Ma Serdema Aşitiyê Heres Millenarianism e?

Di me de Timeline li ser vê malperê, piştî ceribandinên van demên heyî, em serdemek aştiyê an "heyama aştiyê", ku ji hêla Xatûna me ya Fatima ("Jina ku bi tava xwe pêçandî") soz daye, nîşan didin. Li gorî Bavên Dêra Destpêkê, wan di heman demê de li ser zemînê serdemek aştî û edaletê pêşbînî kirine piştî xuyangkirina Mesîhiyek. Ev, wan hîn kir, li gorî Peyxama Yûhenna, bi taybetî serê 19-20. Di vê dîtinê de, St. John diyardeyek ji hêza Jesussa dibîne ku Antîxrîs hildiweşe û di serdemek aştiyê de berî dawiya cîhanê, ku ji hêla "hezar salan" ve tê sembolîze kirin, diqede:

Dûv re min dît ku ezman vekirîne, û hespek spî hebû; siwarê wê [bi nav kirin] "Bawer û Rast." Ew dadrêsê dadbar dike û şer dike. Be cenawir hate girtin û pê re pêxemberê derewîn ê ku li ber çavê wî nîşanên ku wî xapandibûn yên ku marqeya cinawir qebûl kiribûn û yên ku sûretê wî diperizandibûn, xapand. Her du bi saxî hatin avêtin hewda agirê ku bi kewkurtê dişewitî. Yên mayî bi şûrê ku ji devê yê ku li hespê siwar bû derket hatin kuştin killed Dûv re min dît ku milyaketek ji ezmên hat xwarê, di destê xwe de mifta hewşê û zincîrek giran girt. Wî ejder, marê kevnare, yê ku ilblîs an Sateytan e, desteser kir, û ew hezar sal girêda û ew avête hewşê, ya ku wî ew dorpêç kir û mohr kir, da ku ew êdî nikaribe miletan ji rê derxe hezar sal temam dibin. Piştî vê yekê, ew e ku ji bo demeke kurt were berdan. Dûv re min text dîtin; yên ku li ser wan rûdiniştin dîwana wan hate spartin. Min jî giyanên kesên ku ji ber şahidiya tosa û ji bo peyva Xwedê serjêkirî bûn, û yên ku ne ji cenawir re an ji sûretê wê re neperizîn û ne jî marqeya wê li ser enî û destên wan qebûl kiribûn, dîtin. Ew hatin jiyîn û wan bi Mesîh re hezar salan serwerî kir. (Rev 19:11, 20-21; 20:1-4); Nota bin: ev eşkere ne dawiya dinyayê ye û ne jî Duyemîn hatina Jesussa ya ku dem û dîroka nêzîk nêzîk dike; Rev 20: 7-15 bixwînin da ku bibînin ka ew çawa her tişt bi dawî dibe, an jî herin ba me Timeline.

Mixabin, zûcûzên Cihûyî zû hêvî dikir ku Jesussa vegere di goşt de û hezar salan padîşahî bikin. Lêbelê, Dêr bilez mehkûm kir ku wekî dînîtî ya "millenarîzm" Dêrê çi heye qet şermezar kirin, lêbelê, raman e ku ev "hezar sal" a sembolîk dikare li Dêra serdemek "serfirazî" temsîl bike. Pirsa jêrîn a li ser bingeha nivîsarê ya serdemek aşitiyê ya dîrokî û gerdûnî, berevajî hezar salan, ji Cardinal Ratzinger (Papa Benedict XVI) re hate danîn dema ku ew Prefect ji bo Civata Doktrîna Baweriyê bû: "In iminente una nuova era di vita cristiana?" ("Ma serdemek nû ya jiyana Xirîstiyanî nemir?"). Wî bersîv da, "La pirse è ancora aperta alla lîberal nîqaş, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata di modo definitivo de":

Pirsa hîn jî ji bo nîqaşa belaş vekirî ye, ji ber ku Selîmê Pîroz di vî warî de daxûyaniyek diyarkirî diyar nekiriye. -EZL Segno Del Soprannauturale, Udine, iatalya, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa ev pirsa "serdestiya hezar salî" ji Cardinal Ratzinger re pêşkêş kir

Lêbelê, pir bi israr dibêjin ku şîroveya St. Augustine (yek ji sê) ku "hezar sal" temsîl dike dema ji Hilkişîna Mesîh heta dawiya cîhanê (amillenialism) "doktrînek" e. Ev ne rast e, wekî Cardinal Ratzinger pir bi zelalî eşkere kir. Berevajî vê, kurtkirina Bavên Dêrê û rasterast xwendina Peyxamê, eskatologê sedsala 19-an Fr. Charles Arminjon (1824-1885) wiha got:

… Heke em xwendin lê demek nîşanên dema niha, nîşanên xeternak ê rewşa me ya siyasî û serhildanan, û her weha pêşkeftina şaristaniyê û pêşkeftina berbi xirab, ya ku têkildarî pêşkeftina şaristaniyê û vedîtinên di materyalê de ye. ferman, em nekarin pêşbîniya hatina mirovê guneh, û rojên wêrankirinê yên ku ji hêla Mesîh ve hatine pêşbînîkirin ... nebînin, nêrînek herî xwerû, û yê ku xuya dike ku herî zêde bi Peymana Pîroz ve girêdayî ye, ev e, piştî ketina Antîkrîtê, Dêra Katolîk wê carek din têkeve ser a serdema bextewarî û serfiraziyê. —Bi dawiya Cîhana Nû û Mizgîniyên Jiyana Pêşerojê, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), f. 56-58; Enstîtuya Sophia Press

Bi rastî, St. Augustine lihevhatiLongawa ku heresyaya millenarianism (serweriya şaş a Jesussa ya li ser rûyê erdê) nehat hîn kirin:

… Wekî ku ew tiştek guncan bû ku sincan bi vî rengî enjoyemiyê bemiyê bimînin di wê heyamê de [hezar hezar sal]] ... And heke baweriya xwe bi şahiya pîrozan hebe ev nerîn wê berteka ne be. , di wê Sabemiyê de, dê bibe fikrî, û di encamê de hebûna Xwedê… .St. Augustine of Hippo (354-430 AD; Doktor Dêra), De Civîtî Dei, Bk. XX, Ch. 7, Zanîngeha Katolîk a Amerîka Press

Bi vî rengî, teolog Peter Bannister, ku yek ji beşdaran Countdown of Kingdom e, dibêje amillennialism bi hêsanî untenable:

… Ez nuha bi guman im ku amillennialism ne tenê ne tenê girêdana dogmatîk, lê di rastiyê de xeletiyek pir mezin e (wekî piraniya hewlên di dîrokê de hewl didin ku argumentên teolojîkî biparêzin, her çend sofîstîke jî, ku di rûyê xwendina sade ya Nivîsên Pîroz de, di vê rewşê de Peyxama Peyxama 19 û 20). Dibe ku pirs bi rastî di hemî sedsalên borî de pir girîng nebû, lê bê guman ew naha niha jî dike ... Ez nikarim ji yek çavkaniya pêbawer [pêxemberî] ya ku pişgiriya ekolojolojiya Augustine re destnîşan nakim. Li her deverê bi rengek pêgirtî tê pejirandin ku ya ku em gav bi gav paşiya me re rû bi rû tê ev e ku Comivantiya Xudan (têgihîştina têgihîştina dramatîk a Mesîh e, ne di mebesta şermezarkirina millenarian de cûsseyî vegera Jesussa ya ku ji bo serdestiya bedenê li ser padîşahiyek demkî hukumdar bike) ji bo nûvekirina cîhanê - ne ji bo Dadweriya Dawîn / dawiya planet.… Implêweya logîkî ya li ser bingeha Nivîsara ku bêje ku hatina Xudan imm nemir ’ew e ku, wusa jî hatina Kurê Miradê ye. Ez bi ti awayî çi di derheqê vê de nabînim. Carek din, ev di hejmareke berbiçav ya çavkaniyên pêxemberên giran de hat pejirandin…

Ew Catechism of Church of Catholic dibêje:

Xapandina Antichrist jixwe her gava ku îdîa dike ku di dîrokê de were fêm kirin ku hêviya mesînîkî ya ku bi tenê bi daraza eskatolojîkî ve dikare ji dîrokê were fêm kirin, di cîhanê de vedibe. Dêr bi şêwazên guherbar ên vê falsîfiya qraliyetê ku di bin navê millenarianism de,⁵⁷⁷ nemaze jî forma siyasî ya “derûnî dorfireh” a mesîhîzma laîk.⁵⁷⁸ —N. 676

Çavkaniyên jêrenotê hejmar. 577, 578 di alîkariya me de girîng e ku fam bikin ka wateya "millenarianism", û duyemîn jî, "mesianism laîk" di Catechism de. Di jêrenotê 577 de behsa xebata Denzinger-Schonnmetzer e (Enchiridion Symbolorum, destnîşankirin û danûstandin ji nûve fidei û mor). Xebata Denzinger pêşveçûna doktrîn û dogmayê di Dêra Katolîk de ji demên herî pêşîn şopand, û eşkere wekî çavkaniyek bes pêbawer a Katekîzmê tê dîtin ku bêje. Jêrnotina "millenarianism" me ber bi xebata Denzinger ve dibe, ku dibêje:

… Pergala Millenarianismê ya sivikkirî, ku fêr dike, mînakî, ku Mesîh Xudan berî darizandina dawîn, gelo pêşî lê vejîna gelek dadmendan e an na, dê eşkere bê ku li ser vê cîhanê hukum bike. Bersiv ev e: Pergala Millenarianism-a sivikkirî bi ewlehî nayê hîn kirin. —DS 2269/3839, Biryar ofîsa pîroz, 21ê Tîrmeha 1944

Di encamnameyê de, Fr. Leo J. Trese in Bawerî Diyarkir kurte dike:

Yên ku digirin [Rev 20: 1-6] bi şêweyî û bawer dikin ku Jesussa dê bê padîşah li ser erdê be beriya hezar salan beriya dawiya dinyayê tê gotin millenarist. P. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (bi Nihil Obstat û Imprimatur)

Teologê Katolîk yê naskirî, Cardinal Jean Daniélou jî diyar dike ku:

Millenarianism, baweriya ku dê bibe erdî serdestiya Mesîh berî dawiya dem, doktrîneya Cihû-Xirîstiyanî ye ku rabû û ji her yekê zêdetir arguman çêdike. -Dîrokek Dêra Destpêka Xirîstiyanî ya Berêp. 377

Ew lêzêde dike, "Sedema vê, lêbelê, dibe ku têkçûna cûdahiya hêmanên doktrînê ye," - ya ku em li vir dikin ev e.

Pînnot 578 me tîne ber belgeyê Divini Redemptoris, Ensîklîma Papa Pius XI ya li dijî Komunîzma Ateîst. Dema ku hezarsalan hin forma keyaniya erd-giyanî ya utopîk girt, mesianîstanên sekuler utopyayek bigirin sîyasî qiralî.

Komûnîzma îro, bêhtir bi hestyarî ji tevgerên mîna berê, di nav xwe de fikra mesînîkî ya derewîn vedişêre. OPPOPE PIUS XI, Divini Redemptoris, n 8, welatê civako.va

Bi vî rengî, tiştê ku em li ser vê malperê pêşniyar dikin, di nav weşanên, nivîs û pirtûkên me de ne leza millenarianismê ye, lê bi rastî tiştê ku teolojiya papel ji bo Pius XII, John XXIII, Pawlos VI, John Paul I, û John Paul II got:

Erê, li Fatima, di dîroka cîhanê de mirazê herî mezin, di heman demê de duyemîn tenê ji bo Vejînê. That ew mîrza dê bibe serdemek aşitiyê, ku bi rastî tu carî nedaye cîhanê. —Cardinal Mario Luigi Ciappi, 9-ê Octoberirî 1994; ji Civaknasiya Malbat, p 35, ku wî digot "çavkaniyek pêbawer ji bo doktrina xweya katolîk" (9ê .lon, 1993)

Nîşe: Pirtûka Mark Mallett Tevlihevkirina Dawîn, ya ku Serdema Aşitiyê şirove dike û wê ji dîneya kevnar a hezarsalan, ya ku nû hatî stendin, cuda dike Nihil Obstat ji metranê xwe.^[1]dîtin Nihil Obstat Grante

Ji bo binêrin hûr hûr li hînkirinên Kateolojîzmê û gotinên din ên doktrînal ên li ser vê mijarê, binêrin Mîllîbûn - Çi ye û çi nine ji hêla Mark Mallett ve Gotina Nuha. Her weha li nîqaşên Profesor Daniel O 'Connor ên eşkere û kurtebir ên li dijî wan kesên ku vî tawana baweriyê li dijî Bavên Dêrê, pap û mîstanikên Dêrê radigirin, bibînin ku hemî ji pêşeroja Aştiya Aşitiyê re pêxemberîtî kirine. Xwendin Qirkirina pîrozbûnê ye belaş li ser Kindle dakêşin vir.

Ji pêxemberên ku li ser "demên paşîn" têne hesibandin pirtir
wisa xuya dike ku dawiya wan hevbeş e,
da ku ji karesatên mezin ên li ser mirovan rabû,
Serkeftina Dêra,
û nûvekirina dinyayê.
-Encîflopediya katolîk, Pêxember, www.newadvent.org