ພຣະຄໍາພີ - ກ່ຽວກັບພະຍານຄຣິສຕຽນຂອງພວກເຮົາ

ອ້າຍ​ເອື້ອຍ​ນ້ອງ​ທັງຫລາຍ: ຈົ່ງ​ພະຍາຍາມ​ຢ່າງ​ກະຕືລືລົ້ນ​ເພື່ອ​ໄດ້​ຂອງ​ປະທານ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ. ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ທ່ານ​ວິ​ທີ​ການ​ທີ່​ດີ​ເລີດ​ຫຼາຍ ...

ຄວາມຮັກແມ່ນຄວາມອົດທົນ, ຄວາມຮັກແມ່ນຄວາມກະລຸນາ.
ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມອິດສາ, ມັນບໍ່ອວດດີ,
ມັນ​ບໍ່​ໄດ້​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​, ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຫຍາບ​ຄາຍ​,
ມັນບໍ່ໄດ້ສະແຫວງຫາຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ,
ມັນບໍ່ວ່ອງໄວ, ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວຕໍ່ການບາດເຈັບ,
ມັນບໍ່ປິຕິຍິນດີທີ່ໄດ້ເຮັດຜິດ
ແຕ່ປິຕິຍິນດີກັບຄວາມຈິງ.
ມັນແບກທຸກສິ່ງ, ເຊື່ອທຸກສິ່ງ,
ຫວັງທຸກສິ່ງ, ອົດທົນທຸກສິ່ງ.

ຄວາມຮັກບໍ່ເຄີຍລົ້ມເຫລວ. -ວັນອາທິດອ່ານທີສອງ

 

ພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງໃນເວລາທີ່ການແບ່ງແຍກຢ່າງຫຼວງຫຼາຍແມ່ນແຕ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນ - ບໍ່ວ່າຈະເປັນທາງດ້ານການເມືອງຫຼືຢາວັກຊີນ, ການເຕີບໃຫຍ່ຂອງອ່າວແມ່ນຈິງແລະມັກຈະຂົມຂື່ນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໂບດກາໂຕລິກໄດ້ກາຍເປັນ "ສະຖາບັນ" ທີ່ປະເຊີນ ​​​​ໜ້າ ກັບເລື່ອງກະແຈກກະຈາຍ, ການເງິນແລະທາງເພດ, ແລະຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍການນໍາພາທີ່ອ່ອນແອທີ່ພຽງແຕ່ຮັກສາຄວາມຂັດແຍ້ງ. ສະຖານະພາບ quo ແທນທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. 

ດ້ວຍເຫດນີ້, ສັດທາດັ່ງກ່າວຈຶ່ງກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອ, ແລະສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ສາມາດສະແດງຕົນເອງຢ່າງ ໜ້າ ເຊື່ອຖືໃນຖານະທີ່ເປັນຂ່າວຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. - ການສະ ເໜີ ຂໍຜົນປະໂຫຍດທີ XVI, ແສງສະຫວ່າງຂອງໂລກ, ພະສັນຕະປາປາ, ສາດສະຫນາຈັກ, ແລະສັນຍານຂອງເວລາ: ການສົນທະນາກັບ Peter Seewald, ທ. 23-25

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນອາເມລິກາເຫນືອ, ການປະກາດຂ່າວປະເສີດຂອງອາເມລິກາໄດ້ປະສົມປະສານທາງດ້ານການເມືອງກັບສາສະຫນາໃນລັກສະນະທີ່ຄົນຫນຶ່ງຖືກລະບຸໄວ້ກັບສິ່ງອື່ນໆ - ແລະຮູບແບບເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ແຜ່ລາມໄປສູ່ຫຼາຍບ່ອນຂອງໂລກ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ການເປັນຄຣິສຕຽນທີ່ສັດຊື່ "ອະນຸລັກນິຍົມ" ແມ່ນການສົມມຸດວ່າຈະເປັນ de facto "ຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນ Trump"; ຫຼືເພື່ອປະທ້ວງການບັງຄັບໃຫ້ວັກຊີນແມ່ນມາຈາກ "ສິດທິທາງສາສະຫນາ"; ຫຼືເພື່ອ espouse ຫຼັກການພຣະຄໍາພີສົມບັດສິນທໍາ, ຄົນຫນຶ່ງໄດ້ຖືກ conceived ທັນທີວ່າເປັນ "thumper ພຣະຄໍາພີ", ແລະອື່ນໆ. ແນ່ນອນ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄໍາຕັດສິນທີ່ກວ້າງຂວາງທີ່ຜິດພາດກັບສົມມຸດວ່າທຸກຄົນ "ຊ້າຍ" embraces Marxism ຫຼືເປັນດັ່ງນັ້ນ. - ເອີ້ນວ່າ "snowflake." ຄໍາ ຖາມ ແມ່ນ ວິ ທີ ການ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ເປັນ ຊາວ ຄຣິດ ສະ ຕຽນ ນໍາ ເອົາ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ມາ ເທິງ ຝາ ຂອງ ການ ຕັດ ສິນ ໃຈ ດັ່ງ ກ່າວ? ເຮົາ​ຈະ​ສ້າງ​ຄວາມ​ເລິກ​ລັບ​ລະຫວ່າງ​ເຮົາ​ແນວ​ໃດ​ກັບ​ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ​ທີ່​ບາບ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ (ຂອງ​ເຮົາ​ຄື​ກັນ) ໄດ້​ອອກ​ອາ​ກາດ​ອອກ​ສູ່​ໂລກ?

 

ວິທີການທີ່ມີປະສິດທິພາບຫຼາຍທີ່ສຸດ?

