Wat kann ech maachen?

Wéi d'global Leadere weider politesch Entscheedungen treffen - ouni d'Zoustëmmung vum Wieler - déi d'Wirtschaft an de Buedem dreiwen, d'Natiounen an den Drëtte Weltkrich zéien, an d'Liewensmëttel an d'Existenz vu Milliarden imperilléieren, kënne mir ufänken hëlleflos ze fillen vis-à-vis vun hirem sougenannte "Great Reset.Wéi och ëmmer, als Chrëschte wësse mir eng Saach sécher: Wann et ëm spirituellen Krich geet, si mir alles anescht wéi hëlleflos.

Kuck, ech hunn Iech d'Kraaft ginn op Schlaangen a Skorpiounen ze trëppelen an op déi voll Kraaft vum Feind an näischt wäert Iech schueden. (Luke 10: 19)

Jo, de Satan wéilt eis verzweifelen; mä de Jesus wëll eis flécken, dat ass, maachen Reparatioun fir d'Mënschheet duerch eis Gebieder, Fasten a Léift. 

Enges Daags sot de Jesus dem Déngscht vu Gott Luisa Piccarreta:

Meng Duechter, loosst eis zesumme bieden. Et gi gewësse traureg Zäiten, an deenen meng Gerechtegkeet, net fäeg sech selwer ze enthalen, wéinst de Béisen vun de Kreaturen, d'Äerd mat neie Ploen iwwerschwemmt wëllen; an dofir ass Gebied a Mäi Wëllen noutwenneg, wat sech iwwer alles ausdehnt, sech als Verteidegung vun de Kreaturen stellt, a mat senger Kraaft meng Gerechtegkeet verhënnert, d'Kreatur unzegoen fir hatt ze schloen. — 1. Juli 1942, Band 17

Hei seet Eisen Här eis explizit datt d'Bidden "a mengem Wëllen" d'Gerechtegkeet "verhënneren" d'Kreatur ze schloen.

Den 3. August 1973 huet de Sr Katsuko Sasagawa vun Akita, Japan krut de folgende Message vun der Muttergottes Maria wärend se an der Klouschterkapell gebiet:  

Vill Männer op dëser Welt betraff den Här ... Fir datt d'Welt seng Roserei wësse kann, bereet den himmlesche Papp sech fir eng grouss Strof op d'ganz Mënschheet ze maachen ... Ech hunn d'Kamoudheet verhënnert andeems hien Him d'Leed vum Jong um Kräiz, Säi wäertvollt Blutt a beléifte Séilen ubitt, déi Him tréischten an eng Kohort vun Affer Séilen bilden. Gebied, Strof a couragéiert Opfer kënnen d' erweicht Dem Papp säi rosen. 

Natierlech ass d'"Roserei" vum Papp net wéi mënschlech Roserei. Hien, deen d'Léift selwer ass, widdersprécht sech selwer net andeems hien op d'Mënschheet "schléckt". am Wee mir Mënschen schloen dacks aus wa mir vun engem aneren verletzt gi sinn. Villméi ass dem Gott seng Roserei u Gerechtegkeet verwuerzelt. Huelt zum Beispill e mënschleche Riichter. Wann hien de Strof veruerteelt, deen e Verbriechen begaangen huet, sot, d'Folter vun engem Kand, dee vun eis kuckt op de Riichter a seet: "Wat e béise Magistrat!" Mir soen éischter datt "Gerechtegkeet zerwéiert gouf." Firwat leeschten mir Gott net déi selwecht generéis Äntwert wa mir d'Tiefe vum Béisen betruechten, déi elo iwwer d'Äerd verbreet ass? Awer nach méi wéi de mënschleche Riichter, Gott passt "Saz" genee well Hien eis gär huet:

Wien seng Staang erspuert haasst säi Jong, awer deen deen hie gär huet këmmert sech ëm hien ze chastiséieren. (Spréch 13: 24) 

Wann den Här d'Mënschheet soll bestroofen, sou wéi d'Thema vu villen himmlesche Messagen elo ass, dann ass seng Gerechtegkeet wierklech Barmhäerzegkeet selwer, well se net nëmmen den "kräischen vun den Aarmen", awer gëtt de Béisen d'Méiglechkeet sech ze berouegen - wann och am leschte Moment (kuckt Barmhäerzegkeet am Chaos). 

