Luisa Piccarreta - Hastening the Coming of the Kingdom

Issa li għandna xi idea ħażina ta ' kemm se tkun glorjuża l-Era li ġejja- kif tassew tikkostitwixxi r-Renju ta 'l-Arti bħal fil-Ġenna - nisperaw li kull min qara s'issa jaqbad bix-xewqa qaddisa li jħaffef il-wasla tiegħu. Aħna kollha nassiguraw, għalhekk, li qatt ma nħallu din ix-xewqa tkun staġnata f'qalbna; ejjew, minflok, dejjem naġixxu fuqha.

Ġesù jgħidlu Luisa Piccarreta :

Il-Fidwa u r-Renju tar-Rieda tiegħi huma ħaġa waħda, inseparabbli minn xulxin. Il-miġja tiegħi fuq l-art waslet biex tifforma l-Fidwa tal-bniedem, u fl-istess ħin wasalt biex niffurma r-Renju tar-Rieda tiegħi sabiex insalva lili nnifsi, biex nerġa 'nieħu d-drittijiet tiegħi li bil-ġustizzja huma dovuti lili bħala Ħallieq ... Issa, meta deher li kollox spiċċa u l-għedewwa tiegħi kienu sodisfatti għax ħadu ħajti, il-poter tiegħi li m'għandux limiti msejħa l-Umanità tiegħi lura għall-ħajja, u billi reġa 'tela', kollox tela 'flimkien miegħi - il-kreaturi, l-uġigħ tiegħi, l-oġġetti akkwistati f'ġieħhom. U hekk kif l-Umanità tiegħi irbaħha fuq il-mewt, hekk ukoll ir-Rieda tiegħi terġa 'titla' u trijonf fil-ħlejjaq, stennija r-Renju tagħha ... Kien il-Qawmien tiegħi li għamel miegħi magħruf għal Min Jiena, u poġġa s-siġill fuq il-prodotti kollha li wasalt ġib fuq l-art. Bl-istess mod, ir-Rieda Divina tiegħi se tkun is-siġill doppju, it-trażmissjoni fi ħlejjaq tar-Renju tagħha, li l-Umanità tiegħi kellha. Iktar minn hekk, peress li kien għall-ħlejjaq li jien iffurmat dan ir-Renju tar-Rieda Divina tiegħi fi ħdan l-Umanità tiegħi. Għaliex ma tagħtihiex allura? Mill-aktar, se tkun kwistjoni ta 'żmien, u għalina ż-żminijiet huma punt wieħed; Il-qawwa tagħna tagħmel dawn il-prodigji, li jneħħu l-grazzji l-ġodda tal-bniedem, l-imħabba ġdida, dawl ġdid, li d-djar tagħna jagħrfu lilna, u huma nfushom, mir-rieda spontanja tagħhom stess, jagħtuna l-ħakma tagħna. Mela Ħajjitna se titpoġġa fis-sigurtà, bid-drittijiet sħaħ tagħha fil-ħlejqa. Biż-żmien se tara dak li l-poter tiegħi jaf kif jagħmel u jista 'jagħmel, kif tista' tirbaħ kollox u tħassar l-iktar ribelli diffiċli. Min jista ’qatt jirreżisti l-poter tiegħi, b’tali mod li b’nifs wieħed, nikteb, neqred u nerġa’ nagħmel kollox, kif nagħmel l-aħjar? Għalhekk, int - itlob, u ħalli l-għajta tiegħek tkun kontinwa: 'Jalla r-Renju tal-Fiat tiegħek jiġi, u r-Rieda Tiegħek issir fuq l-art kif inhi fil-Ġenna.' " (Mejju 31, 1935)

Ġesù qed jitlobna li l-għajta tagħna tkun kontinwa. Irid ikollna dik ix-xewqa għal dan ir-Renju li ma nistgħux nibqgħu nieqfu li titolbu lil Alla għaliha. U kif nistgħu nitolbu lil Alla għal dan? Bil-petizzjoni primarja tat-Talb tal-Mulej. Kunu b'ħeġġa meta titolbu lill-Missierna; kull wieħed mill-ġdid ħaffef il-miġja tas-Saltna. Ġesù jgħid lil Luisa:

Hemm dawk li jsaqru din iż-żerriegħa sabiex tagħmilha tikber - kull “Missierna” li huwa riċitat iservi biex ixerredha; hemm il-manifestazzjonijiet tiegħi sabiex tgħarrafha. Dak kollu li hu meħtieġ huma dawk li joffru lilhom infushom li jkunu l-qalba - u b'kuraġġ, mingħajr ma jibżgħu xejn, jiffaċċjaw sagrifiċċji sabiex jagħmluha magħrufa. Allura, il-parti sostanzjali tinsab hemm - l-akbar hemm; Il-minuri huwa meħtieġ - jiġifieri, il-parti superfiċjali, u Ġesù tiegħek se jkun jaf kif jagħmel triqtu sabiex isib lil min se jwettaq il-missjoni li juri l-volontà Divina tiegħi f'nofs il-popli. (Awissu 25, 1929)

Ġesù hawn qal lil Luisa li l-unika ħaġa meħtieġa biex tikkawża l-wasla ta ’dan ir-Renju glorjuż huma n-nies li se jkunu l-qalba bla qligħ qalbiena tal-miġja tiegħu. Ir-Renju kollu huwa diġà ffurmat! Ġesù diġà għamel il-parti iebsa ma ’Luisa għexieren ta’ snin ilu. Kull ma rridu nagħmlu huwa li nieħdu l-frott. Imma dak li hemm bżonn hu nies bħalek biex ixandru dan ir-Renju. Ġesù jgħid ukoll lil Luisa:

Jekk ir-re jew il-mexxej ta 'pajjiż iridu jkunu eletti, hemm dawk li jinċitaw lill-poplu biex jgħajtu:' Aħna rridu tali u bħal re, jew tali u bħalma hu l-mexxej ta 'pajjiżna.' Jekk uħud iridu gwerra, jagħmlu lill-poplu jgħajjat: "Aħna rridu l-gwerra." M’hemmx ħaġa importanti waħda li ssir f’saltat, li għalih uħud ma jirrikorrux għan-nies, biex jagħmluha jgħajtu u anke jegħleb, sabiex jagħtu lilhom infushom raġuni u jgħidu: ‘Huwa n-nies li jriduha . " U ħafna drabi, waqt li l-poplu jgħid li jrid xi ħaġa, ma jafx dak li jrid, u lanqas il-konsegwenzi tajbin jew ħasra li se jiġu. Jekk jagħmlu dan fid-dinja baxxa, ħafna iktar nagħmel, meta rrid nagħti affarijiet importanti, oġġetti universali, irrid li l-popli sħaħ jitolbu għalija. U trid tifforma dawn il-popli - l-ewwel, billi tagħmlu l-għarfien kollu dwar il-Fiat Divin tiegħi; it-tieni, billi tmur madwar kullimkien, timxi l-Ġenna u l-art biex titlob ir-Renju tar-Rieda Divina tiegħi. "(Mejju 30, 1928)

Ġesù se jagħtina dan ir-Renju; iżda Huwa qed jistenna l-mument li l-għotja tiegħu tista 'tassew tingħad li hija tweġiba ta' mħabba għal talba serja mingħand it-tfal maħbubin tiegħu, sabiex din ma tkun bl-ebda mod impożizzjoni. U din mhix biss ix-xewqa ardenti tal-qaddisin fil-Ġenna, imma kienet l-istess ta ’Ġesù nnifsu; kemm issa fil-Ġenna kif ukoll fiż-żmien Tiegħu fid-dinja. Hu jgħid lil Luisa:

Binti, bħala Alla hemm ma kienet teżisti fija l-ebda xewqa ... madankollu bħala bniedem kelli x-xewqat tiegħi ... kieku talab u għajjat u mixtieq kien biss għas-saltna tiegħi li xtaqt fil-qalba tal-ħlejjaq, għax Hu l-iktar ħaġa qaddisa, l-Umanità tiegħi tista 'tagħmel xejn inqas (ħlief) li trid u li tixtieq ix-xewqa l-iktar qaddisa sabiex tqaddes ix-xewqat ta ’kulħadd u jagħtuhom dak li kien qaddis u mill-akbar u tajjeb tajjeb għalihom. (Jannar 29, 1928)

Iżda sabiex niżguraw li qatt ma ninsabu skoraġġuti f'din il-konkwista nobbli, fuq kollox irridu niftakru li:

