Het volgende antwoord is van Peter Bannister, MTh, MPhil – de vertaler van berichten voor Countdown to the Kingdom:
Over het decreet van bisschop Marco Salvi van het bisdom Civita Castellana met betrekking tot de vermeende gebeurtenissen in Trevignano Romano
Deze week hoorde ik van het decreet van bisschop Marco Salvi betreffende Gisella Cardia en de vermeende Mariaverschijningen in Trevignano Romano, afgesloten met het vonnis constat de niet bovennatuurlijk.
Uiteraard moet worden erkend dat de bisschop volledig in zijn recht staat om dit decreet uit te vaardigen en dat het, als een kwestie van discipline, door alle betrokkenen moet worden gerespecteerd, binnen de juiste grenzen van zijn diocesane jurisdictie en de onschendbaarheid van het individuele geweten.
Peter Bannister (links) met Gisella en echtgenoot Gianna.
De volgende opmerkingen over het decreet zijn daarom gemaakt door een (leken)waarnemer van buiten het bisdom Cività Castellana en vanuit het standpunt van een theologisch onderzoeker gespecialiseerd op het gebied van de katholieke mystiek van 1800 tot heden. Nadat ik kennis had genomen van de zaak Trevignano Romano, heb ik zelf een aanzienlijke hoeveelheid materiaal ingediend ter overweging bij het bisdom (waarvan de ontvangst nooit is bevestigd), gebaseerd op mijn gedetailleerde studie van alle vermeende berichten die Gisella Cardia sinds 2016 heeft ontvangen. en een bezoek aan Trevignano Romano in maart 2023. Met alle respect voor bisschop Salvi zou het intellectueel oneerlijk van mij zijn om te doen alsof ik ervan overtuigd ben dat de commissie tot een logisch gerechtvaardigde conclusie is gekomen.
Wat voor mij uiterst verrassend is als ik het decreet lees, is dat het zich uitsluitend bezighoudt met interpretatiekwesties, zowel van de (tegenstrijdige) getuigenissen die de commissie ontvangt als van de berichten. De interpretatie die in het document wordt geboden, vertegenwoordigt duidelijk de mening van de leden van de commissie, die onvermijdelijk subjectief zijn en zeker anders zouden zijn als andere theologen bij de evaluatie waren betrokken. De beschuldiging aan het adres van de RAI Porta a Porta tegen de boodschappen van het “millenarisme” en het gepraat over het “einde van de wereld” is duidelijk aanvechtbaar in de mate dat verschillende zogenaamde mystici het Imprimatur hebben verkregen voor veronderstelde uitspraken met een identieke eschatologische inhoud; Of hun geschriften al dan niet bovennatuurlijk geïnspireerd zijn, is duidelijk een kwestie van discussie, maar het staat buiten kijf dat de bisschoppen en theologen die bij hun evaluatie betrokken waren, oordeelden dat de eschatologie niet in strijd was met de leer van de Kerk. De kern van het probleem is het noodzakelijke onderscheid dat gemaakt moet worden tussen het ‘einde van de wereld’ en het ‘einde der tijden’: in de ernstigste profetische bronnen wordt altijd naar laatstgenoemde verwezen (in de geest van St. Louis de Grignon de Montfort), en de vermeende berichten in Trevignano Romano vormen in dit opzicht geen uitzondering.
Uw goddelijke geboden worden overtreden, uw Evangelie wordt terzijde geschoven, stromen van ongerechtigheid overspoelen de hele aarde en voeren zelfs uw dienaren mee. Het hele land is verlaten, de goddeloosheid viert hoogtij, uw heiligdom is ontheiligd en de gruwel der verwoesting heeft zelfs de heilige plaats besmet. God van Gerechtigheid, God van Wraak, wil je dan alles op dezelfde manier laten verlopen? Zal alles tot hetzelfde einde komen als Sodom en Gomorra? Zult u nooit uw stilte verbreken? Zult u dit alles voor altijd tolereren? Is het niet waar dat uw wil op aarde net zo gedaan moet worden als in de hemel? Is het niet waar dat uw koninkrijk moet komen? Hebt u niet aan sommige zielen, die u dierbaar zijn, een visie gegeven op de toekomstige vernieuwing van de Kerk? -NS. Louis de Montfort, Gebed voor zendelingen, N. 5
Wat geheel ontbreekt in het decreet is een analyse van de objectieve elementen die bij de zaak betrokken zijn, zoals de beweringen over wonderbaarlijke genezingen, gedocumenteerde zonneverschijnselen op de plaats van de verschijning en bovenal de vermeende stigmatisering van Gisella Cardia (ik was persoonlijk getuige en filmde de gebeurtenis). uitscheiding van geparfumeerde olie uit haar handen op 24 maart 2023 in aanwezigheid van getuigen), culminerend in haar ervaring van de Passie op Goede Vrijdag, waar tientallen mensen getuige van waren en bestudeerd door een medisch team. In dit verband hebben we ook het schriftelijke rapport over de wonden van Gisella Cardia van de neuroloog en chirurg Dr. Rosanna Chifari Negri en haar getuigenis over wetenschappelijk onverklaarde verschijnselen die verband houden met de vermeende ervaring van de Passie op Goede Vrijdag. Naar dit alles verwijst het decreet over het werk van de commissie verrassend genoeg nergens naar, wat verrassend is, omdat de evaluatie van objectief bestaande verschijnselen in de context van een onpartijdig onderzoek aantoonbaar meer gewicht in de schaal legt dan subjectieve meningen over tekstuele interpretatie en interpretatie. keuzes tussen tegenstrijdige getuigenissen.
