Beşa 2-an a Bersiva Fr. Gotara Joseph Iannuzzi ya li ser Fr. Michel Rodrigue – Li ser Penaberan

(Nîşe: Asawa ku refûkan ewqas pir biwêjan têne xuya kirin, hem jî gelemperî û taybet) yek jî dê hêsantir bibîne zêde li ser van gotarên xweş-lêkolîn û rastîn ên li jêr, ji rêzê Bannister ve ew çend reftar e. Mînakî, Mark Mallett destnîşan kir ku hem Bavê Dêra û hem jî Saintahînek di demên paşîn de di derbarê refikên fîzîkî yên Bawermend de hîn kirine (binihêrin. Penaber ji bo demên me) Bavê Dêrê Lactantius nivîsand ku “Gava ku ew [tengahiyên rojên paşîn] wusa çêbibin, wê hingê rast û şagirtên rastiyê wê xwe ji xeraban veqetînin û bi tenêîtiyan birevin."St. Francis de Sales, Doktorê Dêrê, behsa heman deman dike, nivîsand"Lê Dêra… dê têk nebe, û dê di nav çol û solên ku ew teqawid bike de, ji ber ku Nivîsara dibêje, dê were rûnişkandin û parastin (Apoc. Ch. 12).”Zanibe ku referansa li Peyxama 12 e di nav pêşniyar, û ji St. Francis bi xwe ye. Em di heman demê de dibînin ku, di 1 Maccabees Chapter 2 de, Mattathias gel ber bi penagehên veşartî ve li çiyayan rêve dibe: "Dûv re wî û kurên xwe reviyan çiyayan, li bajêr hemû tiştên xwe hiştin. Di wê demê de gelek kesên ku li heq û edaletê digerin çûn çolê ku li wir bi cî bibin, ew û zarokên wan, jin û ajalên wan, ji ber ku bêbextiyan ew qas zor li wan kir [ew] çûn penaberên veşartî yên li çolê" Pirtûka Karên sandiyan, di Ahîda Nû de, Civatên Xiristiyan ên destpêkê jî vedibêje - ku ji gelek aliyan ve dişibe ya Fr. Michel û yên din wekî penaberan şirove dikin - hetta qala Bawermendên ku li derûdora Orşelîmê penaber bûn dema ku zilmek mezin li wir derket (krş. Karên andiyan 8: 1). Dema ku bê guman gelek tebeqeyên vê pêxemberîtiya Incîlê hene, wusa ku nayê gotin ku ew tê behs kirin tenê ji penaberan re, dibe ku dilsozên ku di penaberên fîzîkî de parastî bimînin yek têgihiştina rewa ya Pirtûka Peyxama Yûhenna 12: 6 e, ya ku Mîrza Bannister jêre behs dike, ya ku temamiya wê dixwîneJinik reviya û çû çolê li cîhek ku ji hêla Xwedê ve ji wî re hatî amade kirin, ku li wir wê bê girtin 1,260 rojan.")

Di beşa duyemîn a vê bersivê de rexneyên Fr. Michel Rodrigue, vê dawiyê ji hêla Dr. Mark Miravalle û Fr. Joseph Iannuzzi, ez [Peter Bannister] dixwazim têgîna ku pêşbînî û pêşnîyarên wî Fr. Michel li derveyî Kevneşopiyê, bi referansa taybetî li pirsa penaberan. (Ji bo gotarên vê paşîn di bersiva Dr. Miravalle û "dîwana neyînî" ya Fr. Iannuzzi ya li ser F. Michel Rodrigue, ji bo 1 beşê li vir binivîse ya vê gotarê, li vir ji bo bersivek ji hêla Christine Watkins, li vir ji bo bersiva Profesor Daniel O'Connor.)

