Luisa - Li ser Yekîtiya Di navbera Dêr û Dewletê

Xudanê me Jesussa ji evdê Xwedê re Luisa Piccarreta di 24 Çile 1926 de (Cil. 18):

Keça min, her ku xuyaye dinya di nav aşitiyê de ye, û ew pesnê aştiyê didin, ewqas şer, şoreş û dîmenên trajîk ên mirovatiya belengaz, di bin wê aştiya demdemî û bi maske de vedişêrin. Û her ku dixuye ku ew alîgiriya Dêra Min dikin, û sirûdên serketin û serfiraziyê, û pratîkên yekîtiyê di navbera Dewlet û Dêrê de dibêjin, ew qas nêziktir dibe ku şerê ku ew li dijî Wê amade dikin. Heman tişt ji bo Min jî bû. Heta ku wan ez wek Padîşah qebûl kirim û ez bi serfirazî qebûl kirim, min karî di nav gelan de bijîm. Lê piştî ketina min a bi serfirazî ya Orşelîmê, êdî nehiştin ku ez bijîm. Û piştî çend rojan li min qîriyan: ‹Wî xaç bike!›; Û hemûyan li hember min çek hildan û ez bimirim. Gava ku tişt ji bingehek rastiyê dest pê nekin, hêza wan tune ku ji bo demek dirêj padîşahiyê bikin, ji ber ku ji ber ku rastî winda ye, evîn winda dibe û jiyana ku wê diparêze winda dibe. Ji ber vê yekê tişta ku veşartibûn, bi hêsanî derdikeve holê û aşitiyê vediguherîne şer û xêran jî dike tolhildanê. Oh! ew çend tiştên neçaverêkirî amade dikin.

Şirove

Dema ku mirov dibêje, "Aştî û ewlehî,"
wê hingê felaketek ji nişka ve hat serê wan,
mîna êşên li ser jina ducanî,
û ew ê birevin.
(Selonîkî 1 5: 3)

Di vê peyamê de pir tişt heye ku di demên me de têne xuyang kirin, ku ev in êşên kedê berî "jidayikbûna" Padîşahiya Îradeya Xwedê "li ser rûyê erdê çawa ku li ezmanan e." Bi taybetî ew in "şer" û gotegotên şerên ku li çaraliyê cîhanê diqewimin, digel çend serokên ku xuya dikin biryardar in ku gerstêrk bixin nav Şerê Cîhanê yê Sêyemîn. Ev, ligel heman rêberên ku ji bo "Şoreşa Stratejiya Çand"An"Reset Mezin", wekî ku ew jê re dibêjin. Û ev yek bi encam bûye "Dîmenên trajîk ji bo mirovahiya belengaz" jixwe, nemaze ya girtina gerdûnî ku bêhejmar karsazî, xewn, û planan hilweşand û, bi taybetî, derziyên ku berdewam dikin bêhejmar mirovan seqet dikin û dikujin (binêre The Tolls).

Ya herî trajîk ev e ku gelek ji vê yekê alîkarî û piştgirî kirin "Pêkanînên yekîtiya di navbera dewlet û dêrê de." ^[1]Têkiliya di navbera Dêr û Dewletê de çi ye? Seet Dêr û Dewlet? bi Mark Mallett re Digel ku ez bi wan kesên ku di destpêka serhildana COVID-ê de bi dijwariyên nenas re têdikoşim re dilgiran im, ji zû de diyar bû ku ew tirs bû, ne zanistî, ajotina sînorkirinên herî xerîb û zordestiya azadiyê ku di demên nûjen de tê dîtin. Parçeyên berfireh ên Dêrê, ku ji jorê dest pê dikin, ne tenê xweseriya xwe radest kirin, lê bi neçarî beşdarî pêşvebirina tiştê ku ez sê sal şûnda dudil nakim ku jê re bibêjim "genocide” bi derziyên pir caran bi zorê yên ku li ser milkên dêrê jî dihatin belavkirin (dema ku Sacrament Pîroz bû ji sînorên). Di an Nameyek Vekirî ji Metranên Katolîk re û hişyariya belgefîlm Li dû Zanistê? - her du jî rast û rast hatine xuyang kirin - bi navgîniya vê apostolateyê ve hewl hat dayîn ku keşîşê me ji teknokrasiya bijîjkî ya xeternak a Dêrê hişyar bike. arîkarî kirin, rasterast û bi mane. Wekî ku me van demên dawî di xwendina girseyî de bihîst:

Bi yên cuda re, bi kafiran re nekevin nîrê. Ji bo çi hevpariya edalet û neheqiyê heye? An jî çi hevpariya ronahî bi tariyê re heye? Çi peymana Mesîh bi Belîar re heye? Yan çi hevpariya bawermend û kafir heye? Çi peymana Perestgeha Xwedê bi pûtan re heye? (2 Cor 6: 14-16)

Lêbelê, Xudanê me hişyar dike ku pesnê ku li Dêrê ji bo guhdana wê ya ji Dewletê re têne kirin, tenê rûçikek zirav e. Armancên Neteweyên Yekbûyî yên "pêşveçûna domdar” û yên ji Forum Foruma Aborî ji dîtiniyekê bêpar in ku Mesîh wekî Padîşahê hemû miletan vedihewîne. Berevajî vê, rojeva wan - ku tê de "mafê" kurtaj, rêgirtin ji ducaniyê, "zewaca hevzayendan û transgenderîzm" - rasterast bi Katolîkîzmê û dîtina Xirîstiyanî ya mirovî û rûmeta wî ya cewherî re dijberî ne. Ew bi hêsanî têne gotin, Komunîzmê bi şapikek "kesk". Bi vî awayî, em jî, dê di demek nêzîk de qîrîn bibihîzin "Wî xaç bike!" - ango, Îsa di Bedena Wî ya Mystical, Dêrê de xaç bikin - gava ku em di êş, mirin û vejîna xwe de li pey Xudanê xwe diçin. 