ຜູ້​ອ່ານ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ແບ່ງປັນ​ຈົດໝາຍ​ທີ່​ໜ້າ​ເສົ້າ​ໃຈ​ນີ້​ກັບ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ ກຸ່ມ Now Word Telegram: 

ການອ່ານ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢູ່ໃນມະຫາຊົນຂອງມື້ນີ້ແມ່ນເປັນສິ່ງທ້າທາຍເລັກນ້ອຍສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ. ຂໍ້ຄວາມ, ຢືນຢັນໂດຍຜູ້ພະຍາກອນໃນປະຈຸບັນ, ແມ່ນວ່າພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງເວົ້າຄວາມຈິງເຖິງວ່າຈະມີຜົນສະທ້ອນທາງລົບທີ່ເປັນໄປໄດ້. ໃນ ຖາ ນະ ເປັນ ກາ ໂຕ ລິກ ຕະ ຫຼອດ ຊີ ວິດ, ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສະ ເຫມີ ໄປ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ຫຼາຍ, ມີ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ໂດຍ ເນື້ອ ໃນ ທີ່ ຈະ ເວົ້າ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ເຊື່ອ ກ່ຽວ ກັບ ມັນ. ແລະປະສົບການຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດຄໍາພີໄບເບິນແມ່ນເຮັດໃຫ້ງຶດງໍ້, ຄິດວ່າພວກເຂົາເຮັດອັນຕະລາຍຫຼາຍກ່ວາຄວາມດີໂດຍການພະຍາຍາມ proselytize ຄົນທີ່ບໍ່ເປີດເຜີຍໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເວົ້າ - ຜູ້ຟັງຂອງພວກເຂົາອາດຈະເປັນພຽງແຕ່ຢືນຢັນໃນຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີກ່ຽວກັບຄຣິສຕຽນ. .  ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖື​ໄວ້​ສະ​ເຫມີ​ກັບ​ຄວາມ​ຄິດ​ວ່າ​ທ່ານ​ສາ​ມາດ​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ໂດຍ​ການ​ກະ​ທໍາ​ຂອງ​ທ່ານ​ກ​່​ວາ​ໂດຍ​ຄໍາ​ສັບ​ຂອງ​ທ່ານ. ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນນີ້ສິ່ງທ້າທາຍຈາກການອ່ານໃນມື້ນີ້!  ບາງທີຂ້ອຍພຽງແຕ່ເປັນຄົນຂີ້ຕົວະຍ້ອນຄວາມງຽບຂອງຂ້ອຍບໍ? ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ​ຂອງ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ວ່າ ຂ້າພະ​ເຈົ້າຢາກ​ສັດຊື່​ຕໍ່​ພຣະຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ ​ແລະ ​ແມ່​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ພອນ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໃນ​ການ​ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຈິງ—ທັງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ຈິງ​ຂອງ​ພຣະກິດ​ຕິ​ຄຸນ ​ແລະ ສັນຍານ​ຂອງ​ຍຸກ​ປະຈຸ​ບັນ — ​ແຕ່​ຂ້າພະ​ເຈົ້າຢ້ານ​ວ່າ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄົນ​ຫ່າງ​ໄກ​ສອກຫຼີກ. ໃຜຈະຄິດວ່າຂ້ອຍເປັນນັກທິດສະດີສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດແບບບ້າໆ ຫຼືເປັນນັກບ້າສາສະໜາ. ແລະສິ່ງທີ່ດີທີ່ເຮັດ?  ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າເດົາວ່າຄໍາຖາມຂອງຂ້ອຍແມ່ນ — ເຈົ້າເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຈິງຢ່າງມີປະສິດທິພາບແນວໃດ? ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຮີບ​ດ່ວນ​ທີ່​ຈະ​ຊ່ວຍ​ຄົນ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ມືດ​ມົວ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ. ແຕ່ວິທີການສະແດງໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນແສງສະຫວ່າງໂດຍບໍ່ມີການໄລ່ພວກເຂົາໄປສູ່ຄວາມມືດ?

ໃນກອງປະຊຸມ theological ເມື່ອຫລາຍປີກ່ອນ, ດຣ. ຄົນໜຶ່ງເວົ້າວ່າ “ການສອນໃນໂບດ” (ການອຸທອນຕໍ່ປັນຍາ) ແມ່ນດີທີ່ສຸດ; ອີກຄົນຫນຶ່ງເວົ້າວ່າ "ຄວາມບໍລິສຸດ" ເປັນຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ດີທີ່ສຸດ; ນັກເທວະດາຄົນທີສາມໄດ້ສັນຍາວ່າ, ເນື່ອງຈາກວ່າເຫດຜົນຂອງມະນຸດໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ມືດມົວຍ້ອນຄວາມບາບ, "ສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນແທ້ໆສໍາລັບການສື່ສານທີ່ມີປະສິດຕິຜົນກັບວັດທະນະທໍາທາງໂລກແມ່ນຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນອັນເລິກເຊິ່ງຂອງຄວາມຈິງຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ນໍາໄປສູ່ຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະຕາຍເພື່ອສັດທາ, martyrdom.”

ທ່ານດຣ Martin ຢືນຢັນວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນສໍາລັບການຖ່າຍທອດຄວາມເຊື່ອ. ແຕ່​ສຳລັບ​ເຊນ​ໂປ​ໂລ, ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ສິ່ງ​ທີ່​ຕົ້ນ​ຕໍ​ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ​ການ​ສື່​ສານ​ຂອງ​ລາວ​ກັບ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ຢູ່​ອ້ອມ​ຂ້າງ​ນັ້ນ ແມ່ນ​ການ​ປະ​ກາດ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ທີ່​ກ້າຫານ ແລະ ໝັ້ນ​ໃຈ. ໃນ ອຳ ນາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ດ້ວຍ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ຂອງ​ຕົນ”:

ອ້າຍ​ນ້ອງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມາ​ຫາ​ທ່ານ, ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ການ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ oratory ຫຼື​ປັດ​ຊະ​ຍາ, ແຕ່​ພຽງ​ແຕ່​ເພື່ອ​ບອກ​ທ່ານ​ສິ່ງ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ປະ​ກັນ. ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ກັບ​ທ່ານ, ຄວາມ​ຮູ້​ດຽວ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ອ້າງ​ວ່າ​ມີ​ແມ່ນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ, ແລະ​ພຽງ​ແຕ່​ກ່ຽວ​ກັບ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ​ພຣະ​ຄຣິດ​ທີ່​ຖືກ​ຄຶງ. ໄກຈາກການເພິ່ງພາອາໄສອຳນາດຂອງຕົນເອງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າມາໃນທ່າມກາງພວກທ່ານດ້ວຍ 'ຄວາມຢ້ານກົວ ແລະ ການສັ່ນສະເທືອນ' ແລະ ໃນຄຳປາໄສ ແລະ ຄຳເທດສະໜາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວ, ບໍ່ມີຂໍ້ໂຕ້ແຍ້ງໃດໆທີ່ເປັນຂອງປັດຊະຍາ; ພຽງ ແຕ່ ການ ສະ ແດງ ຂອງ ພະ ລັງ ງານ ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານ. ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນີ້​ເພື່ອ​ວ່າ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ທ່ານ​ບໍ່​ຄວນ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ປັດ​ຊະ​ຍາ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ແຕ່​ຢູ່​ໃນ​ອໍາ​ນາດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. (1 ໂກລິນໂທ 2:1-5, ລ. ພະ ຄຳ ພີເຢຣູຊາເລັມ, 1968)

