Kommt bei mech, all déi, déi schaffen a belaascht sinn,
an ech ginn dir Rescht.
Huelt mäi Joch op dech a léiert vu mir,
well ech si mëll an bescheiden vum Häerz;
an Dir fannt Rou fir Iech selwer.
Fir mäi Joch ass einfach, a meng Laascht Liicht. (Evangelium vun haut, Matt 11)
Déi, déi op den HÄR hoffen, wäerten hir Kraaft erneieren,
si schwiewen wéi mat Adlerflügel;
Si wäerte lafen an net midd ginn,
goen an net schwaach ginn. (Déi éischt Masseliesung vun haut, Jesaja 40)
Wat ass dat, wat dem Mënsch Häerz sou onroueg mécht? Et ass vill Saachen, awer et kann alles op dëst reduzéiert ginn: idolatry - aner Saachen, Leit oder Leidenschaften virun der Léift vu Gott setzen. Wéi den hellege Augustinus esou schéin erkläert huet:
Dir hutt eis fir Iech selwer geformt, an eis Häerzer sinn onroueg bis se Rou an Dir fannen. - St. Augustinus vum Hippo, Géigner, 1,1.5
D'Wuert Gëtzendéngscht kéint eis am 21. Jorhonnert ongewéinlech opfalen, Biller vu gëllenen Kaalwer an auslännesch Idolen ze zauberen, wéi et war. Awer d'Idolen haut sinn net manner reell an net manner geféierlech fir d'Séil, och wa se nei Formen unhuelen. Wéi den Hl. James vermanent:
Wou kommen d'Kricher a wou kommen d'Konflikter ënnert Iech hier? Ass et net aus Äre Leidenschaften déi Krich an Äre Memberen maachen? Dir begënschtegt awer hutt net. Dir kill a beneid awer Dir kënnt net kréien; Dir kämpft a leeft Krich. Dir hutt net well Dir net frot. Dir frot awer kritt net, well Dir falsch freet, et op Är Leidenschaften auszeginn. Erbrecher! Wësst Dir net datt e Liebhaber vun der Welt Feindschaft mat Gott heescht? Dofir, dee wëll e Liebhaber vun der Welt sinn, mécht sech selwer e Feind vu Gott. Oder mengt Dir datt d'Schrëft ouni Sënn schwätzt wann se seet: "De Geescht, deen hien gemaach huet fir an eis ze wunnen, tendéiert zu Jalousie"? Mä hie gëtt eng gréisser Gnod; dofir, seet et: "Gott widderstoen déi houfreg, awer gëtt Gnod un déi bescheiden." (James 4: 1-6)
D'Wuert "Erbrecher" an "Idendéierer", wann et ëm Gott kënnt, sinn austauschbar. Mir sinn Seng Braut, a wa mir eis Léift an Engagement fir eis Idolen ginn, maache mir Ehebriech géint eise Beléifte. D'Sënn läit net onbedéngt an eisem Besëtz, mee an deem mir erlaben et eis ze besëtzen. Net all Besëtz ass en Idol, awer vill Idole sinn an eisem Besëtz. Heiansdo geet et duer fir "lass ze loossen", bannenzeg ze trennen, wa mir eis Besëtzer "los" halen, souzesoen, besonnesch déi Saachen, déi fir eis Existenz néideg sinn. Awer aner Zäite musse mir eis wuertwiertlech trennen vun deem wat mir ugefaang hunn eis ze ginn latrien, oder Gottesdéngscht.[1]2 Corinthians 6:17: "Duerfir, komm vun hinnen eraus a getrennt," seet den Här, "a beréiert näischt Onrein; dann huelen ech dech op."