Wéi och ëmmer, hei sinn fënnef Saachen déi Dir perséinlech maache kënnt fir dem Gott seng Barmhäerzegkeet virun senger Gerechtegkeet op eis blesséiert Welt ze bidden ...

 

I. Gebied Opruff dat wäertvollt Blutt

Zréck op dee Message vun Akita, Eis Lady seet, datt si dem himmlesche Papp de "wäertvollt Blutt" vum Jesus offréiert huet. Tatsächlech, nodeems de Jesus dem Luisa gesot huet datt et néideg wier "a mengem Wëllen" ze bieden, fänkt hien dann op eng schéin Manéier ze intercedéieren:

Mäi Papp, ech bidden Iech dëst Blutt vu mir. O w.e.g., loosst Et all d'Intelligenz vu Kreaturen ofdecken, all hir béis Gedanken ëmsoss maachen, d'Feier vun hire Leidenschaften dimméieren an helleg Intelligenz erëm opstoen. Kann dëst Blutt hir Aen iwwerdecken an e Schleier fir hir Siicht sinn, sou datt de Goût vu béise Genoss hinnen net duerch hir Aen erakënnt, a si kënnen net mat dem Bulli vun der Äerd dreckeg ginn. Kann dëst Blood of Mine hire Mond iwwerdecken a fëllen, an hir Lippen dout maachen fir Gotteslästerungen, un Imprecatiounen, un all hir schlecht Wierder. Mäi Papp, däerf dëst Blutt vu mir hir Hänn ofdecken, an Terror am Mënsch schloen fir sou vill béis Handlungen. Kann dëst Blutt an eisem éiwege Wëllen zirkuléieren fir alles ze decken, alles ze verteidegen an eng verdeedegt Waff fir d'Kreatur virun de Rechter vun eiser Gerechtegkeet ze sinn.

Also, als Deel vun der "Kohort vun den Affer Séilen" (Eis Dame Little Rabble), kënne mir och all Dag dës Gebied ophuelen fir dem Papp "am göttleche Wëllen" ze bidden fir ze reduzéieren wat muss kommen. Just personaliséiert d'Gebied vum Jesus als solch:

Mäi Papp, ech bidden Iech dëst Blutt vum Jesus. O w.e.g., loosst Et all d'Intelligenz vu Kreaturen ofdecken, all hir béis Gedanken ëmsoss maachen, d'Feier vun hire Leidenschaften dimmen an helleg Intelligenz erëm opstoen. Kann dëst Blutt hir Aen iwwerdecken an e Schleier fir hir Siicht sinn, sou datt de Goût vu béise Genoss net duerch d'Aen an hinnen erakënnt, a si kënnen net mat dem Bulli vun der Äerd dreckeg ginn. Kann dëst Blutt vum Jesus hire Mond iwwerdecken a fëllen, an hir Lippen dout maachen fir Gotteslästerungen, un Imprecatiounen, un all hir schlecht Wierder. Mäi Papp, däerf dëst Blutt vum Jesus hir Hänn iwwerdecken, an Terror am Mënsch schloen fir sou vill béis Handlungen. Kann dëst Blutt am éiwege Wëllen zirkuléieren fir alles ze decken, alles ze verteidegen an eng verteidegt Waff fir d'Kreatur virun de Rechter vun der göttlecher Gerechtegkeet ze sinn.

Eng aner mächteg Gebied laanscht dës selwecht Linn ass déi vun der Divine Mercy Chaplet, wat datselwecht mécht duerch d'Participatioun vun all Gleeweger un der "Prieschterheet" vu Christus an dem Papp "de Kierper a Blutt, Séil a Gottheet vun Dengem léiwe beléifte Jong, eisem Här Jesus Christus" ze bidden. 

