Luisa Picarretta - On Chastisements - Countdown to the Kingdom

Jezus vertelt Luisa Piccarreta :

Mijn dochter, alles wat je [kastijden] zag, zal dienen om de menselijke familie te zuiveren en voor te bereiden. De onrust zal dienen om opnieuw te ordenen, en de vernietigingen om mooiere dingen te bouwen. Als een instortend gebouw niet wordt afgebroken, kan er op die ruïnes geen nieuw en mooier gebouw worden gevormd. Ik zal alles roeren voor de vervulling van mijn goddelijke wil. ... als we besluiten, is alles gedaan; in ons is het voldoende om te beslissen wat we willen bereiken. Dit is waarom wat u moeilijk lijkt, allemaal gemakkelijk zal worden gemaakt door Onze Kracht. (30 april^th, 1928)

Geen van de kastijdingen is willekeurig; zij bereiden de wereld voor op de komst van het koninkrijk!

De kastijdingen zijn voor Jezus veel moeilijker dan voor iemand anders; want door te kastijden - of kastijdingen toe te staan - kastijdt hij zijn eigen mystieke lichaam. Hij kan dit alleen tolereren omdat Hij ziet wat er na de kastijden op aarde zal komen. Jezus vertelt Luisa:

En als er in Ons niet de Zekerheid was dat Onze Wil in het schepsel zou regeren, om Ons Leven in haar te vormen, zou Onze Liefde de schepping volledig verbranden en tot niets reduceren; en of het zoveel ondersteunt en tolereert, het is omdat we de tijden zien komen, ons doel gerealiseerd. (30 mei 1932)

In een woord: de kastijdingen zijn niet primair bestraffend; ze zijn voorbereidend en inderdaad heilzaam.

Waarom zijn ze te redden? Omdat de meeste zielen zich in tijden van beproeving inderdaad tot God zullen wenden. God houdt zoveel van zijn kinderen dat Hij al het andere zal proberen voordat hij zijn toevlucht neemt tot kastijden - maar uiteindelijk is zelfs de ergste tijdelijke kastijding oneindig veel beter dan eeuwige verdoemenis. In een reeds eerder aangehaalde passage vertelt Jezus Luisa ook:

'Mijn dochter, moed, alles zal dienen voor de triomf van mijn wil. Als ik toesla, is dat omdat ik wil genezen. Mijn Liefde is zo veel, dat wanneer ik niet kan overwinnen door middel van Liefde en Genaden, ik probeer te overwinnen door middel van terreur en angst. De menselijke zwakheid is zo groot dat hij vaak niet om Mijn Genaden geeft, hij is doof voor Mijn Stem, hij lacht om Mijn Liefde. Maar het is voldoende om zijn huid aan te raken, om de dingen te verwijderen die nodig zijn voor het natuurlijke leven, dat het zijn hoogmoed vernedert. Hij voelt zich zo vernederd dat hij van zichzelf een lap maakt, en ik doe met hem wat ik wil. Vooral als ze geen verraderlijke en koppige wil hebben, is één tuchtiging voldoende - om zichzelf aan de rand van het graf te zien - dat hij naar Mij terugkeert in Mijn armen. " (6 juni 1935)

God is liefde. Daarom zijn Gods kastijdingen - hetzij direct of slechts vrijwillig gewild - ook liefdesdaden. Laten we dat niet vergeten en laten we nu verder gaan met het onderzoeken van meer details.

[Voordat ik echter meer bijzonderheden geef, moet ik kort opmerken dat Luisa's openbaringen niet bedoeld zijn als een gedetailleerde wegenkaart voor alle gebeurtenissen die op aarde plaatsvinden. Er komen spoedig veel belangrijke dingen op deze aarde waarover, voor zover ik weet, in Luisa's geschriften niet wordt gesproken (bijvoorbeeld de waarschuwing, de driedaagse duisternis, de antichrist); vandaar dat het belangrijk is om te blijven luisteren naar alle authentieke oproepen van de hemel, en niet te verwachten dat alles duidelijk in Luisa's openbaringen is neergelegd.]

Een aspect van de kastijdingen is de natuurlijke rebellie van de elementen zelf.

