Nivîsara Pîroz - Di Agirê Diyariyê de Bihêle

Ji bo vê yekê, ez bi bîr tînim ku hûn di nav agir de bişewitînin
diyariya Xwedê ya ku we bi ferzkirina destên min girtiye.
Çimkî Xwedê ruhê tirsonek nedaye me
lê belê ji hêz û hezkirin û xwegirtinê.
(Xwendina Pêşîn ji Bîranîna Pîrozên Tîmotêyos û Tîtos)

 

Li ser Cowardice

Ji Sersalê û vir ve, ez qebûl dikim, ez hinekî şewitî bûm. Du sal berevajîkirina derewan di dema vê pandemiyê de zirara wan girt ji ber ku ev şer, di dawiyê de, di navbera prensîb û hêzan de ye. (Îro, Facebookê dîsa 30 rojan min rawestand ji ber ku min par li ser platforma wan tedawiyek rizgarker û peer-nirxandibû şandin. Em di her gavê de bi sansûra rastiyê re şer dikin, şerek rastîn a di navbera başî û xirabiyê de.) Wekî din. , bêdengiya dîndaran - ya ku dibe ku pir baş be "dirûstî" ya ku St.^[1]dîtin Sheivanên hêja You Tu li ku yî?; Gava ku ez birçî bûm Wekî ku min di destpêka pandemiyê de nivîsî, ev e Gethsemane me. Û ji ber vê yekê, em di xewa gelek kesan de dijîn,^[2]dîtin Ew gazî dike dema ku em qul dikin tirsonekiya wan, û di dawiyê de, terikandina wan a aqil, mantiq û rastiyê - çawa ku Îsa, yê ku Rastî ye, bi tevahî hate terikandin. Û çawa ku ew hate şermezarkirin, bi heman awayî, yên ku rastiyê dipeyivin jî bi etîketên derewîn têne şeytanîkirin: "nîjadperest, mêrxas, serdestparêzê spî, teorîsyenê komployê, dijî-vakser û hwd." Ew pir bêaqil û ciwan e - lê yên ku têra xwe dilpak hene ku jê bawer bikin. Ji ber vê yekê, di heman demê de tengezariyên rojane jî hene ku em bi wan kesên di malbat an civatên me de ku naha ji hêla ruhê tirsê ve têne rêve kirin û yên ku li gorî xwe tevbigerin. Ji bo gelek ji me perwerdehiyek rastîn a balkêş e ku em tam bibînin ka civakên, wek Almanya an cîhek din, çawa dîktatorî û jenosîd qebûl kirin, û hem jî alîgirê wê bûn.^[3]dîtin Psîkoza Komkujî û Totalîtarîzm Bê guman, em qet bawer nakin ku ew dikare bi me re çêbibe - heya ku em bi dehsalan şûnda li paş xwe mêze dikin û dibêjin, "Erê, ew bû - mîna ku em hatine hişyar kirin. Lê me guh neda. Me nekir xwestin guhdarî bike.” Dibe ku Benedict XVI dema ku hîn jî kardînal bû ev çêtirîn got:

Itro diyar e ku hemî şaristaniyên mezin ji cûrbecûr krîzên nirx û ramanên ku li hin deverên cîhanê teşeyên xeternak digirin dest êşan dikişînin… Li gelek deveran, em li ber neçareseriyê ne. - "Papa pêşerojê dipeyive"; catholiculture.com, 1 Gulan 2005

Û bi vî awayî, em dikarin bi hêsanî bêhêvî bibin. Lê belê St. Tu Mesîhî yî! Ji ber vê yekê vê diyariya Xwedê di nav agir de bihejînin! Ew milkê we yê rewa ye!” Bi rastî, Papa St. Paul VI got:

The hewcedarî û metirsiyên serdema heyî pir mezin in, asoya mirovahiyê ya ku ber bi wê ve hatî kişandin ew qas fireh e bihevre jiyanek cîhanî û bêhêz e ku wê pêk bîne, ku ji xilasbûnê pê ve di a de tune derketina nû ya diyariya Xwedê. Bila ew were, Ruhê Afirîner, rûyê erdê nû bikin! OPPOPE PAUL VI, Gaudete li Domînoyê, Gulan 9th, 1975, welatê civako.va

Û ji ber vê yekê, ev xwendina girseyî nikaribû bi demê re bibe bîranînek ku divê em her roj ji bo Pentîkostek nû li Dêr û cîhanê dua bikin. Û eger em xemgîn, depresyonê, dilşikestî, dilgiran, bêhêvî, westiyayî bin… wê demê hêvî heye ku axên di hundurê de ji nû ve bişewitînin nav agir. Çawa ku di Îşaya de hatiye nivîsîn:

Yên ku hêviya xwe bi Xudan tînin, wê hêza xwe nû bikin, ewê li ser baskên ajeyan bilind bibin; ewê birevin û newestin, bimeşin û sist nebin. (Isaiah 40: 31)

Lêbelê, ev ne bernameyek xwe-alîkariyê ye, lêbelê, celebek danişîna pêşeng a dilşahiyê ye. Belê, ev meseleyek ji nû ve girêdana bi Xwedê re ye ku Çavkaniya vê hêz, hezkirin û xwe-kontrolê ye. 

 

Erk

Gava ku heftê û du şagirt bi wan re derketin derve erc Îsa ji bo ku cinan derxîne û Padîşahiyê bide zanîn, heta ku ew "bi Ruhê Pîroz tije" nebû.^[4]Karên 2: 4 di roja Pentîkostê de ku dil dihejiyan kom masse veguherîn - sê hezar di rojekê de.^[5]Karên 3: 41 Bêyî hêza Ruhê Pîroz, çalakiya wan a şandî ger ne steril be jî sînordar bû. 

… Ruhê Pîroz peywira sereke ya mizgîniyê ye: ew e yê ku her kesî dike ku Mizgîniyê ragihîne, û ew e ku di kûrahiya wijdanan de dike sedem ku peyva xilasiyê were pejirandin û fam kirin. OPPOPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n 74; welatê civako.va

Ji ber vê yekê, Papa Leo XXII nivîsand:

… Divê em ji Ruhê Pîroz dua bikin û bang bikin, ji ber ku her yek ji me pir hewceyê parastina Wî û alîkariya wî ye. Meriv çiqas di aqilmendiyê de kêm be, di qeweta wî de qels be, di tengasiyê de bimîne, guneh bikişîne, ji ber vê yekê divê ew bêtir bifire ba wî yê ku her gav ronahî, hêz, tesel û pîroz e. -Divinum Illud Munus, Encyccles li ser Ruhê Pîroz, n. 11

Ew e erk ferqa Ruhê Pîroz ev e. Bi rastî, mizgînvanê malbata pap dibêje ku em imad bûne dikarin kerema Ruhê Pîroz di jiyana xwe de "girê bidin" û Ruh ji tevgerê dûr bixin. 

Teolojiya katolîk têgîna şîfreyek derbasdar lê "girêdan" nas dike. Sacramentek tête girêdan heke fêkiyê ku divê pê re be, ji ber hin blokên ku rê li ber bandora wê digirin girêdayî bimîne. - Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, Vaftîzma bi Ruh

Ji ber vê yekê, em hewce ne ku ji bo vê "veqetandina" Ruhê Pîroz dua bikin, ew dibêje, da ku keremên Wî di jiyana xiristiyan de mîna bîhnxweşek biherikin, an jî wekî ku St. Û em hewce ne gûhertin ji bo rakirina blokan. Ji ber vê yekê, pîroziyên Vaftîzmê û Tesdîqkirinê tenê destpêka çalakiya Ruhê Pîroz a di şagirt de ne, li pey wê alîkariya Îtiraf û Eucharistê ye.

Wekî din, em di Nivîsara Pîroz de dibînin ku meriv çawa "bi Ruhê Pîroz dagirtî" her û her:

• bi riya nimêja komî: “Dema ku wan dua dikirin, cihê ku lê kom bûbûn lerizî û hemû bi Ruhê Pîroz tije bûn…” (Karên Şandiyan 4:31; bala xwe bidin, ev çend roj in piştî Pentîkost)

• bi rêya "dest danîn": “Şimûn dît ku Ruh bi danîna destên Şandiyan hat dayîn…” (Karên Şandiyan 8:18)

• bi guhdana Peyva Xwedê: «Hê ku Petrûs ev tişt digotin, Ruhê Pîroz ket ser hemûyên ku guh didin peyvê.» (Karên Şandiyan 10:44)

• bi rêya îbadetê: “…bi Ruh dagirtî bin, bi zebûr, lavij û stranên giyanî ji hev re bipeyivin, bi hemû dilê xwe ji Xudan re bistirin û awaz bikin.” (Ef 5:18-19)

Min ev "dagirtina" Ruhê Pîroz di jiyana xwe de gelek caran bi navgîniya jorîn ceriband. Ez nikarim rave bikim çawa Xwedê dike; Ez tenê dizanim ku ew dike. Carinan, dibêje Fr. Cantalamessa, "Wek ku fîşe tê kişandin û ronî tê vemirandin." Ew hêza duakirinê ye, hêza baweriyê ye, ku em werin ba Jesussa û dilê xwe jê re vekin, nemaze dema ku em westiyayî ne. Bi vî awayî, bi Ruh dagirtî, di tiştê ku em dikin û dibêjin de hêz heye, mîna ku Ruhê Pîroz "di nav rêzan de" dinivîse. 