 

II. Biet d'Stonnen vun der Passioun 

Et ginn vill versprécht De Jesus mécht fir déi, déi op de meditéieren Stonnen vu senger Passioun, wéi dem Luisa verroden. Een, dee besonnesch erausstécht, ass d'Verspriechen, déi de Jesus mécht fir "all Wuert" op dat meditéiert gëtt:

Wann se se zesumme mat mir a mat mengem eegene Wëllen maachen, fir all Wuert dat se maachen, ginn ech hinnen eng Séil, well déi méi oder manner Effizienz vun dësen Stonnen vu menger Passioun gëtt bestëmmt vun der méi grousser oder mannerer Unioun déi se hunn mat mir. An duerch dës Stonne mat Mäi Wëllen ze maachen, verstoppt d'Kreatur sech selwer, woubäi mäi Wëllen d'Handlung mécht, Ech sinn also fäeg all Gutt ze maachen wat ech wëll, och duerch d'Benotzung vun engem eenzege Wuert. An ech maachen dat all Kéier wann se se maachen. -Oktober 1914, Band 11

Dat ass flott wonnerbar. Tatsächlech versprécht de Jesus souguer bestëmmte Schutz fir d'Regioun an där een de Stonnen:

 Oh, wéi ech et gär hätt wann nëmmen eng Séil an all Stad dës Hours of My Passion géif maachen! Ech géif fillen My Own Presence an all Stad, a Meng Gerechtegkeet, déi an dësen Zäiten immens veruecht gëtt, géif zum Deel placéiert ginn. - Bidd.

 

III. De Rousekranz

Et ass ze einfach de Rousekranz ze vergiessen, et ze iwwersprangen oder se op der Säit ze setzen. Et fillt eis Sënner monoton, erfuerdert Konzentratioun a vläicht virun allem d'Opfer vun der Zäit. An awer ginn et eng Onmass Messagen op Countdown zum Kinnekräich an d'Léier vum Magisterium selwer, déi vun der Kraaft vun dëser Andacht schwätzen.

Zu Zäite wou d'Chrëschtentum selwer a Gefor schéngt ze sinn, gouf hir Befreiung un d'Kraaft vun dësem Gebied zougeschriwwen, an d'Muttergottes vum Rousekranz gouf als déi ugekënnegt, där hir Fürbitte d'Erléisung bruecht huet. -ST. JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 39 ewechzekréien

Fir de Rousekranz ass virun allem eng christozentresch Gebied, déi eis féiert, iwwer d'Evangelien an d'Liewen an d'Beispill vu Jesus an der Muttergottes ze meditéieren. Ausserdeem biede mir mat an duerch Our Lady - si vun där d'Schrëfte soen:

Ech wäert Feindlechkeet tëscht Iech an der Fra setzen, an Ärem Som an hirem Som: Si wäert Äre Kapp zerbriechen, an du solls op hir Ferse leien. (Gen 3:15, Douay-Reims; kuck Foussnote) [1]“... dës Versioun [am Latäin] stëmmt net mam Hebräeschen Text, an deem et net d'Fra ass, awer hir Nowuess, hiren Nokommen, deen de Schlaang an de Kapp brécht. Dësen Text schreift dann net de Sieg iwwer de Satan u Maria, awer un hire Jong. Trotzdem, well dat biblescht Konzept eng déif Solidaritéit tëscht dem Elterendeel an dem Nowuess etabléiert, ass d'Duerstellung vun der Immaculata d'Schlaang zerdréckt, net duerch hir eege Kraaft awer duerch d'Gnod vun hirem Jong, konsequent mat der ursprénglecher Bedeitung vum Passage. " (POPE JOHN PAUL II, "D'Emnitéit vu Maria géintiwwer dem Satan war absolut"; Allgemeng Publikum, den 29. Mee 1996; ewtn.com.) D 'Foussnote an der Douay-Reims d'accord: "De Sënn ass deeselwechten: well et ass duerch hir Som, Jesus Christus, datt d'Fra d'Schlaang säi Kapp zerstéiert." (Footnote, S. 8; Baronius Press Limited, London, 2003

Dofir ass et keng Iwwerraschung méi wéi een Exorcist ze héieren, seet dës Linnen:

Enges Dags huet e Kolleg vu mir den Däiwel héiere soten wärend en Exorzismus: „All Hagel Maria ass wéi e Coup op mengem Kapp. Wann d'Chrëschte wéissten wéi mächteg d'Rousekranz war, wier et mäin Enn. " D'Geheimnis dat dëst Gebied esou effektiv mécht ass datt d'Rousekranz béid Gebiet a Meditatioun ass. Et ass un de Papp adresséiert, un d'geseent Jongfra an un d'Helleg Dräifaltegkeet, an ass eng Meditatioun déi op Christus ass. — Fr. Gabriele Amorth, fréiere Chef Exorcist vu Roum; Echo of Mary, Queen of Peace, Editioun Mäerz-Abrëll, 2003