ທ່ານດຣ Martin ສະຫຼຸບວ່າ: “ຕ້ອງມີຄວາມຍືນຍົງທາງດ້ານເທວະສາດ/ການລ້ຽງດູທີ່ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ສິ່ງທີ່ “ອຳນາດຂອງພຣະວິນຍານ” ແລະ “ອຳນາດຂອງພຣະເຈົ້າ” ຫມາຍເຖິງໃນວຽກງານການປະກາດຂ່າວປະເສີດໂດຍລວມ. ຄວາມສົນໃຈດັ່ງກ່າວເປັນສິ່ງຈໍາເປັນຖ້າ, ດັ່ງທີ່ Magisterium ທີ່ຜ່ານມາໄດ້ອ້າງ, ຕ້ອງມີ Pentecost ໃຫມ່^[1]cf. ຄວາມແຕກຕ່າງທັງ ໝົດ ແລະ ສະ ເໜ່? ພາກທີ VI ເພື່ອໃຫ້ມີການປະກາດຂ່າວປະເສີດໃໝ່.”^[2]“ວັນເພນເຕກອດໃໝ່ບໍ? ສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ ແລະ “ບັບຕິສະມາໃນພຣະວິນຍານ”, ໂດຍ ດຣ. ຣາຟ ມາຕິນ, ໜ້າ. 1. ນ. ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຊອກຫາເອກະສານນີ້ອອນໄລນ໌ໄດ້ໃນປັດຈຸບັນ (ສໍາເນົາຂອງຂ້ອຍອາດຈະເປັນສະບັບຮ່າງ), ເທົ່ານັ້ນ ນີ້ ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ດຽວກັນ

... ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນຕົວແທນຫຼັກຂອງການປະກາດຂ່າວສານ: ມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ແຕ່ລະຄົນປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ແລະມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມເລິກຮູ້ສຶກທີ່ເຮັດໃຫ້ຖ້ອຍ ຄຳ ແຫ່ງຄວາມລອດໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະເຂົ້າໃຈ. - ໂປໂລໂປ VI, Evangelii Nuntiandi, ທ. ນ. 74; www.vatican.va

…ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເປີດໃຈຂອງນາງໃຫ້ເອົາໃຈໃສ່ກັບສິ່ງທີ່ໂປໂລເວົ້າ. (ກິດຈະກໍາ 16: 14)

 

ຊີວິດພາຍໃນ

ໃນການສະທ້ອນສຸດທ້າຍຂອງຂ້ອຍ stir ເຂົ້າໄປໃນ Flame ຂອງປະທານແຫ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງເລື່ອງນີ້ແລະສະຫຼຸບໂດຍຫຍໍ້ ວິທີການ ເພື່ອຈະເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ໃນການຄົ້ນຄວ້າແລະເອກະສານທີ່ສໍາຄັນຂອງ Fr. Kilian McDonnell, OSB, STD ແລະ Fr. George T. Montague SM, S.TH.D.,^[3]ຕົວຢ່າງ. ເປີດ Windows, The Popes ແລະ Charismatic Renewal, Fanning ໄຟໄດ້ ແລະ ການລິເລີ່ມແລະການຮັບບັບຕິສະມາທາງວິນຍານ - ການເປັນຫຼັກຖານຈາກສະຕະວັດທີແປດ ເຂົາເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນແນວໃດໃນສາດສະຫນາຈັກຕົ້ນໆທີ່ເອີ້ນວ່າ "ບັບຕິສະມາໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ," ບ່ອນທີ່ຜູ້ເຊື່ອຖືເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ສັດທາ, ຂອງປະທານ, ຄວາມອຶດຫິວສໍາລັບພຣະຄໍາ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພາລະກິດ, ແລະ​ອື່ນໆ, ເປັນ​ສ່ວນ​ຫນຶ່ງ​ແລະ​ຂອງ​ບັນ​ຈຸ​ຂອງ catechumens ຮັບ​ບັບ​ຕິ​ສະ​ມາ​ໃຫມ່ — ຢ່າງ​ຊັດ​ເຈນ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ. ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ ໃນ​ຄວາມ​ຄາດ​ຫວັງ​ນີ້​. ເຂົາເຈົ້າມັກຈະປະສົບກັບບາງຜົນກະທົບອັນດຽວກັນທີ່ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງເວລານັບບໍ່ຖ້ວນຜ່ານການເຄື່ອນໄຫວຂອງຍຸກສະໄໝໃໝ່ຂອງ Charismatic Renewal.^[4]cf. ສະ ເໜ່? ຫລາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຍ້ອນວ່າສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຜ່ານໄລຍະຕ່າງໆຂອງປັນຍາຊົນ, ຄວາມບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆ, ແລະໃນທີ່ສຸດການສົມເຫດສົມຜົນ,^[5]cf. ສົມເຫດສົມຜົນ, ແລະຄວາມຕາຍຂອງຄວາມລຶກລັບ ຄໍາ ສອນ ກ່ຽວ ກັບ charisms ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ ແລະ ເນັ້ນ ຫນັກ ໃສ່ ການ ກ່ຽວ ກັບ ການ ພົວ ພັນ ສ່ວນ ຕົວ ກັບ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ຫຼຸດ ລົງ. ສິນ ລະ ລຶກ ແຫ່ງ ການ ຢືນ ຢັນ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຢູ່ ໃນ ຫລາຍ ບ່ອນ ທີ່ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ພິທີ ຈົບ ການ ສຶກ ສາ ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ການ ຄາດ ຄະ ເນ ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ທີ່ ເລິກ ຊຶ້ງ ເພື່ອ ມອບ ໃຫ້ ສານຸສິດ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຊີວິດ ທີ່ ເລິກ ຊຶ້ງ ໃນ ພຣະຄຣິດ. ຍົກ​ຕົວ​ຢ່າງ, ພໍ່​ແມ່​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສອນ​ເອື້ອຍ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຂອງ​ປະ​ທານ​ພາ​ສາ​ແລະ​ຄວາມ​ຄາດ​ຫວັງ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ພຣະ​ຄຸນ​ໃຫມ່​ຈາກ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ. ​ເມື່ອ​ອະທິການ​ວາງ​ມື​ໃສ່​ຫົວ​ຂອງ​ນາງ​ເພື່ອ​ມອບ​ສິນ​ລະ​ລຶກ​ແຫ່ງ​ການ​ຢືນຢັນ, ນາງ​ກໍ​ເລີ່​ມເວົ້າ​ພາສາ​ແປກໆ​ໃນ​ທັນທີ. 