… Gecreëerde dingen voelen zich vereerd als ze een wezen dienen dat wordt geanimeerd door diezelfde Wil die hun leven vormt. Aan de andere kant neemt mijn Wil de houding van verdriet aan in diezelfde geschapen dingen wanneer het iemand moet dienen die mijn Wil niet vervult. Dit is waarom het vaak gebeurt dat gecreëerde dingen zichzelf tegen de mens plaatsen, ze slaan hem, ze kastijden hem -omdat ze superieur worden aan de mens, aangezien ze in zichzelf de Goddelijke Wil behouden waardoor ze vanaf het begin van hun schepping werden bezield, terwijl de mens naar beneden is afgedaald, want hij houdt de Wil van zijn Schepper niet in zichzelf. (15 augustus 1925)

Dit klinkt misschien vreemd voor sommigen, maar onthoud dat dit niet een vorm van personificatie van materie is; Jezus zegt nooit tegen Luisa dat iets in de natuur zelf goddelijk is (er is niets pantheïstisch in Luisa's openbaringen) of dat elk deel van de materiële wereld een soort letterlijke incarnatie van de goddelijke natuur is. Maar Hij vertelt Luisa herhaaldelijk dat de hele schepping dient als een sluier van Zijn wil. Maar aangezien in de hele fysieke schepping alleen de mens reden heeft; bijgevolg kan alleen de mens in opstand komen tegen de goddelijke wil. Als de mens dat doet - en de mensheid heeft dat tegenwoordig meer gedaan dan ooit in de geschiedenis - worden de elementen zelf in zekere zin 'superieur' aan de mens, voor zover ze niet in opstand zijn gekomen tegen de goddelijke wil; dus, "zichzelf bevinden" boven de mens, die ze bestaan om te dienen, worden ze "geneigd" om de mens te kastijden. Dit is inderdaad mystieke taal, maar ook niet om af te schrijven. Jezus vertelt Luisa ook:

Dit is de reden waarom mijn Goddelijke Wil als van binnenuit op zoek is naar de elementen om te zien of ze geneigd zijn om het goede van Zijn voortdurende werking te ontvangen; en door Zich verworpen, moe te zien, bewapent het de elementen tegen hen. Daarom staan er onvoorziene kastijdingen en nieuwe verschijnselen op het punt te gebeuren; de aarde, met haar bijna ononderbroken trilling, waarschuwt de mens om bij zinnen te komen, anders zal hij onder zijn eigen weg zinken omdat het hem niet langer kan ondersteunen. Het kwaad dat op het punt staat te gebeuren, is ernstig ... (24 november 1930)

Toegegeven, we kunnen niet doen alsof we volledig kunnen begrijpen wat de kastijden op dit moment met zich meebrengen, voordat we ze hebben ervaren. Want er zullen 'nieuwe verschijnselen' zijn. Veel van de verschijnselen liggen echter ruim binnen ons vermogen om tenminste op de hoogte te worden gehouden; daarom richten we ons nu op een paar voorbeelden hiervan:

Het lijkt erop dat je niet langer in deze trieste tijden kunt leven; toch lijkt het erop dat dit nog maar het begin is ... Als ik mijn voldoening niet vind - ach, het is voorbij voor de wereld! De plagen zullen in stromen stromen. Ah, mijn dochter! Ah, mijn dochter! (9 december 1916)

Het leek erop dat vele duizenden mensen dood zouden vallen - sommigen van revoluties, sommige door aardbevingen, sommige in het vuur, sommige in het water. Het leek mij dat deze kastijdingen de voorlopers waren van naderende oorlogen. (6 mei 1906)

Bijna alle naties leven afhankelijk van schulden; als ze geen schulden maken, kunnen ze niet leven. En ondanks dit vieren ze, besparen ze zichzelf niets en maken ze plannen voor oorlogen, met enorme kosten als gevolg. Zie je zelf niet de grote blindheid en waanzin waarin ze zijn gevallen? En u, klein kind, zou willen dat Mijn Gerechtigheid hen niet treft en weelderig is met tijdelijke goederen. Je zou dus willen dat ze blinder en gekker worden. (26 mei 1927)

Dit is precies de grote plaag die zich voorbereidt op het lelijke duizelingwekkende ras van wezens. De natuur zelf is moe van zoveel kwaad en zou wraak willen nemen voor de rechten van haar Schepper. Alle natuurlijke dingen zouden zich tegen de mens willen plaatsen; de zee, het vuur, de wind, de aarde staan op het punt hun grenzen te verlaten om de generaties te schaden en te treffen, om ze te decimeren. (22 maart 1924)

