Luisa Piccarreta - Missa Divini Amoris,

In Era de Pacem - Missa ingens Divini Amoris - hoc est primum in luce mundi, est in re, quod ita excitando magnificum antequam discussing singula, ut unum, oportet ut omnino patet a Iesu 'ad verba, luisa Piccarreta : Quod est super Caelum.

Quaedam una cum sollicitudine reciperent animos tempus enim discere "Ut haec ipsa distractione in caelo ultimo, 'Missa in pace'? "

Et responsum, simpliciter, est: non, non esse debemus!

Pacem In Era de ipso manifesto est decretoria. Vel brevis sit (si plures centurias aliquot decennia refert) temporis spatium in terris, ut vicissim, apice magis officinas ad populandum fecit caelum et Sancti. Luisa narrat Jesum:

Caelum finis est: et qui non habet, sicut me divinae originis, omnes fluxus suus acts in Caelo, quod necesse est pervenire ad finem, qui est anima eius: et sicut originem ex se, quae scilicet non erit finis. (April 4, 1931)

Non ergo uiuere non sineres mutabat perdere pro Missa Pacis ac praesertim ne sineres aestuare eidem quaestioni. Stultissimum esset respondere literis per tempora saecularia modo doleat securitate vivere terris videre. Dicendum quod ad rationem martyrium sanctae inspire si tamen iustum est et quod est, semper et inspiravit omnibus christianis ducit. Quod malum esset nisi quia spiritus vobis amittere "era auferatur potentia vivere" Quod esset absurdum. Qui in Caelo et qui in terris quam multa pace frui Era de testamento. Longe ante coelum intrare morientium beatiores qui era "facere" ante mortem ad heram.

Instead, oportet exspectamus Dominum Mass et omnia quae possumus facere contendunt, ut tandem expediri clamor "jugiter" quod narrat Jesum Luisa 'Fiat lux tua regnum veneris, ut fiat voluntas tua sicut in coelo"Quia, si agnoscis Missa quod non est aliud quam idealis condiciones ad aedificationem de terris coeli gloria aeterna. Re vera beatitudo autem de ERA esset immensus; sed non ultimi finis non est finis et omnino devoratur superna felicitate locandus. Luisa quæ narrat Jesum:

"... [uod vivere bonum] facit pignus quod beatitudo Beati qui dominatur in patria. ' (Ianuarii 30, 1927) "Hoc tantum volunt Ideo nos tibi semper et sciatur quia volumus frequentare caelo Dilectis filiis." (June 6, 1935)

Hic Jesus apice plus loquitur: ut omne consilium frequentare dilecti caelum. Tempus enim maxime ad finem.

Nunc autem ut Missa de propria persona accedere spe teneamus nihil cogitandum erit quidem gloriosum! Ad quod finis, sicut et nos review parva strictim aspeximus, in revelationem Iesu Luisa ad gloriam divinae huius Era Ago.

Iesus est luisa Piccarreta :

Ah, mea filia, quod creatura semper cursus in tanto malo. Exitium parat generi sui Tarquinii Superbi quot sunt? Adeo ut et vacuum malo. Dum se ingerant abeuntes et perit et expleto compotem Fiat Voluntas Tua ( "Fiat voluntas tua") regnabit in terra mea et in tota novo. Nam ego volo autem confundit, homo in amore! Unde non attendens. Volo te para mihi ad hoc tempus Amor Coelestis et Divina. (February VIII, MCMXXI)

Notum expectat auidius voluntas mea in ea et creaturae. Et ego ostentationem tantum Opulence omnis anima quae pulchra erit quasi noviter creata, sed distincta ab omnibus aliis. Ego ludo, Ego autem conditor eius insuperabilem superaret; Et ponam omnes ... O mea ars creativa, dum ego quid hoc; Quam cupio illum; et quomodo cupiam! Creatum est finitum. Habeo tamen facere perfecti decoris gaudium meum Works. (February VII, MCMXXXVIII)

Filia mea, quando voluntatem meam habet regnum super terram et non in animabus vivunt, iam non erit fides in aliquo umbra, ultra legum aenigmata solvat, sed dilucida et certa omnia fieri. Me adducere et volitio creata lumen in ipsis rebus perspicuitatem eorum creator, in omnibus creaturis suis manibus tangere fecit amor. Ecclesiastica regula est fides nunc in umbra; passiones nubibus clarum oculorum lumen, et fit sicut sol in nubibus formam acre quamvis sol et nubes admoueret lumen videtur obscura tamquam nox non esset; Si quis umquam solem sibi solem esse facile crediderim. Si vehemens discussis nubibus et solem non audeat dicere, quod suis manibus tangeretur iubar? Et hoc est in se ipsa reperit, quod fides in qua non regnabit voluntatem meam. Paene sicut caeci sunt, qui illa, quae a Deo necesse credere aliis existit. Fiat autem divina regit et lumen eius tangerent esse Creatoris manibus suis; igitur et meus non esse necessarium, ut alii dicunt, esse etiam fusca ostendere: in nubibus, et non est amplius ". Adhuc eo loquente, venit Iesus in fluctum gaudium et lucem eius Cordis ex quo dabit creaturae potius ut vitam, et nunc firmiter asseverare est ex amore, ille adiecit: "Quid enim quamdiu sum in regnum meum voluntatem. Quia finis rerum curas et dolores. Caelum et terram et risu simul; Sollemnibus et sua eam- principio creationis ordine; Et super omnia velamen nobis locus est, ut qui festa peregrinus haec, non potest iterum cum interruptione currit. (June XXIX, MCMXXVIII)