ດັ່ງນັ້ນ, ຫົວໃຈຂອງ 'untying' ນີ້.^[6]"ສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກຮັບຮູ້ແນວຄວາມຄິດຂອງສິນລະລຶກທີ່ຖືກຕ້ອງແຕ່ "ຜູກມັດ". ສິນລະລຶກເອີ້ນວ່າການຜູກມັດຖ້າ ໝາກ ໄມ້ທີ່ຄວນໄປກັບມັນຍັງຄົງຖືກຜູກມັດເພາະວ່າມີບາງບລັອກທີ່ປ້ອງກັນປະສິດທິພາບຂອງມັນ.” — ຟ. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, ບັບຕິສະມາໃນພຣະວິນຍານ ຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ມອບໃຫ້ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນບັບຕິສະມາ, ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນຫົວໃຈເດັກນ້ອຍທີ່ຊອກຫາຄວາມສໍາພັນໃກ້ຊິດກັບພຣະເຢຊູຢ່າງແທ້ຈິງ.^[7]cf. ຄວາມສໍາພັນສ່ວນຕົວກັບພຣະເຢຊູ ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ເຮົາ​ຄື​ເຄືອ​ໄມ້ ແລະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ສາຂາ. “ຜູ້​ໃດ​ຢູ່​ໃນ​ເຮົາ​ຈະ​ເກີດ​ໝາກ​ຫຼາຍ.”^[8]cf. ໂຍຮັນ 15:5 ຂ້າພະ​ເຈົ້າມັກ​ຄິດ​ເຖິງ​ພຣະວິນ​ຍານ​ບໍລິສຸດ. ແລະ​ຈາກ​ຊັບ​ສິນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ນີ້, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ:

ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ເຊື່ອໃນຂ້ອຍ, ຕາມທີ່ຂຽນໄວ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີ: 'ແມ່ນ້ ຳ ທີ່ມີຊີວິດຈະໄຫຼອອກມາຈາກພຣະອົງ.' ພຣະອົງໄດ້ກ່າວນີ້ໃນການອ້າງອີງເຖິງພຣະວິນຍານວ່າຜູ້ທີ່ມາເຊື່ອໃນພຣະອົງຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບ. (John 7: 38-39)

ມັນ​ເປັນ​ທີ່​ແນ່​ນອນ​ວ່າ​ແມ່ນ​້​ໍ​າ​ຂອງ​ນ​້​ໍ​າ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ທີ່​ໂລກ​ກໍາ​ລັງ​ກະ​ຫາຍ — ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ຮູ້​ຈັກ​ມັນ​ຫຼື​ບໍ່​. ແລະນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າຄຣິສຕຽນທີ່ “ເຕັມໄປດ້ວຍວິນຍານ” ຈຶ່ງມີຄວາມສຳຄັນທີ່ສຸດເພື່ອວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອອາດຈະໄດ້ພົບກັບ — ບໍ່ແມ່ນສະເໜ່, ປັນຍາ, ຫຼືຄວາມເກັ່ງກ້າທາງປັນຍາຂອງຄົນ — ແຕ່ “ອຳນາດຂອງພຣະເຈົ້າ.”

ດັ່ງນັ້ນ, ໄດ້ ຊີວິດພາຍໃນ ຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດ. ໂດຍຜ່ານການອະທິຖານ, ຄວາມສະໜິດສະໜົມກັບພຣະເຢຊູ, ການສະມາທິໃນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະອົງ, ການຕ້ອນຮັບ Eucharist, ການສາລະພາບເມື່ອພວກເຮົາລົ້ມລົງ, ການບັນຍາຍແລະການອຸທິດຕົນຕໍ່ນາງມາຣີ, ຄູ່ສົມລົດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແລະອ້ອນວອນພຣະບິດາເພື່ອສົ່ງຄື້ນໃຫມ່ຂອງພຣະວິນຍານເຂົ້າມາໃນຊີວິດຂອງເຈົ້າ ... ຊັບພະຄຸນຈະເລີ່ມໄຫຼ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຈະເວົ້າແມ່ນ "ເງື່ອນໄຂເບື້ອງຕົ້ນ" ສໍາລັບການປະກາດຂ່າວປະເສີດທີ່ມີປະສິດທິຜົນເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນສະຖານທີ່.^[9]ແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຢ່າງສົມບູນ, ເພາະວ່າພວກເຮົາທັງຫມົດແມ່ນ "ເຮືອຂອງແຜ່ນດິນໂລກ", ດັ່ງທີ່ໂປໂລເວົ້າ. ແທນທີ່ຈະ, ເຮົາຈະໃຫ້ສິ່ງທີ່ຕົນເອງບໍ່ມີໃຫ້ຄົນອື່ນໄດ້ແນວໃດ? 

 

ຊີວິດພາຍນອກ

ໃນທີ່ນີ້, ຜູ້ເຊື່ອຖືຈະຕ້ອງລະມັດລະວັງບໍ່ໃຫ້ຕົກຢູ່ໃນປະເພດຂອງ ຄວາມງຽບສະຫງົບ ຊຶ່ງ​ໂດຍ​ການ​ທີ່​ຜູ້​ຫນຶ່ງ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ການ​ອະ​ທິ​ຖານ​ຢ່າງ​ເລິກ​ຊຶ້ງ​ແລະ communion ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແຕ່​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ. ຖ້າ thirts ໂລກ, ມັນຍັງເປັນສໍາລັບການແທ້ຈິງ.