Maar de kastijdingen zijn ook nodig; dit zal dienen om de grond voor te bereiden zodat het Koninkrijk van de opperste Fiat zich midden in de menselijke familie kan vormen. Dus vele levens, die een obstakel zullen zijn voor de overwinning van mijn koninkrijk, zullen van de aardbodem verdwijnen ... (12 september 1926)

Mijn dochter, ik maak me geen zorgen over de steden, de grote dingen van de aarde - ik maak me zorgen over zielen. De steden, de kerken en andere dingen kunnen, nadat ze zijn vernietigd, worden herbouwd. Heb ik niet alles vernietigd in de zondvloed? En is niet alles opnieuw gedaan? Maar als zielen verloren gaan, is het voor altijd - er is niemand die ze aan Mij kan teruggeven. (20 november 1917)

Met het Koninkrijk van mijn Wil zal alles in de schepping worden vernieuwd; dingen zullen terugkeren naar hun oorspronkelijke staat. Dit is de reden waarom veel plagen nodig zijn en zullen plaatsvinden—Opdat Goddelijke Gerechtigheid zichzelf in evenwicht kan brengen met al mijn eigenschappen, op zo'n manier dat het, door zichzelf in evenwicht te brengen, het koninkrijk van mijn wil in zijn vrede en geluk kan verlaten. Daarom wees niet verbaasd als zo'n groot goed, dat ik aan het voorbereiden ben en dat ik wil geven, wordt voorafgegaan door vele plagen. (30 augustus 1928)

Sommigen komen misschien in de verleiding om de bovenstaande profetieën als "hard" af te keuren. De Schrift zelf reageert op deze laster door de profeet Ezechiël: “Toch zegt het huis van Israël: 'De weg van de Heer is niet rechtvaardig'. O huis van Israël, zijn mijn wegen niet alleen? Zijn het niet uw wegen die niet alleen zijn? ' (Ezechiël 18:29)

Velen wijzen God af. Het contrast tussen wat Hij de mens aanbiedt en hoe de mens reageert, is zo obsceen dat het het hardste hart vernietigt. Het is een meer betreurenswaardige scène dan een waarin een ontrouwe vrouw van een goede echtgenoot, nadat ze hem heeft verlaten en zijn liefde op elke denkbare manier heeft geschonden, zelf door hem wordt opgezocht en volledige verzoening aanbiedt zonder enige "kostprijs", alleen tot dan gooi het aanbod terug in zijn gezicht met een stortvloed van nieuwe beledigingen. Dit is precies wat de mens tegenwoordig God aandoet.

We moeten bedenken dat de Vader van de Verloren Zoon niet uitging om de laatste te vinden en hem uit zijn losbandigheid te dwingen. Hoewel hij het beeld van liefde is, liet deze vader desondanks de onvermijdelijke natuurlijke gevolgen van volslagen ellende toe aan de losbandigheid van de zoon, wetende dat deze ellende de zoon tot bezinning zou brengen.

Door deze reactie van de mens op Gods initiatief - waarin Hij ons zo graag had willen overwinnen door liefde - is er gewoon geen andere manier dan de kastijdingen hun gang te laten gaan. De kastijdingen zullen inderdaad gegarandeerd hun werk doen. Ze zijn niet zoals God wilde dat het zou gebeuren, maar ze zullen werken.

... aangezien deze manier van leven [in Gods Wil] van alle schepselen moest zijn - dit was het doel van onze schepping, maar tot onze hoogste bitterheid zien we dat bijna alle leven op het lage niveau van hun menselijke wil… (30 oktober 1932)

[Luisa merkt op:] Toch is de oorzaak van [kastijden] slechts zonde, en de mens wil zich niet overgeven; het lijkt erop dat de mens zich tegen God heeft geplaatst, en God zal de elementen tegen de mens bewapenen - water, vuur, wind en vele andere dingen, waardoor velen op velen zullen sterven. Wat een schrik, wat een horror! Ik voelde dat ik stervende was bij het zien van al deze treurige scènes; Ik had alles willen lijden om de Heer te kalmeren. (17 april 1906)

