E puer vun de schéinsten an déiwerst Prophezezeunge vum kommende Messias sinn am Buch Jesaia fonnt. Et huet ugefaang ze schreiwen zu enger Zäit wou d'ganz Existenz vun den Israeliten a Gefor war, bedroht vum Kinnek vun Assyrien. D'Prophezeiunge schwätze vum Kommen vum "Immanuel", Seng Leiden, d'Grënnung vu Gerechtegkeet a Fridden an engem neien Himmel an enger neier Äerd, zäitlech an éiweg. Wärend vill modern biblesch Geléiert Jesaia op e bloe historeschen Text reduzéieren, mat vläicht eng Virschau vum Himmel um Enn, hunn déi Fréier Kierchepäpp net. Si hunn hir Erfëllung als multilayeréiert gesinn an deem, wat de Jesus a sech selwer fäerdeg bruecht huet, dann hir eventuell Erfëllung och duerch säi mystescht Kierper géif fannen. An anere Wierder, d'Prophezeiunge vum Jesaia goufen erfëllt, ginn erfëllt a ginn erfëllt.
Fir d'Geheimnisser vum Jesus sinn nach net komplett perfektéiert an ausgefëllt. Si sinn komplett, wierklech, an der Persoun vum Jesus, awer net an eis, wien seng Memberen sinn, an och net an der Kierch, wat säi mystescht Kierper ass. -St. John Eudes, Ofhandlung "On the Kingdom of Jesus", Liturgie vun den Stonnen, Bd IV, S. 559
D'Prophezeiunge vum Jesaia sinn dofir e kompriméiert Visioun vun Evenementer, déi iwwer Joerdausend entfale géifen an net nëmmen a sengem eegenen historesche Kontext oder och déi drësseg-drësseg Joer, datt de Jesus d'Äerd wandert. Ëmgedréit huet hie sech virgestallt Restauratioun vun der ganzer Kreatioun duerch d'Fiats vun der Erléisung an der Hellegung, déi an enger "Ära vum Fridden" op der Äerd kulminéiere géif virum d'Enn vun der Welt. De St. Justin Martyr, schreift op der Basis vun der Helleger Traditioun wéi hien him ofginn gouf, a sot:
Ech an all aner orthodoxesch Chrëscht fillen eis sécher datt et eng Operstéiung vum Fleesch wäert ginn, gefollegt vun engem Dausend Joer an enger opgeriicht, geprägter an erweiderter Stad Jerusalem, sou wéi de Prophéiten Ezekiel, Isaias an anerer bekannt ginn ... E Mann ënner eis ernannt John, ee vun de Apostelen vu Christus, krut a virauszegesinn datt d'Anhänger vum Christus fir eng dausend Joer zu Jerusalem wunnen, an datt duerno d'Universal an, kuerz, éiweg Operstéiung an Uerteel géif stattfannen. -St. Justin Martyr, Dialog mam Trypho, Ch. 81, De Pappen vun der Kierch, Chrëschtleche Patrimoine
Hie bezitt sech op d'Period am Rev 20: 1-4 wann, nom Ketten vum Satan, d'Kinnekräich vu Gott géif regéieren in D'Hellege vu Christus als "Perfektioun an Erfëllung" vun de Geheimnisser vu Christus fir "erëmbeliewen" oder erëmzestellen, net nëmmen all Mënsch, mee all Kreatioun fir sech selwer (vgl. Ef 1: 10). D'Pateren hunn dës Fruuchtung an d'Erfëllung vun der Schrëft verstanen fir um "Dag vum Här" statt ze fannen. [1]De Begrëff "all Männer" kann nëmme verstane ginn als dem Christus säin Erléisungsakt, deen Erléisung mécht méiglech fir all Männer. D'Aktuéierung vun de Verdéngschter vum Kräiz hänkt nach ëmmer vum fräie Wëlle vun all Eenzelnen of, an doduerch, och wann de Christus gewollt huet datt "all Mënsch gerett gëtt" (1 Tim 2: 4), tragesch akzeptéieren net all dëse gratis Kaddo. Et muss een sech drun erënneren datt d'Kierchepappen och déi héich symbolesch Sprooch vun de Propheten, besonnesch Jesaia, beschäftegt hunn. Zum Beispill d '"Dausend Joer" war net als wuertwiertlech ze verstoen:
Elo ... mir verstinn datt eng Period vun dausend Joer an symbolescher Sprooch gezeechent gëtt. -St. Justin Martyr, Dialog mam Trypho, Ch. 81, De Pappen vun der Kierch, Chrëschtleche Patrimoine
Och d'Kierchfeierunge hunn dem Jesus geléiert datt de Jesus op d'Äerd géif regéieren am Fleesch, déi séier veruerteelt gouf als Ierf vum Millenarismus. Éischter, op Basis vu wat den Apostel St.John "krut a virausgesot huet", hunn d'Kierchefäter de "Joerdausend" erkläert, op déi alen Testament Prophéiten ze zéien, als eng Period vu Fridden, wann d'Fruucht vum Kräiz d'Wuert vum Gott a befreit d'Schafung zu engem gewëssen Grad duerch "spirituell Segen" (déi komplett Perfektioun vun der Schafung ass fir den Himmel reservéiert a wäert eréischt no der Final Uerteel an engem definitive "neien Himmel an nei Äerd" universell kommen):
Mir bestätegen datt e Räich eis op der Äerd versprach ass, och wann et virum Himmel ass, nëmmen an engem anere Staat vun der Existenz; souwäit et no der Operstéiung fir dausend Joer an der helleg gebauter Stad Jerusalem wäert sinn ... Mir soen, datt dës Stad vu Gott zur Verfügung gestallt gouf fir d'Helger op hir Operstéiungszeen ze kréien, an se mat der Iwwerfloss vun all wierklech spirituellen Segen z'erfrëschen. , als Recompense fir déi, déi mer entweder verzweifelt oder verluer hunn… —Tertullian (155–240 AD), Nicene Kierch Papp; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publisher, 1995, Vol. 3, S. 342-343)
D'Sprooch vum Jesaja beschäftegt d'Effekter vun der Gnod op d'Schafung unzeginn, och d'Gesondheet vum Mënsch abegraff, schreift den St.
Dëst sinn d'Wierder vum Jesaia betreffend d'Millennium: 'Well et gëtt en neien Himmel an eng nei Äerd, an déi fréier wäert net erënnert ginn an och net an hiert Häerz kommen, awer si wäerte frou sinn a frou sinn iwwer dës Saachen, déi ech erschafen ... Et soll kee méi e Puppelchen vun Deeg do sinn, nach en ale Mann deen seng Deeg net fëllt; well d'Kand soll honnert Joer al stierwen ... Well wéi d'Deeg vum Bam vum Liewen, sou wäerten d'Deeg vu mengem Vollek sinn, an d'Aarbechte vun hiren Hänn solle multiplizéiert ginn. Meng Wieler sollten net ëmsoss schaffen, an och keng Kanner bréngen fir e Fluch; well si solle e gerechte Som vum Här geseent sinn, an hir Nokomme mat hinnen. ' —Dialog mam Trypho, Ch. 81, De Pappen vun der Kierch, Christian Heritage; z.b. Ass 54: 1
Fir de Kierchepapp seng Léieren iwwer déi bevirsteet Ära vum Fridden z'entdecken, kuckt:
Der Operstéiungszeen vun der Kierch
Millenarismus ... Wat et ass, an net ass
Kuckt och dem Daniel O'Connor säin ustrengend an héich liesbart Buch zum Thema, gratis verfügbar op Kindle: D'Kréinung vun der Hellegkeet: Op de Offenbarunge vum Jesus zu Luisa Piccarreta.
