წლის 1976 აგვისტო ჭეშმარიტი კათოლიკური რწმენის შესანარჩუნებლად: მას არაფერი აქვს საერთო სულიწმიდის ახალ გაზაფხულთან. [2]ამ დროისთვის, როგორც ჩანს, ახლახანს დაწყებული სინოდალური პროცესი ფართოდ არის დამტკიცებული, როგორც ეკლესიის განახლების საშუალება; მიუხედავად იმისა, რომ ეს შეტყობინება არ აკრიტიკებს სინოდს თავისთავად, ის ემსახურება მკაცრ გაფრთხილებას ჭეშმარიტი სარწმუნოების დარღვევის წინააღმდეგ, რომელიც შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც სულიწმიდის ინიციატივები (როგორც ეს უკვე ჩანს სხვა ქრისტიანულ ეკლესიებში სწავლების ცვლილების თვალსაზრისით) სექსუალურ ეთიკაზე და სხვა). როგორც ჩვენ ვიცით მრავალი სხვა წყაროდან ბოლო 200 წლის მანძილზე-ყოველ შემთხვევაში ანა-ეკატერინე ემერიხისა და ელიზაბეტა კანორი მორას გამოცხადებების შემდეგ-ეკლესიის აღორძინება მხოლოდ განწმენდის მეორე მხარეს მოხდება, თუმცა პირველი ნიშნები რომ განახლება უკვე შესამჩნევია განდგომისადმი ერთგული წინააღმდეგობის მცირე თემების შეკრებაში (წმინდა იოანე პავლე II- მ ასეთ რამეს ეკლესიაში "ახალი გაზაფხულის" ნიშნები უწოდა). თემები, რომლებსაც რა თქმა უნდა დევნიან ... ეს მოვა დიდი გაპარტახების შემდეგ. [3]შდრ პაპები და მამები მშვიდობის ხანაში; მშვიდობის ხანა კერძო გამოცხადებაში; ანტიქრისტე მშვიდობის ეპოქამდე?; პაპები და ცისკრის ხანა იყავი დაცული ჩვენს წმინდა გულებში. მე ჩაგითრევთ იესოს და ჩემი გულის სიყვარულში.
იმ პერიოდში, როდესაც ანტიქრისტე დაიბადება, ბევრი ომი იქნება და დედამიწაზე სწორი წესრიგი დაინგრევა. ერესი მძვინვარებს და ერეტიკოსები თავიანთ შეცდომებს ღიად ქადაგებენ შეუზღუდავად. ქრისტიანთა შორისაც კი ეჭვი და სკეპტიციზმი გაჩნდება კათოლიციზმის რწმენებთან დაკავშირებით. —სტ. ჰილდეგარდი, ანტიქრისტეს შესახებ დეტალები, წმინდა წერილების, ტრადიციისა და პირადი გამოცხადების თანახმადპროფესორი ფრანც სპირაგო
სქოლიოები
| ↑1 | ”ახლა ჩვენ წინაშე ვდგავართ საბოლოო დაპირისპირებას ეკლესიასა და ანტიეკლესიას შორის, სახარებსა და ანტი-სახარებებს შორის, ქრისტესა და ანტიქრისტეს შორის. ეს დაპირისპირება ღვთიური განკაცების გეგმებში ხვდება; ეს არის სასამართლო პროცესი, რომელსაც მთელი ეკლესია და განსაკუთრებით პოლონეთის ეკლესია უნდა ატარებდეს. ეს არის არა მხოლოდ ჩვენი ერისა და ეკლესიის, არამედ გარკვეული გაგებით გამოცდა 2,000 წლის კულტურისა და ქრისტიანული ცივილიზაციისა, რასაც თავისი შედეგები მოჰყვება ადამიანის ღირსებას, ინდივიდუალურ უფლებებს, ადამიანის უფლებებსა და ერთა უფლებებს. ” კარდინალი კაროლ ვოიტილა (იოანე პავლე II), ევქარისტიული კონგრესის დროს, ფილადელფიაში, PA დამოუკიდებლობის დეკლარაციის ხელმოწერის ორწლიანი სადღესასწაულო თარიღისთვის; ამ პასაჟის ზოგი ციტირება შეიცავს სიტყვებს "ქრისტე და ანტიქრისტე", როგორც ზემოთ. ამის შესახებ მოხსენებულია დამსწრე დიაკონი კიტ ფურნიე; შდრ. კათოლიკური ონლაინ; 13 წლის 1976 აგვისტო |
|---|---|
