Jesus 'revelationibus luisa Piccarreta sunt, in multis aliis rebus a fronte impetum in timore plena.

Hæc est pars generis, non propter Jesum est ludens ludo mentis nobiscum, et cum timore quaerit avaritiam ex nobis indicant facta est timor propriis responsionem. Non, immo, quod timor non sit - semper - quid ex propriis responsionem stat coram nobis. Luisa narrat Jesum:

"Mea voluntatem excludit inhaerentiam accidentis omnis ... ergo timorem, timorem ignibus meridiem: Si non vis mihi displicent.'(July XXIX, MCMXXIV)

"Sciebat enim quia si a me haberi, ne quid ultra tibi."(December XXV, MCMXXVII)

"Mea filia: noli timere, pavor pauperum non verbera, quod nihil ita metuens pulsatur verbera sentit et ipso amittat deesse. " (October 12, 1930)

Timor est per se, ad rationem blasphemiae dies haec quia cum sed voluntarie et adincrescant ignorantiae ejus, et implicite Deum in inferno accusatio non habent consilium; bonitas omnipotentia seu tradidisse deerant. (Ut ne sola motus - tantum crescit in cor rate et sanguinem pressura, etc., sed est solum per affectum hoc est non recta in nostra potestate, et sic non habet per se stantis moralis modo unum aut alterum; Et non improperat nobis tantummodo animi nostri Iesu nomen) 

Praecipio tibi in posterum negotio stantes supra iam meditans, exhorreas? Nolite timere. Gratiam facere incipiat exsecutionem opus statim veniet. Luisa narrat Jesum:

"Tantum in actum quod creatura occidere se facere quod volo ergo sum ego instructa ad eam vires necessarium aut magis, dator, non ante ... quam multi, ante facere et agere: sentiunt, ut remansit virium, sed et primum imposuisse sentiunt obsideretur reficiaris per lucis. Ego sum qui imponit illis, quod nunquam deficere necesse est fortitudinem tuam in lignis, quod necesse est ut aliquid boni facere. " (15 Maii, 1938)

Quid mortem seu daemonum incursu statim oriantur, sive possibilitatem Inferno (saltem Purgatorium) post mortem Tum expelle eos timoribus? Non male: non levis est, remissa aut arrogantes; nec unquam nostras Sanctus Quo minus timendum (hoc est, septima Gift Spiritus sancti, quae est quasi reverentia et trepidatio nulla sit in dolore esse propter considerationem diligamus actiones nostras, et timore, non est genus hic sum contra admonendi) - sed cum infinitum intersit inter veritus flagella, mortem, infernum daemones, Purgatorium esse ens simpliciter, promptos Pompeius gravis de illis. Bonum namque commune nostrum officium semper; Illud enim tentationis est semper.

Luisa narrat Jesum:

'Diabolus enim est et ignavissimus qui creatura est et contra actum: in maledictionem et orationis, sint satis ad ipsum fuge. ... cum anima videt resistens curam defuisse timoris territa fugit. " (March XXV, MCMVIII) Et ait Iesus maxime consolatoria ea verba sunt imaginabilia de Luisa in articulo mortis; ita vere dicitur aliquis teneat de nobis voluntas, legisset, tunc amittere metus. Qui dixit ei: "[In momento mortis,] muros cadunt deorsum, et se videre per oculos ea quae ei prius quam illi. Videt ei Deus et Pater noster qui dilexit eam et magna caritate ... mea bonitas est talis: wanting omnis autem salvus erit, ut liceat et procidens horum muros quando creaturae invenire se inter vitam et mortem, ad momentum in quibus animae ad corpus exit aeterno fac saltem ut actum contritionis et amore cognovit voluntatem meam super venerandum. Non possum dicere eis quod verum est hora, ut eriperet eos. O! Si nesciebat lenis amoris perago extremum vitae, ut non effugies manus super patriam, non exspectare horam non essent Me totam vitam. (March 22, 1938)

Per Luisa, Jesus est petitio principii nos et timeas eum:

"Ego sum qui sum gravibus contristari, cum cogitant, et faciunt ut usus magis iustitiae quam misericordiae. Agit mecum et percusserit alter quasi circumstantias. O! quam foedari obiiciuntur ab his sentio. ... in tantum captus a inviso mea vita, non potest nisi notitiam quae fecit nisi unum actum iustitiae, quando in ordinem defendere domo Patris mei qui misit me Tulit Hieremiam funibus et rupit ad dextram et ad sinistram, ut eiciam prophanatores. Aliud omne, tum quod omnia Misericordia: Misericordia mea, et conceptus tuos nativitatis meae, mea, verba mea opera mea gradus est, et effusus est sanguis, dolore mea, quae in me est misericórdia tua. Sed timeant me et prae me colerent. (June 9, 1922)

Quomodo poterat non eum timet? Ut fuit propius tibi, quam matri, propius ad te tua coniugi, quia totam vitam et ad cetera of vestri vita, non remanebit propius ad vos omnes qui fuerunt, usque momento corpus tuum dicitur egrediebatur de inferiora terræ ante iudicium generale. Nihil separate ab amore Dei. Ne timeas eum. Dicit ei Iesus Luisa:

"Primum sicut infans, quod concipiatur, sit circuit Vírginis Conceptiónem dignum mea infantem conceptione, et formet illum ut se defendebant. Cum natus circa mea nativitate injungit fetum illum ambire et auxiliis genitus lacrimas, gemitus mei; circum se calefacere et etiam spiritus reciprocatur. Natum non amat Me, etsi inopinato, ut amor et stultitia; O innocentiam meam imaginis illum amare debet. Circumdederunt me dolores mortis vade circuitu eius primum mutabilem gradus in ordine ad confirma eorum, et permanere ad circum ad ultimum gradum vitae suae, ut in gradibus tutum intra per gradus meos pronuntiabo ... et possum dicere, ut etiam resurrectionis meae sit circuit sepulcrum expectans ut propitius in vocatione qua imperii resurrectionem carnis resurrectionem vitam immortalem sui. " (March 6, 1932)

Noli ergo metuere Iesu. Noli timere diaboli. Noli timere mortem.

Nullus timor Dei ferulis PROPOSITUS

Noli metuere venturum in mundum. memento; Iesus ludere mentis ludos non ex nobis. Ne timeant qui nihil dixerit causam metu. Unde magis proprie est causa timoris Propter mater eius. Luisa narrat Jesum:

Et, ibi regina coeli qui apud Her Imperii continue orat regni divinae voluntatis veniet super terramEt quae nos, cum nihil unquam negavit Her? Nos enim, ut, quod facere non possumus resistere venti impetuosi obsecro igitur primo Her Her. ... Et erit in fugam omnes inimicos posuit. Et suscitabo [suos filios] in utero ejus reperti sunt. Et non abscondam eos Her lux domus suae operuitque eos Her amor: cibus nutriens est manus eorum cum suo Her divinae voluntatis. Quid erit haec regina mater, et non est in medio eius regni; nam et filii Her Her populus? Et dabo inaudita Charites, id videtur non obrepserit, Caelum commovebo caelum et terram et mirabilia. Nos totus ager eam liberam, ut illa in nobis et forment regnum Dei nostri voluntatem super terram. (July 14, 1935)

Scire debes, quod semper amare liberos meos, mea creaturae, ego convertam ad me ipsum ut non tam de medio percussit eos: adeo ut tristi tempore venient posui in manibus diua creatrix Hanc ut mandavisset, ut ea mihi tutum sub pallio. Her omnia quæ ego dabo eos quos volunt; et mors ultra non habent potestatem, qui erit in custodiam mater mea. ' Iam saecularibus vero vulgo hoc est dicere: Jesu mi ostendit mihi facta est, quam Deus cum ineffabili maiestatem reginae descéndit de cælo, et multitudo viscerum maternal plene; et circuivit inter creaturas cunctas gentes, quarum non observaret filioli tacta flagellis. Christ, cui amor caelestis Mater tetigit me, et flagellis subditum coercere nullatenus valebat eorum tangere creaturae. Dulce dedit Iesu mater eius ad quem illa ius ad salutem et ancillæ. (June 6, 1935)

Quomodo animula potui succumbere metuere potes sciens illa parens tua?

Denique Meminerimus hunc annorum plenus genitor impetum in timore, quam invenimus in Jesus 'revelatio Luisa est aliquid, sed alicuius generis Quietistic sive Orientis doctrina, qui exhortatur nos ad extinguendum ipsi cupidinesque non solum - nec, si correptionem contra est data est vitium in verbis autem Iesu, semper Luisa est ad commonendos ensure contrarium invenitur virtus virens assidue, in animabus nostris? Ideo quotiens Iesus ad nostram monitionem adversus timeo admonuit ut animo. Luisa narrat Jesum:

"Filia mea, tu scis quod ne vires deficiant ob animarum occidit omnes aliud quam vitium? Itaque animo esto sicut enim occidit demissione animi Revirescunt et actus animae laudatissima, quia et animo deficiebat ab ipso deficiant animum vellicat, abstulerit ipsa spes et dicundo consumpsit se, se reperit ipsa iam facta repetuntur in Deum. " (September 8, 1904)

"Qui recipit nomen nobilitas animo? -A sacrificia militem, qui in acie incurrit qui animam suam pro rege arma versarentur akimbo aut [ad lumbos dependente armis] Nee enim ilia prima ". (October 29, 1907)

«Gratia vobis, et Timidity premit animam sportas. Numquam animo numquam erit bonum operating magnorum, sive ad Deum, sive pro proximo suo: et in se ... ipsa est semper fixos oculos in se: et in ipsa facit ut conatus ad ambulare. Serva timorem illius facit humilis in oculis eius: non alta ... In alia manu, in die animae habet magis quam audax et timidus est autem in anno uno ". (February XII, MCMVIII).

Ipse quidem scientes supra dictis (si velint quidem dubitat, videre www.SunOfMyWill.com), Spero eliminated ex hoc nunc et in ora, quod timor est enim vita tua, et reposita cum pax perennis, fide et virtute.