Tatsächlech ass déi ganz "Scharnier"[2]Rosarium Virginis Mariae, n. 1. 33 vun der "Héi Maria", sot de Johannes Paul II., ass den Numm vum Jesus - en Numm bei deem all Fürstentum a Muecht zitt. An dofir kënnt dës Andacht och mat mächtege Verspriechen:

Léif Kanner, fuert all Dag weider a Gebied, besonnesch an der Rezitatioun vum Hellege Rousekranz, deen déi eenzeg ass [3]Dëst sollt net als implizéiert geholl ginn datt aner Forme vu Gebied kee Wäert hunn, mee als betount déi speziell Roll vun der Rousekranz als spirituell Waff - eng Roll, déi an de Schrëfte vu ville Mystiker fréier an haut ënnersträicht, an zousätzlech bestätegt duerch Zeegnes vun vill exorcists. D’Zäit kënnt, an ass scho fir vill erëm do, wou ëffentlech Massen net méi disponibel sinn. An deem Sënn, Recours zu Jesus duerch dës wierksam Gebied wäert entscheedend sinn. Den Déngscht vum Herrgott Lucia vu Fatima huet och dëst uginn:

Elo wa Gott, duerch Muttergottes, eis gefrot hätt fir an d'Mass ze goen an all Dag Hellege Kommioun ze kréien, wären ouni Zweiwel ganz vill Leit gewiescht, déi gesot hätten, ganz richteg, datt dëst net méiglech wier. E puer, wéinst der Distanz, déi se vun der nooste Kierch trennen, wou d'Mass gefeiert gouf; anerer wéinst den Ëmstänn vun hirem Liewen, hirem Zoustand am Liewen, hirer Aarbecht, dem Zoustand vun hirer Gesondheet, asw. “ Awer, "Op der anerer Säit de Rousekranz ze bieden ass eppes jidderee ka maachen, räich an aarm, schlau an ignorant, grouss a kleng. All Leit vu gudde Wëlle kënnen, a musse all Dag de Rousekranz soen ... -National Kathoulesch Register19. November 2017

Ausserdeem, rufft Our Lady eis heihinner fir "Gebied mam Häerz empfaang," dat heescht de Rosarie sollt am Geescht gebiet ginn, mat deem de Poopst Jean Paul II déi trei gejaut huet - wéi wann et eng "Schoul vu Maria" wier op deenen hir Féiss mir sëtzen fir de Retter ze meditéieren, Jesus Christus (Rosarium Virginie Mariae n. 14). Tatsächlech huet de Johann Paul II weider gezeechent wat déi richteg Kraaft vum Rosary an der Geschicht vun der Kierch ugeet, déi dës Offenbarung un d'Gisella widderhëlt:

D'Kierch huet ëmmer eng besonnesch Effizienz zu dësem Gebied zougeschriwwen, un de Rosary uvertraut, zu senger Choral Recitatioun a senger konstanter Praxis, déi schwieregste Probleemer. Zu Zäite wou d'Chrëschtentum selwer ënner Bedrohung gesi war, gouf hir Liwwerung un d'Kraaft vun dësem Gebied zougeschriwwen, an eis Fra vum Rosarie gouf als déi, där hir Interessioun Erléisung bruecht huet. -Rosarium Virginis Mariae, n. 38 ewechzekréien
Schutz, datt Dir géint Béisen hunn wäert. - Eis Lady zu Gisella Cardia, Juli 25th, 2020

Déi eenzeg Waffen, déi fir Iech bleiwen, sinn de Rousekranz an d'Zeeche vu Mäi Jong. All Dag recitéieren d'Gebieder vum Rousekranz. Mat der Rousekranz biet fir de Poopst, d'Bëscheef an d'Priester. - Our Lady of Akita, den 13. Oktober 1973

An nach eng Kéier, viru kuerzem dem Sr. Agnes:

Gitt Äschen op a biet all Dag Rousekranz [eng penitential]. - 6. Oktober 2019; Quell EWTN affiliate WQPH Radio; wqphradio.org

 

IV. Ausdauer am Fasten

An dëser Kultur vun Genoss, Fasten schéngt bal zréck. Awer net nëmmen Studien weisen wéi gesond et ass fir eis, d'Schrëften soen eis wéi spirituell potent et ass. 

