Hien soll de Barmhäerzeg mat der Staang vu sengem Mond schloen,
a mam Otem vu senge Lëpsen soll hien de Béisen ëmbréngen.
Gerechtegkeet soll d'Band ëm seng Taille sinn,
an trei e Rimm op seng Hëften.
Da soll de Wollef ee Gaascht vum Lämmche sinn,
an de Leopard soll mat dem Kand leien;
d'Kälwer an de jonke Léiw wäerten zesummen kucken,
mat engem klenge Kand fir se ze guidéieren.
D'Ku an de Bier sollen Noperen sinn,
zesummen hir Jonk raschten;
de Léiw soll Hee wéi den Ochs iessen.
De Puppelchen spillt beim Kobra seng Hënn,
an d'Kand huet seng Hand op dem Adder sengem Deckel geluecht.
Et gëtt kee Schued oder Ruin op all mengem hellege Bierg;
well d'Äerd wäert mat Wëssen vum HÄR gefëllt ginn,
wéi d'Waasser d'Mier deckt. (Déi éischt Mass Liesung vun haut; Jesaja 11)
Déi fréi Kierchepappen hunn eng kloer Visioun an Interpretatioun vun der "dausend Joer,“ nach Johannes Offenbarung (20:1-6; cf. hei). Si hunn gegleeft datt de Christus, an enger neier Modalitéit, säi Räich a sengen Hellegen géif etabléieren - eng Erfëllung vum "Eise Papp", wann säi Räich géif kommen an "gëtt op der Äerd gemaach wéi et am Himmel ass." [1]Matt 10:6; vgl. Richteg Sonship
D'Kierchepappen hunn och iwwer kierperlech Auswierkunge vun de spirituelle Segen geschwat, déi aus dësem Triumph géife weidergoen, och den Impakt vum Kinnekräich op Kreatioun selwer. Fir och elo, sot de St. Paul ...
... d'Schafung waart mat gespaantem Erwaardung op d'Offenbarung vun de Kanner vu Gott; well d'Schafung gouf der Onnëtzlechkeet ënnerworf, net aus sengem eegenen Accord, mee wéinst deem, deen et ënnerworf huet, an der Hoffnung datt d'Schafung selwer vun der Sklaverei zur Korruptioun befreit gëtt an an der glorräicher Fräiheet vun de Kanner vu Gott deelen. Mir wëssen datt d'ganz Schëpfung an de Gebuertsschmerzen och bis elo kräizt ... (Rom 8: 19-22)
Wéi eng Kanner? Et géif schéngen den Kanner vum göttleche Wëllen, déi an der ursprénglecher Uerdnung, dem Zweck an der Plaz restauréiert liewen, fir déi mir vu Gott geschaf goufen.
"Déi ganz Kreatioun," sot de Hellege Paul. "Kreemt a schafft bis elo," waart op dem Christus seng Erléisungsefforten déi richteg Relatioun tëscht Gott a senger Kreatioun erëm ze restauréieren. Awer dem Christus säin Erléisungsakt huet net all d'Saache restauréiert, et huet einfach d'Aarbecht vun der Erléisung méiglech gemaach, et huet eis Erléisung ugefaang. Sou wéi all Männer un der Ungehorsamkeet vum Adam deelen, sou mussen all Männer an der Gehorsamkeet vu Christus dem Papp säi Wëllen deelen. Erléisung ass nëmme fäerdeg wann all Männer seng Gehorsamkeet deelen ... - Gottesdéngscht Fr. Walter Ciszek, Hien Leadeth mech (San Francisco: Ignatius Press, 1995), S. 116-117
Sou ass déi voll Handlung vum urspréngleche Plang vum Schëpfer ofgebilt: eng Kreatioun an där Gott a Mann, Mann a Fra, Mënschheet an Natur an Harmonie sinn, am Dialog, an der Gemeinschaft. Dëse Plang, opgeregt vun der Sënn, gouf op eng méi wonnerschéi Manéier vu Christus opgeholl, Deen et mysteriéis awer effektiv duerchféiert an der aktueller Realitéit, an der Erwaardung vun et zu Erfëllung bréngen...—POPE JOHN PAUL II, Allgemeng Audienz, de 14. Februar 2001
Awer virun dëser "Restauratioun vun alle Saachen a Christus“, wéi den Hellege Pius X et genannt huet, souwuel den Jesaja wéi och den Hellege Johannes hunn anscheinend vun deemselwechten Event geschwat: eng Reinigung vun der Äerd vu Christus selwer:[2]cf. Uerteel vum Liewen an Déi Lescht Uerteeler
Hien soll de Barmhäerzeg mat der Staang vu sengem Mond schloen, a mam Otem vu senge Lëpsen soll hien de Béisen ëmbréngen. Gerechtegkeet soll d'Band ëm seng Taille sinn, an trei e Rimm op seng Hëften. (Isaiah 11: 4-5)
Vergläicht mat deem wat den Hellege John direkt virun der Ära vum Fridden oder "Dausend Joer" geschriwwen huet:
Dunn hunn ech gesinn den Himmel opgemaach, an et war e wäisse Päerd; säi Reider gouf "Trei a richteg" genannt. Hie beurteelt a leeft Krich a Gerechtegkeet .... Aus sengem Mond koum e schaarfe Schwäert fir d'Natiounen ze schloen. Hie wäert hinnen mat engem Eisen Staang regéieren, an hie selwer wäert an der Wäipress de Wäin vun der Roserei a Roserei vu Gott, dem Allmächtegen. Hien huet en Numm op senger Mantel an op sengem Oberschenkel geschriwwen: "Kinnek vun de Kinneken an den Här vun den Hären" déi dausend Joer waren eriwwer. (Opb 19:11, 15-16; Op 20:6, 5)
No kënnt Der Operstéiungszeen vun der Kierch, den Triumph vum Immaculate Häerz an d'Kinnekräich vum göttleche Wëllen, wat d'Kierchepappen de "siwenten Dag" genannt hunn - eng temporär "Period vum Fridden" virum finalen an éiwege "aachten Dag".[3]cf. Dausend Joer an De kommende Sabbat Rescht An dat kann net anescht wéi en Impakt op d'Schafung hunn. Wéi?