ສະຕະວັດນີ້ thirts ສໍາລັບຂອງແທ້ຈິງ… ທ່ານປະກາດສິ່ງທີ່ທ່ານດໍາລົງຊີວິດ? ໂລກຄາດຫວັງຈາກພວກເຮົາຄວາມລຽບງ່າຍຂອງຊີວິດ, ຈິດໃຈຂອງການອະທິຖານ, ການເຊື່ອຟັງ, ຄວາມຖ່ອມຕົນ, ການແຍກຕົວແລະການເສຍສະລະຕົນເອງ. - ໂປໂລໂປ VI, ການປະກາດຂ່າວປະເສີດໃນໂລກສະ ໄໝ ໃໝ່, 22, 76

ສະນັ້ນ, ຈົ່ງຄິດເຖິງນໍ້າສ້າງ. ເພື່ອໃຫ້ອ່າງເກັບນ້ໍາໄດ້, ຄວນໃສ່ທໍ່, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຫີນ, ທໍ່, ຫຼືທໍ່. ໂຄງສ້າງນີ້, ດັ່ງນັ້ນ, ສາມາດຖືນ້ໍາແລະເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດເຂົ້າຫາຄົນອື່ນໄດ້. ມັນ​ແມ່ນ​ຜ່ານ​ຄວາມ​ສຳພັນ​ສ່ວນ​ຕົວ​ທີ່​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ແລະ​ແທ້​ຈິງ​ກັບ​ພະ​ເຍຊູ​ທີ່​ຂຸມ​ໃນ​ດິນ (ເຊັ່ນ​ໃນ​ໃຈ) ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ “ພອນ​ທາງ​ວິນຍານ​ທຸກ​ຢ່າງ​ໃນ​ສະຫວັນ.”^[10]Eph 1: 3 ແຕ່​ເວັ້ນ​ເສຍ​ແຕ່​ວ່າ​ຜູ້​ທີ່​ເຊື່ອ​ຈະ​ວາງ​ທໍ່​ນ້ຳ​ໄວ້, ນ້ຳ​ນັ້ນ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ບັນ​ຈຸ​ໃຫ້​ຂີ້​ຕົມ​ຕົກ​ຄ້າງ​ໄດ້​ເທົ່າ​ນັ້ນ. ບໍລິສຸດ ນ້ໍາຍັງຄົງຢູ່. 

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ , casing ແມ່ນ ຊີ ວິດ ພາຍ ນອກ ຂອງ ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື, ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ຕາມ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ. ແລະມັນສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ໃນຄໍາດຽວ: ຮັກ. 

ເຈົ້າ​ຈົ່ງ​ຮັກ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ດ້ວຍ​ສຸດ​ໃຈ, ດ້ວຍ​ສຸດ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ແລະ ດ້ວຍ​ສຸດ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ເຈົ້າ. ນີ້​ແມ່ນ​ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ແລະ​ຂໍ້​ທໍາ​ອິດ. ອັນ​ທີ​ສອງ​ກໍ​ຄື​ກັນ: ຈົ່ງ​ຮັກ​ເພື່ອນ​ບ້ານ​ເໝືອນ​ຮັກ​ຕົນ​ເອງ. (ມັດທາຍ 22: 37-39)

ໃນການອ່ານມະຫາຊົນໃນອາທິດນີ້, ເຊນໂປໂລກ່າວເຖິງ "ວິທີທີ່ດີເລີດທີ່ສຸດ" ນີ້ທີ່ເກີນກວ່າຂອງປະທານທາງວິນຍານຂອງລີ້ນ, ການອັດສະຈັນ, ຄໍາພະຍາກອນ, ແລະອື່ນໆ. ມັນແມ່ນເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມຮັກ. ໃນລະດັບທີ່ແນ່ນອນ, ໂດຍການປະຕິບັດຕາມຂໍ້ທໍາອິດຂອງພຣະບັນຍັດນີ້ໂດຍຄວາມຮັກອັນເລິກເຊິ່ງ, ຍຶດຫມັ້ນຂອງພຣະຄຣິດໂດຍຜ່ານການສະມາທິໃນພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງ, ຢູ່ໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະອົງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ແລະອື່ນໆ, ຄົນເຮົາສາມາດເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກທີ່ຈະໃຫ້ເພື່ອນບ້ານ. 

…ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖອກລົງໃສ່ໃຈຂອງເຮົາໂດຍຜ່ານພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ໄດ້ຊົງປະທານໃຫ້ແກ່ເຮົາ. (ໂລມ 5:5)

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອອກມາຈາກເວລາອະທິຖານຫຼາຍປານໃດ, ຫຼືຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບ Eucharist, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກທີ່ຮ້ອນແຮງສໍາລັບຄອບຄົວແລະຊຸມຊົນຂອງຂ້ອຍ! ແຕ່​ຂ້ອຍ​ເຫັນ​ຄວາມ​ຮັກ​ນີ້​ຫ່ຽວ​ແຫ້ງ​ໄປ​ຈັກ​ເທື່ອ ເພາະ​ກຳ​ແພງ​ນ້ຳ​ສ້າງ​ຂອງ​ຂ້ອຍ​ບໍ່​ຄົງ​ຢູ່​ກັບ​ບ່ອນ. ການ​ຮັກ, ດັ່ງ​ທີ່​ເຊນ​ໂປ​ໂລ​ໄດ້​ບັນ​ຍາຍ​ໄວ້​ຂ້າງ​ເທິງ—“ຄວາມ​ຮັກ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ, ຄວາມ​ຮັກ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ… ບໍ່​ແມ່ນ​ໃຈ​ຮ້າຍ, ບໍ່​ເປັນ​ລູກ” ແລະ ອື່ນໆ. ທາງເລືອກ. ມັນ​ແມ່ນ​ໂດຍ​ເຈດ​ຕະ​ນາ​, ມື້​ໂດຍ​ມື້​, ການ​ວາງ​ກ້ອນ​ຫີນ​ຂອງ​ຄວາມ​ຮັກ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​, ຫນຶ່ງ​ໂດຍ​ຫນຶ່ງ​. ແຕ່​ຖ້າ​ເຮົາ​ບໍ່​ລະວັງ ຖ້າ​ເຮົາ​ເຫັນ​ແກ່​ຕົວ, ຂີ້​ຄ້ານ, ແລະ​ຍຶດ​ໝັ້ນ​ກັບ​ສິ່ງ​ຂອງ​ທາງ​ໂລກ, ກ້ອນ​ຫີນ​ກໍ​ຈະ​ລົ້ມ​ລົງ ແລະ​ນ້ຳ​ສ້າງ​ທັງ​ໝົດ​ພັງ​ທະ​ລາຍ​ລົງ! ແມ່ນແລ້ວ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ບາບເຮັດ: ນ້ໍາທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຮົາແລະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຄົນອື່ນເຂົ້າເຖິງພວກມັນ. ສະນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍສາມາດອ້າງເຖິງພຣະຄໍາພີໄດ້ ຄຳເວົ້າ; ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ສາ ມາດ recite treatises theological ແລະ ປະ ກອບ ຄໍາ ເທດ ສະ ຫນາ eloquent, ຄໍາ ປາ ໄສ ແລະ lectures; ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່​ຈະ​ຍ້າຍ​ພູ​ເຂົາ ... ຖ້າຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມຮັກ, ຂ້ອຍບໍ່ມີຫຍັງ. 