Dës Aart [vum Dämon] kann duerch näischt erausgoen, awer duerch Gebied a Fasten. (Mark 9:28; Douay-Reims)

De 26. Juni 1981 sot eis Muttergottes vu Medjugorje: "Bied a séier, well mat Gebied a Fasten kënnt Dir Kricher an Naturkatastrophen stoppen."

Sou vill méi kann iwwer Fasten gesot ginn, awer kloer, Dir kritt d'Bild.

 

V. Perséinlech Berouegung

Eis Lady vun Akita sot:

Gebied, Strof a couragéiert Opfer kënnen d' erweicht Dem Papp säi rosen. 

Déi meescht vun eis fäerten wahrscheinlech déi déif Wichtegkeet vun eisen eegene perséinlechen Ëmwandlungen ze erkennen, net nëmmen fir d'Botze fir eis Sënnen ze maachen, mee fir eist Fleesch ze stierzen: "ausfëllen, wat an de Leed vu Christus am Numm vu sengem Kierper feelt, dat ass de Kierch." (Kol 1:24)

Am Buch vum Jesaja liese mir wéi Gott säi permissive Wëllen d'Moudéiere vu göttleche Gerechtegkeet erlaabt Hänn vun engem aneren: [4]cf. D'Chastisement kënnt ... Deel II

Kuckt, ech hunn de Schmëdd erstallt, deen op d'brenne Kuelen bléist a Waffen als seng Aarbecht schmieden; et sinn ech och, déi den Zerstéierer erstallt hunn fir Verstouss ze schaffen. (Isaiah 54: 16)

Wéi och ëmmer, an enger Visioun gesäit d'St.

Ech hunn eng Resplendenz iwwer vergläichbar gesinn a virun dëser Glanzheet eng wäiss Wollek a Form vun enger Skala. Dunn ass de Jesus zougaang an huet de Schwert op enger Säit vun der Skala gesat, an et ass schwéier no gefall de Buedem bis et amgaang wier et ze beréieren. Just duerno hunn d'Schwësteren hir Gelübd erneiert fäerdeg. Dunn hunn ech Engele gesinn, déi eppes vun de Schwëstere geholl hunn an an e gëllent Gefier eppes an der Form vun engem thurible geluecht hunn. Wéi se et vun all de Schwëstere gesammelt haten an d'Schëff op der anerer Säit vun der Skala geluecht hunn, huet et direkt méi héich wéi d'Säit opgestallt, op där d'Schwert geluecht gouf ... Dunn hunn ech eng Stëmm aus der Glanzheet héieren: Setzt de Schwert op seng Plaz zréck; d'Affer ass méi grouss. -Divine Mercy a My Soul, Tagebuch, n. 394 verkaaft

Eng "Affer Séil" ze sinn heescht net onbedéngt, datt Dir an ech Bett-Ried an mystesch Erfahrungen mussen. Et kann einfach heeschen datt mir bereet sinn ze bidden all Onbequemlechkeet, Péng, Leed a Leed u Gott mat all eisem "Häerz, Verstand, Séil a Kraaft" aus Léift zum Noper. 

Jo, wann et eppes ass, wat d'Hand vu Gott bleift, ass et wann hien eis gesäit, datt mir grouss plädéieren Léift fir Barmhäerzegkeet op eisem Noper ... well "Léift fällt ni aus." (1 Kor 13:8)

Wa meng Leit, déi vu mengem Numm genannt ginn, sech bescheiden, a bieden a mäi Gesiicht sichen, a sech vun hire béise Weeër wenden, da wäert ech aus dem Himmel héieren, a wäert hir Sënn verzeien an hiert Land heelen. (2 Chroniken 7:14)

 

-Mark Mallett ass den Autor vun Dat Now Wuert, D'Finale Konfrontatioun, an e Matgrënner vum Countdown to the Kingdom