Wa mir Iessen a Kleedung hunn, wäerte mir dermat zefridde sinn. Déi, déi räich wëlle sinn, falen an d'Versuchung an an eng Fal an a villen domm a schiedleche Wënsch, déi se an d'Ruin an d'Zerstéierung stoungen ... Loosst Äert Liewen fräi vu Léift vu Suen sinn, awer sidd zefridden mat deem wat Dir hutt, well Hien huet sot: "Ech wäert dech ni verloossen oder dech verloossen." (1 Tim 6:8-9; Heb 13:5)
Déi gutt Noriicht ass dat "Gott beweist seng Léift fir eis an datt wärend mir nach Sënner waren, de Christus fir eis gestuerwen ass." [2]Réimer 5: 8 An anere Wierder, och elo huet de Jesus dech a mech gär trotz eiser Ontreiheet. Et geet awer net duer, dat einfach ze wëssen a Gott fir seng Barmhäerzegkeet ze luewen a Merci ze soen; éischter, setzt den James weider, et muss e wierklech lassgoen vum "ale Mann“- Berouegung:
Also ënnerlooss Iech Gott. Widderstoen den Däiwel, an hie wäert vun dir flüchten. Kommt no bei Gott, an hie wäert no bei Iech kommen. Botzt Är Hänn, Dir Sënner, a purifizéiert Är Häerzer, Dir vun zwee Geescht. Fänkt un ze klauen, ze traueren, ze kräischen. Loosst Äert Laachen a Trauer ëmgewandelt ginn an Är Freed an Dejection. Bescheiden Iech virum Här an hie wäert dech erhéijen. (James 4: 7-10)
Keen kann zwee Hären déngen. Hie wäert entweder een haassen an deen aneren gär hunn, oder dem eent gewidmet sinn an deen aneren veruechten. Dir kënnt Gott a Mammon net déngen.
Ofhängegkeet vu Gott. (Matthew 6: 24)
Also Dir gesitt, mir musse wielen. Mir mussen entweder déi onmoosseg an erfëllend Glécklechheet vu Gott selwer wielen (dat kënnt mam Kräiz fir eist Fleesch ze verleegnen) oder mir kënnen de passéierenden, flüchtenden, Glamour vum Béisen wielen.
Gott no ze kommen, ass also net eng Saach fir einfach säin Numm ze ruffen;[3]Matthew 7:21: "Net jiddereen, deen zu mir seet: 'Här, Här,' wäert an d'Kinnekräich vum Himmel kommen, awer nëmmen deen, deen de Wëlle vu mengem Papp am Himmel mécht." et, kënnt zu Him am "Geescht an Wourecht."[4]John 4: 24 Et heescht eis Idolatrie unerkennen - an dann déi Idolen zerbriechen, déi se hannerloossen, fir datt hire Stëbs a Pit wierklech duerch d'Blutt vum Lämmchen ewechgewäsch ginn, eemol a fir all. Et heescht lamentéieren, traueren, a weinen iwwer dat wat mir gemaach hunn ... awer nëmmen fir datt den Här eis Tréinen dréchen kann, säi Joch op eis Schëlleren setzen, eis seng Rou ginn an eis Kraaft erneieren - dat ass "dech erheien." Wann d'Hellegen Iech nëmmen elo kéinte erschéngen, wou Dir sidd, da géife se soen datt de Göttleche Austausch vun engem klenge Idol an eisem Liewen fir eng Éiwegkeet Erléisung a Freed géif fannen; datt dat, wat mir elo festhalen, esou eng Ligen ass, datt mir eis d'Herrlechkeet net kënne virstellen, déi mir fir dëst Stéck Dung oder "Dreckskëscht" verléieren, seet de St.[5]cf. Phil 3: 8
Mat eisem Gott huet och de gréisste Sënner näischt ze fäerten,[6]cf.De Grousse Refuge a Safe Harbour an Zu deenen a stierflecher Sënn soulaang hien oder hatt zréck an de Papp zréckkënnt, an oprechter Berouegung. Dat eenzegt, wat mir wierklech ze fäerten, si mir selwer: eis Proclivity fir un eis Idolen ze hänken, eis Oueren zou ze maachen fir den Hellege Geescht ze drécken, eis Ae fir d'Liicht vun der Wourecht an eis Iwwerflächlechkeet, datt op der geringsten Versuchung, geet zréck op d'Sënn, wéi mir eis erëm an d'Däischtert werfen anstatt déi bedingungslos Léift vu Jesus.
Vläicht haut fillt Dir d'Gewiicht vun Ärem Fleesch an d'Erschöpfung fir Är Idolen ze droen. Wann jo, dann kann haut och ginn den Ufank vum Rescht vun Ärem Liewen. Et fänkt un mat Iech selwer virum Här ze bescheiden an ze erkennen datt, ouni Hien, mir "kann näischt maachen." [7]cf. Johann 15:5
Wierklech, mäin Här, befreit mech vu mir....
