Nivîsara Pîroz - Dema ku Tîranî Diqede

Lê demek pir hindik, û Lubnan dê bibe bostanek, û baxçe wekî daristanek were hesibandin! Wê rojê kerr dê gotinên pirtûkekê bibihîzin; û ji tarî û tarî wê çavên koran bibînin. Yên nefsbiçûk wê her û her bi Xudan şa bibin û belengaz bi Pîrozê Îsraêl şa bibin. Çimkî zalim wê nema be û qure wê çûbe; hemû yên ku ji kirina xerabiyê hişyar in, wê bên birrîn, yên ku bi tenê gotina wan mirovek mehkûm dike, yê ku parêzvanê wî li ber derî dixe xefikê û yê rast bi îdîayek vala bihêle. -Yekem xwendina girseyî ya îro

Di roja qirkirina mezin de, dema ku birc dikevin, ronahiya heyvê wê bibe mîna ya rojê û ronahiya rojê jî dê heft carî ji ronahiya heft rojan mezintir be. Roja ku XUDAN birînên gelê xwe girêde, ewê birînên ku ji lêdanên wî derketine qenc bike. -Yekem xwendina girseyî ya Saturdayemiyê

Roj dê ji heft qatan ji ya niha ronîtir bibe. - Bavê Dêra Destpêkê, Caecilius Firmianus Lactantius, Saziyên Divine

 

Dibe ku Pirtûkên Îşaya û Peyxama Yûhenna di nihêrîna pêşîn de ne têkildar xuya bikin. Berevajî vê, ew bi tenê aliyên cûda yên dawiya serdemê tekez dikin. Pêxembertiyên Îşaya nerîneke çewisandî ya hatina Mesîh e, yê ku wê li ser xerabiyê bi ser bikeve û Serdema Aşitiyê bide destpêkirin. Bi vî awayî, xeletiya hin Xirîstiyanên destpêkê sê alî bû: ku hatina Mesîh wê yekser dawî li zilmê bîne; ku Mesîh wê Padîşahiya laşî li ser rûyê erdê ava bike; û ku ev hemî dê di jiyana wan de derkeve holê. Lê St.

Vê yekê vê rastiyê ji bîr nekin, delal, ku rojek bi Xudan re mîna hezar roj û hezar sal wek rojek e. (2 Peter 3: 8)

Ji ber ku Îsa bi xwe eşkere bû ku "Padîşahiya min ne ji vê dinyayê ye."[1]John 18: 36 Dêra destpêkê zû têgîna serdestiya siyasî ya Jesussa di bedenê de li ser rûyê erdê wekî şermezar kir millenarîzm. Û li vir e ku Pirtûka Peyxama Yûhenna bi Îşaya re têkildar e: Xirîstiyanên destpêkê bi zelalî fêm kirin ku "hezarsala" ya ku di Peyxama Yûhenna Beşa 20-an de behsa wê tê kirin, pêkanîna Serdema Aşitiyê ya Îşaya bû, û ku piştî mirina Dijmirî û bidawîbûna destdirêjiya cîhanî ya " cenawir", dê dêra "hezar salan" bi Mesîh re padîşah bibe. 

Min giyanên wan jî dîtin, yên ku ji bo şahidiya Îsa û ji bo peyva Xwedê serjêkirin û ne perizîn cenawir û sûretê wî û ne jî nîşana wê li ser eniya xwe û destên xwe qebûl kirin. Ew hatin jiyîn û bi Mesîh re hezar salan padîşah bûn. (Peymana 20: 4)

Dîtina herî maqûl, û ya ku xuya dike ku herî zêde bi Pîroza Pîroz ve girêdayî ye, ev e ku, piştî hilweşîna Antîkristiyan, Dêra Katolîk wê careke din bikeve serdemek bextewariyê û serfiraziyê. -Dawiya Cihana Serhêl û Xwerûyên Jiyana Pêşerojê, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), f. 56-57; Enstîtuya Sophia Press

