Wärend eise Fokus op dësem Site ass d'Himmelsbotschaften a privaten Offenbarungen ze verkënnegen, ass et wichteg ze erkennen datt d'Erwaardung vun der Ära vum Fridde wäit vun dëse Quelle limitéiert ass. Ganz am Géigendeel, mir gesinn et och duerch d'Patere vun der Kierch an de Poopst Magisterium vun der moderner Ära. Wat duerno ass just e puer Beispiller. Méi fannt Dir op "D'Poopst, an d'Däischterung vun der Ära,"A"Wéi d'Era war verluer. "
Poopst Leo XIII: Et ass laang méiglech datt eis vill Wounds geheelt ginn ... dat d'Froe vun de Fridden erneiert ginn, a Schwerter a Wope fale vun der Hand op, wann all d'Männer d'Räich vu Christus unerkennen. an gewëllt säi Wuert ...Den Annum Sacrum § 11 bis)
Poopst St. Pius X: Wann an all Stad an Duerf d'Gesetz vum Här trei respektéiert gëtt ... da wäert et sécherlech net méi néideg sinn eis weider ze schaffen fir ze gesinn all Saachen a Christus restauréiertAn. Och ass et net fir d'Erreeche vun éiwegt Wuelbefannen eleng datt dëst vum Service wäert sinn - et wäert och haaptsächlech bäidroe fir de temporäre Wuel an de Virdeel vun der mënschlecher Gesellschaft ... wann [Frëmmegkeet] staark a floréierend ass 'd'Leit wäerten' wierklech an der Fräiheet sëtzen '... Éier Gott, „deen räich an der Barmhäerzegkeet“ ass, gëfteg Vitesse dës Restauratioun vun der Mënschheet a Jesus Christus… (§ 14)
Poopst Pius XI: Wann eng Kéier Männer erkennen, souwuel am private wéi am ëffentleche Liewen, datt de Christus Kinnek ass, wäert d'Gesellschaft endlech déi grouss Segen vu [Fridden] kréien ... Wann d'Kinnekräich vu Christus, da kritt se, wéi et sollt sinn, all Natiounen ënner hirem Wee , et schéngt kee Grond firwat mir verzweifelt solle gesinn datt Fridden deen de Kinnek vum Fridden op d'Äerd bruecht huet. (Quas Primas §19) [Wéi de Jesus geléiert huet:] 'A si wäerten meng Stëmm héieren, an et wäert ee Klapp an ee Schäfer ginn.' Mee Gott… bréngt seng Erfindung Entfaalung duerch dës transforméiert Visioun vun der Zukunft an eng heiteg Realitéit ze transforméieren. (Ubi Arcano Dei Consilio)
Poopst Johann Paul II (als Kardinol Wojtyla): Mir sti lo virun der gréisster historescher Konfrontatioun déi d'Mënschheet duerchgaang ass ... Mir sinn elo amgaang déi definitiv Konfrontatioun tëscht der Kierch an der Anti-Kierch, vum Evangelium versus dem Anti-Evangelium. (Finale Ried ier den USA fortgeetAn. 9. November 1978) Duerch Är Gebieder a mir ass et méiglech dës Tribulatioun ze léisen, awer et ass net méi méiglech z'evitéieren ... Tréinen aus dësem Joerhonnert hunn den Terrain fir eng nei Fréijoerszäit preparéiert vum mënschleche Geescht. (Allgemeng Audienz. 24. Januar 2001) No der Rengegung duerch Versuch a Leed ass de Sonnenopgang vun enger neier Ära amgaang ze bremsen. (Allgemeng Audienz. 10. September 2003) Gott selwer hat virgesinn déi "nei a gëttlech" Hellegkeet ze bréngen, mat där den Hellege Geescht d'Chrëschten um Sonnenopgang vum drëtte Joerdausend beräichere wëll, fir "Christus d'Häerz vun der Welt. “ (Adress zu de Rogationistesche Pappen)