-Mark Mallett ass den Autor vun Dat Now Wuert, D'Finale Konfrontatioun, an e Matgrënner vum Countdown to the Kingdom
Verknäppt Lies
Liest wéi et e kommende "Rescht" fir d'ganz Kierch gëtt: De kommende Sabbat Rescht
Noten
| ↑1 | 2 Corinthians 6:17: "Duerfir, komm vun hinnen eraus a getrennt," seet den Här, "a beréiert näischt Onrein; dann huelen ech dech op." |
|---|---|
| ↑2 | Réimer 5: 8 |
| ↑3 | Matthew 7:21: "Net jiddereen, deen zu mir seet: 'Här, Här,' wäert an d'Kinnekräich vum Himmel kommen, awer nëmmen deen, deen de Wëlle vu mengem Papp am Himmel mécht." |
| ↑4 | John 4: 24 |
| ↑5 | cf. Phil 3: 8 |
| ↑6 | cf.De Grousse Refuge a Safe Harbour an Zu deenen a stierflecher Sënn |
| ↑7 | cf. Johann 15:5 |
D'Alica Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Duerch dat wat gouf De Geescht Tagebuch, De Jesus an d'Maria hunn d'Elizabeth geléiert, a si féieren weider déi trei an der gëttlecher Konscht vu Leed fir d'Erléisung vun de Séilen z'ënnerhalen. Aufgaben ginn fir all Dag vun der Woch zougewisen, déi Bidden, Fasten, an Nuetswiichter involvéiert hunn, mat wonnerschéinen Verspriechen, déi mat hinnen verbonne sinn, mat spezielle Gnoden fir Priester an de Séilen am Feegfeier gelant. An hire Messagë soen de Jesus an d'Maria datt d'Flam vu Love of the immaculate Heart of Mary déi gréisste Gnod ass, déi d'Mënschheet zënter der Inkarnatioun kritt huet. An an der net sou wäiter Zukunft wäert hir Flam der ganzer Welt verschéineren.
De Papp Stefano Gobbi
Firwat Gisella Cardia?
Drëttens hunn d'Messagen dacks begleet vu sichtbare Phenomener, fotografesch Beweiser fonnt am Zu Cammino con Maria, wat net d'Fruucht vun der subjektiver Imaginatioun kann sinn, notamment d'Präsenz vun der Stigmata op dem Giselle sengem Kierper an d'Erscheinung vu Kräizer oder reliéisen Texter an Blutt op dem Gisella seng Waffen. Kuckt d'Biller vun hirer Erscheinungs Websäit 
Jennifer
Firwat Manuela Strack?
Firwat d'Visionäre vun eiser Fra vun Medjugorje?
Firwat Pedro Regis?
Firwat den Déngscht vu Gott Luisa Piccarreta?
vun den Hellegen. Eréischt wéi si eng "Duechter vum Mary" gouf, hunn d'Nuetmermer endlech am Alter vun eelef opgehalen. Am Joer duerno huet de Jesus ugefaang bannent hir ze schwätzen, besonnesch nodeems hien d'Helleg Kommioun krut. Wéi si dräizéng war, erschéngt hien hir an enger Visioun déi si vum Balkon vun hirem Heem gesinn huet. Do, an der Strooss ënnen, huet si eng Masse gesinn an arméiert Zaldote féieren dräi Gefaangener; si huet de Jesus als ee vun hinnen erkannt. Wéi hien ënner hirem Balkon ukomm ass, huet hien de Kapp gehuewen a geruff: "Séil, hëllef mir! “ Déif geréckelt huet d'Luisa sech vun deem Dag un als Affer Séil als Expiatioun fir d'Sënn vun der Mënschheet ugebueden.
onbeweeglechen, starre-ähnleche Staat dee bal ausgesäit wéi wann hatt dout wier. Et war eréischt wann e Paschtouer d'Zeeche vum Kräiz iwwer hirem Kierper gemaach huet, datt de Luisa hir Fäegkeeten erëmfonnt huet. Dëse bemierkenswäerte mystesche Staat huet bis zu hirem Doud am Joer 1947 bestanen - gefollegt vun engem Begriefnes dat keng kleng Affär war. Wärend där Period an hirem Liewen huet si keng kierperlech Krankheet erlieft (bis si um Enn zu enger Longenentzündung ënnergaang ass) a si huet ni Bettwänn erlieft, och wa se sechs-véierzeg Joer an hirem klenge Bett agespaart war.
Firwat Simona an Angela?
D'Valerie Copponi