Dan li ġej huwa Garanzija

Għandna ċ-ċertezza tar-rebħa. Iżda f'xi punt ħafna huma t-tentazzjoni li jiddubitaw ta 'din ir-rebħa; kull ma tieħu hija ħarsa fil-qosor lejn id-dinja taħt l-aspett ta ’analiżi sempliċement umana. Peress li l-għajnejn fiżiċi tagħna huma kapaċi jaraw dawn id-dehriet biss, irridu nkunu attenti kontra t-tentazzjoni li d-disperazzjoni tas-Saltna tas-Saltna li huma regolarment iwaqqfu fuqna. Taħt analiżi superfiċjali bħal din, ir-Renju ta 'l-Art tar-Rieda Divina jidher li hu impossibbiltà diretta, u d-dubju li din l-analiżi tiġġenera se tpoġġi umidifikatur fuq iż-żelu tagħna fil-ġlieda għar-Renju, li mbagħad se tittardja d-dħul tiegħu. Allura ma rridux inħallu l-entużjażmu tagħna jonqos permezz ta 'skoraġġiment. M’għandniex xi ngħidu, aħna wkoll ma rridux it-tfakkir tagħna taċ-ċertezza tar-rebħa biex inisslu l-laxkezza f’qalbna; għalkemm huwa garantit li jasal, iż-żmien tal-wasla tiegħu mhux garantit, imma jiddependi aktar mir-rispons tagħna u il-prossimità tal-wasla tagħha hija proporzjonali għall-għadd ta 'erwieħ li jiġu salvati mid-damnazzjoni eterna sal-wasla tagħha. Allura tassew, irridu nkunu b'ħeġġa.

Ejjew, allura, infakkru lilna nfusna fin-natura garantita tal-miġja tagħha billi nirrevedu diversi tagħlim li Ġesù jagħti lil Luisa:

Aħna qatt ma nagħmlu affarijiet inutli. Taħseb li l-ħafna veritajiet li aħna manifestajna għalik dwar ir-Rieda Tagħna b’tant imħabba ma jagħtux il-frott tagħhom u mhux se jiffurmaw ħajjithom fi ħdan l-erwieħ? L-anqas xejn. Jekk ħriġna minnhom, huwa minħabba Aħna nafu b'ċertezza li tabilħaqq jagħtu l-frott tagħhom u jistabbilixxu r-Renju ta 'Rieda Tagħna f'nofs il-ħlejjaq. Jekk le llum - għax jidher li mhux adattabbli għall-ikel għalihom, u forsi huma anke jaħsbu dak li jista 'jifforma Ħajja Divina fihom - se jasal iż-żmien meta jikkompetu biex jaraw min jista' jsir jaf aktar dawn il-veritajiet. . Billi jafuhom, se jħobbuhom; l-imħabba tirrendihom ikel adattabbli għalihom, u b'dan il-mod il-veritajiet tiegħi jiffurmaw il-ħajja li joffru lilhom. Għalhekk, tinkwetax - hija kwistjoni ta 'żmien. (Mejju 16, 1937)

Issa, jekk il-bidwi, minkejja d-diffikultajiet kollha ta 'l-art, jista' jittama u jirċievi ħsad abbundanti, ħafna iktar nista 'nagħmilha, bidwi ċelest, wara li ħarġet mill-ġuf divin ħafna żerriegħa ta' veritajiet ċelesti, biex tiżrahom il-fond ta 'ruħek; u mill-ħsad jien se nimla d-dinja kollha. Taħseb, allura, li minħabba d-dubji u d-diffikultajiet ta 'xi wħud - xi wħud, bħall-art mingħajr umdità, u xi wħud bħall-ħoxna u mwebbsa ta' l-art - ma jkollix il-ħsad superabundanti tiegħi? Binti, int żbaljat! Il-ħin, in-nies, iċ-ċirkostanzi, jinbidlu, u dak li llum jista 'jidher iswed, għada jista' jidher abjad; fil-fatt ħafna drabi jaraw skond il-predisposizzjonijiet li għandhom, u skond il-vista twila jew qasira li jkollu l-intellett. Dawk foqra, wieħed għandu ħasra magħhom. Imma kollox huwa fil-fatt li diġà għamilt iż-żriegħ; l-iktar ħaġa meħtieġa, l-iktar sostanzjali, l-iktar interessanti, kienet li nindika l-veritajiet tiegħi. Jekk għamilt ix-xogħol tiegħi, il-parti ewlenija ġiet imwaqqfa f'postha, jien sibt l-art tiegħek sabiex niżergħu ż-żerriegħa tiegħi - il-kumplament se jkun waħdu. (Frar 24, 1933)

F'okkażjoni oħra li fiha Luisa esprimiet dubju dwar id-dħul tas-Saltna, naraw l-iskambju li ġej bejn Ġesù u Luisa:

Waqt li ħsibt dan, għidt lili nnifsi: “Imma min jaf min se jara meta se tasal din ir-Renju tal-Fiat Divina? O! kemm hu diffiċli jidher. " U Ġesu ’għeżież tiegħi, li għamel miegħi ż-żjara qasira tiegħu, qalli: "Binti, u għadu se jasal. Int tkejjel il-bniedem, iż-żminijiet ta 'niket li jinvolvu l-ġenerazzjonijiet preżenti, u għalhekk jidher diffiċli għalik. Imma l-Li Suprema għandha Miżuri Divini li huma twal ħafna, tant li dak li hu impossibbli għan-natura umana, huwa faċli għalina ...

