Awer eng ganz kuerz Zäit, an de Libanon gëtt an en Orchard geännert, an den Orchard gëtt als Bësch ugesinn! Op deem Dag sollen déi Taub d'Wierder vun engem Buch héieren; an aus Däischtert an Däischtert, wäerten d'Ae vun de Blannen gesinn. Déi Niddereg wäerten ëmmer Freed am HÄR fannen, an déi Aarm freeën sech um Hellege vun Israel. Fir den Tyrann wäert net méi sinn an den arrogante wäert fort sinn; all déi opmierksam sinn fir dat Béist ze maachen, wäerten ofgeschnidden ginn, déi, deenen nëmme säi Wuert e Mann veruerteelt, dee säi Verteideger um Paart verstäerkt, an de gerechte Mann mat enger eidel Fuerderung hannerlooss. -Déi éischt Masseliesung vun haut
Am Dag vun der grousser Schluechtung, wann d'Tierm falen, wäert d'Liicht vum Mound wéi dat vun der Sonn sinn an d'Liicht vun der Sonn siwe Mol méi grouss wéi d'Liicht vu siwe Deeg. Deen Dag wou den HÄR d'Wonne vu senge Vollek verbënnt, wäert hien d'Plooschter heelen, déi vu senge Schlagen hannerlooss sinn. -Samschdes éischt Masseliesung
D'Sonn wäert siwe Mol méi hell ginn wéi se elo ass. - Fréiere Kierchepapp, Caecilius Firmianus Lactantius, D'göttlech Instituter
D'Bicher vum Jesaja an der Offenbarung schéngen op den éischte Bléck onofhängeg ze sinn. Am Géigendeel, si ënnersträichen einfach verschidden Aspekter vum Enn vum Alter. Dem Jesaja seng Prophezeiunge sinn eng kompriméiert Vue op de Komme vum Messias, deen iwwer de Béisen triumphéiert an eng Ära vum Fridden aleet. De Feeler, souzesoen, vun e puer vun de fréie Chrëschten war dräifach: datt d'Komme vum Messias direkt en Enn vun der Tyrannei géif maachen; datt de Messias e kierperlecht Räich op der Äerd opbaue géif; an datt dat alles an hirem Liewen entfale géif. Awer den hellege Péitrus huet dës Erwaardungen endlech an d'Perspektiv geheit wéi hie geschriwwen huet:
Negéiert dës Tatsaach net, beléift, datt mam Här een Dag ass wéi dausend Joer an dausend Joer wéi een Dag. (2 Peter 3: 8)
Well de Jesus selwer explizit war datt "Mäi Räich gehéiert net zu dëser Welt",[1]John 18: 36 der fréi Kierch veruerteelt séier d'Notioun vun enger politescher Herrschaft vum Jesus am Fleesch op der Äerd als Millenarismus. An hei ass wou d'Buch vun Offenbarung dovetails mat Isaiah: déi fréi Chrëschten kloer verstanen, datt d'"Joerhonnert" geschwat am Offenbarung Kapitel 20 war d'Erfëllung vun Isaiah d'Ära vum Fridden, an dat nom Doud vum Antichrist an Enn vun der globaler Grëff vun d'"Béischt", d'Kierch géif fir eng "dausend Joer" mat Christus regéieren.