... de Supreme Fiat wil uitstappen. Het is moe, en tot elke prijs wil het zo lang uit deze lijdensweg komen; en als je hoort van kastijdingen, van steden stortten inVan vernietigingen, dit is niets anders dan de sterke kronkeling van Zijn pijn. Het kan het niet langer verdragen en wil de menselijke familie de pijnlijke staat ervan laten voelen en hoe het sterk in hen kronkelt, zonder iemand die er medelijden mee heeft. En gebruik makend van geweld, met Zijn kronkelen, wil het dat ze het gevoel hebben dat het in hen bestaat, maar het wil niet langer in pijn zijn - het wil vrijheid, heerschappij; Het wil Zijn leven in hen uitvoeren. Wat een wanorde in de samenleving, mijn dochter, omdat mijn wil niet regeert! Hun ziel is als een huis zonder orde - alles staat op zijn kop; de stank is zo verschrikkelijk - meer dan die van een bedorven kadaver. En mijn Wil, met Zijn onmetelijkheid, zodanig dat het er niet aan wordt gegeven om zich zelfs maar uit één hartslag van het schepsel terug te trekken, kwelt zich temidden van zoveel kwaad. En dit gebeurt in de algemene volgorde van allemaal... En dit is waarom Hij zijn oevers wil laten barsten van Zijn kronkelen, zodat, als ze het niet willen kennen en het niet willen ontvangen door liefde, ze het kunnen leren door middel van gerechtigheid. Moe van een lijdensweg van eeuwen, wil mijn Wil eruit komen, en daarom bereidt het twee manieren voor: de triomfantelijke weg, wat zijn kennis, wonderen en al het goede dat het koninkrijk van de hoogste Fiat zal brengen; en de weg van gerechtigheid, voor degenen die het niet als triomfantelijk willen kennen. Het is aan de schepselen om de manier te kiezen waarop ze het willen ontvangen. (19 november 1926.)

Het citaat hierboven is het belangrijkste om te onthouden, omdat het ons duidelijk vertelt dat de ernst van de kastijden evenredig zal zijn met de tekortkoming van de kennis van de goddelijke wil onder de mensen. Jezus vertelt Luisa dat ofwel de kennis van de Goddelijke Wil de weg kan bereiden, ofwel de kastijden. Wilt u de kastijdingen dan verzachten? Wil je deze wereld op zijn minst een deel van de historisch ongekende ellende besparen die haar op het punt staat te storten? Wees een nieuwe evangelist van de derde Fiat. Reageer op de oproepen van de hemel. Bid de rozenkrans. Bezoek de Sacramenten. Verkondig de goddelijke genade. Doe werken van barmhartigheid. Offer. Wijd jezelf in. Bovenal, leef in de Goddelijke Wil, en Jezus Zelf zal niet in staat zijn om je pleidooien voor het verzachten van de kastijden te weerstaan:

We bereiken zelfs de mate waarin we haar het recht geven om samen met ons te oordelen, en als we zien dat ze lijdt omdat de zondaar onder een streng oordeel staat, verzachten we onze rechtvaardige kastijdingen om haar pijn te verzachten. Ze laat ons de kus van vergeving geven en om haar gelukkig te maken zeggen we tegen haar: 'Arme dochter, je hebt gelijk. U bent van ons en hoort ook bij hen. Je voelt in je de banden van de menselijke familie, daarom zou je willen dat Wij iedereen vergeven. We zullen zoveel mogelijk doen om u te behagen, tenzij hij onze vergeving veracht of weigert. ' Dit wezen in Our Will is de New Esther die haar volkeren wil redden. (30 oktober 1938)

***

Dus we kunnen de kastijdingen verzachten - dat wil zeggen de ernst, omvang en duur ervan verminderen - door middel van onze reactie. Maar ze komen toch. Het valt dus nog te bezien hoe we ze kunnen "gebruiken", want we moeten bedenken dat er niets anders kan gebeuren dan Gods Wil. Onthoud wat we hier hebben overwogen: WEES NIET BANG. Een ziel in Gods genade mag niet bang zijn voor de kastijden, want zelfs op hun meest verschrikkelijke wijze benadert hij ze als een persoon met vuil op zijn lichaam een douche nadert. Jezus vertelt Luisa:

Moed, mijn dochter - moed is vastbesloten om goede dingen te doen. Ze zijn onverstoorbaar onder elke storm; en terwijl ze het gebrul van de donders en bliksemschichten horen tot het punt van trillen, en blijven onder de stromende regen die over hen stroomt, ze gebruiken het water om te wassen en komen er mooier uit; en achteloos voor de storm, ze zijn meer dan ooit vastberaden en moedig door niet weg te gaan van het goede dat ze zijn begonnen. Ontmoediging is van besluiteloze zielen, die nooit tot een goed doel komen. Moed zet de weg, moed zet elke storm op de vlucht, moed is het brood van de sterke, moed is de oorlogszuchtige die elke strijd weet te winnen. (16 april 1931)

Wat een mooie leer! Zonder ooit te bezwijken voor enige vorm van onstuimigheid met betrekking tot de dreigende kastijdingen, kunnen we ze niettemin met een soort heilige opwinding verwachten; want we kunnen ze gebruiken, zoals Jezus ons hier vraagt, om ons te reinigen van wat we weten dat smerig is, maar waarvan we nog niet de kracht hebben gevonden om ervan af te komen. Ik deel een paar suggesties over hoe we dit advies misschien in de praktijk kunnen brengen wanneer de gelegenheid zich voordoet:

Als het dreigende nog duidelijker wordt, kijk dan naar wat er komt met het vertrouwen dat de kennis vergezelt die, ondanks je eigen ellende, niets dan perfecte liefde uit Gods handen komt. Als Hij je toelaat te lijden, is dat omdat dat specifieke lijden de grootste zegen is die Hij je op dat moment kan voorstellen. Hierin zul je nooit teleurgesteld zijn. Je bent onoverwinnelijk. Je kunt met David zeggen: "[Ik] heb geen angst voor slecht nieuws" (Psalm 112). Om op dat punt te komen, is geen lange en moeizame beklimming van de berg van morele deugd vereist. Het vereist alleen dat je, zelfs op dit moment, met heel je hart zegt: "Jezus, ik vertrouw op jou."
Als uw dierbaren sterven, vertrouw erop dat God wist dat het de perfecte tijd voor hen was om naar huis te gaan, en dat u hen snel genoeg zult zien, wanneer uw eigen tijd komt. En dank God dat Hij je de kans heeft gegeven om los te komen van wezens om meer gehecht te raken aan je Schepper, in Wie je meer vreugde en vrede zult vinden dan in een perfecte relatie met een miljoen vrienden en familieleden samen.
Als je je huis en al je bezittingen kwijtraakt, dank God dan dat Hij je waardig achtte om dat meest gezegende leven van Sint Franciscus te leiden - perfecte afhankelijkheid van de Voorzienigheid met elk moment - en dat Hij je ook de genade heeft gegeven om te leven wat Hij de rijke jongeman vroeg om zonder te leven, een jongeman die niettemin de genade werd gegeven om door te gaan, want hij 'ging verdrietig weg'. (Matteüs 19:22)
Als je in een gevangeniscel wordt gegooid voor een misdaad die je niet hebt begaan, of voor een goede daad die je inderdaad hebt gedaan, die ten onrechte in deze verwrongen wereld als een misdaad wordt beschouwd - dank God dat Hij je heeft gegeven het leven van een kloosterling - de hoogste roeping -, en dat je je volledig aan het gebed kunt wijden.
Als je wordt geslagen of gemarteld, of het nu letterlijk is door een kwaadwillend persoon of gewoon door omstandigheden die extreem pijnlijk zijn (of het nu honger, blootstelling, vermoeidheid, ziekte of wat dan ook is), dank God dan dat Hij je toestaat om voor Hem te lijden , in hem. Zulke gelegenheden, wanneer er geen manier is om ze te vermijden zonder te zondigen, komen neer op God Zelf die dienst doet als je spirituele leider en besluit dat je versterving nodig hebt. En de versterving die de Voorzienigheid kiest, is altijd beter dan de onze, en ze brengen altijd grote vreugde voort en bouwen enorme schatten op, zowel op aarde als in de hemel.
Als vervolging in welke vorm dan ook je raakt, verheug je dan met onuitsprekelijke vreugde omdat je waardig bent geacht - onder de miljarden katholieken die dat niet zijn geweest - om zo te worden behandeld. „Toen verlieten ze de tegenwoordigheid van de raad en verheugden zich dat ze waardig werden geacht om oneer voor de naam te ondergaan.” - Handelingen 5:41. Omwille van de enige zaligspreking die Onze Lieve Heer zo groot achtte dat Hij erbij moest stilstaan en herhalen dat het de laatste was: 'Zalig zij die vervolgd worden omwille van gerechtigheid, want voor hen is het koninkrijk van de hemel. Gezegend bent u wanneer mensen u beschimpen en vervolgen en allerlei soorten kwaad tegen u uitspreken op Mijn rekening. Verheug u en wees blij, want uw beloning is groot in de hemel, want zo vervolgden de mensen de profeten die voor u waren. ' (Matteüs 5: 10-12).