Drécken Friendly, PDF & E-Mail

Noten

Noten

1 “... dës Versioun [am Latäin] stëmmt net mam Hebräeschen Text, an deem et net d'Fra ass, awer hir Nowuess, hiren Nokommen, deen de Schlaang an de Kapp brécht. Dësen Text schreift dann net de Sieg iwwer de Satan u Maria, awer un hire Jong. Trotzdem, well dat biblescht Konzept eng déif Solidaritéit tëscht dem Elterendeel an dem Nowuess etabléiert, ass d'Duerstellung vun der Immaculata d'Schlaang zerdréckt, net duerch hir eege Kraaft awer duerch d'Gnod vun hirem Jong, konsequent mat der ursprénglecher Bedeitung vum Passage. " (POPE JOHN PAUL II, "D'Emnitéit vu Maria géintiwwer dem Satan war absolut"; Allgemeng Publikum, den 29. Mee 1996; ewtn.com.) D 'Foussnote an der Douay-Reims d'accord: "De Sënn ass deeselwechten: well et ass duerch hir Som, Jesus Christus, datt d'Fra d'Schlaang säi Kapp zerstéiert." (Footnote, S. 8; Baronius Press Limited, London, 2003
2 Rosarium Virginis Mariae, n. 1. 33
3 Dëst sollt net als implizéiert geholl ginn datt aner Forme vu Gebied kee Wäert hunn, mee als betount déi speziell Roll vun der Rousekranz als spirituell Waff - eng Roll, déi an de Schrëfte vu ville Mystiker fréier an haut ënnersträicht, an zousätzlech bestätegt duerch Zeegnes vun vill exorcists. D’Zäit kënnt, an ass scho fir vill erëm do, wou ëffentlech Massen net méi disponibel sinn. An deem Sënn, Recours zu Jesus duerch dës wierksam Gebied wäert entscheedend sinn. Den Déngscht vum Herrgott Lucia vu Fatima huet och dëst uginn:

Elo wa Gott, duerch Muttergottes, eis gefrot hätt fir an d'Mass ze goen an all Dag Hellege Kommioun ze kréien, wären ouni Zweiwel ganz vill Leit gewiescht, déi gesot hätten, ganz richteg, datt dëst net méiglech wier. E puer, wéinst der Distanz, déi se vun der nooste Kierch trennen, wou d'Mass gefeiert gouf; anerer wéinst den Ëmstänn vun hirem Liewen, hirem Zoustand am Liewen, hirer Aarbecht, dem Zoustand vun hirer Gesondheet, asw. “ Awer, "Op der anerer Säit de Rousekranz ze bieden ass eppes jidderee ka maachen, räich an aarm, schlau an ignorant, grouss a kleng. All Leit vu gudde Wëlle kënnen, a musse all Dag de Rousekranz soen ... -National Kathoulesch Register19. November 2017

Ausserdeem, rufft Our Lady eis heihinner fir "Gebied mam Häerz empfaang," dat heescht de Rosarie sollt am Geescht gebiet ginn, mat deem de Poopst Jean Paul II déi trei gejaut huet - wéi wann et eng "Schoul vu Maria" wier op deenen hir Féiss mir sëtzen fir de Retter ze meditéieren, Jesus Christus (Rosarium Virginie Mariae n. 14). Tatsächlech huet de Johann Paul II weider gezeechent wat déi richteg Kraaft vum Rosary an der Geschicht vun der Kierch ugeet, déi dës Offenbarung un d'Gisella widderhëlt:

D'Kierch huet ëmmer eng besonnesch Effizienz zu dësem Gebied zougeschriwwen, un de Rosary uvertraut, zu senger Choral Recitatioun a senger konstanter Praxis, déi schwieregste Probleemer. Zu Zäite wou d'Chrëschtentum selwer ënner Bedrohung gesi war, gouf hir Liwwerung un d'Kraaft vun dësem Gebied zougeschriwwen, an eis Fra vum Rosarie gouf als déi, där hir Interessioun Erléisung bruecht huet. -Rosarium Virginis Mariae, n. 38 ewechzekréien

4 cf. D'Chastisement kënnt ... Deel II
verëffentlecht an Vun eise Mataarbechter, Messagen, D'No Wuert.