Ech hunn och d'Séilen vun deenen gesinn, déi fir hiren Zeien zum Jesus a fir d'Wuert vu Gott gekäppt goufen, an déi d'Béischt oder säi Bild net veréiert hunn an och net seng Mark op hire Stir oder Hänn ugeholl hunn. Si sinn zum Liewen komm a si regéiere mat Christus fir dausend Joer. (Offenbarung 20: 4)
Déi autoritativst Vue, an déi, déi am meeschte harmonesch mat der Hellege Schrëft ausgesäit, ass datt no dem Fall vum Antichrist, déi kathoulesch Kierch erëm op eng Period vu Wuelstand an Triumph erakënnt. -D'Enn vun der heiteger Welt an d'Geheimnisser vum Zukunftsliewen, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), S. 56-57; Sophia Institut Press
Déi fréi Kierch Pappen geschriwwen vun dësen Zäite vun "Segen" op der Autoritéit vun St. Benotzt déi héich allegoresch Sprooch vum Isaiah fir op ze referenzéieren geeschtege Realitéiten,[2]Am Géigesaz zu deem wat e puer biblesch Geléiert behaapten, war den hellege Augustinus net dogéint der Offenbarung 20:6 als eng spirituell Erneierung vun Zorten ze verstoen: "... wéi wann et eng passend Saach wier, datt d'Hellegen also eng Aart vu Sabbatsrou wärend deem genéisse sollten. Period, eng helleg Fräizäit no der Aarbecht vu sechsdausend Joer zënter dem Mënsch geschaf gouf ... (an) et sollt op der Fäerdegstellung vu sechsdausend Joer, wéi vu sechs Deeg, eng Aart vu siwenten-Dag Sabbat an de folgenden dausend Joer verfollegen ... An Dës Meenung wier net beonrouegend, wann et gegleeft gëtt datt d'Freed vun den Hellegen, an deem Sabbat, geeschtlech sinn, a konsequent op d'Präsenz vu Gott ... " - St. Augustinus vun Hippo (354-430 AD; Kierch Dokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Kathoulesch University of America Press si hunn geschwat vun deem wat am Wesentlechen d'Erfëllung vum Papp Eis ass: wann d'Kinnekräich vu Christus kënnt a säi wäert gemaach ginn "Op der Äerd wéi et am Himmel ass."
Also, de Segen, dee virausgesot gouf bezitt sech zweiflech op d'Zäit vu sengem Kinnekräich, wann de Gerechte wäert regéieren, aus den Doudegen opzegoen; wann d'Schafung, remgebuer a befreit vu Knechtschaft, en Iwwerfloss u Liewensmëttel vun allen Zorten aus dem Himmelschwäin an der Fruchtbarkeet vun der Äerd gëtt, sou wéi d'Senioren erënneren. Déi, déi de John, dem Jünger vum Här gesinn hunn, [sot eis], datt se vun him héieren hunn, wéi den Här iwwer dës Zäit geléiert a geschwat huet ... -St. Irenaeus vu Lyons, Kierchepapp (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus vu Lyon, V.33.3.4, De Pappen vun der Kierch, CIMA Verlag
Déi, déi dem Isaiah eng reng historesch Interpretatioun ginn, ignoréieren dës Léier an der Traditioun a berouen déi trei vun der Hoffnung an Bestätegung vu Gottes Wuert dat kënnt. Huet de Jesus an den hellege Paul vun Aarbechtswéi virun der Dag vum Här nëmme fir datt et eng Doudeg Gebuert gëtt? Sinn d'Verspriechen vum Alen an Neien Testament datt déi Aarm a Mëll d'Äerd ierwen fir zu näischt ze kommen? Ass déi Hellege Dräifaltegkeet hir Waffen opzewerfen a seet: "Ach, mir hu probéiert d'Evangelium bis op d'Enn vun der Äerd ze verlängeren, awer d'Fanger wann eisen éiwege Feind, de Satan, just ze clever a staark fir eis wier!"
Nee, d'Aarbechtsschmerzen, déi mir de Moment aushalen, féieren zu enger "Gebuert" déi d'"Restauratioun vum Kinnekräich vu Christus" bréngt. sou huet de Poopst Piux X geléiert a seng Nofolger.[3]cf. D'Poopen an d'Dauerzäit Et ass de Restauratioun vum Kinnekräich vum gëttleche Wëllen am Häerz vum Mënsch, deen am Adam verluer war - vläicht de "der Operstéiungszeen”, vun deem de St.[4]cf. Der Operstéiungszeen vun der Kierch Et wäert d'Herrschaft vum Jesus "Kinnek vun allen Natiounen" sinn bannen Seng Kierch op eng ganz nei Manéier, wat de Poopst Johannes Paul II.nei a gëttlech Hellegkeet. "[5]cf. Déi Kommt Nei a Göttlech Hellegkeet Dëst ass déi richteg Bedeitung vum symbolesche "Millennium" dat am Chrëschtentum virausgesot gëtt: e Triumph an Sabbat Rescht fir d'Leit vu Gott:
Gott selwer huet d'suergt fir déi "nei a göttlech" Hellegkeet ze bréngen, mat där den Hellege Geescht d'Chrëschte wëlle beräichere mat der Sonnenopgang vum drëtte Joerdausend, fir „Christus zum Häerz vun der Welt ze maachen“. -POPE JOHN PAUL II, Adress zu de Rogationist Pappen, n. 6, www.vatican.va
Elo ... mir verstinn datt eng Period vun dausend Joer an symbolescher Sprooch gezeechent gëtt. -St. Justin Martyr, Dialog mam Trypho, Ch. 81, De Pappen vun der Kierch, Chrëschtleche Patrimoine
Wéini kënnt dat? Laut dem Jesaja an dem Buch vun der Offenbarung: no d'Enn vun der Tyrannei. Dëst Uerteel vum Antichrist a seng Unhänger, a Uerteel "vun de Liewegen", gëtt wéi follegt beschriwwen:
An da gëtt dee Béisen opgedeckt, deen den Här Jesus mam Geescht vu sengem Mond ëmbrénge wäert; a wäert mat der Hellegkeet vu sengem Kommen zerstéieren ... Jiddereen deen d'Béischt oder säi Bild veréiert, oder seng Mark op der Stir oder Hand akzeptéiert, wäert och de Wäin vu Gott senger Roserei drénken ... (2 Thessalonians 2:8; Rev 14:9-10)
Am Aklang mat de fréie Kierchepappen, de XNUMX. Joerhonnert Schrëftsteller Fr. De Charles Arminjon erkläert dëse Passage als eng spirituell Interventioun vu Christus,[6]cf. Der Mëtt Kommt net den Zweete Kommen um Enn vun der Welt.
