Valeria - Genuch ass genuch!

"Jesus, dee gestuerwen an erëm opgestan" zu D'Valerie Copponi den 26. Oktober 2022:

Wann ech Iech soen, "Bereet Iech vir, well meng Zäite sinn no", [1]"Meng Zäiten" bezitt sech sécher op dat wat d'Schrëft an déi authentesch prophetesch Offenbarung - an enger kohäsiver Stëmm - schwätze wéi dëst allgemeng Period vun Uerteel - den "Grousse Stuerm“ duerch déi mir elo passéieren. Et ass markéiert vun der "Ofbriechen vun den Dichtungen" vun Offenbarung 6 kulminéiert am "Opgepasst“, gefollegt vun der Trennung vun der Onkraut aus dem Weess (dh. "déi, déi net u Mäi Komm gleewen, wäerten op d'Plaz vum Satan begréisst ginn"), d'Herrschaft vum Antichrist, Chastisement (Uerteel vun de Liewenden), an d'Manifestatioun vu Christus, wou nëmmen duerch säin "Atem" (2 Thess 2:8), dëst "Béischt" an de "falsche Prophéit" an d'Häll gegoss ginn (Rev 19:20) an eng Ära vum Fridden ageweit gëtt. mat der "Operstéiungszeen" vun der Kierch aus hirer eegener Passioun (cf. CCC n. 677). 19. Joerhonnert eschatologist Fr. De Charles Arminjon schreift: "St. Thomas an St John Chrysostom erklären d'Wierder quem Dominus Jesus zerstéiert Illustratioun Adventus Sui ("déi den Här Jesus mat der Hellegkeet vu sengem Komm zerstéiert" [2 Th 2:8]) am Sënn datt Christus den Antichrist schloen andeems hien him mat enger Hellegkeet verblendert, déi wéi en Zeechen an Zeeche vu sengem Zweete Komm wäert sinn [um Enn vun der Zäit fir d'Finale Uerteel] ... Déi autoritativst Vue, an déi, déi am meeschten am Aklang mat der Helleger Schrëft schéngt ze sinn, ass datt, nom Fall vum Antichrist, d'kathoulesch Kierch erëm op eng Period vu Wuelstand an Triumph." (D'Enn vun der heiteger Welt an d'Mystère vum Zukunftsliewen, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institut Press). Natierlech, um Enn vun Zäit a Mënsch Geschicht ass den Finale Uerteel wann déi Doudeg operstoen a Christus wäert an den Himmel sammelen déi lieweg bleiwen (cf. 1 Thess 4:16-17; 1 Cor 15:51-55), bei deem dës haiteg Welt passéiert, a gëtt Plaz fir eng éiweg "neien Himmel an nei Äerd." (2 Pet 3:8-10). Wat géifs du maachen? Ech roden Iech ze bieden, ze fasten - gär ze hunn! Jo, meng léifste Kanner, Ech kommen zréck ënnert Iech: déi, déi mech gär hunn, wäerte mir verfollegen; déi, déi net u Mäi Komm gleewen, ginn op d'Plaz vum Satan begréisst. [2]"Ech hat eng aner Visioun vun der grousser Tribulatioun ... Et schéngt mir datt eng Konzessioun vum Klerus gefuerdert gouf, déi net zougestëmmt ka ginn. Ech hunn vill méi al Paschtéier gesinn, besonnesch een, dee bitter gekrasch huet. E puer méi jonk hunn och gekrasch ... Et war wéi wann d'Leit sech an zwee Lageren opgedeelt hunn. (Séleg Anne Catherine Emmerich (1774–1824); D'Liewen an d'Revelatioune vum Anne Catherine Emmerich; Message vum 12. Abrëll 1820) 