Bavên Dêra Destpêkê li ser van demên "bereketê" li ser desthilatdariya St. John û Nivîsara Pîroz bixwe nivîsandin. Ji bo behsa zimanê Îşaya yê pir alegorîk bikar tînin fikrî rastiyên,[2]Berevajî ya ku hin zanyarên Incîlê îdîa dikin, St. Augustine ne li dijî têgihîştina Peyxama 20:6 wekî nûvekirinek giyanî bû: "...wek ku ev tiştek guncan bû ku pîrozan bi vî rengî di wê demê de celebek bêhnvedana Şemiyê kêf bikin. heyam, bêhnvedaneke pîroz a piştî kedên şeş hezar salan ji dema ku mirov hatiye afirandin… (û) divê piştî temambûna şeş hezar salan, wekî şeş rojan, celebek roja Şemiyê ya di hezar salên paş de were… Û ev raman dê ne nerazî be, ger bihata bawer kirin ku şahiyên pîrozan, di wê Şemiyê de, dê giyanî bin, û di encama hebûna Xwedê de…” -St. Augustine of Hippo (354-430 PZ; Doktorê Dêrê), De Civîtî Dei, Bk. XX, Ch. 7, Zanîngeha Katolîk a Amerîka Press Wan behsa tiştê ku bi rastî pêkanîna Bavê Me ye: kengê Padîşahiya Mesîh û ya Wî bê dê were kirin "Li erdê çawa ku li Ezmanan e."

Ji ber vê yekê, bereketa ku hate pêxember bê guman behsa dema Padîşahiya Wî dike, dema ku dadmend wê li ser rabûna ji nav miriyan hukumdar be; dema ku afirîn, ji nû ve ji nû ve zindî û ji koletiyê rizgar bibe, dê ji dewê asîman û berhemdariya erdê, her wekî pîr û kalên xwe, pir xwarinên her cûreyê bide. Yên ku Yûhenna şagirtê Xudan dîtin, [ji me re vebêjin] ku wan ji wî bihîstiye ku Xudan çawa hîn dikir û li ser van deman diaxivî… .St. Irenaeus of Lyons, Bavê Dêra (140-202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Bavê Dêra, Weşanxaneya CIMA

Yên ku Îşaya ravekirineke tenê ya dîrokî didin, vê hînkirina di Kevneşopî de paşguh dikin û hêvî û hêvî ji dilsozan direvînin. erêkirina Peyva Xwedê ku tê. Ma Îsa û St Roja Xudan tenê ji bo ku mirin hebe? Ma sozên Peymana Kevin û Nû yên ku dibêjin feqîr û nefsbiçûk wê erdê mîras bistînin, neqewimin in? Ma Sêyemîniya Pîroz destên xwe bavêje û bêje, "Wey, me hewl da ku Mizgîniyê heta dawiya dinyayê dirêj bikin, lê mixabin dijminê me yê herheyî, Şeytan, ji Me re pir jîr û hêzdar bû!" 

Na, êşên jidayikbûnê yên ku em niha dikişînin berbi "zayinek" ve diçin ku dê "vegerandina Padîşahiya Mesîh" bîne. Ji ber vê yekê Papa Piux X hîn kir û şûngirên wî.[3]dîtin Serdema Dawî û Dawiya Ew e vegerandina Padîşahiya Vîna Xwedê di dilê mirovê ku di Adem de winda bû - dibe ku "dîsa jîyandin” ku St.[4]dîtin Vejîna Dêra Ew ê bibe serdestiya Îsa “Padîşahê hemû miletan” di nav Dêra wî bi rengek nû, ya ku Papa St. John Paul II jê re tê gotin "pîroziya nû û xwedayî. "[5]dîtin Pîroztiya Nû û Divane Ev wateya rastîn a "hezarsala" ya sembolîk e ku di hundurê Xirîstiyaniyê de tê pêşbînîkirin: serfirazî û Sabbath Rest ji bo gelê Xwedê:

Xwedê bixwe peyda kiribû ku wê pîroziya "nû û xweda" ya ku Ruhê Pîroz dixwaze di xirabûna hezarsala sêyemîn de xiristiyan dewlemend bike, da ku "Mesîh bike dilê cîhanê." OPPOPE JOHN PAUL II, Navnîşana Bavên Rogationist, n 6, welatê civako.va

Naha… em fêm dikin ku serdemek hezar salî bi zimanek sembolîk tê destnîşan kirin. .St. Martehît Martehîn, Diyalog bi Trypho, Ch. 81, Bavê Dêra, Mîrata Xiristiyan

Ev ê kengî were? Li gorî Îşaya û Pirtûka Peyxama Yûhenna jî: piştî dawiya zulmê. Ev dîwana Dijwar û şagirtên wî, a dadbarkirina "yên zindî", wiha tê ravekirin:  