De St. Thomas an de St. John Chrysostom erklären d'Wierder quem Dominus Jesus zerstéiert Illustratioun Adventus Sui ("Deen den Här Jesus wäert mat der Hellegkeet vu sengem Kommen zerstéieren") am Sënn datt de Christus den Antichrist schloe wäert andeems hien mat enger Hellegkeet blendert, déi wéi en Zeechen an Zeeche vu sengem Zweeten Kommt wäert ... -D'Enn vun der heiteger Welt an d'Geheimnisser vum Zukunftsliewen, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), S. 56-57; Sophia Institut Press
Jo, mat engem Puff vu senge Lëpsen wäert de Jesus d'Arroganz vun de Weltmilliardären, Banksteren, "Philanthropisten" a Chefen ophalen, déi d'Schafung onbedéngt an hirem eegene Bild ëmstellen:
Fäert Gott a gitt him Herrlechkeet, well seng Zäit ass komm fir am Uerteel ze sëtzen [op] ... Babylon déi grouss [an] ... jiddwereen deen d'Béischt oder säi Bild veréiert, oder seng Mark op der Stir oder op der Hand akzeptéiert ... Dunn hunn ech gesinn datt den Himmel opgemaach ass, an et war e wäiss Päerd; säi Reider gouf "Trei a richteg" genannt. Hie beurteelt a leeft Krich a Gerechtegkeet ... D'Béischt gouf gefaangen a mat deem de falsche Prophéit ... De Rescht goufe vum Schwäert ëmbruecht, dat aus dem Mond vun deem, deen um Päerd reiden ... (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)
Dëst war och vum Jesaia profetéiert, deen och virausgesinn, a markéierter Parallelsprooch, en kommt Uerteel gefollegt vun enger Period vu Fridden.
Hie schléit d'Ruthless mam Staang vu sengem Mond, a mat dem Atem vu senge Lippen wäert hien déi Béisen ëmbréngen. Gerechtegkeet soll d'Band ronderëm seng Taille sinn, a Glafwierdegkeet e Gürtel op seng Hüften. Da soll de Wollef ee Gaascht vum Lämmche sinn ... d'Äerd soll mat Wëssen vum HÄR gefëllt ginn, well d'Waasser d'Séi iwwerdeckt. Deen Dag soll den HÄR erëm an der Hand huelen fir d'Iwwerreschter vu senge Leit zréckzegräifen, déi lénks ass ... Wann Äert Uerteel op d'Äerd steet, léieren d'Weltbewunner Gerechtegkeet. (Isaiah 11:4-11; 26:9)
Dës Ära vum Fridden ass wat d'Kierchepappen genannt hunn Sabbat Rescht. No der Allegorie vum hellege Péitrus datt "en Dag wéi dausend Joer ass", hu si geléiert, datt den Dag vum Här de "siwenten Dag" ass, no ronn 6000 Joer zënter dem Adam.