"D'Welt gëtt séier an zwee Lageren opgedeelt, d'Comradeship vum Anti-Christus an d'Bridderschaft vu Christus. D'Linnen tëscht dësen zwee ginn gezunn. Wéi laang d'Schluecht wäert sinn, wësse mer net; ob Schwäerter mussen entscheet ginn, wësse mer net; ob Blutt muss vergoss ginn, wësse mer net; ob et e bewaffnete Konflikt wäert sinn, wësse mer net. Awer an engem Konflikt tëscht Wourecht an Däischtert kann d'Wourecht net verléieren. -Bishop Fulton John Sheen, DD (1895-1979) Ech war ëmmer kloer a mengem Gespréich awer sou vill vun iech wëllen et wierklech net verstoen. Sou vill soen: "Wann ech net gesinn, wäert ech net gleewen!" - ech hunn Iech awer esou vill Zeeche ginn. 

Elo hu mir den Ufank vun engem neien Himmel an enger neier Äerd erreecht. [3]Dëse Saz enthält eng ganz kompriméiert Visioun vun de Bicher vum Jesaja, Hesekiel, Offenbarung 20 an den "Dausend Joer", déi nom Antichrist verfollegen am Liicht vun der Exegese vun de fréie Kierchepappen. De St. an dëse Saachen, déi ech erschafen ... Et wäert kee Puppelchen vun Deeg méi do sinn, an och en ale Mann, deen seng Deeg net ausfëllt; well d'Kand wäert honnert Joer al stierwen ... Fir wéi d'Deeg vum Bam vum Liewen, sou wäerten d'Deeg vu mengem Vollek sinn, an d'Wierker vun hiren Hänn ginn multiplizéiert. Meng Wieler sollen net ëmsoss schaffen, nach Kanner fir e Fluch bréngen; well si wäerten e gerecht Som geseent vum Här sinn, an hir Nokommen mat hinnen." (Dialog mam Trypho, Ch. 81, De Pappen vun der Kierch, Christian Heritage; vgl. Ass 54:1 a Kapitelen 65-66). Et ass déi existenziell Uebst vun der Erfëllung vum "Eise Papp" wann säi Räich kënnt a säi Wëlle geschitt "Op der Äerd wéi et am Himmel ass." Den Hellege Jean-Paul II sot: „Also ass déi voll Handlung vum urspréngleche Plang vum Schëpfer delineéiert: eng Schafung, an där Gott a Mann, Mann a Fra, Mënschheet an Natur an Harmonie sinn, am Dialog, an der Gemeinschaft. Dëse Plang, opgeregt vun der Sënn, gouf op eng méi wonnerbar Manéier vu Christus opgeholl, deen et mysteriéis awer effektiv an der heiteger Realitéit ausféiert, an der Erwaardung et zur Erfëllung ze bréngen ... "(General Audience, 14. Februar 2001) . Nom St. ass restauréiert, all d'Déieren sollen dem Mënsch befollegen an ënnerworf sinn, an zréck op d'Liewensmëttel, déi ursprénglech vu Gott ginn ... dat ass, d'Produktioun vun der Äerd ..." (Adversus Haereses, Irenaeus vu Lyon, passim Bk. 140, Ch. 202; 32, 1, De Pappen vun der Kierch, CIMA Publishing Co.) Kuckt Schafen Reborn, Déi Kommt Nei a Göttlech Hellegkeet, an D'End Zäiten iwwerdenken. D'Kierchepappen hunn dës ganz Period iwwer déi symbolesch Zuel vun "dausend Joer" als "siwenten Dag" bezeechent oder Sabbat Rescht.

 

Dat hei uewe géif dann den zäitlechen "neien Himmel an d'Äerd" virum Finale Uerteel kompromittéieren, wann déi haiteg Elementer wéi mir se kennen verschwannen an den "aachten" an éiwege Dag wäerten opgoen (2 Pet 3: 8-10; Rev. 21: 1-8) "... wann säi Jong wäert kommen an d'Zäit vum Gesetzlosen zerstéieren an de Gottlos riichten, an d'Sonn an de Mound an d'Stären änneren - da wäert hien wierklech um siwenten Dag raschten ... fir all Saache wäert ech den Ufank vum aachten Dag maachen, dat ass den Ufank vun enger anerer Welt. (Bréif vum Barnabas (70-79 AD), geschriwwen vun engem zweete Joerhonnert Apostolesche Papp)