... U allura, hemm ir-Reġina tal-Ġenna li, bl-Imperu Tagħha, kontinwament itlob li r-Renju tad-Divin jiġi fuq l-art, u meta qatt għandna ċaħdu xi ħaġa tagħha? Għalina, it-talb tagħha huma rjiħat impetużi bħal dawn li Ma nistgħux nirreżistu magħha. U l-istess Qawwa li Hi tippossjedi tar-Rieda Tagħna hija għalina Imperu, Kmand. Għandha kull dritt li tqanqalha, għax Hija kkontrollatha fuq l-art, u Hija tippossjediha fis-Sema. Għalhekk bħala Pussessur Hija tista 'tagħti dak li hu Tagħha, tant hu hekk li dan ir-Renju se jissejjaħ ir-Renju tal-Imperatriċi Ċelesti. Hi taġixxi bħala Reġina fil-qalba ta ’wliedha fid-dinja. Hija se tqiegħed għad-dispożizzjoni tagħhom Ibħra tal-Grazzji, ta ’Qdusija, tal-Qawwa. Hija se tpoġġi għat-titjira l-għedewwa kollha. Hi se tgħollihom fil-ġuf tagħha. Hi taħbihom fid-Dawl Tagħha, tkoprihom bl-Imħabba Tagħha, billi ssostnihom b'idejha bl-ikel tar-Rieda Divina. X’se tagħmel din l-Omm u r-Reġina f’nofs din ir-Renju tagħha, għal uliedha u għall-poplu tagħha? Hija se tagħti Grace Unheard-, Sorpriżi li qatt ma dehru, Mirakli li ħawwdu l-Ġenna u l-art. Aħna nagħtu l-għalqa kollha tagħha b’xejn sabiex Hi tifforma għalina r-Renju tar-Rieda tagħna fuq l-art. Hi se tkun il-Gwida, il-Mudell Veru, Se jkun ukoll ir-Renju tas-Sovran Ċelesti. Għalhekk, intom ukoll nitolbu flimkien magħha, u fi żmienha int ikollok l-intenzjoni. (Lulju 14, 1935)

Il-Madonna nfisha qiegħda tittallab l-Iben Divin tagħha għall-wasla tas-Saltna fuq l-art. Kif il-Kattoliċi kollha għandhom ikunu jafu, Ġesù m’għandu l-ebda poter li jirreżisti l-motivi ta ’ommu. Barra minn hekk, Ġesù jgħid lil Luisa li Hu għadda lil Ommu s-setgħa li tagħmel dak kollu li hu meħtieġ fid-dinja anke issa biex tiżgura l-wasla tas-Saltna - "mirakli li ħawwad il-Ġenna u l-art," "il-grazzji li ma nstemgħux", "sorpriżi qatt rajt. " Aħna ngħatajna togħma ta 'dawn l-interventi tal-Madonna matul it-20^th seklu. Imma nistgħu ninsabu assigurati li dawn huma biss l-għana ta 'dak li ħejjiet għad-dinja.

M'għandniex inħeġġu li aħna ma jistħoqqlux - li ma ħaqqniex - din is-Saltna tant qaddisa. Għal dan ma jbiddilx il-fatt li Alla jrid jagħtina. Ġesù jgħid lil Luisa:

... x'meritu kellu l-bniedem li Ħloqna s-sema, ix-xemx, u l-bqija kollha? Huwa ma kienx jeżisti s'issa, ma seta 'jgħid xejn lilna. Fil-fatt il-Ħolqien kien Xogħol Kbir ta ’Ġmiel ta’ Magnificence, kollu Miftuħ ta ’Alla. U l-Fidwa, tahseb li l-bniedem kien jimmeritaha? Tassew kien kollu mingħajr grat, u jekk talab lilna, kien għax għamilna l-Wiegħda tar-Redentur tal-ġejjieni; hu ma kienx l-ewwel li qalu lilna, imma aħna konna. Kien id-Digriet kollu Mingħajr Tagħna li l-Kelma kienet tieħu laħam tal-bniedem, u tlestiet meta d-dnub, l-ingratitudni tal-bniedem, jinqaleb u jintilfu l-art kollha. U jekk jidher li għamlu xi ħaġa, ftit li xejn kienu qtar li ma jistgħux ikunu biżżejjed biex jistħoqqilhom Xogħol tant kbir li jagħti mill-inkredibbli, li Alla għamel lilu nnifsu simili għall-bniedem sabiex ipoġġih fis-sigurtà, u li barra minn hekk il-bniedem kien għamel miegħu tant offiżi.