Pir caran, pir caran, em di nav pîrejinên xweyên dilsoz, sade de dibînin ku belkî dibistana seretayî jî xelas nekirine, lê ku dikarin ji her dîndariyê çêtir tiştan bi me re bipeyivin, ji ber ku ew Ruhê Mesîh hene. -POPA FRANCIS, Homily, Septlon 2, Vatican; Zenit.org

Ji hêla din ve, heke em tiştek nekin ji bilî valahiya xweya giyanî bi medyaya civakî, televîzyon û kêfê tije bikin, em ê vala bimînin - û Ruhê Pîroz dê bi îradeya meya mirovî "girêdayî" be. 

…bi şeraba ku tê de bêbextî ye serxweş nebin, lê bi Ruh dagirtî bin. (Eph 5: 18)

 

Evîn

Di hucreya xwe de rûniştibû û li benda dadgehê li ber dadgeha Naziyan, Fr. Alfred Delp, SJ hin têgihîştinên bi hêz li ser trajektora mirovahiyê nivîsand ku ji her demê bêtir têkildar in. Ew destnîşan dike ku dêrê pir zêde bûye keştiyek parastina statukoyê, an xirabtir, hevkarê wê:

Di tarîxa pêşerojê de dê dîroknasê dilsoz hin gotinên tir hene ku li ser hevkariya Dêrên afirandina afirandina hişê girseyî, ya kolektîvîzm, dîktatorî û hwd. - Birêz Alfred Delp, SJ, Nivîsarên Girtîgehê (Pirtûkên Orbis), r. 95; Fr. Delp ji ber ku li dijî rejîma Naziyan li ber xwe daye hat înfazkirin

Ew wiha domand:

Yên ku dîn hîn dikin û rastiyên îmanê didin cîhanek bêbawer, belkî bêtir bi îsbatkirina xwe rasttir ne ku bi rastî vedîtin û têrkirina birçîbûna giyanî ya kesên ku bi wan re diaxivin. Dîsa, em pir amade ne ku bifikirin ku em ji kafir çêtir dizanin ku ew çi diêşe. Em rast dihesibînin ku tenê bersiva ku jê re lazim e, di formulan de hene, ku ji me re ew qas naskirî ne, ku em wan bêyî ku bifikirin dibêjin. Em nizanin ku ew ne ji bo peyvan, lê ji bo delîlan guhdarî dike raman û evîn li pişt peyvan. Lêbelê, heke ew di cih de ji hêla weazên me ve neyê guheztin, em xwe bi vê ramanê tesel dikin ku ev yek ji ber xeletiya wî ya bingehîn e. -ji Alfred Delp, SJ, Nivîsarên Girtîgehê, (Pirtûkên Orbis), rûp. xxx (girîngiya min)

Xwedê evîn e. Wê demê em çawa dikarin girîngiya hezkirina ji hevdu nebînin - nemaze ji dijminên xwe? Hezkirin ew e ku bedenê dide Xwedê - û em niha dest û lingên Mesîh in. Bi kêmanî, divê em bibin. Ew bi "delîlên raman û evînê" ya ku em hildibijêrin dikin û dibêjin ku cîhan dê bi me bide bawer kirin - ji hezarî zêdetir peyvên xweş û bê evîn, bê Ruhê Pîroz. Bê guman, gelek hene ku gelek kirinên qenciyê dikin, hwd. Lê Xiristiyan ji xebatkarek civakî wêdetir e: em li dinyayê amade ne ji bo ku kesên din bi Jesussa re bînin nav hev. Ji ber vê yekê,

Cîhan ji me re hêsaniya jiyanê, giyanê duayê, xêrxwaziya li hember hemiyan, nemaze li hember mirovên nizm û belengaz, guhdarî û dilnizmî, veqetandin û xweragirî bang û hêvî dike. Bêyî vê nîşana pîroziyê, peyva me dê di lêdana dilê mirovê nûjen de dijwar bibe. Ew xeter e ku vala û sterî be. -POPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n 76; vatîkan.va

Li ser evîna xiristiyan mîlyonek pirtûk hene. Ji ber vê yekê bes e ku em bibêjin ku ya ku dimîne ev e ku Xirîstiyan bi rastî wiya bikin, wekî evînê mîna ku xuya dike.