Jezus vertelde Luisa dat het vrij gemakkelijk is om de verworpenen van de uitverkorenen te onderscheiden: net zoals op de Dag des Oordeels het Teken van de Mensenzoon (het kruis) in de lucht terreur zal veroorzaken bij de eerste en extase bij de laatste, zo ook nu onthult de reactie op iemands kruisen in het leven iemands eeuwige bestemming. Dus, in alles, zeg met Job: “De Heer geeft en de Heer neemt weg. Gezegend zij de Naam van de Heer. ' (Job 1:21) De goede dief en de slechte dief bevonden zich in een identieke situatie. Eentje prees God er middenin en iemand vervloekte Hem. Kies nu wat je zult zijn.

Jezus vertelde het ook Luisa Piccarreta :

Dus de kastijdingen die hebben plaatsgevonden, zijn niets anders dan de voorspellingen van degenen die zullen komen. Hoeveel meer steden worden vernietigd ...? Mijn gerechtigheid kan niet meer verdragen; Mijn wil wil triomferen en wil triomferen door middel van liefde om zijn koninkrijk te vestigen. Maar de mens wil niet komen om deze liefde te ontmoeten, daarom is het noodzakelijk om gerechtigheid te gebruiken. - Nov. 16e, 1926

"God zal de aarde zuiveren met kastijdingen, en een groot deel van de huidige generatie zal worden vernietigd", maar [Jezus] bevestigt dat ook "Kastijdingen benaderen die individuen niet die de grote gave van het leven in de goddelijke wil ontvangen", voor God "Beschermt hen en de plaatsen waar ze verblijven". —Fragment uit The Gift of Living in the Divine Will in the Writings of Luisa Piccarreta, Rev. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

Mijn dochter, ik maak me geen zorgen over de steden, de grote dingen van de aarde - ik maak me zorgen over zielen. De steden, de kerken en andere dingen, nadat ze zijn vernietigd, kunnen worden herbouwd. Heb ik niet alles in de zondvloed vernietigd? En werd niet alles opnieuw gedaan? Maar als zielen verloren zijn, is het voor altijd - niemand kan ze aan Mij teruggeven. - 20 november 1917

Daarom staan er onvoorziene kastijdingen en nieuwe verschijnselen op stapel; de aarde, met haar bijna continue trilling, waarschuwt de mens om tot bezinning te komen, anders zinkt hij onder zijn eigen voetstappen, omdat ze hem niet langer kan onderhouden. Het kwaad dat op het punt staat te gebeuren, is ernstig, anders zou ik u niet vaak hebben geschorst uit uw gebruikelijke toestand van slachtoffer ... - 24 november 1930

… De kastijdingen zijn ook noodzakelijk; dit zal dienen om de grond voor te bereiden zodat het Koninkrijk van de Allerhoogste Fiat zich midden in de menselijke familie kan vormen. Dus vele levens, die een obstakel zullen zijn voor de triomf van mijn koninkrijk, zullen van de aardbodem verdwijnen ... - 12 september 1926

Met het Koninkrijk van mijn Wil zal alles in de schepping worden vernieuwd; dingen zullen terugkeren naar hun oorspronkelijke staat. Dit is waarom vele plagen nodig zijn en zullen plaatsvinden - zodat de Goddelijke Gerechtigheid zichzelf in evenwicht kan brengen met al mijn eigenschappen, op zo'n manier dat het, door zichzelf in evenwicht te brengen, het Koninkrijk van mijn Wil in Zijn vrede en geluk. Wees daarom niet verbaasd als zo'n groot goed, dat ik aan het voorbereiden ben en dat ik wil geven, wordt voorafgegaan door vele plagen. - 30 augustus 1928