An dësem Liicht besiche mir déi éischt Masseliesung vun haut, wou mir de Jesaia héieren op déi "weltwäit" Friichte vun der Passioun an der Operstéiung vum "Leidenden Dénger" an enger Ära vu Fridden a Gerechtegkeet:
... hie soll der Natioun Gerechtegkeet bréngen, net kräischen, net jäizen, seng Stëmm net op der Strooss héieren. E gebrachent Riet soll hien net briechen, an e schmutzend Wick soll hien net läschen, bis hie Gerechtegkeet op der Äerd etabléiert; d'Coastlands waarden op seng Léier. (Déi éischt Liesung vun haut)
Noten
| ↑1 | De Begrëff "all Männer" kann nëmme verstane ginn als dem Christus säin Erléisungsakt, deen Erléisung mécht méiglech fir all Männer. D'Aktuéierung vun de Verdéngschter vum Kräiz hänkt nach ëmmer vum fräie Wëlle vun all Eenzelnen of, an doduerch, och wann de Christus gewollt huet datt "all Mënsch gerett gëtt" (1 Tim 2: 4), tragesch akzeptéieren net all dëse gratis Kaddo. |
|---|
D'Alica Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Duerch dat wat gouf De Geescht Tagebuch, De Jesus an d'Maria hunn d'Elizabeth geléiert, a si féieren weider déi trei an der gëttlecher Konscht vu Leed fir d'Erléisung vun de Séilen z'ënnerhalen. Aufgaben ginn fir all Dag vun der Woch zougewisen, déi Bidden, Fasten, an Nuetswiichter involvéiert hunn, mat wonnerschéinen Verspriechen, déi mat hinnen verbonne sinn, mat spezielle Gnoden fir Priester an de Séilen am Feegfeier gelant. An hire Messagë soen de Jesus an d'Maria datt d'Flam vu Love of the immaculate Heart of Mary déi gréisste Gnod ass, déi d'Mënschheet zënter der Inkarnatioun kritt huet. An an der net sou wäiter Zukunft wäert hir Flam der ganzer Welt verschéineren.
De Papp Stefano Gobbi
Firwat Gisella Cardia?
Drëttens hunn d'Messagen dacks begleet vu sichtbare Phenomener, fotografesch Beweiser fonnt am Zu Cammino con Maria, wat net d'Fruucht vun der subjektiver Imaginatioun kann sinn, notamment d'Präsenz vun der Stigmata op dem Giselle sengem Kierper an d'Erscheinung vu Kräizer oder reliéisen Texter an Blutt op dem Gisella seng Waffen. Kuckt d'Biller vun hirer Erscheinungs Websäit 
Jennifer
Firwat Manuela Strack?
Firwat d'Visionäre vun eiser Fra vun Medjugorje?
Firwat Pedro Regis?
Firwat den Déngscht vu Gott Luisa Piccarreta?
vun den Hellegen. Eréischt wéi si eng "Duechter vum Mary" gouf, hunn d'Nuetmermer endlech am Alter vun eelef opgehalen. Am Joer duerno huet de Jesus ugefaang bannent hir ze schwätzen, besonnesch nodeems hien d'Helleg Kommioun krut. Wéi si dräizéng war, erschéngt hien hir an enger Visioun déi si vum Balkon vun hirem Heem gesinn huet. Do, an der Strooss ënnen, huet si eng Masse gesinn an arméiert Zaldote féieren dräi Gefaangener; si huet de Jesus als ee vun hinnen erkannt. Wéi hien ënner hirem Balkon ukomm ass, huet hien de Kapp gehuewen a geruff: "Séil, hëllef mir! “ Déif geréckelt huet d'Luisa sech vun deem Dag un als Affer Séil als Expiatioun fir d'Sënn vun der Mënschheet ugebueden.
onbeweeglechen, starre-ähnleche Staat dee bal ausgesäit wéi wann hatt dout wier. Et war eréischt wann e Paschtouer d'Zeeche vum Kräiz iwwer hirem Kierper gemaach huet, datt de Luisa hir Fäegkeeten erëmfonnt huet. Dëse bemierkenswäerte mystesche Staat huet bis zu hirem Doud am Joer 1947 bestanen - gefollegt vun engem Begriefnes dat keng kleng Affär war. Wärend där Period an hirem Liewen huet si keng kierperlech Krankheet erlieft (bis si um Enn zu enger Longenentzündung ënnergaang ass) a si huet ni Bettwänn erlieft, och wa se sechs-véierzeg Joer an hirem klenge Bett agespaart war.
Firwat Simona an Angela?
D'Valerie Copponi