Li vir ez dixwazim li ser îdîayên Fr. Iannuzzi. Yekem ji bo nîşana dimengek laşî ya li ser konsepta penaberiyê gelek berçavên Biblicalncîl hene. Pêdivî ye ku xwezayî bête standin ku amadekariya laşî bê guman nirxek hindik e an jî nayê wê wateyê ku ew bi çalakiyek pêbawer û domdariya baweriya Xwezayî ve girêdayî nebe, lê ev bi tu awayî nayê vê wateyê ku hişyarên pêxemberî yên bihiştê jî nekare bi çalakiyek pratîkî de israr bike. warê madî. Meriv dikare bêje ku dîtina vê wekî hinekên hundurîn bi navgîniya "bêxewî" ev e ku danasîna derewînek derewîn di navbera giyanî û materyalê de ye ku di hin waran de ji Gnosticîzmê nêzîktir e ji baweriya incarnate ya kevneşopiya xiristiyan. An na, bila ew bi rengek nermikî vebêjin, ji bîr bikin ku em ji gogî û xwîna mirovan ji şûna milyaketên mirovan in!

Fr. Gotina Iannuzzi ya ku di Ahîda Nû de li tu derê em şîretek ji bo avakirina penagehek fîzîkî nabînin dibe ku ji hêla teknîkî ve rast be, lê ev gava ku tê ser Nivîsarên whenbranî bi eşkereyî nerast e, ji ber ku avahiya Keştiya Nuh mînakek paradîgmatîk e ku çawa peyva Xwedê carinan formên guhdarîkirinê yên pir pratîkî pêk tîne (Gen. 6:22). Dibe ku ne tesadûfî be ku meteloka "Keştiyê" gelek caran di pêxemberiyên hemdem de ku qala penaberan dibe, pêk tê, ji ber ku ew sembolîzmek hêzdar bi hev re dike yek (nexasim wek ku Keştiya dilê meya Nemir wekî keştiyê ji bo demên me nîşan dide ) bi nimûneyek materyal. Heke ramana depokirina xwarinên xwarinê ji bo amadekirina demên krîzê ji hêla hinekan ve aciz be, paşê di pirtûka Destpêkê de em dibînin ka howsiv çawa bi navûdengî miletê Misrê rizgar dike - û bi malbata xwe re li hevûdu dike - bi kirina vê yekê tam. Ew diyariya wî ya pêxemberîtiyê ye, ku dihêle wî xewna Firavûn a heft çêlekên baş û heft çêlekên bêhêl şîrove bike ku li Misrê xelayek pêşbînî dike, ku ew dibe sedem ku "mîqdarên mezin" yên genim (Gen. 41:49) li seranserê welêt hilîne. Vê fikara ji bo dabînkirina maddî ji bilî vê di Ahîda Kevn de nayê sînorkirin; di Karên theandiyan de pêşbîniyek bi vî rengî ya birçîbûnê di nav împaratoriya Romayê de ji hêla Agabus pêxember ve tê dayîn, ku şagirt bi peydakirina alîkariyê ji bawermendên Cihûstanê re bersiv didin (Kar. 11: 27-30).

Duyem, ew hewce ye ku destnîşan bikin ku Fr. Michel Rodrigue tenê ji wî an yekem yekem îdîaya mystîk e ku li cihên penaberan diaxive (li gorî Peyxama Peyxama Yûhenna 12: 6 ya ku li çolê li cîhê ku ji bo Jinê hatî amadekirin, ango Meryem wekî Dayika Dêra, ya ku ji hêla Dîjon ve hatî peywirdarkirin) tê vegotin. Dema ku Fr. Iannuzzi, bê guman rast e ku bêje gelek peyamên derewîn di van dehsalên dawî de di derbarê damezrandina refên laşî de hene, çu sedemek e ku meriv vê yekê bi logîkî destnîşan bike ku têgeha penaberiya laşî bixwe derewîn e. Berî her tiştî, dê wusa xuya bibe ku tiştek wusa gelemperî ye ku penaberên hewceyê hewceyê penaberên ku hewcedariyên wan ne tenê giyanî lê di heman demê de zehf zelal in jî, pêşiya her tiştî dema ku bi raboriyê re rû bi rû bimînin ka meriv çawa di serdema serdestiya mêtingehekê de dijî, dijî. -Dîktatoriya Xiristiyan ku dê kirîna û firotanê bêyî "nîşana Bêhempa" ya bêhempa ne mumkun be (Peyxam 13:16).