| ↑2 | ამ დროისთვის, როგორც ჩანს, ახლახანს დაწყებული სინოდალური პროცესი ფართოდ არის დამტკიცებული, როგორც ეკლესიის განახლების საშუალება; მიუხედავად იმისა, რომ ეს შეტყობინება არ აკრიტიკებს სინოდს თავისთავად, ის ემსახურება მკაცრ გაფრთხილებას ჭეშმარიტი სარწმუნოების დარღვევის წინააღმდეგ, რომელიც შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც სულიწმიდის ინიციატივები (როგორც ეს უკვე ჩანს სხვა ქრისტიანულ ეკლესიებში სწავლების ცვლილების თვალსაზრისით) სექსუალურ ეთიკაზე და სხვა). როგორც ჩვენ ვიცით მრავალი სხვა წყაროდან ბოლო 200 წლის მანძილზე-ყოველ შემთხვევაში ანა-ეკატერინე ემერიხისა და ელიზაბეტა კანორი მორას გამოცხადებების შემდეგ-ეკლესიის აღორძინება მხოლოდ განწმენდის მეორე მხარეს მოხდება, თუმცა პირველი ნიშნები რომ განახლება უკვე შესამჩნევია განდგომისადმი ერთგული წინააღმდეგობის მცირე თემების შეკრებაში (წმინდა იოანე პავლე II- მ ასეთ რამეს ეკლესიაში "ახალი გაზაფხულის" ნიშნები უწოდა). თემები, რომლებსაც რა თქმა უნდა დევნიან ... |
| ↑3 | შდრ პაპები და მამები მშვიდობის ხანაში; მშვიდობის ხანა კერძო გამოცხადებაში; ანტიქრისტე მშვიდობის ეპოქამდე?; პაპები და ცისკრის ხანა |
ალისა ლენცევსკა
ელიზაბეტ კინდელმანი
მეშვეობით რაც გახდა სულიერი დღიურიიესო და მარიამი ასწავლიდნენ ელიზაბეტს და ისინი აგრძელებენ მორწმუნეებს ტანჯვის ღვთაებრივ ხელოვნებაში სულების გადარჩენისთვის. დავალებები მოცემულია კვირის ყოველი დღისთვის, რომელშიც შედის ლოცვა, მარხვა და ღამის სიფხიზლე, მათზე მიმაგრებული ულამაზესი დაპირებებით, ქადაგებით მღვდლებისა და სულების სპეციალური მადლით. მათ შეტყობინებებში იესო და მარიამი ამბობენ, რომ მარიამის დაუღალავი გულის სიყვარულის ცეცხლი უდიდესი მადლია კაცობრიობის ინკარნაციის შემდეგ. და არც თუ ისე შორეულ მომავალში, მისი ცეცხლი მთელ მსოფლიოში დაიტევს.
მამა სტეფანო გობი
რატომ გისელა კარდია?
მესამე, შეტყობინებებს ხშირად თან ახლავს ხილული მოვლენები, მათში ნაპოვნი ფოტოგრაფიული მტკიცებულებები Cammino con Maria- შიეს არ შეიძლება იყოს სუბიექტური წარმოსახვის ნაყოფი, განსაკუთრებით ჟიზელის სხეულზე სტიგმატის არსებობა და ჯვრების ან რელიგიური ტექსტების გამოჩენა სისხლის ჟიზელას მკლავებზე. იხილეთ მისი გამოჩენის ვებ – გვერდიდან გადაღებული სურათები 
Jennifer
რატომ მანუელა სტრეკი?
რატომ ვიხილავთ მეჯუჯგორის ჩვენი ლედის ხილვები?
რატომ პედრო რეგისი?
რატომ არის ღვთის მსახური ლუიზა პიქკარეტა?
წმინდანთა. მანამ სანამ ის "მარიამის ქალიშვილი" გახდა, კოშმარები თერთმეტი წლის ასაკში შეწყდა. მომდევნო წელს იესომ მასთან შინაგანი საუბარი დაიწყო, განსაკუთრებით წმინდა ზიარების მიღების შემდეგ. როდესაც იგი ცამეტი წლის იყო, ის მას ხილვაში გამოეცხადა, რასაც იგი საკუთარი სახლის აივნიდან შეესწრო. იქ, ქვემოთ ქუჩაში, მან დაინახა ბრბო და შეიარაღებული ჯარისკაცები, რომლებსაც სამი პატიმარი მიჰყავდათ; მან მათ იესო აღიარა. როდესაც იგი მისი აივნის ქვეშ ჩავიდა, მან თავი ასწია და შესძახა: „სული, დამეხმარე! ” ღრმად შეძრწუნებულმა ლუიზამ იმ დღიდან თავი შესთავაზა, როგორც მსხვერპლმა სული კაცობრიობის ცოდვების გამო.
უმოძრაო, ხისტი მსგავსი მდგომარეობა, რომელიც თითქმის თითქოს მკვდარი იყო. მხოლოდ მაშინ, როდესაც მღვდელმა ჯვრის ნიშანი გააკეთა მის სხეულზე, ლუიზამ დაიბრუნა ფაკულტეტები. ეს შესანიშნავი მისტიკური მდგომარეობა მის გარდაცვალებამდე გაგრძელდა 1947 წელს - რასაც მოჰყვა დაკრძალვა, რომელიც არც თუ ისე დიდი საქმე იყო. ცხოვრების ამ პერიოდში მას ფიზიკური დაავადება არ განუცდია (სანამ ბოლოს ფილტვების ანთება არ დაემორჩილა) და მას არასდროს გამოუცდია საწოლთან მიწოდება, მიუხედავად იმისა, რომ სამოცდაოთხი წლის განმავლობაში თავის პატარა საწოლში იყო მიჯაჭვული.
რატომ არიან სიმონა და ანგელა?
ვალერია კოპონი