Û hingê ewê xerab wê xuya bibe, yê ku Xudan Îsa wê bi ruhê devê xwe bikuje. û wê bi ronahiya hatina wî helak bike… Her kesê ku ji cenawir an sûretê wî re biperizîne, an nîşana wê li ser eniya xwe an destê xwe qebûl bike, wê şeraba xezeba Xwedê jî vexwe…  (2 Selanîkî 2:8; Peyxama Yûhenna 14:9-10)

Li gorî Bavê Dêra Destpêkê, nivîskarê sedsala nozdehan Fr. Charles Arminjon vê beşê wekî destwerdana giyanî ya Mesîh rave dike,[6]dîtin Rêheval Navîn ne Hatina Duyemîn a dawiya dinyayê.

St. Thomas û St. John Chrysostom peyvan diyar dikin quin Dominus Jesus destroet Illustration aventus sui ("Yê ku Xudan Jesussa wê bi ronahiya hatina wî hilweşîne") di vî warî de ku Mesîh dê strikesa bişkîne û wî bi ronahiyek ku dê mîna bîhnek û nîşana hatina Wî ya Duyemîn bide xuyang bike ... -Dawiya Cihana Serhêl û Xwerûyên Jiyana Pêşerojê, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), f. 56-57; Enstîtuya Sophia Press

Erê, Îsa bi lêvkirina lêvên xwe, dê dawî li quretiya milyarder, bankparêz, “mirovparêz” û patronên dinyayê bîne, yên ku bi awakî bêsînor efrandinên xwe ji nû ve çêdikin:

Ji Xwedê bitirsin û rûmetê bidin wî, çimkî dema wî hatiye ku li ser dîwanê rûne upon Babîlona mezin [û]… her kesê ku ji cenawir an sûretê wî re diperizin, an nîşana wî ya li ser eniya xwe an jî destên wî qebûl dike… Hingê min dît ku ezman vebûn û hespekî spî hebû; ji siwarê wê re digotin "Dilsoz û Rast." Ew dadbar dike û bi dadperweriyê şer dike… Cinawir hat girtin û pê re pêxemberê derewîn… Yên mayî bi şûrê ku ji devê yê li hespê siwar bû hatin kuştin… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Ev iahşaya yê ku bi heman awayî pêşgotin, bi zimanekî paralel, pêşnumayek daraza ku piştî serdemek aşitiyê hatibû pêşgotin jî ev pêxembertî kir. 

Ewê bi devê devê xwe zilm bike, û bi tîna lêvên wî ewê xiraban bikuje. Edalet bi benda dora wî ve be, û dilsoziya wê li ser milê wî bezê. Wê hingê dê bibe mêvanê berxan ... Erd wê bi zanîna Xudan dagirtî be, lewra ava behrê dixemilîne…. Di wê rojê de, Xudan wê dîsa hildigire destê xwe da ku jê re xelasiya mirovên xwe bimîne ... Gava ku daraza we diherike li ser rûyê erdê, rûniştevanên cîhanê fêr dibin. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Ev Serdema Aşitiyê ya ku Bavê Dêrê jê re digotin e Sabbath Rest. Piştî alegoriya St. 

Û Xwedê di roja heftan de ji hemû kirinên xwe bêhna xwe veda... Ji ber vê yekê, bêhnvedana roja Şemiyê hê jî ji bo gelê Xwedê dimîne. (Îbranî 4:4, 9)

… Dema ku Kurê wî bê û wextê lawikê wî hilweşîne û xwedêgiravî dadbar bike, û tav û tavê û heyv û stêrkan biguheze - wê hingê ewê di roja heftan de rûne… Piştî ku ez her tiştî tînim ser xwe, ezê bikim. destpêka roja heştemîn, ango destpêka cîhanek din. - Nameya Barnabas (70-79 AD), ku ji hêla Bavê Apoyî yê sedsalek din ve hatî nivîsandin

Roja heştan e bêpaşî. 