Nunc, quod [Adam] nostrum reprobatus est a divina voluntate sua facere, et Vita nostra fiat retraxisse Gift quod est lator; Mansit itaque in vera et pura tenebris lumen cognitionis omnium. Itaque cum de reditu vitae meae et viventem per voluntatem ejus, et revertetur Gift Scientia infusa. Hoc Gift est inseparabilis a mea voluntate divina lux est inseparabilis a calore cum processisset, ubi regnat Hoc forms in profundum in anima mea in oculis plena luce ita ut, respiciens ad hoc Divinum oculis aspicerentur, videri non acquirit in scientia Dei et de creavit enim res ut quantum fieri potest in creatura. Nunc voluntate cedentem est oculus caeco, quia et animalia ante abissent dicitur operans est iam uita est. (May XXII, MCMXXXII)

Deinde !, et quod sic prodigium meus scit volitio quam ad facere et potest facere, videatur. Ostentantur omnia maiora faciam voluntatem mutari ... adeo ut numquam antea novum decus ingens incantationem nam universum caelum et terram. (June IX, MCMXXIX)

Ita, olim in positus in harmonia divina et humana sunt, dans ei potestatem, et regimen immutata est in aethere et ejus quod est a Nobis volui, naturam humanum perdidit tristis effectus, ad quod factum est, et manet quasi bella nostra de manibus partum. Nunc, in regina coeli omnis nostri operis fuit in humana autem Her, quæ erant sub potestate nostra missum laetus accepit tribunus, et nostra voluntatem, nullam invenire contra Her ex parte, prodigia procurari operated ex gratia et virtute mea volitio divina, illa sanctificavit, et adhuc non sentire mala quam tristis effectus, et aliis sentire creaturae. Ideo, filia mea, remota causa, removetur effectus finem. O! si intraverit creaturis divina regnet serenum auferat mala et bona communicare omnes animae et corpori. (XXX Iulii, MCMXXIX)

Filia scias nihil corporis malum per malitiam est humanae. Ante peccatum, integram Adam in animam meam habiti suam divinae in animam; repletus ad summum dici potest ipsa, quatenus extra redundaret. Ita per voluntatem virtus mea, et lumen humanum transfusum sit: et foris: et emisit fragrantia -fragrances pulchritudinis eius creator, qui plenus sanctitate et salutis, fragrantia puritatis virtus in voluntate, de qua multa lucida nubes. Corpus ita ornatur illae exhalationes quod delectabile videre pulchra viguit lucidum, ita sanum cum iucundissimam gratia ... [post lapsum corporis] factum debilitated remanerent omnium malorum consortium in omnibus ad mala humani erit, quemadmodum contactis bonum ... ita, si homo non simpliciter sanatur ab accepto iterum per anima mea voluntate divina, omnia mala ex natura humana voluntas habeat vitam non magis, quam si magica. (July VII, MCMXXVIII)

Creationis inlisa caelestis patriae continet musica regio agmini sphaeras caelo solem mari se habent ordinem perfectionis et continue circumeunt. Hæc ordinis, haec concordia est iens circum sine umquam finiatur, formare admirabiles symphoniam et musicam, ut dici posset esse sicut spiritus et in Summa fiat inflatis omnia creata sunt sicut pluribus musicis et formatam pulcherrimus omnes modulos ita, si possint audire habeant relinquetur. Nunc autem regnum de Summa musicae Fiat voluntas habeat resonare et ob caelestem * patriam, et ad musicam resonare Creationis. (January XXVIII, MCMXXVII)

[Deinde loqui de varia delectat naturae, ex altissimos montis usque puncti tenuis instar flos, Jesus dixit Luisa:] Nunc, filia mea, in quo de natura humana et erunt aliqui qui autem praestet caelo sanctitatis et pulchritudo; aliquando solem pars mari, pars terra florentia quaedam altitudinem montium quibusdam parvo flore plantula alia quaedam summa arbore. Et si quis debet recedere de Will, Multiplicando multiplicabo in saecula ita quod habeat in natura humana, omnis ordo et multitudo creata sunt et quorum pulchritudo et ut sit superior euasit in admirabiliorem augustioremque lepidus via. (XV Maii, MCMXXVI)

Missa Gloria tibi hoc cito Divinus Amor? Deinde cito veniat adventus ejus?