Carek din, bê guman divê wekî têgihiştinek bi têgîna kûr a dîroka Xelasbûnê were dîtin ku divê têgînek giyanî di warê madî de were navber kirin. Di kevneşopiya mîstîk a katolîk de, ramana ku bijarte dê di a cîh ya penaberiyê di dema deman de hem tengahî û hem jî cezakirina Divine dikare, ji bo nimûne, di dîtinên Bless Elisabetta Canori Mora (1774-1825) ku kovara giyanî ya wî ji nû ve ji hêla weşanxaneya Vatican ve hatî çap kirin, were dîtin. Libreria Editrice Vaticana: li vir St Peter e ku Reman li pêşberî forma "darên" sembolîk dirust dike:

 Wê gavê min dît ku çar darên kesk xuya dibin, bi kulîlk û fêkiyên pir hêja hatine nixamtin. Darên razdar di şiklê xaçê de bûn; ew bi ronahiyek pir spehî ve hatibûn dorpêç kirin, ku […] çû ku hemî deriyên keşîşxaneyên rahîban û oldaran veke. Bi hestek hundurîn min fam kir ku şandiyê pîroz ew çar darên razdar saz kir da ku ji bo keriyê piçûk Jesussa Mesîh cîh bigire, da ku Xiristiyanên qenc ji cezayê tirsnak azad bike ku dê hemî cîhanê berjêr bike.

Dema ku ziman li vir bi eşkereyî alerjî ye, em dikarin ji mistevanan re jî destnîşan bikin ku ji bo kê tê de ev têgîna parastina devkî digihîje astek erdnigarî ya konkret. Mînakî, di wêjeya mîstîk a fransî de ji 1750-an vir pê ve herî kêm sê pêşgotinên pêxemberê nêvgir ên navdar hene ku Fransa Rojavayê dê di dema darvekirinê de li gorî deverên din ên welêt biparêze (berbiçav). Pêxemberên Abbé Souffrant (1755-1828), Fr. Constant Louis Marie Pel (1878-1966) û Marie-Julie Jahenny (1850-1941) hemî di vî warî de li hev dikin; Di doza Marie-Julie de, ew tevaya herêma Brittanyayê ye ku di peyvên ku ji Virgin di dema ekstaziya Marie-Julie de di 25ê Adarê 1878-an de dişibihe Yewnanîstan hatî binavkirin de hatî binavkirin:

Ez hatim vî welatê Brîtanyayê ji ber ku ez li wir dilê dilşad dibînim […] Dê ji bo zarokên min ên ku ez ji wan hez dikim û yên ku hemî jî li axa wê bijîn nekim penabera min. Ew ê di nav metbexê de, li cîgeheke pir bihêz û bihêz a ku dê tiştek neyê hilweşandin, wê bibe aşitiyê. Teyrên ku ji ber tofanê direvin dê li Brittanyayê bigerin. Erdê Brîtanya di bin hêza min de ye. Kurê min ji min re got: "Dayika min, ez te hêşta hêzê didim Brittany." Ev penaberî ji min re û di heman demê de ji dayika min a baş St Anne re jî heye. (cîhek girîng a hecî ya fransî, St. Anne d'Auray, li Brîtanyayê tê dîtin)

Di demên xwe de, mebesta gelek vegotinên din, ji bilî Fr. Michel Rodrigue, û bi wî re têkildar, jî îddîa kiriye ku wan di derheqê penaberan de danûstandinên esmanî wergirtine, ku gelek niqteyên di peyam û hînkirinên kahînata Kanadayî de piştrast dikin. Ev yek dikare bi vegotina çar ji mystîkên * îfadkirî yên ku dikarin îdîa piştgirîya dêrê bikin an jî yên ku niha di bin çavdêriya rayedarên bawermendan de ne vebînin (li ser vê gotarê jî binihêrin navnîşek berfireh a hin ji pêxemberên wan ên di derheqê refûkan de).