 

Verschidde prophetesch Offenbarungen a Verbindung mat der Helleger Schrëft weisen och un datt den "Ufank" vum "neien Himmel an nei Äerd" (dh d'Kinnekräich vum göttleche Wëllen) an der Noperschaft mat der "Warnung" sinn a begleet vun der "Warnung" (kuckt. Déi kommend Ofstamung vum gëttleche Wëllen).  Ech, Jesus, hunn geschwat! Ech war ëmmer gutt fir jiddereen vun iech; Ech hunn Iech erlaabt mech an Ären Häerzer ze huelen. Wat muss ech Iech méi ginn, fir datt Dir bei mech zréckkënnt? Deng Mamm huet gekrasch a weint nach ëmmer fir dech; elo geet duer. Déi, déi mat mir sinn, gi gerett; déi, déi net mat mir awer éischter géint mech sinn, verléieren éiweg Freed, well si verdéngen d'Feier vun der Hell. [4]cf. rezent Noriicht zu Valeria op Hell Kleng Kanner, ech hunn Iech genuch kloer geschwat; Dir kënnt net soen: "Awer ech wousst net." Ech war jidderee vun iech gutt; Ech invitéieren Iech ze reflektéieren a mech ëm Verzeiung ze froen: Ech sinn hei fir Iech ze verzeien. Kleng Kanner, Dir, déi mech gär hunn, biet fir Ongleeweg. Ech akzeptéieren Är Gebieder e bësse méi laang. [5]d.h. méiglecherweis Gebieder fir déi kommend Eventer ze reduzéieren an / oder ofzehalen, déi de Gleewegen aus dem Ongleewen siefen. Ech wëll bei dech zréckkommen an dech een nom aneren ëmfaassen. Ech blesse dech vun der Héicht vu mengem Kräiz; Ech hunn dech gär a wäert dech geschwënn mat mir huelen. [6]Am Kontext vun "Meng Zäit" (kuckt d'Footnote 1), seet dëst méiglecherweis e Wuert vun Encouragement datt de Jesus "geschwënn" eng grouss Unzuel vu senge Leit heem rufft, déi net bestëmmt sinn op der Äerd ze bleiwen fir d'Ära vum Fridden, awer déi mat Him solle sinn. fir ëmmer an der Éiwegkeet. '"Gott wäert d'Äerd mat Chastisementer rengegen, an e groussen Deel vun der aktueller Generatioun wäert zerstéiert ginn", awer [Jesus] bestätegt och datt "Chastisements net un déi Eenzelne kommen, déi de grousse Kaddo vum Liewen am göttleche Wëllen kréien", well Gott "schützt se an d'Plazen wou se wunnen".' (Auszuch aus De Kaddo vum Liewen am göttleche Wëllen an de Schrëfte vum Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D) Jesus, dee gestuerwen an erëm opgestan ass.
Drécken Friendly, PDF & E-Mail

