St. Stephen wordt beschouwd als de "eerste martelaar" van de ontluikende kerk. We beschouwen hem natuurlijk als een van de grote discipelen van het vroege christendom - en dat was hij ook. Maar in werkelijkheid was zijn leven heel eenvoudig: hij was een van de zeven uitverkorenen serveren aan tafel zodat de apostelen het evangelie konden prediken.
"Broeders, kies uit u zeven gerenommeerde mannen, vervuld met de Geest en wijsheid, die we voor deze taak zullen aanstellen, terwijl we ons zullen wijden aan gebed en de bediening van het woord." Het voorstel was aanvaardbaar voor de hele gemeenschap, dus kozen ze Stephen, een man vol geloof en de Heilige Geest ... (Handelingen 6: 3-5)
Nou, dat zou bemoedigend moeten zijn, want Stephen zou een van ons kunnen zijn ... moeders, vaders, broers en zussen, serveersters, verpleegsters, verzorgers, enz. We denken vaak aan de martelaren als deze reuzen die we nooit kunnen imiteren. Maar was in feite niet het leven van Onze Lieve Vrouw en Jezus voor het grootste deel het verborgen "martelaarschap" van hun dagelijkse routine in Nazareth? Mysterieus, via de plicht van het moment, Jezus redde al zielen met elke scheerbeurt van hout dat op de grond viel in de werkplaats van zijn pleegvader. Met elke doorgang van de bezem, veegde Onze Gezegende Moeder zielen mee in het Heilig Hart van haar Zoon - Zijn eerste medewerker in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil. Wat een martelaarschap was het om al die jaren verborgen te blijven en te wachten wetende dat het Kruis - het Kruis! - was Zijn bestemming die uiteindelijk zondaars zou bevrijden.
Maar ik weet wat je denkt: “Wel, ik kan de vloer vegen voor zielen, ja; en ik kan mijn dagelijkse werk aan Christus aanbieden, zelfs mijn huidige lijden. Maar ik ben verlamd van angst bij het vooruitzicht van echt martelaarschap door folteraars! " Zeker, de berichten die u op deze website leest, spreken van een komende wereldwijde vervolging onder een soort neocommunisme dat zich duidelijk met "warpsnelheid" over de wereld verspreidt.[1]cf. De Caduceus-sleutel en Jesaja's profetie van het wereldwijde communisme Ze spreken van het lijden van de kerk, van schisma, van grote verdrukking voor degenen die trouw blijven aan het evangelie. En sommige lezers kunnen erg bang worden.
Degenen die dit nieuwe heidendom uitdagen, staan voor een moeilijke optie. Of ze conformeren zich aan deze filosofie of ze zijn geconfronteerd met het vooruitzicht van martelaarschap. - Dienaar van God Fr. John Hardon (1914-2000), Hoe kun je in deze tijd een loyale katholiek zijn? Door loyaal te zijn aan de bisschop van Rome; www.therealpresence.org
Ik wil jonge mensen uitnodigen om hun hart voor het evangelie te openen en getuigen van Christus te worden; indien nodig, His martelaar-getuigen, op de drempel van het derde millennium. —ST. JOHN PAUL II aan de jeugd, Spanje, 1989
Het zou een leugen zijn om te zeggen dat u hierin van al het lijden zult worden bespaard huidige en komende Storm. Wij allemaal, wij allemaal, zullen hierdoor tot op zekere hoogte in het vlees worden aangeraakt. En hoewel het bestaan van fysieke 'toevluchtsoorden' wordt bevestigd in verschillende profetische openbaringen, de Schrift en de traditie,[2]cf. Het toevluchtsoord voor onze tijd en Zijn er fysieke toevluchtsoorden het betekent niet dat u of ik misschien niet worden toegelaten tot het glorieuze pad van het werkelijke martelaarschap. Maar deze mogelijkheid houdt sommigen van jullie 's avonds laat wakker.
Dus hoe begrijpen we de beloften van de Heilige Schrift zoals deze ?:
De zielen van de rechtvaardigen zijn in de hand van God, en geen pijniging zal hen aanraken. (Wijsheid 3:1)
Je zult door iedereen gehaat worden vanwege mijn naam, maar geen haar op je hoofd zal worden vernietigd. Door uw doorzettingsvermogen stelt u uw leven veilig. (Luke 21: 17-19)
"De Schrift moet worden geïnterpreteerd in de context van de levende traditie van de hele kerk", zei paus Benedictus.[3]Toespraak tot de deelnemers aan de plenaire vergadering van de Pauselijke Bijbelcommissie, 23 april 2009; vaticaan.va Het is dus duidelijk dat in een kerk waarvan de geschiedenis is geplaveid met het bloed van martelaren, deze teksten primair verwijzen naar de ziel. Dat God uiteindelijk - en het allerbelangrijkste - ervoor zal zorgen dat de kwellingen die iemand tot afvalligheid zouden verleiden, zijn geest niet zullen bereiken.
Ik moet denken aan een van de romans van de grote Canadese auteur, Michael D. O'Brien. In een van de scènes waarin een priester wordt gemarteld door de autoriteiten, beschrijft O'Brien hoe de priester als het ware afdaalt naar een plek van rust in zijn geest die zijn ontvoerders niet konden aanraken. Hoewel de scène fictief is, werd hij als een absolute waarheid op mijn ziel gebrand. In feite is dat verhaal in de loop van de decennia en eeuwen keer op keer herhaald. God geeft genade aan Zijn lijdende dienstknechten wanneer ze die nodig hebben, geen moment te vroeg noch een moment te laat.