• xeyalê Amerîkî, Jennifer, teşwîq kir ku materyalê xwe bi hejmarên di Vatîkanê de belav bikin û piştre wergerandin û pêşkêşkirina cihên wê ji hêla Fr. Seraphim Michalenko (cîgirê peyker ji bo wexandina St. Faustina)
• Agustín del Divino Corazón ji Kolombiyayê (berê di beşa 1 ya vê gotarê de tête diyarkirin)
• Luz de Maria de Bonilla (stigmatîst Fr.om Costa Rica ku li Arjantînayê dijî, peyamên wî ji heyama 2009-2017 wergirtine Imprimatur û piştrastiya kesane ji Bishop Juan Abelardo Mata Guevara)
• Gisella Cardia, nihêrîna serpêhatiyên Trevignano Romano (mebesta çend lêkolînên weşandî), di nav têkiliya ku hejmarek zanistî lê hîn jî fenomenên nexşandî hatine belgekirin: qewirandina xwînê ji daringê Meryemaya Virgin û wêneyek dilovaniya Xwedê di xewnê de. xanî, stigmatîzasyon, nivîsarên olî ku di xwînê de di bin çermê Gisella de xuya dibin, fenomenên rojê yên li ser fîlimê li cîhê xerîbiyê hatine girtin. Destpêka sala 2016-an, pêgirtên gumankirî li Trevignano Romano di sala 2020-an de bi giranî ji ber peyamek ku di 28ê Septemberlonê sala 2019 de hat wergirtin, û ji hêla Gisella Cardia ve ji hêla Virginê ve hatî veguhastin, di sala XNUMX-an de bala navneteweyî kişand, ku tê pêşbînîkirin ku di demek kurt de nexweşiyên nû ji Chinaînê derkevin. û hewa biêşînin…

Peyamên jêrîn hevpar e temamkerî ji aliyên giyanî û materyal ên refugges, ya duyemîn jî xebata pratîkî ya kevnar e, mîna ku di nifşên yekem ên dêra de. Gava ku bi hev re li hevûdu têne pêşkêş kirin, hevahengiya giştî ya "lihevhatina pêxemberî" ya ku em li ser hewl didin ku li Keyaniya Keyderiyê bala xwe bidin ser Padîşahiyê divê xwe eşkere be. Em pê bawer in ku Fr. Rûmetên eşkere yên Michel Rodrigue cîhê wan di nava vê lihevnekirinê de heye, ji ber ku gelek babetên ku ji wan kesên ku materyalê wî dixwendin nas dikin dikarin di navnîşên jêrîn de jî bibînin. Digel vê yekê, di dawiya dawîn de pir hindik girîng dibe ka gelo xwendevan li jêr bawerî bi ti lêkerê taybetî bawer dikin jêrîn. Ya ku ji her tiştî giringtir e, peyama jêrdest e, yek ku bi zor nikare zelal bibe an nebûna dubarebûnê ye:

Zarokê min, ev dem dema amadekariyek mezin e. Pêdivî ye ku hûn ne tenê bi paqijkirina giyanê xwe lê di heman demê de bi danîna xwarin û avê li aliyekê amade bikin û ferîşteyên min wê we bibin cîhê penaberiya we. Zarokê min, dê pir înkar bikin ku hişyariyek tê. Pir kes dê ji bo dilxwaziya we ya ku hûn şopdarê riyên min û ne riya cîhanê ne tinazên xwe bikin. Ev giyan in, zarokê min, ên ku hewceyê dua herî zêde ne.  (Jesussa ji Jennifer, 2 Tîrmeh 2003)

Van demên dîrokî yên ku hûn lê dijîn carinan dê bi şahiyek mezin werin pêşwazîkirin, ji bo her carê ku ez bi gotinên xwe re werin ba we ez ji we re ji hezkirinê hişyar dikim. Van bûyeran dê vê zemînê paqij bikin û mirovahiyê dîsa vegerînin riya ku ez bûm armanc. Ez ê werin serbilindiya bi rûmet û her yekê ji dilsozê min îdîa bikim. […] Hûn di dema amadekirina we de berî wextê rêwîtiya we de ne. Ji bo hinekan ew ê rêwîtiya we ya bêdawî be heya ku hûn daraza dîwanê bin. Ji bo hinekan hûn ê werin cîhê xaniyê we, hûn destûr bidin ku milyaketên min rêberiya we bikin, ji bo ku ev dê demek be ku hûn ê hewce bikin da ku hûn baweriya xwe ya tam li min bicîh bikin. Naha derket pêş û amadekirina xwe berdewam bikin. Xwe bi xwediyên xwe yên cîhanî ve girêbidin ji ber ku, ji bo pir kesan, ew ê bijî şer bimîne. Gocar derkeve pêş û li aşitiyê bimîne ku saeta saetê nêz e ku edaleta min bi ser mirovan de were. (Jesussa ji Jennifer, 17ê Gulana 2004)