Noten

Noten
↑1 "Meng Zäiten" bezitt sech sécher op dat wat d'Schrëft an déi authentesch prophetesch Offenbarung - an enger kohäsiver Stëmm - schwätze wéi dëst allgemeng Period vun Uerteel - den "Grousse Stuerm“ duerch déi mir elo passéieren. Et ass markéiert vun der "Ofbriechen vun den Dichtungen" vun Offenbarung 6 kulminéiert am "Opgepasst“, gefollegt vun der Trennung vun der Onkraut aus dem Weess (dh. "déi, déi net u Mäi Komm gleewen, wäerten op d'Plaz vum Satan begréisst ginn"), d'Herrschaft vum Antichrist, Chastisement (Uerteel vun de Liewenden), an d'Manifestatioun vu Christus, wou nëmmen duerch säin "Atem" (2 Thess 2:8), dëst "Béischt" an de "falsche Prophéit" an d'Häll gegoss ginn (Rev 19:20) an eng Ära vum Fridden ageweit gëtt. mat der "Operstéiungszeen" vun der Kierch aus hirer eegener Passioun (cf. CCC n. 677). 19. Joerhonnert eschatologist Fr. De Charles Arminjon schreift: "St. Thomas an St John Chrysostom erklären d'Wierder quem Dominus Jesus zerstéiert Illustratioun Adventus Sui ("déi den Här Jesus mat der Hellegkeet vu sengem Komm zerstéiert" [2 Th 2:8]) am Sënn datt Christus den Antichrist schloen andeems hien him mat enger Hellegkeet verblendert, déi wéi en Zeechen an Zeeche vu sengem Zweete Komm wäert sinn [um Enn vun der Zäit fir d'Finale Uerteel] ... Déi autoritativst Vue, an déi, déi am meeschten am Aklang mat der Helleger Schrëft schéngt ze sinn, ass datt, nom Fall vum Antichrist, d'kathoulesch Kierch erëm op eng Period vu Wuelstand an Triumph." (D'Enn vun der heiteger Welt an d'Mystère vum Zukunftsliewen, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institut Press). Natierlech, um Enn vun Zäit a Mënsch Geschicht ass den Finale Uerteel wann déi Doudeg operstoen a Christus wäert an den Himmel sammelen déi lieweg bleiwen (cf. 1 Thess 4:16-17; 1 Cor 15:51-55), bei deem dës haiteg Welt passéiert, a gëtt Plaz fir eng éiweg "neien Himmel an nei Äerd." (2 Pet 3:8-10).
↑2 "Ech hat eng aner Visioun vun der grousser Tribulatioun ... Et schéngt mir datt eng Konzessioun vum Klerus gefuerdert gouf, déi net zougestëmmt ka ginn. Ech hunn vill méi al Paschtéier gesinn, besonnesch een, dee bitter gekrasch huet. E puer méi jonk hunn och gekrasch ... Et war wéi wann d'Leit sech an zwee Lageren opgedeelt hunn. (Séleg Anne Catherine Emmerich (1774–1824); D'Liewen an d'Revelatioune vum Anne Catherine Emmerich; Message vum 12. Abrëll 1820) 

"D'Welt gëtt séier an zwee Lageren opgedeelt, d'Comradeship vum Anti-Christus an d'Bridderschaft vu Christus. D'Linnen tëscht dësen zwee ginn gezunn. Wéi laang d'Schluecht wäert sinn, wësse mer net; ob Schwäerter mussen entscheet ginn, wësse mer net; ob Blutt muss vergoss ginn, wësse mer net; ob et e bewaffnete Konflikt wäert sinn, wësse mer net. Awer an engem Konflikt tëscht Wourecht an Däischtert kann d'Wourecht net verléieren. -Bishop Fulton John Sheen, DD (1895-1979)