Weiderliesen Schafen Reborn an The Now Word.
-Mark Mallett ass den Autor vun Dat Now Wuert, D'Finale Konfrontatioun, an e Matgrënner vum Countdown to the Kingdom
Noten
| ↑1 | Matt 10:6; vgl. Richteg Sonship |
|---|---|
| ↑2 | cf. Uerteel vum Liewen an Déi Lescht Uerteeler |
| ↑3 | cf. Dausend Joer an De kommende Sabbat Rescht |
D'Alica Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Duerch dat wat gouf De Geescht Tagebuch, De Jesus an d'Maria hunn d'Elizabeth geléiert, a si féieren weider déi trei an der gëttlecher Konscht vu Leed fir d'Erléisung vun de Séilen z'ënnerhalen. Aufgaben ginn fir all Dag vun der Woch zougewisen, déi Bidden, Fasten, an Nuetswiichter involvéiert hunn, mat wonnerschéinen Verspriechen, déi mat hinnen verbonne sinn, mat spezielle Gnoden fir Priester an de Séilen am Feegfeier gelant. An hire Messagë soen de Jesus an d'Maria datt d'Flam vu Love of the immaculate Heart of Mary déi gréisste Gnod ass, déi d'Mënschheet zënter der Inkarnatioun kritt huet. An an der net sou wäiter Zukunft wäert hir Flam der ganzer Welt verschéineren.
De Papp Stefano Gobbi
Firwat Gisella Cardia?
Drëttens hunn d'Messagen dacks begleet vu sichtbare Phenomener, fotografesch Beweiser fonnt am Zu Cammino con Maria, wat net d'Fruucht vun der subjektiver Imaginatioun kann sinn, notamment d'Präsenz vun der Stigmata op dem Giselle sengem Kierper an d'Erscheinung vu Kräizer oder reliéisen Texter an Blutt op dem Gisella seng Waffen. Kuckt d'Biller vun hirer Erscheinungs Websäit 
Jennifer
Firwat Manuela Strack?
Firwat d'Visionäre vun eiser Fra vun Medjugorje?
Firwat Pedro Regis?
Firwat den Déngscht vu Gott Luisa Piccarreta?
vun den Hellegen. Eréischt wéi si eng "Duechter vum Mary" gouf, hunn d'Nuetmermer endlech am Alter vun eelef opgehalen. Am Joer duerno huet de Jesus ugefaang bannent hir ze schwätzen, besonnesch nodeems hien d'Helleg Kommioun krut. Wéi si dräizéng war, erschéngt hien hir an enger Visioun déi si vum Balkon vun hirem Heem gesinn huet. Do, an der Strooss ënnen, huet si eng Masse gesinn an arméiert Zaldote féieren dräi Gefaangener; si huet de Jesus als ee vun hinnen erkannt. Wéi hien ënner hirem Balkon ukomm ass, huet hien de Kapp gehuewen a geruff: "Séil, hëllef mir! “ Déif geréckelt huet d'Luisa sech vun deem Dag un als Affer Séil als Expiatioun fir d'Sënn vun der Mënschheet ugebueden.
onbeweeglechen, starre-ähnleche Staat dee bal ausgesäit wéi wann hatt dout wier. Et war eréischt wann e Paschtouer d'Zeeche vum Kräiz iwwer hirem Kierper gemaach huet, datt de Luisa hir Fäegkeeten erëmfonnt huet. Dëse bemierkenswäerte mystesche Staat huet bis zu hirem Doud am Joer 1947 bestanen - gefollegt vun engem Begriefnes dat keng kleng Affär war. Wärend där Period an hirem Liewen huet si keng kierperlech Krankheet erlieft (bis si um Enn zu enger Longenentzündung ënnergaang ass) a si huet ni Bettwänn erlieft, och wa se sechs-véierzeg Joer an hirem klenge Bett agespaart war.
Firwat Simona an Angela?
D'Valerie Copponi