Firwat "Little Mary"?

Am Joer 1996, eng anonym Fra zu Roum, genannt "Little Mary" (Kleng Maria) ugefaang d'Lokatiounen ze kréien bekannt als "Drops of Light" (Gocce di Luce), vun deenen déi bekannten italienesch Editeuren Edizioni Segno erausginn 10 Bänn a Buch Form, déi lescht daten aus 2017, obwuel d'Messagen lafend. Déi eenzeg Informatioun, déi iwwer den Empfänger gëtt, ass datt si eng einfach Hausfra a Mamm ass, déi an Aarmut a Verstopptheet lieft. D'Lokutiounen, déi dem Jesus zougeschriwwe ginn, sinn haaptsächlech Cateches op d'Mass Liesungen fir den Dag, awer heiansdo beréieren op extern Evenementer. Fir déi, déi mat der kathoulescher mystescher Literatur vun der moderner Ära vertraut sinn, gläicht den Toun an den héichstrukturelle, schrëftlech dichten Inhalt déi laang pädagogesch Discourse vum Här, déi an de Schrëfte vu Luisa Piccarreta, Maria Valtorta oder Don Ottavio Michelini fonnt goufen.

___________________________

Aféierung zu Drops of Light (Gocce di Luce) geschriwwen vum "Little Mary", wéi se vun hirem spirituellen Direkter bestallt huet - aus dem Italienesch iwwersat. 

Ave Maria!

Mee 28, 2020

Ech schreiwen dëse Bréif am Gehorsam zu mengem spirituellen Papp, deen mech vill Mol gefrot huet d'Geschicht vun "Drops of Light" z'erklären (Gocce di Luce), also wéi et alles ugefaang huet.

Wat ass d'Geschicht vun "Drops of Light?" Déi éischt Fro, déi gestallt gëtt, an déi ech mech gestallt hunn, ass: "Firwat ech, Här? Wéi kënnt dëse spirituellen Phänomen a mengem Häerz?

A voller Zäit sinn ech komm fir et ze beschreiwen, wéi et fir mech méiglech ass a wéi Gottes Hëllef do ass.

Et huet esou ugefaang. Zënter ville Joere virdru, nom, kënnt Dir soen, de Glawen erëmentdecken, no enger Distanzzäit a menger fréie Jugend an duerno eng méi déif Begéinung mat der Persoun vum Jesus, war et mir geschitt, datt am Gebiet, virun helleg Biller , a Kierchen, nieft de Griewer vun den Hellegen, oder wann d'Bidden intensiv, intim gewiescht wier, besonnesch beim Meditéiere vun de Geheimnisser vun der Passioun vum Här, géif d'Ried vun engem aneren a mengem Häerz erakommen. Et war och d'Äntwert op meng Froen, an ech hunn verstanen datt dëst aus eppes am Räich vum Geescht muss kommen.

Ech hunn awer probéiert dëse Phänomen net Gewiicht ze ginn an et ze loossen, ouni Wäert drop ze leeën. Nodeems de Moment vergaangen ass, hunn ech probéiert ze vergiessen a geduecht datt et eng Autosuggestatioun wier. Méi spéit awer, well et bestoe bliwwen ass, hunn ech ugefaang driwwer nozedenken, an dofir sinn ech e Paschtouer fir Opklärung froen. Awer nodeems ech de Problem beschriwwen hunn, krut ech gesot datt ech krank wier an datt ech bei e Spezialist am Beräich sollt goen, dee mir gesot huet datt ech vum Däiwel belästegt ginn an datt ech dofir Segen an Exorcismen erfuerderen.

An ech hunn de Rot vu verschiddene Paschtéier gefollegt, awer kee Béis ass erauskomm - weder vu menger Psyche, nach vum Béisen, an ech sot nach eng Kéier zu mir selwer: "Här, wat wëllt Dir vu mir? Wann dat alles net vun dir ass, huel et vu mir ewech." Opgekläert, mengen ech, hunn ech dunn ugefaang ze schwätzen, mam Jesus an der Eucharistie ze schwätzen, an ech sot: "Hei an der Eucharistie gëtt et nëmme Gott, an et gëtt also keng Täuschung." A wann ech Him empfänken, géif ech soen: "Här, ech héieren näischt. Loosst mech héieren, äntwert mech, loosst mech verstoen."

An esou, bal ouni et emol ze realiséieren, op eng ganz natierlech Manéier, hunn ech mech bereet ze lauschteren, mäi Häerz a Rou loosse fir datt Hien all Plaz an Opmierksamkeet hätt, an ech hunn ugefaang fir kuerz Gespréicher ze lauschteren - ähnlech wéi Gedanken déi si Wierder, déi am Häerz virgeschloe ginn - e Gedanke dee schwätzt: et schwätzt an ech verstinn ob et eng männlech oder weiblech Stëmm ass, ob et de Jesus ass oder heiansdo Muttergottes oder en Hellegen. Et ass e Gedanke dee sech ausdréckt a gär huet.