Zo kunnen we met vertrouwen zeggen: “De Heer is mijn helper, ik zal niet bang zijn. Wat kan iemand me aandoen? " Denk aan uw leiders [St. Stephen] die het woord van God tot je sprak. Overweeg het resultaat van hun manier van leven en volg hun geloof na. Jezus Christus is Dezelfde gisteren, vandaag en voor immer. (Heb 13: 6-8)
… Ze waren woedend en knarsetandden tegen hem. Maar Stefanus, vervuld met de Heilige Geest, keek aandachtig naar de hemel en zag de heerlijkheid van God en Jezus staan aan de rechterhand van God ... (Handelingen 7: 54-55)
Als je 's nachts op je kussen ligt en alle manieren opnieuw speelt die je zou kunnen sterven want Christus zul je natuurlijk in een angstige razernij werken. Waarom? Omdat je op dat moment niet de genade voor zoiets hebt, of zoals Jezus het zegt: "Maak je geen zorgen over morgen; morgen zal voor zichzelf zorgen. Voldoende voor een dag is zijn eigen kwaad. " [4]Matthew 6: 34 Met andere woorden, God zal voorzien in wat morgen nodig is als morgen komt.
Waar het kwaad overvloedig is, is de genade des te meer aanwezig. (vgl. Rom 5:20)
En daardoor moet je je de woorden van de Psalm van vandaag eigen maken - een oprecht gebed van vertrouwen en berusting voor de God die van je houdt en die de haren van je hoofd heeft geteld.
In uw handen beveel ik mijn geest... Mijn vertrouwen is in de Heer... Laat uw aangezicht schijnen op uw dienaar; red mij in uw goedheid. Je verbergt ze in de beschutting van je aanwezigheid... (Psalm 31)
- Mark Mallett
Gerelateerd lezen
De christelijke martelaar-getuige
voetnoten
| ↑1 | cf. De Caduceus-sleutel en Jesaja's profetie van het wereldwijde communisme |
|---|---|
| ↑2 | cf. Het toevluchtsoord voor onze tijd en Zijn er fysieke toevluchtsoorden |
| ↑3 | Toespraak tot de deelnemers aan de plenaire vergadering van de Pauselijke Bijbelcommissie, 23 april 2009; vaticaan.va |
| ↑4 | Matthew 6: 34 |
Alicja Lenczewska
Elisabeth Kindelman
Door wat werd Het spirituele dagboek, Jezus en Maria leerden Elizabeth, en zij blijven de gelovigen onderwijzen in de goddelijke kunst van het lijden voor de redding van zielen. Taken worden toegewezen voor elke dag van de week, waaronder gebed, vasten en nachtwaken, met prachtige beloften eraan verbonden, doorspekt met speciale genaden voor priesters en de zielen in het vagevuur. In hun berichten zeggen Jezus en Maria dat De Vlam van Liefde van het Onbevlekt Hart van Maria de grootste genade is die de mensheid sinds de Menswording is gegeven. En in de niet zo verre toekomst zal haar vlam de hele wereld overspoelen.
Vader Stefano Gobbi
Waarom Gisella Cardia?
Ten derde gingen de berichten vaak vergezeld van zichtbare verschijnselen, fotografisch bewijsmateriaal gevonden in In Camino con Maria, wat niet de vrucht kan zijn van subjectieve verbeelding, met name de aanwezigheid van de stigmata op het lichaam van Giselle en het verschijnen van kruisen of religieuze teksten in bloed op Gisella's armen. Bekijk de foto's van haar verschijningswebsite 
Jennifer
Waarom Manuela Strack?
Waarom de visionairen van Onze Lieve Vrouw van Medjugorje?
Waarom Pedro Regis?
Waarom de dienaar van God Luisa Piccarreta?
van de heiligen. Pas toen ze een 'dochter van Maria' werd, stopten de nachtmerries op elfjarige leeftijd. Het jaar daarop begon Jezus innerlijk tot haar te spreken, vooral nadat hij de heilige communie had ontvangen. Toen ze dertien was, verscheen Hij aan haar in een visioen waarvan ze getuige was vanaf het balkon van haar huis. Daar, in de straat beneden, zag ze een menigte en gewapende soldaten die drie gevangenen leidden; ze herkende Jezus als een van hen. Toen Hij onder haar balkon aankwam, hief Hij zijn hoofd op en riep: "Ziel, help me! " Diep ontroerd bood Luisa zich vanaf die dag aan als slachtofferziel als boetedoening voor de zonden van de mensheid.
onbeweeglijke, starre toestand die bijna leek alsof ze dood was. Pas toen een priester het kruisteken over haar lichaam maakte, kreeg Luisa haar vermogens terug. Deze opmerkelijke mystieke toestand hield aan tot haar dood in 1947 - gevolgd door een begrafenis die geen kleine aangelegenheid was. In die periode van haar leven leed ze geen lichamelijke ziekte (totdat ze aan het einde bezweek aan een longontsteking) en had ze nooit last van doorligwonden, ondanks het feit dat ze XNUMX jaar in haar bedje had gezeten.
Waarom Simona en Angela?
Valeria Copponi