Met betrekking tot het beeld van de Maagd Maria waarvan wordt beweerd dat het bloed heeft afgescheiden, vermeldt het document dat de Italiaanse juridische autoriteiten niet bereid waren de analyses uit 2016 van de vloeistof uit het beeld van de Maagd Maria te overhandigen, en gaven daarmee toe dat geen enkele analyse kon worden uitgevoerd. door de Commissie worden gedaan. Gegeven het feit dat dit het geval is, is het moeilijk te begrijpen hoe conclusies, zowel positief als negatief, kunnen worden getrokken, of hoe een bovennatuurlijke verklaring logischerwijs kan worden uitgesloten, vooral omdat er meerdere vermeende tranen zijn gevloeid door zowel het beeldje in kwestie ( onder meer voor een tv-ploeg in mei 2023) en van anderen in aanwezigheid van Gisella Cardia in andere delen van Italië. Veel andere elementen blijven onverklaard, zoals de hemografische afbeeldingen op de huid van Gisella Cardia en hun opmerkelijke gelijkenis met die waargenomen in het geval van Natuzza Evola, de onverklaarbare aanwezigheid van bloed op het beeld van Jezus Goddelijke Barmhartigheid in Gisella's huis in Trevignano Romano of de inscripties in oude talen gevonden op de muren, waarvan ik ook getuige was en filmde op 24 maart 2023. Al deze verschijnselen hebben precedenten in de katholieke mystieke traditie en lijken op het eerste gezicht te behoren tot de categorie van de ‘goddelijke grammatica’ die door God wordt gebruikt. om onze aandacht te vestigen op de boodschappen van de zieners in kwestie. Het toeschrijven van dergelijke verschijnselen aan natuurlijke oorzaken is ronduit absurd: de enige mogelijkheden zijn opzettelijke fraude of een niet-menselijke oorsprong. Omdat het decreet geen bewijs van fraude aanvoert en niet beweert dat deze verschijnselen een duivelse oorsprong hebben, is de enige conclusie dat ze niet grondig zijn bestudeerd. Als dit het geval is, is het moeilijk in te zien hoe een constat de non supernaturalitate (in tegenstelling tot het meer gebruikelijke openlijk oordeel van non constat de supernaturalitate) werd bereikt, gegeven het feit dat analyse van deze objectief bestaande verschijnselen geen rol lijkt te hebben gespeeld in de navraag.
Hoewel ik uiteraard het werk van de Commissie en het gezag van bisschop Salvi binnen het bisdom Civita Castellana respecteer, moet ik, gezien mijn kennis uit de eerste hand van de zaak, tot mijn spijt zeggen dat het voor mij onmogelijk is om het onderzoek niet als ernstig onvolledig te beschouwen. Ik hoop daarom van harte dat er, ondanks het huidige oordeel, in de toekomst verdere analyses zullen worden uitgevoerd in het belang van theologisch onderzoek en een vollediger kennis van de waarheid.
-Peter Bannister, 9 maart 2024
Alicja Lenczewska
Elisabeth Kindelman
Door wat werd Het spirituele dagboek, Jezus en Maria leerden Elizabeth, en zij blijven de gelovigen onderwijzen in de goddelijke kunst van het lijden voor de redding van zielen. Taken worden toegewezen voor elke dag van de week, waaronder gebed, vasten en nachtwaken, met prachtige beloften eraan verbonden, doorspekt met speciale genaden voor priesters en de zielen in het vagevuur. In hun berichten zeggen Jezus en Maria dat De Vlam van Liefde van het Onbevlekt Hart van Maria de grootste genade is die de mensheid sinds de Menswording is gegeven. En in de niet zo verre toekomst zal haar vlam de hele wereld overspoelen.
Vader Stefano Gobbi
Waarom Gisella Cardia?
Ten derde gingen de berichten vaak vergezeld van zichtbare verschijnselen, fotografisch bewijsmateriaal gevonden in In Camino con Maria, wat niet de vrucht kan zijn van subjectieve verbeelding, met name de aanwezigheid van de stigmata op het lichaam van Giselle en het verschijnen van kruisen of religieuze teksten in bloed op Gisella's armen. Bekijk de foto's van haar verschijningswebsite 
Jennifer
Waarom Manuela Strack?
Waarom de visionairen van Onze Lieve Vrouw van Medjugorje?
Waarom Pedro Regis?
Waarom de dienaar van God Luisa Piccarreta?
van de heiligen. Pas toen ze een 'dochter van Maria' werd, stopten de nachtmerries op elfjarige leeftijd. Het jaar daarop begon Jezus innerlijk tot haar te spreken, vooral nadat hij de heilige communie had ontvangen. Toen ze dertien was, verscheen Hij aan haar in een visioen waarvan ze getuige was vanaf het balkon van haar huis. Daar, in de straat beneden, zag ze een menigte en gewapende soldaten die drie gevangenen leidden; ze herkende Jezus als een van hen. Toen Hij onder haar balkon aankwam, hief Hij zijn hoofd op en riep: "Ziel, help me! " Diep ontroerd bood Luisa zich vanaf die dag aan als slachtofferziel als boetedoening voor de zonden van de mensheid.
onbeweeglijke, starre toestand die bijna leek alsof ze dood was. Pas toen een priester het kruisteken over haar lichaam maakte, kreeg Luisa haar vermogens terug. Deze opmerkelijke mystieke toestand hield aan tot haar dood in 1947 - gevolgd door een begrafenis die geen kleine aangelegenheid was. In die periode van haar leven leed ze geen lichamelijke ziekte (totdat ze aan het einde bezweek aan een longontsteking) en had ze nooit last van doorligwonden, ondanks het feit dat ze XNUMX jaar in haar bedje had gezeten.
Waarom Simona en Angela?
Valeria Copponi