Gelê min, ji rehmetên ku hûn lê dijîn de nexapin. Di ramana ku rojên we ne hatine jimartin de derew nekin. Wext zû zû tê, ew zû nêzîk dibe ku deverên min yên penaberiyê di qonaxên amadebûnê de ne ku di destên dilsozên min de amade bibin. Gelê min, milyaketên min wê werin û rêberiyê we bikin ku hûn li cihên penaberên we, ku hûn ê ji bahoz û hêzên antî-kristîn û ev hukûmetek cîhanî werin standin. […] (Jesussa ji Jennifer re, 14ê Tîrmeh 2004)

Zaroka min, amade be! Amade bibin! Amade bibin! Guh bidin gotinên min, ji ber ku dema dest pê dike nêzî êrişên ku eytan wê ji dest xwe ve bibin dê di nûnertiyên bêhempa de be. Dê nexweşî derkeve û çedibe mirovên min û xaniyên te wê bibin begehek aram heya ku milyaketên min we rê nedin cîhê penaberê we. […] Stêr piştî tofanê! Warer dê derkeve û gelek kes dê li pêş min bisekinin. Dê vê dinya di çerçek çavê meriv de were hildan. Gocar derkeve, çimkî ez Jesussa me û ji bo aştiyê her tişt dê li gorî daxwaza min were kirin. (Jesussa ji Jennifer, 23ê Sibatê 2007)

Ez dixwazim ku hûn di civatên piçûk de werin civandin, li Chambersên Dilên me yên Sacred rûnên û tiştên xwe, berjewendîyên we, duayên we parve bikin, xirîstiyanên yekem imam bikin. (Mary to Agustín del Divino Corazón, 9ê çirîya paşîn, 2007)

Xwezî bi Dilê min ê Nemaze û bi tevahî teslîmî min bike: Ez ê te di hundirê Mantala xwe ya pîroz de binivîsim […] Ez ê bibim penaberê te, penaberek ku tê de hûn bûyerên pêxemberî yên ku di demek kurt de dê werin rast kirin: penaberek ku tê de Di van demên dawiyê de hûn ê ji hişyariyên min ên Marian netirsin. […] Penaberek ku hûn neyê dîtin dema ku Mirovê Neheqiyê [ango Antichrist] dê li seranserê cîhanê xuyangê bike. Penaberek ku dê we ji êrişên dilsoz Sateytan veşêre. (Mary to Agustín del Divino Corazón, 27 Januaryile, 2010)

Bi xaç û pesnê Dilê min ê Bêmal, hûnê serketinê bistînin: bes e ku hûn dua bikin û bertar bikin, ji bo ku kasa Bavê diherike, dê dojehê di nêzikî mirovahiyê de mîna hewayê, mîna bahozê bêhnvedanê, Lê netirsin, çimkî bijartî dê bi nîşana xaçê li ser pêş û destên xwe bidin nîşan. Ew ê biparêzin û di binê refa dilê min de paqij bimînin. (Mary to Agustín del Divino Corazón, 9 Januaryile, 2010)

Biratî bin. Wext dê were ku hûn ê di civînên piçûk de kom bikin, û hûn pê dizanin. Bi hezkirina min ya ku di hundurê we de ye, karakterê xwe veguherînin, fêr bibin ku serê xwe nekin û li xwişk û birayên xwe bibaxşînin, da ku hûn di van demên dijwar de hûn bibin yên ku Comfort My and My Love ji birayên xwişk û birayên min digirin. (Jesussa ji Luz de María de Bonilla, 10ê Octoberirî 2018)

Ma hûn bi heman awayî jiyan nekin, fêr bibin ka hûn çawa bi biratiyê parve bikin, ji ber ku hûn ê di civatê de bijîn da ku hûn xwe ji xirabiya ku dê gelek zarokên min bigire biparêzin, û Dilê min ji ber vê yekê xwîn dike. (Mary to Luz de María de Bonilla, 14 Januaryile 2019)