↑3 Dëse Saz enthält eng ganz kompriméiert Visioun vun de Bicher vum Jesaja, Hesekiel, Offenbarung 20 an den "Dausend Joer", déi nom Antichrist verfollegen am Liicht vun der Exegese vun de fréie Kierchepappen. De St. an dëse Saachen, déi ech erschafen ... Et wäert kee Puppelchen vun Deeg méi do sinn, an och en ale Mann, deen seng Deeg net ausfëllt; well d'Kand wäert honnert Joer al stierwen ... Fir wéi d'Deeg vum Bam vum Liewen, sou wäerten d'Deeg vu mengem Vollek sinn, an d'Wierker vun hiren Hänn ginn multiplizéiert. Meng Wieler sollen net ëmsoss schaffen, nach Kanner fir e Fluch bréngen; well si wäerten e gerecht Som geseent vum Här sinn, an hir Nokommen mat hinnen." (Dialog mam Trypho, Ch. 81, De Pappen vun der Kierch, Christian Heritage; vgl. Ass 54:1 a Kapitelen 65-66). Et ass déi existenziell Uebst vun der Erfëllung vum "Eise Papp" wann säi Räich kënnt a säi Wëlle geschitt "Op der Äerd wéi et am Himmel ass." Den Hellege Jean-Paul II sot: „Also ass déi voll Handlung vum urspréngleche Plang vum Schëpfer delineéiert: eng Schafung, an där Gott a Mann, Mann a Fra, Mënschheet an Natur an Harmonie sinn, am Dialog, an der Gemeinschaft. Dëse Plang, opgeregt vun der Sënn, gouf op eng méi wonnerbar Manéier vu Christus opgeholl, deen et mysteriéis awer effektiv an der heiteger Realitéit ausféiert, an der Erwaardung et zur Erfëllung ze bréngen ... "(General Audience, 14. Februar 2001) . Nom St. ass restauréiert, all d'Déieren sollen dem Mënsch befollegen an ënnerworf sinn, an zréck op d'Liewensmëttel, déi ursprénglech vu Gott ginn ... dat ass, d'Produktioun vun der Äerd ..." (Adversus Haereses, Irenaeus vu Lyon, passim Bk. 140, Ch. 202; 32, 1, De Pappen vun der Kierch, CIMA Publishing Co.) Kuckt Schafen Reborn, Déi Kommt Nei a Göttlech Hellegkeet, an D'End Zäiten iwwerdenken. D'Kierchepappen hunn dës ganz Period iwwer déi symbolesch Zuel vun "dausend Joer" als "siwenten Dag" bezeechent oder Sabbat Rescht.
 
Dat hei uewe géif dann den zäitlechen "neien Himmel an d'Äerd" virum Finale Uerteel kompromittéieren, wann déi haiteg Elementer wéi mir se kennen verschwannen an den "aachten" an éiwege Dag wäerten opgoen (2 Pet 3: 8-10; Rev. 21: 1-8) "... wann säi Jong wäert kommen an d'Zäit vum Gesetzlosen zerstéieren an de Gottlos riichten, an d'Sonn an de Mound an d'Stären änneren - da wäert hien wierklech um siwenten Dag raschten ... fir all Saache wäert ech den Ufank vum aachten Dag maachen, dat ass den Ufank vun enger anerer Welt. (Bréif vum Barnabas (70-79 AD), geschriwwen vun engem zweete Joerhonnert Apostolesche Papp)
 
Verschidde prophetesch Offenbarungen a Verbindung mat der Helleger Schrëft weisen och un datt den "Ufank" vum "neien Himmel an nei Äerd" (dh d'Kinnekräich vum göttleche Wëllen) an der Noperschaft mat der "Warnung" sinn a begleet vun der "Warnung" (kuckt. Déi kommend Ofstamung vum gëttleche Wëllen). 
↑4 cf. rezent Noriicht zu Valeria op Hell
↑5 d.h. méiglecherweis Gebieder fir déi kommend Eventer ze reduzéieren an / oder ofzehalen, déi de Gleewegen aus dem Ongleewen siefen.
↑6 Am Kontext vun "Meng Zäit" (kuckt d'Footnote 1), seet dëst méiglecherweis e Wuert vun Encouragement datt de Jesus "geschwënn" eng grouss Unzuel vu senge Leit heem rufft, déi net bestëmmt sinn op der Äerd ze bleiwen fir d'Ära vum Fridden, awer déi mat Him solle sinn. fir ëmmer an der Éiwegkeet. '"Gott wäert d'Äerd mat Chastisementer rengegen, an e groussen Deel vun der aktueller Generatioun wäert zerstéiert ginn", awer [Jesus] bestätegt och datt "Chastisements net un déi Eenzelne kommen, déi de grousse Kaddo vum Liewen am göttleche Wëllen kréien", well Gott "schützt se an d'Plazen wou se wunnen".' (Auszuch aus De Kaddo vum Liewen am göttleche Wëllen an de Schrëfte vum Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D)
verëffentlecht an Messagen, De Second Coming, D'Valerie Copponi.