Poopst Francis: Erlaabt mir ze widderhuelen wat de Prophet seet; lauschtert virsiichteg: “Si schloe seng Schwerter a Plo-Partien, an hir Spéider an houngen Haken; d'Natioun wäert d'Schwäert géint d'Natioun net opgehuewen, a si sollen net méi Krich léieren. Awer wéini geschitt? Wat e wonnerschéinen Dag wäert et sinn, wa Waffen ofgebaut ginn, fir an Handwierksgeschir verwandelt ze ginn! Wat e schéinen Dag dat wäert sinn! An dat ass méiglech! Loosst eis op Hoffnung wetten, op der Hoffnung op de Fridden, an et ass méiglech! (Angelus Adress. 1. Dezember 2013) D'Kinnekräich vu Gott ass hei an [betount am Original] d'Kinnekräich vu Gott wäert kommen. … D'Kinnekräich vu Gott kënnt elo awer ass zur selwechter Zäit nach net komplett komm. Dëst ass wéi d'Kinnekräich vu Gott scho geschitt ass: De Jesus huet Fleesch geholl ... Awer gläichzäiteg ass et och de Besoin fir den Anker do ze werfen an un de Kord ze halen, well d'Kinnekräich nach ëmmer kënnt ... (Eise Papp: Iwwerleeungen iwwer dem Här säi Gebied. 2018)
St Justin Martyr: Ech an all aner orthodoxe Chrëscht fillen sech sécher datt et wäert sinn a Operstéiung vum Fleesch [1]Bedenkt den onbestëmmten Artikel an de contrastive Referenzen am folgende Kapitel vu sengem Buch, dëst ass kloer net eng literal Referenz op déi tatsächlech Éiweg Operstéiungszeen vun deem de Creed schwätzt. gefollegt vun dausend Joer an enger opgeriicht, geprägter an erweiderter Stad Jerusalem, wéi ugekënnegt vun de Prophéiten Ezekiel, Isaias an anerer… E Mann ënner eis mam Numm John, ee vun de Apostelen vu Christus, krut a virauszegesinn datt déi Unhänger vu Christus géifen wunnen dausend Joer zu Jerusalem, [2]Den Justin versteet dat symbolesch ze sinn an insistéiert net op eng wuertwiertlech Dauer vun 1,000 Joer. an datt duerno den universellen an, kuerzen, éiwege Operstoen an Uerteel géif stattfannen. (Dialog mam TryphoAn. Ch. 30)
Tertullian: E Räich gëtt eis op der Äerd versprach, obwuel virum Himmel, nëmmen an engem anere Staat vun der Existenz; souwäit et no der Operstéiung fir eng Dausend Joer an der gëttlech gebauter Stad Jerusalem wäert sinn ... (Géint de MarcionAn. Buch 3. Ch. 25)
Sankt Irenaeus: Déi viraussiichtlech Segen, gehéiert also ouni Zweiwel un d'Zäite vum Räich ... wann och d'Schafung, nei renovéiert a fräi gesat gouf, mat engem Iwwerfloss vun allen Iesswueren, vum Tau vum Himmel, an der Fruchtbarkeet vum Äerd: wéi déi Eelsten déi gesinn hunn Den John, de Jünger vum Här, huet gesot, vun deem se héieren hunn him wéi den HÄR gebraucht huet fir zu dësen Zäiten ze léieren… an datt all Déieren, déi [nëmmen] op d'Produktioune vun der Äerd ernähren, solle [an dësen Deeg] friddlech an harmonesch ënnertenee ginn, a perfekt ënnerleien dem Mënsch. (Géint HeresiesAn. Buch V. Ch. 33. S. 3)
Lactantius: … Déieren dierfen net duerch Blutt ernäert ginn, an och keng Villercher duerch Däiwel; awer all Saache solle friddlech a berouegend sinn. Léiwen a Kälwer sollen zesummen op der Krëpp stoen, de Wollef soll d'Schof net entlaaschten ... Dëst si Saachen, déi vun de Prophéiten geschwat ginn, wéi et duerno géif geschéien: awer Ech hunn et net als néideg geduecht datt hir Zeienaussoen a Wierder virzebréngen, well et wier eng endlos Aufgab; weder kréien d'Grenze vu mengem Buch sou vill eng ganz Partie Themen, well sou vill mat engem Otem ähnlech Saache schwätzen; a gläichzäiteg, fir datt d'Laaschtung bei de Lieser soll ubruecht ginn, wann ech Saache solle sammelen an aus allem transferéiert ginn. (Göttlech InstituterAn. Buch 7. Ch. 25)