A Gott huet um siwenten Dag vun all senge Wierker ausgerout ... Dofir bleift nach e Sabbatsrou fir d'Leit vu Gott. (Heb 4:4, 9)
… Wann säi Jong wäert kommen an d'Zäit vum Gesetzlosen zerstéieren an d'guddlos beurteelen, an d'Sonn an de Mound an d'Stäre veränneren - da wäert hien a Wierklechkeet um siwenten Dag raschten ... nodeems ech alles ugebueden hunn, maachen ech den Ufank vum aachten Dag, also den Ufank vun enger anerer Welt. —Letter vu Barnabas (70-79 AD), geschriwwen vun engem zweete Joerhonnert Apostolesche Papp
Den aachten Dag sinn Éiwegkeet.
Dofir, Bridder a Schwësteren, mir kucken net nëmmen déi global Tyrannei verbreet mat Warp Speed, Schock an Awe, awer wahrscheinlech Zeien vun der ganzer Infrastruktur fir datt d'"Mark vum Déier" op d'Plaz gesat gëtt: e Gesondheetspasssystem verbonne mat der "Mark" vun enger Impfung, ouni deen een net fäeg ass "kafen oder verkafen" (Rev 13) :17). Bemierkenswäert huet den Orthodoxe Saint Paisios, deen 1994 gestuerwen ass, viru sengem Doud geschriwwen:
... elo gouf eng Impfung entwéckelt fir eng nei Krankheet ze bekämpfen, déi obligatoresch ass an déi, déi se huelen, ginn markéiert ... Méi spéit, jiddereen, deen net mat der Nummer 666 markéiert ass, kann net entweder kaafen oder verkafen, e kréien Prêt, fir eng Aarbecht ze kréien, asw. Mäi Denken seet mir datt dëst de System ass duerch deen den Antichrist gewielt huet d'ganz Welt z'iwwerhuelen, a Leit déi net Deel vun dësem System sinn, fanne keng Aarbecht a sou weider - egal ob schwaarz oder wäiss oder rout; an anere Wierder, jiddereen deen hien iwwer e wirtschaftleche System iwwerhëlt deen d'global Wirtschaft kontrolléiert, an nëmmen déi, déi de Siegel akzeptéiert hunn, d'Mark vun der Nummer 666, kënnen un Geschäftsgeschäfter deelhuelen. -Elder Paisios - D'Schëlder vun der Zäit, p.204, Hellege Klouschter vum Mount Athos / Verdeelt vun AtHOS; 1. Editioun, 1. Januar 2012; cf. countdowntothekingdom.com
Wa jo, dann heescht et och datt d'Enn vun der Herrschaft vun der Tyrannei no kënnt ... an den Triumph vum Immaculate Heart a vum Jesus, Eise Retter, ass no bei der Hand.
Si war mat Kand a gekrasch haart a Péng wéi si geschafft huet fir Gebuert ze ginn ... Si huet e Jong gebuer, e männlecht Kand, bestëmmt fir all d'Natiounen mat enger Eisenstab ze regéieren. (Rev 12: 2, 5)
... déi perfekt Gemeinschaft mam Här genoss vun deenen, déi bis zum Schluss halen: d'Symbolik vun der Kraaft, déi de Gewënner gëtt ... deelen an der der Operstéiungszeen an Herrlechkeet vu Christus. -D'Navarra Bibel, Offenbarung; Foussnote, S. 50
Dem Gewënner, deen op meng Weeër bis zum Enn hält, wäert ech Autoritéit iwwer d'Natiounen ginn. Hie wäert hinnen mat engem Eisen Staang regéieren ... An him ginn ech den Moien Stär. (Rev 2: 26-28)
Den HÄR ënnerhält déi Niddereg; dee Béisen gehäit hien op de Buedem. -Samschdeg Psalm
-Mark Mallett ass den Autor vun D'Finale Konfrontatioun an D'No Wuert, an e Matgrënner vum Countdown zum Kinnekräich
Verknäppt Lies
Dem Jesaja seng Prophezeiung vum Globale Kommunismus
Millenarismus - Wat et ass, an net ass
Der Operstéiungszeen vun der Kierch
Virbereedung fir d'Zäit vum Fridden
Noten
| ↑1 | John 18: 36 |
|---|---|