 

ວິ​ທີ​ການ — ວິ​ທີ​ການ​

ນີ້ແມ່ນທັງຫມົດທີ່ເວົ້າວ່າ "ວິທີການ" ຂອງການປະກາດຂ່າວປະເສີດແມ່ນຫນ້ອຍກວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດແລະມີຫຼາຍຫຼາຍ ພວກ​ເຮົາ​ແມ່ນ​ໃຜ. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ຜູ້​ນໍາ​ທີ່​ສັນ​ລະ​ເສີນ​ແລະ​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ​, ພວກ​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ຮ້ອງ​ເພງ​ຫຼື​ພວກ​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ເຮັດ​ໄດ້​ ກາຍເປັນເພງ. ໃນຖານະເປັນປະໂລຫິດ, ພວກເຮົາສາມາດປະຕິບັດພິທີທີ່ສວຍງາມຫຼາຍຫຼືພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ ກາຍເປັນພິທີການ. ໃນຖານະເປັນຄູສອນ, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າຫຼາຍຄໍາສັບຕ່າງໆຫຼື ກາຍເປັນຄໍາສັບຕ່າງໆ. 

ຜູ້ຊາຍສະ ໄໝ ນີ້ຟັງການເປັນພະຍານທີ່ເຕັມໃຈຫຼາຍກວ່າການເປັນຄູ, ແລະຖ້າລາວຟັງຄູ, ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເປັນພະຍານ. - ໂປໂລໂປ VI, Evangelii Nuntiandi, ທ. ນ. 41; vatican.va

ການ​ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ: ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເປັນ​ພະ​ຍານ​ເຖິງ​ອໍາ​ນາດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເອງ​ແລະ​ສາ​ມາດ​, ສະ​ນັ້ນ, ເປັນ​ພະ​ຍານ​ກັບ​ມັນ. ວິທີ​ການ​ປະກາດ​ຂ່າວປະເສີດ​ຄື​ການ​ເປັນ​ການ​ມີ​ຊີວິດ​ທີ່​ດີ​ໂດຍ​ທີ່​ຄົນ​ອື່ນ​ສາມາດ “ຊີມ​ແລະ​ເບິ່ງ​ວ່າ​ພະອົງ​ເຈົ້າ​ດີ.”^[11]ເພງສັນລະເສີນ 34: 9 ທັງດ້ານນອກ ແລະ ດ້ານໃນຂອງອ່າງນໍ້າຕ້ອງຢູ່ໃນບ່ອນ. 

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຈະຄິດຜິດທີ່ຈະຄິດວ່ານີ້ແມ່ນຜົນລວມຂອງການປະກາດຂ່າວປະເສີດ.  

…ມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຄົນຄຣິດສະຕຽນຈະມາຢູ່ແລະຈັດຕັ້ງຢູ່ໃນປະເທດທີ່ໄດ້ຮັບ, ແລະບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ກິດໂດຍການເປັນຕົວຢ່າງທີ່ດີ. ພວກເຂົາຖືກຈັດຂື້ນເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້, ພວກເຂົາມີຢູ່ເພື່ອສິ່ງນີ້: ເພື່ອປະກາດພຣະຄຣິດໃຫ້ແກ່ພົນລະເມືອງອື່ນໆທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນຂອງພວກເຂົາໂດຍການເວົ້າແລະຕົວຢ່າງ, ແລະເພື່ອຊ່ວຍພວກເຂົາເຈົ້າໄປສູ່ການຕ້ອນຮັບຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງພຣະຄຣິດ. - ສະພາວາຕິກັນ, ການໂຄສະນາ Gentes, ນ. 15; vatican.va

…ພະຍານທີ່ດີທີ່ສຸດຈະພິສູດບໍ່ມີປະສິດຕິຜົນໃນໄລຍະຍາວຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກອະທິບາຍ, ໃຫ້ເຫດຜົນ ... ແລະເຮັດໃຫ້ມີການປະກາດຢ່າງຊັດເຈນແລະຊັດເຈນໂດຍການປະກາດຂອງອົງພຣະເຢຊູເຈົ້າ. ຂ່າວດີທີ່ປະກາດໂດຍການເປັນພະຍານຂອງຊີວິດໄວໆນີ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະກາດໂດຍພຣະ ຄຳ ແຫ່ງຊີວິດ. ບໍ່ມີການປະກາດຂ່າວປະເສີດແທ້ໆຖ້າຊື່, ຄຳ ສອນ, ຊີວິດ, ຄຳ ສັນຍາ, ອານາຈັກແລະຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເລດ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກປະກາດ. -POPE ST. ໂປໂລທີ VI, Evangelii Nuntiandi, ທ. ນ. 22; vatican.va

ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທັງຫມົດ. ແຕ່ເປັນຈົດຫມາຍຂ້າງເທິງຄໍາຖາມ, ເຮັດແນວໃດຫນຶ່ງຮູ້ ໃນເວລາທີ່ ແມ່ນເວລາທີ່ເຫມາະສົມທີ່ຈະເວົ້າຫຼືບໍ່? ສິ່ງທໍາອິດແມ່ນພວກເຮົາຕ້ອງສູນເສຍຕົວເອງ. ຖ້າ​ເຮົາ​ສັດ​ຊື່, ການ​ລັງ​ເລ​ໃຈ​ຂອງ​ເຮົາ​ທີ່​ຈະ​ແບ່ງ​ປັນ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ສ່ວນ​ຫລາຍ​ແມ່ນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ເຮົາ​ບໍ່​ຢາກ​ຖືກ​ເຍາະ​ເຍີ້ຍ, ປະ​ຕິ​ເສດ ຫລື ເຍາະ​ເຍີ້ຍ — ບໍ່​ແມ່ນ​ເພາະ​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ເຮົາ​ບໍ່​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕໍ່​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ. ໃນທີ່ນີ້, ຖ້ອຍຄໍາຂອງພຣະເຢຊູຕ້ອງມາພ້ອມກັບຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດສະເໝີ (ເຊັ່ນ: ຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ຮັບບັບຕິສະມາທຸກຄົນ):