Noten
| ↑1 | Bedenkt den onbestëmmten Artikel an de contrastive Referenzen am folgende Kapitel vu sengem Buch, dëst ass kloer net eng literal Referenz op déi tatsächlech Éiweg Operstéiungszeen vun deem de Creed schwätzt. |
|---|---|
| ↑2 | Den Justin versteet dat symbolesch ze sinn an insistéiert net op eng wuertwiertlech Dauer vun 1,000 Joer. |
D'Alica Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Duerch dat wat gouf De Geescht Tagebuch, De Jesus an d'Maria hunn d'Elizabeth geléiert, a si féieren weider déi trei an der gëttlecher Konscht vu Leed fir d'Erléisung vun de Séilen z'ënnerhalen. Aufgaben ginn fir all Dag vun der Woch zougewisen, déi Bidden, Fasten, an Nuetswiichter involvéiert hunn, mat wonnerschéinen Verspriechen, déi mat hinnen verbonne sinn, mat spezielle Gnoden fir Priester an de Séilen am Feegfeier gelant. An hire Messagë soen de Jesus an d'Maria datt d'Flam vu Love of the immaculate Heart of Mary déi gréisste Gnod ass, déi d'Mënschheet zënter der Inkarnatioun kritt huet. An an der net sou wäiter Zukunft wäert hir Flam der ganzer Welt verschéineren.
De Papp Stefano Gobbi
Firwat Gisella Cardia?
Drëttens hunn d'Messagen dacks begleet vu sichtbare Phenomener, fotografesch Beweiser fonnt am Zu Cammino con Maria, wat net d'Fruucht vun der subjektiver Imaginatioun kann sinn, notamment d'Präsenz vun der Stigmata op dem Giselle sengem Kierper an d'Erscheinung vu Kräizer oder reliéisen Texter an Blutt op dem Gisella seng Waffen. Kuckt d'Biller vun hirer Erscheinungs Websäit 
Jennifer
Firwat Manuela Strack?
Firwat d'Visionäre vun eiser Fra vun Medjugorje?
Firwat Pedro Regis?
Firwat den Déngscht vu Gott Luisa Piccarreta?
vun den Hellegen. Eréischt wéi si eng "Duechter vum Mary" gouf, hunn d'Nuetmermer endlech am Alter vun eelef opgehalen. Am Joer duerno huet de Jesus ugefaang bannent hir ze schwätzen, besonnesch nodeems hien d'Helleg Kommioun krut. Wéi si dräizéng war, erschéngt hien hir an enger Visioun déi si vum Balkon vun hirem Heem gesinn huet. Do, an der Strooss ënnen, huet si eng Masse gesinn an arméiert Zaldote féieren dräi Gefaangener; si huet de Jesus als ee vun hinnen erkannt. Wéi hien ënner hirem Balkon ukomm ass, huet hien de Kapp gehuewen a geruff: "Séil, hëllef mir! “ Déif geréckelt huet d'Luisa sech vun deem Dag un als Affer Séil als Expiatioun fir d'Sënn vun der Mënschheet ugebueden.
onbeweeglechen, starre-ähnleche Staat dee bal ausgesäit wéi wann hatt dout wier. Et war eréischt wann e Paschtouer d'Zeeche vum Kräiz iwwer hirem Kierper gemaach huet, datt de Luisa hir Fäegkeeten erëmfonnt huet. Dëse bemierkenswäerte mystesche Staat huet bis zu hirem Doud am Joer 1947 bestanen - gefollegt vun engem Begriefnes dat keng kleng Affär war. Wärend där Period an hirem Liewen huet si keng kierperlech Krankheet erlieft (bis si um Enn zu enger Longenentzündung ënnergaang ass) a si huet ni Bettwänn erlieft, och wa se sechs-véierzeg Joer an hirem klenge Bett agespaart war.
Firwat Simona an Angela?
D'Valerie Copponi