| ↑2 | Am Géigesaz zu deem wat e puer biblesch Geléiert behaapten, war den hellege Augustinus net dogéint der Offenbarung 20:6 als eng spirituell Erneierung vun Zorten ze verstoen: "... wéi wann et eng passend Saach wier, datt d'Hellegen also eng Aart vu Sabbatsrou wärend deem genéisse sollten. Period, eng helleg Fräizäit no der Aarbecht vu sechsdausend Joer zënter dem Mënsch geschaf gouf ... (an) et sollt op der Fäerdegstellung vu sechsdausend Joer, wéi vu sechs Deeg, eng Aart vu siwenten-Dag Sabbat an de folgenden dausend Joer verfollegen ... An Dës Meenung wier net beonrouegend, wann et gegleeft gëtt datt d'Freed vun den Hellegen, an deem Sabbat, geeschtlech sinn, a konsequent op d'Präsenz vu Gott ... " - St. Augustinus vun Hippo (354-430 AD; Kierch Dokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Kathoulesch University of America Press |
| ↑3 | cf. D'Poopen an d'Dauerzäit |
| ↑4 | cf. Der Operstéiungszeen vun der Kierch |
| ↑5 | cf. Déi Kommt Nei a Göttlech Hellegkeet |
| ↑6 | cf. Der Mëtt Kommt |
D'Alica Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Duerch dat wat gouf De Geescht Tagebuch, De Jesus an d'Maria hunn d'Elizabeth geléiert, a si féieren weider déi trei an der gëttlecher Konscht vu Leed fir d'Erléisung vun de Séilen z'ënnerhalen. Aufgaben ginn fir all Dag vun der Woch zougewisen, déi Bidden, Fasten, an Nuetswiichter involvéiert hunn, mat wonnerschéinen Verspriechen, déi mat hinnen verbonne sinn, mat spezielle Gnoden fir Priester an de Séilen am Feegfeier gelant. An hire Messagë soen de Jesus an d'Maria datt d'Flam vu Love of the immaculate Heart of Mary déi gréisste Gnod ass, déi d'Mënschheet zënter der Inkarnatioun kritt huet. An an der net sou wäiter Zukunft wäert hir Flam der ganzer Welt verschéineren.
De Papp Stefano Gobbi
Firwat Gisella Cardia?
Drëttens hunn d'Messagen dacks begleet vu sichtbare Phenomener, fotografesch Beweiser fonnt am Zu Cammino con Maria, wat net d'Fruucht vun der subjektiver Imaginatioun kann sinn, notamment d'Präsenz vun der Stigmata op dem Giselle sengem Kierper an d'Erscheinung vu Kräizer oder reliéisen Texter an Blutt op dem Gisella seng Waffen. Kuckt d'Biller vun hirer Erscheinungs Websäit 
Jennifer
Firwat Manuela Strack?
Firwat d'Visionäre vun eiser Fra vun Medjugorje?
Firwat Pedro Regis?
Firwat den Déngscht vu Gott Luisa Piccarreta?
vun den Hellegen. Eréischt wéi si eng "Duechter vum Mary" gouf, hunn d'Nuetmermer endlech am Alter vun eelef opgehalen. Am Joer duerno huet de Jesus ugefaang bannent hir ze schwätzen, besonnesch nodeems hien d'Helleg Kommioun krut. Wéi si dräizéng war, erschéngt hien hir an enger Visioun déi si vum Balkon vun hirem Heem gesinn huet. Do, an der Strooss ënnen, huet si eng Masse gesinn an arméiert Zaldote féieren dräi Gefaangener; si huet de Jesus als ee vun hinnen erkannt. Wéi hien ënner hirem Balkon ukomm ass, huet hien de Kapp gehuewen a geruff: "Séil, hëllef mir! “ Déif geréckelt huet d'Luisa sech vun deem Dag un als Affer Séil als Expiatioun fir d'Sënn vun der Mënschheet ugebueden.
onbeweeglechen, starre-ähnleche Staat dee bal ausgesäit wéi wann hatt dout wier. Et war eréischt wann e Paschtouer d'Zeeche vum Kräiz iwwer hirem Kierper gemaach huet, datt de Luisa hir Fäegkeeten erëmfonnt huet. Dëse bemierkenswäerte mystesche Staat huet bis zu hirem Doud am Joer 1947 bestanen - gefollegt vun engem Begriefnes dat keng kleng Affär war. Wärend där Period an hirem Liewen huet si keng kierperlech Krankheet erlieft (bis si um Enn zu enger Longenentzündung ënnergaang ass) a si huet ni Bettwänn erlieft, och wa se sechs-véierzeg Joer an hirem klenge Bett agespaart war.
Firwat Simona an Angela?
D'Valerie Copponi