ຜູ້​ໃດ​ປາຖະໜາ​ຈະ​ຊ່ວຍ​ຊີວິດ​ຜູ້​ນັ້ນ​ຈະ​ເສຍ​ຊີວິດ, ແຕ່​ຜູ້​ໃດ​ເສຍ​ຊີວິດ​ເພື່ອ​ເຫັນ​ແກ່​ເຮົາ ແລະ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຈະ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ. (Mark 8: 35)

ຖ້າພວກເຮົາຄິດວ່າພວກເຮົາສາມາດເປັນຄຣິສຕຽນທີ່ແທ້ຈິງໃນໂລກແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການຂົ່ມເຫັງ, ພວກເຮົາຖືກຫລອກລວງທີ່ສຸດ. ດັ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ຍິນ​ທີ່​ເຊນ​ໂປ​ໂລ​ເວົ້າ​ໃນ​ອາ​ທິດ​ຜ່ານ​ມາ, “ພຣະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ໃຫ້​ເຮົາ​ມີ​ຈິດ​ໃຈ​ທີ່​ຂີ້​ຕົວະ ແຕ່​ໃຫ້​ພະ​ລັງ ແລະ ຄວາມ​ຮັກ ແລະ ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ຕົວ​ເອງ.”^[12]cf. stir ເຂົ້າໄປໃນ Flame ຂອງປະທານແຫ່ງ ໃນເລື່ອງນີ້, Pope Paul VI ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາມີວິທີການທີ່ສົມດູນ:

ມັນແນ່ນອນວ່າມັນຈະເປັນຄວາມຜິດພາດທີ່ຈະບັງຄັບບາງຢ່າງກ່ຽວກັບສະຕິຂອງພວກອ້າຍຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ການສະ ເໜີ ຄວາມ ສຳ ນຶກຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບຄວາມຈິງຂອງຂ່າວປະເສີດແລະຄວາມລອດໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ດ້ວຍຄວາມແຈ່ມແຈ້ງຢ່າງສົມບູນແລະດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບທັງ ໝົດ ສຳ ລັບທາງເລືອກທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າເຊິ່ງມັນ ນຳ ສະ ເໜີ ... ມີແຕ່ຄວາມຕົວະແລະຄວາມຜິດພາດ, ການເສີຍເມີຍແລະຮູບພາບລາມົກເທົ່ານັ້ນທີ່ມີສິດທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ຜູ້ຄົນແລະແຕ່ ໜ້າ ເສຍດາຍ, ບັງຄັບໃຫ້ພວກເຂົາເກີດຂື້ນໂດຍການໂຄສະນາທີ່ ທຳ ລາຍຂອງສື່ມວນຊົນ…? ການ ນຳ ສະ ເໜີ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງພຣະຄຣິດແລະອານາຈັກຂອງພຣະອົງແມ່ນຫຼາຍກວ່າສິດຂອງຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ; ມັນແມ່ນ ໜ້າ ທີ່ຂອງລາວ. -POPE ST. ໂປໂລທີ VI, Evangelii Nuntiandi, ທ. ນ. 80; vatican.va

ແຕ່​ເຮົາ​ຈະ​ຮູ້​ໄດ້​ແນວ​ໃດ​ເມື່ອ​ຜູ້​ໃດ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ພ້ອມ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຍິນ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ, ຫລື ເມື່ອ​ໃດ​ທີ່​ພະ​ຍານ​ທີ່​ງຽບໆ​ຂອງ​ເຮົາ​ຈະ​ເປັນ​ຖ້ອຍ​ຄຳ​ທີ່​ມີ​ພະ​ລັງ​ຫລາຍ​ກວ່າ? ສໍາລັບຄໍາຕອບນີ້, ພວກເຮົາຫັນໄປຫາຕົວຢ່າງຂອງພວກເຮົາ, ພຣະເຢຊູເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໃນຄໍາເວົ້າຂອງພຣະອົງຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ Luisa Piccarreta:

...ປີລາດຖາມຂ້ອຍວ່າ: 'ເປັນແນວໃດ - ເຈົ້າເປັນກະສັດ?!' ແລະ​ໃນ​ທັນ​ທີ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕອບ​ເຂົາ: 'ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ກະ​ສັດ, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ມາ​ໃນ​ໂລກ​ເພື່ອ​ສິດ​ສອນ​ຄວາມ​ຈິງ…' ດ້ວຍ​ເຫດ​ນີ້, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ວິ​ທີ​ການ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ຄໍາ​ສັ່ງ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຕົນ​ເອງ​ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ; ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນ, ແຕະ, ລາວຖາມຂ້ອຍວ່າ: 'ຄວາມຈິງແມ່ນຫຍັງ?' ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ລໍຖ້າຄໍາຕອບຂອງຂ້ອຍ; ຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມດີໃນການເຂົ້າໃຈຕົວເອງ. ຂ້ອຍຈະເວົ້າກັບລາວວ່າ: 'ຂ້ອຍຄືຄວາມຈິງ; ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນຄວາມຈິງໃນຂ້ອຍ. ຄວາມ​ຈິງ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ທ່າມ​ກາງ​ຂອງ insults ຫຼາຍ​ດັ່ງ​ນັ້ນ; ຄວາມ​ຈິງ​ແມ່ນ​ການ​ເບິ່ງ​ທີ່​ຫວານ​ຊື່ນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ການ​ເຍາະ​ເຍີ້ຍ, ການ​ໃສ່​ຮ້າຍ​ປ້າຍ​ສີ, ການ​ດູ​ຖູກ. ຄວາມຈິງແມ່ນລັກສະນະທີ່ອ່ອນໂຍນແລະດຶງດູດໃຈຂອງຂ້ອຍຢູ່ໃນທ່າມກາງສັດຕູຈໍານວນຫຼາຍ, ຜູ້ທີ່ກຽດຊັງຂ້ອຍໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍຮັກພວກເຂົາ, ແລະຜູ້ທີ່ຕ້ອງການໃຫ້ຂ້ອຍຕາຍ, ໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍຢາກກອດພວກເຂົາແລະໃຫ້ຊີວິດ. ຄວາມ​ຈິງ​ແມ່ນ​ຄຳ​ເວົ້າ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ກຽດ​ສັກ​ສີ ແລະ​ສະ​ຕິ​ປັນ​ຍາ​ຊັ້ນ​ສູງ — ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ​ໃນ​ຕົວ​ເຮົາ. ຄວາມຈິງແມ່ນຫຼາຍກວ່າດວງອາທິດທີ່ສະຫງ່າງາມ, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະພະຍາຍາມຢຽບມັນຫຼາຍປານໃດ, ລຸກຂຶ້ນທີ່ສວຍງາມແລະສົດໃສ, ຈົນເຖິງຈຸດທີ່ກຽດຊັງສັດຕູຂອງມັນ, ແລະທໍາລາຍພວກເຂົາລົງທີ່ຕີນຂອງມັນ. ປີລາດຖາມຂ້ອຍດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ, ແລະຂ້ອຍພ້ອມທີ່ຈະຕອບ. ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ, Herod, ຖາມ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ແລະ​ຄວາມ​ຢາກ​ຮູ້, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ຕອບ. ສະນັ້ນ, ຕໍ່​ຜູ້​ທີ່​ຢາກ​ຮູ້​ສິ່ງ​ທີ່​ສັກສິດ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຈິງ​ໃຈ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕົວ​ເອງ​ຫລາຍ​ກວ່າ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ຄາດ​ຫວັງ; ແຕ່​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ຢາກ​ຮູ້​ຈັກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ແລະ​ຄວາມ​ຢາກ​ຮູ້, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຊື່ອງ​ຕົວ​ເອງ, ແລະ​ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ເຍາະ​ເຍີ້ຍ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສັບ​ສົນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແລະ​ເຍາະ​ເຍີ້ຍ​ພວກ​ເຂົາ. ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ຄົນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຄວາມ​ຈິງ​ດ້ວຍ​ຕົວ​ມັນ​ເອງ, ມັນ​ໄດ້​ປະ​ຕິ​ບັດ​ໜ້າ​ທີ່​ຂອງ​ຕົນ​ຕໍ່​ໜ້າ​ເຮ​ໂຣດ. ຄວາມມິດງຽບຂອງຂ້ອຍຕໍ່ຄໍາຖາມທີ່ຮຸນແຮງຂອງເຮໂຣດ, ການເບິ່ງທີ່ຖ່ອມຕົວຂອງຂ້ອຍ, ອາກາດຂອງບຸກຄົນຂອງຂ້ອຍ, ທັງຫມົດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫວານຊື່ນ, ກຽດສັກສີແລະຄວາມສູງສົ່ງ, ທັງຫມົດແມ່ນຄວາມຈິງ - ແລະການປະຕິບັດຄວາມຈິງ.” —ວັນທີ 1 ມິຖຸນາ 1922, 14 ປະລິມານ

ສວຍງາມປານໃດ?

ສະຫຼຸບແລ້ວ, ໃຫ້ຂ້ອຍເຮັດວຽກຄືນ. ການປະກາດຂ່າວປະເສີດທີ່ມີປະສິດຕິຜົນໃນວັດທະນະທໍານອກຮີດຂອງພວກເຮົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ຂໍໂທດສໍາລັບພຣະກິດຕິຄຸນ, ແຕ່ນໍາສະເຫນີມັນໃຫ້ກັບພວກເຂົາເປັນຂອງຂວັນ. ເຊນ​ໂປ​ໂລ​ກ່າວ​ວ່າ, “ຈົ່ງ​ສັ່ງ​ສອນ​ພຣະ​ຄຳ, ຈົ່ງ​ຮີບ​ດ່ວນ​ໃນ​ລະ​ດູ​ການ ແລະ ນອກ​ລະ​ດູ​ການ, ຊັກ​ຈູງ, ຕັກ​ເຕືອນ, ແລະ ຕັກ​ເຕືອນ, ຈົ່ງ​ອົດ​ທົນ​ກັບ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ ແລະ ການ​ສັ່ງ​ສອນ.”^[13]2 Timothy 4: 2 ແຕ່ເມື່ອຄົນປິດປະຕູ? ຫຼັງຈາກນັ້ນປິດປາກຂອງເຈົ້າ - ແລະງ່າຍດາຍ ຮັກ​ພວກ​ເຂົາ ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຢູ່, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຢູ່. ຄວາມຮັກນີ້ແມ່ນຮູບແບບການດໍາລົງຊີວິດພາຍນອກ, ດັ່ງນັ້ນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ເຈົ້າຕິດຕໍ່ກັບສາມາດດຶງອອກຈາກນ້ໍາທີ່ມີຊີວິດຂອງຊີວິດພາຍໃນຂອງເຈົ້າ, ເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດ, ແມ່ນອໍານາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ພຽງ​ແຕ່​ດື່ມ​ພຽງ​ເລັກ​ນ້ອຍ​ບາງ​ເທື່ອ​ກໍ​ພຽງພໍ​ສຳລັບ​ຄົນ​ນັ້ນ, ຫຼາຍ​ສິບ​ປີ​ຕໍ່​ມາ, ທີ່​ຈະ​ຍອມ​ຈຳນົນ​ໃຈ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ພະ​ເຍຊູ.

ດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບຜົນໄດ້ຮັບ ... ນັ້ນແມ່ນລະຫວ່າງພວກເຂົາແລະພຣະເຈົ້າ. ຖ້າ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນີ້​ແລ້ວ, ຈົ່ງ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ຍິນ​ຄຳ​ເວົ້າ​ໃນ​ມື້​ໜຶ່ງ, “ເຮັດ​ດີ, ຜູ້​ຮັບ​ໃຊ້​ທີ່​ດີ ແລະ​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ເຮົາ.”^[14]Matt 25: 23

 

---

Mark Mallett ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ ພຣະ ຄຳ ຕອນນີ້ ແລະ ການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ຄັ້ງສຸດທ້າຍ ແລະເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ Countdown ກັບອານາຈັກ. 

 

ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ

ຂ່າວປະເສີດ ສຳ ລັບທຸກຄົນ

ປ້ອງກັນພຣະເຢຊູຄຣິດ

ຄວາມຮີບດ່ວນ ສຳ ລັບຂ່າວປະເສີດ

ຄວາມອາຍຂອງພຣະເຢຊູ