Berî hatina duyemîn a Mesîh divê Civîn di ceribandinek dawîn re derbas bibe ku dê baweriya gelek bawermendan bilerizîne… Dêra dê bi navgîniya vê Cejna Derbasbûnê ya dawî bikeve rûmeta serdestiyê, gava ku ew di mirin û Vejîna wî de li pey Xudanê xwe here. -Catechism of Church of Catholic, 675, 677

Gava ku me xwe avêt ser cîhanê û xwe dispêre parastinê, û dev ji serxwebûn û hêza xwe berda, wê hingê [Antîxrîs] bi qasî ku Xwedê rê bide wî dê bi hêrs bi ser me de biteqe. Paşê ji nişkê ve dibe ku Empiremparatoriya Romayê têk bibe, û Antichrist wek persî xuya bibin, û neteweyên barbar li dora têkevin. - St. John Henry Newman, Serweriya IV: Zulma Dijberê Mesîh; dîtin Pêxemberiya Newman

Lêbelê, Jesussa xuya dike ku ev ceribandin dê kurt be "Ji ber ku rastî winda ye, evîn winda ye û jiyana ku wê diparêze winda ye." Ev çiqas rast e, nemaze di derbarê şoreşa zayendî ya heyî de ku bi navê evînê, bi tevahî ji rastiyê bêpar e.^[2]dîtin Evîn û Rastî û Tu kî yî ku dadbar dikî? Na, rastiyê berovajî kiriye û bi vî rengî ev tevger di her asta civakê de mizgîniya mirinê ye. 

Ev cîhana ecêb - ji hêla Bav ve ew qas jê hez kiriye ku wî Kurê xwe yê yekta ji bo xilasiya wê şandiye - şanoya şerek bêdawî ye ku ji bo rûmet û nasnameya me wekî hebûnên azad û giyanî tê meşandin. Ev têkoşîn bi şerê apocalyptîkê ku di Xwendina Yekem a vê Girseyê de hatî vegotin hevaheng e [Rev 11:19-12:1-6]. Şerên mirinê li dijî Jiyanê: "Çandek mirinê" hewl dide ku xwe li ser daxwaza me ya jiyanê, û bi tevahî jiyankirinê ferz bike. Yên ku ronahiya jiyanê red dikin hene, "karên bêber ên tariyê" tercîh dikin. Berhema wan neheqî, cudakarî, îstîsmar, xapandin, tundî ye. Di her temenî de, pîvana serkeftina wan a xuya ye mirina bêguneh. Di sedsala me de, wekî di ti demên din ên dîrokê de, "çanda mirinê" ji bo rewakirina sûcên herî hovane yên li dijî mirovahiyê: jenosîd, "çareseriyên dawî", "paqijkirina etnîkî" û girseya “girtina jiyana mirovan hê beriya ku ji dayik bibin, an jî beriya ku bigihîjin nuqteya mirinê ya xwezayî”…. Îro ew têkoşîn her ku diçe rasterast bûye. — POPE JOHN PAUL II, Nivîsara Gotinên Papa Yûhenna Pawlos II di merasima Yekşemê de li Parka Dewletê ya Cherry Creek, Denver Colorado, Roja Cîhanî ya Ciwanan, 1993, 15 Tebax 1993, Solemnity of Assumption; ewtn.com

Em çawa dikarin bibêjin ku em ne tenê ji hêla pêxemberên mîna Xulamê Xwedê Luisa Piccarreta û gelek giyanên li ser vê malperê, lê ji hêla pontiffs bixwe ve nehatine hişyar kirin? 

Ev şerê ku em tê de dibînin… [li dijî] hêzên ku cîhanê wêran dikin, di Beşa 12-an a Peyxamê de tê behs kirin… Tête gotin ku ejderha çemek mezin a avê dijî jina ku direve rêve dike, da ku wê birevîne… ez difikirim ku ew hêsan e ku meriv şîrove bike ka çem tê çi wateyê: ev herikîn ku li her kesî serdest in, û dixwazin baweriya Dêrê ji holê rabikin, ya ku xuya dike li ku derê tune ku li ber hêza van herîkan bisekine ku xwe wekî riya yekta ferz dikin ya ramînê, riya yekane ya jiyanê. —POPE BENEDICT XVI, rûniştina yekem a sinodê taybetî li ser Rojhilata Navîn, 10ê Çirî, 2010

Lêbelê, divê em tu carî vê yekê ji bîr nekin Şoreşa Dawî, mîna hemû şoreşên xerab ên ku beriya wê derketine, dê bi serfirazî biqede - vê carê, ya Serfiraziya Dilê Nemir û ji Vejîna Dêrê. 

- Mark Mallett rojnamevanek berê yê CTV Edmonton e, nivîskarê Tevlihevkirina Dawîn û Gotina Nuha, Hilberînerê Deqeyekê bisekine, û hev-avakarê Countdown to the Kingdom