Kommioun no Kommioun sinn d'Gespréicher méi laang ginn, an ech sinn méi empfaang ginn, wéi e Kand dat fir d'éischt mat klenge, kuerze Wierder geléiert gëtt, an dat, wann hiert Verständnis wiisst, dann op méi verlängert a komplett Dialoge weidergoe kann.

Wärend der Helleger Mass, wéi ech dem Hellege Wuert lauschteren, seet déi aarm Fra vu klenge Glawen, besuergt, an mir: "Awer wat kann iwwer dëst Wuert gesot ginn?" Awer um Enn vun der Liesung fänkt den Här scho mat senger Léier un, awer léisst mech ëmmer fräi fir Him ze lauschteren an Him z'empfänken (no mengem Geeschtesstand an ob ech dem Paschtouer seng Homilie wëll lauschteren), oder net, well et kann fir mech onméiglech sinn wéinst Evenementer oder Leit.

Dës Stëmm trennt mech ni aus wat ech erliewen. D'Helleg Mass ass entstanen. Hie schwätzt an ech lauschteren, ech maachen mat. Nëmme während der Konsekratioun gëtt et eng Stille vun der Veréierung. Et ass mir geschitt - dacks, awer net ëmmer - ofhängeg vu bestëmmte Perioden, datt et schwiereg wier fir mech den Altor z'erreechen, de Jesus ze kréien, an wann ech gesinn datt anerer roueg an der Schlaang stoen, ginn ech heiansdo gefoltert. Ech kämpfen, ech sinn niddereg vun enger Aart vu Kampf, an ech probéieren bal ze lafen. D'Finanzlinn fir d'Kommioun ze kréien schéngt sou wäit ze sinn; Ech probéieren meng Onbequemlechkeet sou vill wéi méiglech ze verstoppen, rout Gesiicht a Schweess, wéi een deen eng grouss Eruewerung gemaach huet, an ech bidden dem Här meng Ernidderung. Nodeems ech ukomm sinn, Him empfaangen hunn, soen ech Him mat Freed: "Mir hunn et dës Kéier erëm gemaach." Oder, well d'Distanz fir mech esou ustrengend ass - och wann et nëmmen e puer Meter ass, soen ech Him vu wäitem: "Hëllef mir, loosst kee bemierken." Dofir hunn ech méi intim Wochendag Massen vill méi gär wéi grouss Feierdeeg an der Mëtt vun de Leit.

Wéi oft hunn ech mir selwer gesot: "Nee, net haut, ech bleiwe sëtze fir datt ech net sou vill Onbequemlechkeet a Kämpf muss konfrontéieren", awer dann dréckt een staark mech, ech fille mech wéi e Feigling vis-à-vis vu menger Léift an ech ginn. Soubal ech d'Kommioun huelen, bidden ech Him meng Intentiounen un, an hien akzeptéiert se a gëtt säi Segen, an da fänkt hien un: "Meng kleng Maria." Et ass wéi Reen, eng Lawin déi op mech erofgeet, déi den Discours bestätegt, dee scho virdru während der Helleger Mass ugefaang huet, et verdéift, verstäerkt.

Hie schëpst mech e Floss, deen ech net fäeg sinn voll ze enthalen. Den Inhalt, deen duerno opgeschriwwen ass, ass et trei: d'Wierder, déi héieren sinn, sinn déi, awer net all. Ech sinn net ëmmer fäeg se komplett ouni Feeler z'identifizéieren, wéi se zu mir geschwat goufen, an ech kéint se net a mengem Häerz an Erënnerung behalen, wann et net fir Gottes Gnod mech z'erhalen an ze erënneren.

De Jesus an der Eucharistie passt sech un eis Méiglechkeeten a kognitiv Kapazitéiten an dem Rhythmus vun der Liturgie un, obwuel seng Ried am Häerz weidergeet, och während deem wat d'Stille vun der Dankbarkeet sollt sinn. Leider geet dat mat vill Oflenkung, engem Gemengerot, vill mënschlech Wierder, an et ginn och d'Ukënnegung vum Paschtouer, déi et ënnerbriechen. Fir un esou e Schatz ze halen an net ze verdeelen, musst Dir de ganze Wee heem bannen driwwer nodenken, fir e méi trei ze transkriberen an aus der Kierch ze flüchten, wéi no der Mass alles - Kaméidi , Gréiss - tendéiert Iech et ze vergiessen, woubäi de Jesus nach ëmmer an Ärem Häerz ass, scho vergiess.