Ji ber vê yekê xwişk û bira, em temaşe dikin ku ne tenê zilma gerdûnî pê re belav dibe Leza Warp, Shok û Hêrsê, lê bê guman şahidiya tevahiya binesaziya ji bo "nîşana cenawir" tê danîn: pergalek pasaporta tenduristiyê ya bi "nîşana" derziyek ve girêdayî ye, bêyî ku meriv nikane "bikire an bifroşe" (Rev 13 :17). Hêjayî balkişandinê ye ku Pîrozê Ortodoks Paisios, ku di sala 1994 de mir, berî mirina xwe li ser vê yekê nivîsî:

 … Naha vaksînek hate çêkirin ku li dijî nexweşiyek nû şer bike, ku ew ê mecbûrî be û yên ku wê dixwin dê were nîşankirin… Pişt re, her kesê ku bi jimara 666 nehatibe nîşankirin dê nikaribe yan bikire an bifroşe, da ku deyn, ji bo peydakirina kar, û hwd. Fikra min ji min re vedibêje ku ev pergala ku tê de Mesîh Mesîh hilbijartiye ku tevahiya cîhanê bigire dest xwe, û mirovên ku ne perçê vê pergalê ne dê karibin kar bibînin û hwd - çi reş be çi spî an sor; bi gotinên din, her kesê ku ew ê bi riya pergala aborî ya ku aboriya cîhanî kontrol dike bigire ser xwe, û tenê yên ku mor, marqeya hejmara 666 qebûl kirine, dê karibin beşdarî danûstandinên karsaziyê bibin. -Pîrek Paisios - Nîşanên Deman, r.204, Keşîşxaneya Pîroz a Çiyayê Athos / Ji hêla AtHOS ve hatî belav kirin; Çapa 1, 1 Çile 2012; cf. countdowntothekingdom.com

Ger wusa be, wê hingê ev jî tê wê wateyê ku dawiya serdestiya zulmê nêzîk dibe… û Serkeftina Dilê Paqij û Îsa, Xilaskarê me, nêzîk e. 

Ew bi zaro bû û bi êş û bi dengekî bilind giriya, dema ku ji bo welidandinê dixebitî... Kurekî nêr anî dinyayê. (Destp. 12: 2, 5)

… Têkiliya bêkêmasî bi Xudan re ji hêla kesên ku heya dawiyê ragirin ve kêfxweş bûn: sembolîzma hêza ku ji serfirazan re hat dayîn… parvekirina di dîsa jîyandin û rûmeta Mesîh. -Biblencîl, Peyxama Navarre; peya, p. 50

Serkeftiyê ku heta dawiyê li ser riya min dimîne, ezê desthilatiyê bidim ser miletan. Ewê bi gopalê hesin li ser wan hukum bike... Û ezê bidim wî stêrê sibê. (Rev 2: 26-28)

XUDAN destekê dide yên nizim; xeraban davêje erdê. -Zebûra Şemiyê

 

—Mark Mallett nivîskarê Tevlihevkirina Dawîn û Gotina Nuha, û hevserokê Countdown to the Kingdom

 

Xwendina peywendîdar

Pêxemberiya iahşaya ya Komunîzma Gloverî

Gava ku komunîzm vedigere

Millenarianism - Çi ye, û Ne ye

Meriv theawa winda bû

Perên Kedkar rast in

Roja Edaletê

Rastkirina Hîkmet

Vejîna Dêra

Bêhnvedana bemiyê

Serdema Dawî û Dawiya

Amadekirina Serdema Aştiyê

 

 

Print Friendly, PDF û Email

Footnotes

Footnotes

1 John 18: 36
2 Berevajî ya ku hin zanyarên Incîlê îdîa dikin, St. Augustine ne li dijî têgihîştina Peyxama 20:6 wekî nûvekirinek giyanî bû: "...wek ku ev tiştek guncan bû ku pîrozan bi vî rengî di wê demê de celebek bêhnvedana Şemiyê kêf bikin. heyam, bêhnvedaneke pîroz a piştî kedên şeş hezar salan ji dema ku mirov hatiye afirandin… (û) divê piştî temambûna şeş hezar salan, wekî şeş rojan, celebek roja Şemiyê ya di hezar salên paş de were… Û ev raman dê ne nerazî be, ger bihata bawer kirin ku şahiyên pîrozan, di wê Şemiyê de, dê giyanî bin, û di encama hebûna Xwedê de…” -St. Augustine of Hippo (354-430 PZ; Doktorê Dêrê), De Civîtî Dei, Bk. XX, Ch. 7, Zanîngeha Katolîk a Amerîka Press
3 dîtin Serdema Dawî û Dawiya
4 dîtin Vejîna Dêra
5 dîtin Pîroztiya Nû û Divane
6 dîtin Rêheval Navîn
Posted in Ji Hevkarên me, Nivîsa ezîz, Era Aşitiyê, Gotina Nuha, The Second Coming.