Op de open brief van bisschop Lemay van 3 september

Op 3 september 2020 publiceerde bisschop Lemay van het bisdom Amos een "open brief" met betrekking tot p. Michel Rodrigue.

Helaas heeft Dr. Mark Miravalle's "Moeder van alle Volkeren" -apostolaat dit document al misleidend gepromoot met de kop: "BREAKING NEWS: niet-toelating van Fr. Michel Rodrigue's berichten en profetieën van zijn bisschop."

Binnen de ruimte van deze korte kop worden twee fouten gepromoot: 1) dat Fr. Michels berichten zijn "niet toegestaan", ^[1]Ondanks de onderwerpregel van de open brief, bevat de inhoud van de brief zelf geen feitelijke afwijzing - dwz geen veroordeling - van p. Michel's berichten. en 2) dat deze "afkeuring" (die nergens in de brief zelf voorkomt) afkomstig is van Fr. Michel's bisschop.

Eigenlijk, de open brief van 3 september bevat niets nieuws dat relevant is voor de status van Fr. Michel's berichten. Bisschop Lemay maakte al publiekelijk zijn volledige meningsverschil met pater. Michel's boodschappen zijn maanden geleden al duidelijk, en net als bij de eerdere mededelingen vormt de huidige brief geen constat de niet bovennatuurlijk. Het feit dat bisschop Lemay nu het woord "verwerpen" heeft gebruikt in plaats van de uitdrukking "niet steunen" in relatie tot p. Michels berichten zijn niet canoniek significant, en deze persoonlijke afwijzing vormt ook geen formele veroordeling (die we, als er een zou worden afgekondigd, onmiddellijk zouden gehoorzamen door de berichten van pater Michel van deze website te verwijderen). Er moet ook worden opgemerkt dat de Fraternité Apostolique Saint Benoît-Joseph Labre (de Broederschap van St. Benedict Joseph Labre), opgericht door Fr. Michel (die fungeert als haar algemene overste) heeft nog steeds een goede reputatie bij de kerk.

Zoals Daniel O'Connor zinspeelde in zijn reactie op het negatieve oordeel van dr. Miravalle over p. Michel - en zoals bisschop Lemay nu openbaar heeft gemaakt in deze brief van 3 september - bisschop Lemay is het “absoluut” niet eens met de profetieën over de waarschuwing, de drie dagen van duisternis, de kastijdingen en het tijdperk van vrede. Het is daarom niet verwonderlijk dat een persoon die het niet eens is met de realiteit van dergelijke dingen - gebeurtenissen geprofeteerd door talloze goedgekeurde openbaringen - eveneens p. Michel's berichten.

Bovendien, de brief die nu wordt gepromoot door Dr. Miravalle onder de eerder genoemde misleidende kop - beweert dat Fr. Michel's berichten zijn niet toegestaan ​​door "zijn"Bisschop - is in tegenspraak met deze bewering, aangezien bisschop Lemay daarin schrijft:"De residentie van pater Michel Rodrigue op ons grondgebied is zijn enige schakel met het bisdom Amos geworden. ... Hij blijft een geïnardineerde priester in het bisdom Hearst-Moosonee, Ontario. '

Daarom, terwijl Fr. Michel oefende van 2011 tot juni 2020 openbare bediening uit binnen het bisdom Amos, bisschop Lemay was inderdaad “Fr. Michel's bisschop ”, voor zover de jurisdictie van elke bisschop zich uitstrekt tot alles wat zich afspeelt binnen de grenzen van zijn bisdom en hij verantwoordelijk is voor het besturen ervan. Het lijkt er echter op dat zelfs binnen deze tijdsperiode geen excardination (dwz officiële overdracht) naar het bisdom Amos plaatsvond in Fr. Michel's zaak. Bovendien, sinds de recente stopzetting van Fr. Michel's openbare bediening binnen het bisdom Amos, is het niet langer juist om bisschop Lemay enkelvoudig te noemen als “Fr. Michel's bisschop. " In plaats daarvan, de bisschop van het bisdom Hearst-Moosonee - niet bisschop Lemay - wordt momenteel beschouwd als de bevoegde kerkelijke autoriteit in zaken die betrekking hebben op p. Michel die buiten het bisdom Amos vallen. En deze bisschop heeft op het moment van schrijven zeker geen formele veroordeling van pater uitgesproken. Michel's berichten. 

De miscommunicaties met betrekking tot de twee gemaakte claims - iethat Fr. Michel "geniet de volledige steun van zijn bisschop" en is een "officiële exorcist van de Kerk" zijn inderdaad ongelukkig. Het is echter niet waar - zoals bisschop Lemay stelt in zijn brief van 3 september - dat de eerdere bewering nog steeds bestaat in het boek van Christine Watkins: The Warning. De huidige uitgave van het boek (dat overigens van de kerk bijval) bevat deze claim niet. Ter verdediging van mevrouw Watkins leek dergelijke steun zeker duidelijk vóór de expliciete openbare ontkenning ervan op 23 april 2020. We hebben onder andere het geval van de brief van bisschop Lemay van 17 juni 2015, waarin hij schreef dat "Vr. Joseph-Simon Dufour ook Vr. Michel Rodrigue, gezien hun eerdere ervaring met het seminarie en de theologische faculteit, heb mijn steun en volledig vertrouwen ...”Het officiële document van bisschop Lemay dat deze claim in het originele Frans bevat, kan worden gevonden hier.