Gott weist sech a Rou, an et ass dacks eng Péng ze meditéieren an a senger Intimitéit zou ze bleiwen, während alles ronderëm Oflenkung a Kaméidi ass, an et muss ee kämpfen, op der Säit bleiwen, wann amplaz gutt Séilen dacks kommen fir Iech kontinuéierlech ze stéieren, an fir mat Iech ze schwätzen. Wéi gutt ass den Här, deen an deem ganzen Hëllef a Gnod gëtt fir d'Erhaalung vu senger Aarbecht, déi genee geduecht ass, ze léieren, datt och iwwer Gemengebuet a Gemeinschaft, deen e Gott ass verléift mat senge Kreaturen, déi mir all sinn. , sicht Intimitéit a Kommioun.

Ech hunn dat alles geschriwwen [dës Plazen] elo zanter 25 Joer erof, um Heemwee no der Helleger Mass op wackelege Bussen, op der Kierchtrapp sëtzt verdächteg ugekuckt, sech am Buedzëmmer verstoppt oder lafe fir heem ze kommen a mech a mengem Zëmmer agespaart, ewech vun den dréngende Fuerderunge vum Famill klappt insistent, sicht meng Servicer an Iessen.

Ech hu mir dausend Mol gesot: "Awer firwat ech, Här? Dir wësst ganz gutt, datt ech keen Hellegen sinn." Wann ech d'Geschichte vun e puer Hellegen liesen, kräischen ech a soen: "Wat fir eng Golf ass et tëscht mir an hinnen!" Ech sinn weder besser nach méi schlëmm wéi anerer, ech si just eng gewéinlech Persoun iwwer deen Dir näischt anescht mierkt wann Dir mech kuckt. Ech sinn net emol zu dëser ugepasst. Ech hunn näischt iwwer sou Saachen studéiert ausser de klenge Katechismus, deen ech als Kand hat. Ech hu keng [speziell] heescht: Ech schreiwen nëmmen, ech benotzen nach keng Computeren; bis elo, Ech hunn net mol en Handy oder eppes, Dir kéint soen, méi technologesch. Ech liesen iwwer dat wat publizéiert gouf, awer nëmmen wéi mir vu mengem spirituellen Papp gemellt ginn.

Et gi Séilen déi méi schéin, méi opferend sinn an déi méi Verdéngschter hunn - helleg Séilen. Ech hu vill Feeler. Ech beschwéieren nach ëmmer wann d'Saachen net esou goen wéi ech wéilt.

Firwat ech? Ech mengen, et ass eben well ech keen sinn. D'Welt gesäit mech net. Ech hunn näischt ze presentéieren, och net Tugenden a Verdéngschter, dat heescht datt nëmmen Gott mech eraussichen an mech erhéijen. Wien kéint esou Saachen an esou Quantitéite schreiwen? Ech sinn nëmmen eng aarm an ignorant Persoun. Ech war nëmmen eng Hausfra, an ech mengen, Gott wëll mir a jidderengem soen: "Ech kommen net fir déi, déi schonn Hellegen sinn, mee ech kommen fir aarm Sënner - limitéiert, schwaach, awer beléift." Hie kënnt net bei mech an dech, well mir et verdéngen, mee well mir bedierfnesser sinn, a mir ënner villen, déi aner Charisma kréien, gëtt hien een an deem hie kënnt soen: "Dëse Kaddo ginn ech dir, fir ze soen, datt ech dat gären mat jidderengem vun iech maachen."

Ech nennen dëst [hir locutions] en Tagebuch, een Ufank vun 1996 an de fréie Joeren vun "Drops of Light", mam Här initiéiert en Discours vun der Unioun a Frëndschaft, awer een deen hien jidderee wëll ubidden. Hien rifft eis op eng Begeeschterung, fir eng Bezéiung opzebauen, fir [Hien an] eis géigesäiteg ze kennen fir duerch géigesäitege Participatioun ze kommunizéieren, Bedeitung, datt mir zu Fusioun, gnädeg Intimitéit.

D'Dialoge si repetitiv, grad wéi d'Léift déi ni Pneuen repetitiv ass a seet gär: "Ech hunn dech gär." Et heescht ze verstoen wéi Hien, andeems hien an een-op-eent Kontakt eragoe wëllt, Äert Häerz ze eroberen, a wann et erobert ass, gëtt et eng éiweg Hochzäit. Wann dës Begeeschterung net fir d'éischt geschitt, wann et net virdru nolauschtert gëtt, da gëtt et keng Anhale vu senger Léier. Duerno ginn d'Saache vun "Dir" [individuell] fir dech" [Méizuel], well [méi] Kanner ginn aus enger léiwer Bezéiung gebuer, déi déiselwecht Bekanntschaft musse erliewen fir matzemaachen.