Issa x-Xogħol kbir li juri r-Rieda Tiegħi sabiex ikun jista ’jsaltan f’nofs il-ħlejjaq se jkun Xogħol ta’ Tagħna kompletament Gratuit; u dan hu l-iżball, li jemmnu li se jkun il-mertu u min-naħa tal-ħlejjaq. Ah iva! se jkun hemm, bħalma huma l-qtar żgħar tal-Lhud meta wasalt biex insednuhom. Imma l-kreatura hija dejjem ħlejqa, għalhekk se tkun kompletament mingħajr grat fuq il-Parti Tagħna għax, naraw bid-Dawl, bil-Grazzja, bl-Imħabba lejha, Aħna se nkabbruha b'tali mod li hi tħossha Qawwa li qatt ma ħassitha, Imħabba li qatt ma esperjenzat. Hija se tħoss il-Ħajja Tegħlitna aktar stramb fir-ruħ tagħha, tant li se tkun ħelwa għaliha li tħalli r-Dominju Tagħna. (Marzu 26, 1933)

Ġesù jridna nitolbu għal dan ir-Renju; biex tipprepara t-triq; biex inħabbru lid-dinja, iva ... imma ma jsegwix minn dawn il-premessi li aħna nfusna aħna dawk li nibnu dan ir-Renju jew li jimmeritawh. Liema ansjetà li tikkawża! Aħna sempliċement m’għandniex il-poter. Iżda dan huwa tajjeb, għaliex id-dħul ta 'dan ir-Renju huwa kompletament gratwit. M’aħniex ħaqquh issa u lanqas hemm xi ħaġa li nistgħu nagħmlu biex nixirqilnaha aktar tard; Madanakollu Alla, fil-munifiċenzja tiegħu, jagħtina. [Dan il-fatt huwa wkoll ċaħda importanti tad-diversi heresies ta '"ascendancy progressiva" ikkundannati mill-Maġisteru (speċjalment dawk misjuba fit-teoloġija tal-liberazzjoni), fejn il-bniedem jibni progressivament "ir-Renju ta' Alla" fuq l-art permezz ta 'l-isforz tiegħu stess sa fl-aħħar twil huwa huwa rikonoxxut definittivament fiż-żmien; jew fejn il-bniedem "jevolvi" gradwalment għal xi "punt omega" fil-futur, li fih jikkonsisti r-Renju. Din il-kunċett hija radikalment kuntrarja għan-natura tal-Era kif Ġesù juriha lil Luisa.]

Ftakar il-kliem ta ’ispirazzjoni u eżortazzjoni li Ġesù fdat lil żewġ mistiċi oħra tas-seklu 20 bl-istess missjoni:

Mur, imsaħħaħ mill-grazzja Tiegħi, u ġġieled għas-saltna Tiegħi fl-erwieħ tal-bniedem; ġlieda bħalma kieku tifel ta 're; u ftakar li l-ġranet tal-eżilju tiegħek jgħaddu malajr, u magħhom il-possibbiltà li taqla ’mertu għall-ġenna. Nistenna mingħandek, ibni, numru kbir ta 'erwieħ li jigglorifikaw il-ħniena Tiegħi għall-eternità kollha. It-tifel tiegħi, biex int tista ’twieġeb is-sejħa tiegħi b’mod denju, irċevini kuljum fit-Tqarbin Imqaddes. Dan jagħtik saħħa ...

-Jesus lil Santa Fawstina

(Ħniena Divina fir-Ruħ tiegħi, Paragrafu 1489)

Kollha huma mistiedna jingħaqdu mal-forza speċjali tal-ġlied tiegħi. Id-dħul tar-Renju tiegħi għandu jkun l-uniku skop tiegħek fil-ħajja... Ma jkunux kodardi. Tistenniex. Quddiem il-Maltempata biex issalva l-erwieħ.

- Ġesù lil Elizabeth Kindelmann (rivelazzjonijiet approvati "Flame of Love")