 

Xwe-Kontrol kirin

Digel ku cîhan me ji enerjiyên me yên mirovî vala dike û hewl dide ku biryardariya me kêm bike, û hetta hêviyê jî bike, hin "valakirin" heye ku is pêwist. Û ew valakirina îradeya me, ego, “Ez”ê Mezin e. Ev valakirin an kenos di jiyana xiristiyan de girîng e. Berevajî Bûdîzmê, ku meriv tê vala kirin lê qet nayê dagirtin, Xiristiyan ji xwe tê vala kirin da ku bi Ruhê Pîroz, bi rastî, Sêyemîniya Pîroz tije bibe. Ev “mirina xwe” bi alîkariya Ruhê Pîroz tê û me digihîne “rastiya ku me azad dike”: ^[6]cf. Yûhenna 8:32; Romayî 8:26

Çimkî yên ku li gor bedenê dijîn, hişê xwe li ser tiştên bedenê digirin; Hişmendiya li ser beden mirin e, lê fikirîna li ser Ruh jiyan û aştî ye… eger hûn li gor bedenê bijîn, hûnê bimirin, lê eger hûn kirinên bedenê bi Ruh bikujin, hûnê bijîn. (krş. Rom 8: 5-13)

Ji ber vê sedemê, St. Pawlos dibêje, "ne li gorî vê dinyayê ne, lê bi nûkirina hişê xwe ve werin guheztin."^[7]Rom 12: 2 Pêdivî ye ku em bi zanebûn bijartinên xwe bikin ku em li pey Jesussa biçin, ji gunehên xwe "tobe bikin" û "goşt" an "goşt" li dû xwe bihêlin.mirovekî pîr", wekî Pawlos dibêje. Îtirafkirina birêkûpêk, mehane heke ne heftane be, ji bo xirîstiyanên giran hewcedar e. Û erê, carinan ev tobe diêşîne ji ber ku em bi rastî xwestekên bedenê dikujin. Ruhê ku ji me re hatiye dayîn ne ruhê ku em dixwazin bikin, lê ew ruhê ku em li ser çokan dijîn e - bi teslîmbûna daxwaza Xwedê re dijîn. Dibe ku ev wekî celebek imadkirî ya koletiyê xuya bike, lê ne wusa ye. Îradeya Xwedayî plansaziya birûmet a giyanê mirovan e. Ew bi xwe Hikmeta Xwedê ye ku dihêle ku mirov bi aqil, vîn û bîrê pê re biaxive. Di xwekontrolkirinê de em winda nakin lê xwe dibînin. Kevneşopiya Xirîstiyanî bi mîlyonan şahidî û şehîdên wan ên ku, di înkarkirina bedenê gunehkar de, paradoksa Xaçê keşf kirin: her gav vejînek ji bo jiyana nû di Xwedê de heye dema ku em xweya kevn bikujin. 

Xirîstiyanê ku di hêz, hezkirin û xwe-kontrola Ruhê Pîroz de dijî, hêzek e ku meriv jê re were hesibandin. Pîroz her dem in. Û çawa dinya me ji wan re hewce dike niha. 

Guhdariya Mesîh û perizîna Wî me ber bi hilbijartinên wêrek ve dibe, ku hin caran biryarên lehengî digirin. Jesussa daxwaz dike, ji ber ku Ew bextewariya meya rastîn dixwaze. Pêdiviya Dêrê bi pîrozan heye. Hemî pîroziyê têne vexwendin, û mirovên pîroz tenê dikarin mirovahiyê nû bikin. —POPE JOHN PAUL II, Peyama Roja Ciwanî ya Cîhanî ji bo 2005, Bajarê Vatîkan, 27. Tebax, 2004, Zenit

Çimkî her kesê ku dipirse, distîne; û yê ku digere, dibîne; û yê ku lêxe, dê derî vebe… Bavê li ezmanan çiqas bêtir wê Ruhê Pîroz bide wan ên ku ji wî dixwazin… (Lûqa 11: 10-13)

 

—Mark Mallett nivîskarê Tevlihevkirina Dawîn û Gotina Nuha, û hevserokê Countdown to the Kingdom

 

Xwendina peywendîdar

Ma Nûvekirina Karîzmatîk tiştek Xwedê ye? Rêzefîlmê bixwînin: Karîzma?

Rasyonalîzm, û Mirina Sirrê