An hien setzt weider ze léieren, d'Evangelium z'ënnersichen an et ze beräicheren, well, wéi hie seet, gëttlech Wäisheet onendlech ass, sou wéi säi Wëssen. Wat de Jesus zu mir kënnt soen ass fir jiddereen: Hien seet et och zu Iech, an all Persoun ass eng "kleng Maria". Wa mir sou vill an esou Drëpsen Liicht sammelen, beliichte mir eis Séilen mat hinnen.

Wat mir presentéiert gëtt ass zwar e Gott, deen operstanen a Victoire ass, awer nach ëmmer hei gekräizegt ass, e Gott, dee schlecht behandelt gëtt an net beléift gëtt wéi hie gär hätt, besonnesch vu senger Kierch, an dofir riicht hien sech besonnesch un de Paschtéier , fir datt si dës Intimitéit mam Här kréien an d'Erfahrung vun der Muttergottes erëmfannen.

Si wäerten net nëmmen Hellegen ginn, mee Generatoren vu Séilen, richteg Pappe vun enger Onmass Kanner am Geescht, fir eng nei Gebuert an eng Kierch ze bréngen, déi dem göttleche Häerz vu Jesus an dem Immaculate Heart of Mary konform ass, wéi Si wëllen.

"Drops of Light" - e weidere grousse Kaddo vu Barmhäerzegkeet aus dem Himmel, vun engem Gott, deen net midd mam Mënsch ze schwätzen. Verschwenden et net a seet net einfach: "O, wéi schéin sinn dës Wierder", se vergiessen an net gelieft. Dëst ass säi Kaddo, awer - verzeien mäi Stolz - dobannen, vereenegt an infuséiert, ass net nëmmen d'Freed vun fir dat Gutt ze kréien, wat et bréngt: dat steet och mam Blutt vum Affer vu mengem Liewen geschriwwen.Ech kämpfen dacks well ech fir d'éischt an d'Kris ginn, ech ginn vum Feind iwwerschësseg an ënnerdréckt, an heiansdo gleewen ech datt dat ass ass seng Täuschung, an ech pine mech, froen dem Här seng Verzeiung fir datt ech mech erlaabt hunn esou Saachen ze schreiwen.A wann ech keng Paschtéier hätt fir mir Luucht an Bestätegung ze ginn, géif ech net weider.Wat mech tréischtert ass d'Gehorsam, déi mech befreit; Ech maachen et als Service.Wann ech gefrot gi weiderzefueren, lauschteren a schreiwen, wann ech gefrot ginn opzehalen, géif ech ophalen.Ech hu kee Motiv ausser d'Herrlechkeet vu Gott an d'Wuel vu menge Bridder a Schwësteren.

Dëse Kaddo kascht Mëssverständnisser a Verloossung vun deenen, vun deenen een Häerzen verbonnen an Ënnerstëtzung erwaart, eben well se seng Léifsten sinn, egal ob se dee selwechte Glawen hunn oder net. Wann Dir nëmmen wousst, wat doheem entlooss gouf, dacks a Verbindung mat Publikatiounen vun "Drops of Light." Während all Mount, iwwer all dës Joeren, war de Präis eng batter, awer beléifte Solitude. Wann ech [nëmmen] gewiescht sinn. fäeg sinn an dësem Zoustand nieft dem Jesus ze stoen, dës Drëpsen vu sengem Schweess a Blutt zu Getsemane ze sammelen, sinn ech ganz wéineg wäert, wat mech bedauert.Hëllef mir Him mat der Gesellschaft ze halen.

Ech soen ëmmer datt jidderee vun eis eis Plaz an dem Jesus senger Liewensrees huet. E puer a senger helleger Kandheet, e puer an der Aarbecht vu senger Jugend, e puer a senger Priedegt, mat Him an der Betreiung an Heelung vun de Kranken, anerer gekräizegt an engem Bett. Meng kleng Plaz ass am Gaart, nieft Him, dee mech ënnerhält, a wärend ech fréier demoraliséiert ginn, besonnesch wann ech e puer Erzielunge vum Liewen vun den Hellegen gelies hunn, déi mech iwwerrascht, awer och erschreckt hunn iwwer sou Gréisst a Perfektioun, elo hunn ech soen, "Net all vun eis sinn gebuer Schëffer oder Cruise Linnen gin. Et ginn och kleng Schëffer." Den himmlesche Papp gesäit se och. Ech sinn e klengt Boot, an ech denken net, datt ech soss eppes ka sinn, awer och kleng Booter segelen a schwiewen um Gottes Mier, a si mussen et och konfrontéieren, ob et roueg ass oder ob et rësele Wellen sinn, a maachen déi selwecht Kräizung; mee all Schëffer, ob kleng oder grouss, sinn op déi selwecht port vun Hellegkeet riicht.

Ech hoffen, datt dëst Är Séil gutt bréngt, an ech ëmfaassen dech mat vill Léift a Jesus a Maria. Ech bieden fir Iech: Biet fir mech.

Little Mary