Di malbatan de, di civakan de, bi qasî ku gengaz be ku hûn wiya bikin, divê hûn refikên ku bi wan re dibêjin Refên artsehîniyên Sîwanî amade bikin, amade bikin. Li van deran, ji kesên ku dê werin re xwarinê û her tiştê ku hewce dike bigirin. Xwe bi xwe ne be. Xwişk û birayên xwe bi hezkirina peyva Divîn a di Nivîsara Pîroz de biparêzin, da ku pêşî li pêşberên ineerîeta Pîroz bigirin. Bi vî awayî hûn ê bikaribin pêkanînê pêk bînin [pêxemberî] Heke hûn di nav baweriyê de ne, îlahî bi hêzek mezintir. (Mary to Luz de María de Bonilla, 26 Tebax 2019)

Dê di nav koman de, li malbatan, komên dua an hevalbendên zexm, li hev bicivin û amade bin cîhên ku hûn ê bikaribin di demên tengasiyê an şer de bi hev re bimînin amade bibin. Tiştên pêwîst ji bo ku hûn bikaribin wan bimînin heya ku Melaîketên min ji we re nebêjin [bi rengek din] li hev bînin. Dê van refugjatan li dijî êrîşan werin parastin. Bînin bîra xwe ku yekîtî hêz dide: heke yek di baweriyê de qels bibe, yê din wê wan bilind bike. Ger yek nexweş be, xwişk an birayê din ê ji wan re bibe alîkar, bi yekîtiyê.  (Jesussa ji Luz de María de Bonilla, 12 Januaryile, 2020)

Zarokên min, penaberên ewle amade bikin, çimkî dê demek çêbibe ku hûn ê nikaribin bi baweriya kurên min kahînan jî bikin. Ev dewra apostasiyê dê we berbi tevlihevî û bobelatiyek mezin ve bike, lê hûn, zarokên min, her gav bi peyva Xwedê ve girêdayî bin, di modernîzmê de nekişin! (Mary to Gisella Cardia, 17 Septemberlon 2019)

Ji bo demên dahatû refên ewlehî amade bikin; tengavî di nav de ye, her dem bala xwe bidin. Zarokên min, ez ji we hêz û cesaret daxwaz dikim; Ji bo miriyan dua bikin ku hene û hene, dê serpêhatî berdewam bikin heya ku zarokên min ronahiya Xwedê di dilê wan de bibînin. Xaç wê di demek kurt de ezman ronî bike, û ew ê çalakiya dawî ya dilovan be. Zû zû, zû zû her tişt dê zû diqewime, ewqas ku hûn bawer bikin ku hûn nekarin hemû vî êşê bigirin, lê her tiştî bi Xilaskarê xwe bawer bikin, ji ber ku ew amade ye ku her tiştî nûve bike, û jiyana we dê bibe stendek şahî û evîn. (Mary to Gisella Cardia, 21ê Avrêl, 2020)

Penaberên bi ewle amade bikin, xaniyên xwe mîna dêrên piçûk amade bikin û ez ê bi we re bimînim. Serhildanek nêzîk e, hem li hundur û hem jî li derveyî Dêra. (Mary to Gisella Cardia, 19ê Gulanê, 2020)

Zarokên min, ez ji we dipirsim ku herî kêm sê mehan rezervên xwarinê çêbikin. Min berê ji we re gotibû ku azadiya ku ji we re hatî dayîn dê bibe xapînok - hûn ê carek din neçar bimînin ku li malên xwe bimînin, lê vê carê dê xirabtir be ji ber ku şerê navxweyî nêz e. […] Zarokên min, drav berhev nekin ji ber ku rojek tê ku hûn nekarin tiştek bistînin. Dê birçîbûn giran be û aboriya li ber hilweşînê ye. Dua bikin û cenabên nimêjê zêde bikin, xaniyên xwe veqetînin û di nav wan de gorîgeh amade bikin. (Mary to Gisella Cardia, 18 Tebax, 2020)

"Bila her kesê ku guh heye guhê xwe bide Ruhê ku ji civînan re dibêje." (Peymana 2: 29)

EtPeter Bannister, Mth, MPhil