Met betrekking tot de laatste bewering lijkt het duidelijk dat Fr. Michel heeft exorcismen uitgevoerd met de zegen van de kerk. We zijn nog niet zeker waar het misverstand ontstond in de oorsprong van de bewering dat hij opereert als een 'officiële' exorcist van de kerk, hoewel we nu weten dat hij blijkbaar niet was aangewezen voor deze positie binnen het bisdom Amos gedurende het afgelopen decennium. . Misschien werd hij in deze functie benoemd voordat hij in Amos aankwam. Misschien, zelfs als hij nooit op stabiele basis tot exorcist was benoemd, was hij niettemin een van de vele priesters die vaak formeel voor de taak werden opgeroepen en van geval tot geval het juiste mandaat van de kerk kregen (wat in feite vaak voorkomt). ). Aangezien het Wetboek van Canoniek Recht momenteel niet vereist dat elk bisdom een ​​officiële exorcist heeft (en veel bisdommen hebben er geen), moet de noodzaak om een ​​exorcisme uit te voeren, in dergelijke gevallen worden vervuld door een priester die daartoe het mandaat heeft gekregen. terwijl het niettemin niet op vaste basis een officieel door diocesane aangestelde exorcist was. (De nieuwe Rite of Exorcism, uitgevaardigd door de Kerk in 1999, staat dit uitdrukkelijk toe.)

Het is nog steeds niet duidelijk hoe de verbroken verbinding tussen Fr. Michel's bewering dat hij “alles [dwz zijn boodschappen] deelt met zijn bisschop” en de bewering van bisschop Lemay dat dit niet heeft plaatsgevonden. Niemand mag overhaast oordelen, alleen op basis van deze ongelijkheid, dat een van de priesters noodzakelijkerwijs liegt. Misschien zijn de berichten naar bisschop Lemay gestuurd, maar zijn ze nooit aangekomen. Misschien, zoals vaak gebeurt met de correspondentie van degenen die ermee werden overstroomd, gingen de berichten verloren in de mix. Misschien zijn ze zelfs onderschept. ^[2]Het is vermeldenswaard dat dezelfde dynamiek bestaat met betrekking tot de beroemde “Five Dubia” die aan paus Franciscus werd gepresenteerd. Kardinaal Burke beweert dat hij ze rechtstreeks aan de woning van paus Franciscus heeft afgeleverd lang voordat ze openbaar werden gemaakt. Paus Franciscus beweert dat hij ze voor het eerst op het nieuws hoorde. Het is niet waarschijnlijk dat een van beide liegt. Het is veel waarschijnlijker dat ze werden onderschept door iemand in de buurt van paus Franciscus. In ieder geval, hoewel we niet alle antwoorden hebben, zien we op dit moment geen enkele van de ongelukkige onzekerheid over de juiste verklaringen voor deze raadsels als reden om zelfs nu al ronduit te verwerpen. Michel en zijn berichten. 

We besluiten met het herhalen van onze totale gehoorzaamheid aan de kerk in overeenstemming met de disclaimer die vanaf het begin prominent op deze website is geponeerd. Totale gehoorzaamheid aan de Kerk houdt echter niet de plicht in om zich over alle zaken passief aan de mening van elke bisschop te onderwerpen, noch verplicht het hen hun persoonlijke negatieve meningen als formele veroordelingen te behandelen. Terwijl we doorgaan met het onderscheiden van Fr. Michel's berichten en een afwachtende houding aannemen ten opzichte van zijn profetieën - en onze lezers uitnodigen hetzelfde te doen - we zullen ze bewaren op Aftellen naar het koninkrijk bij gebrek aan dwingende redenen om anders te doen. We zijn er niet van overtuigd dat zulke dwingende redenen zijn aangevoerd. Er is nog steeds geen formele veroordeling. Geleerde theologen hebben nu veel moeite gestoken in het schrijven van langdurige kritieken op p. Michel's boodschappen in een poging ze vanuit theologisch standpunt te ondermijnen, maar hebben niets overtuigends opgeleverd. Lasterlijke roddels en ongegronde beschuldigingen zijn op grote schaal online verspreid zonder enige objectieve ernstige morele fout of psychologische instabiliteit op Fr. Michel's rol wordt definitief aangetoond. Terwijl sommige mensen helaas blijkbaar bang zijn vanwege de inhoud van Fr. Michel's profetieën (zoals het geval is zelfs met de vele volledig goedgekeurde profetische openbaringen die spreken over op handen zijnde kastijdingen), de absoluut overweldigende meerderheid van de feedback van degenen die door pater zijn aangeraakt. Michel en zijn boodschap drukken overvloedige positieve geestelijke vruchten in hun leven uit; in het bijzonder bekeringen, roepingen tot religieus leven, hernieuwd geloof, hoop en vreugde. Profetische waarschuwingen voor toekomstige rampen staan ​​binnen de woorden van Onze Heer in de evangeliën, en zijn door de kerkgeschiedenis tot op de dag van vandaag voortgezet. Een verschrikkelijke profetie maakt het niet vals; het suggereert slechts de ernst van de zonde in een bepaalde tijdsperiode en de urgentie voor oprechte bekering. Het is niet aan de ziener om de woorden van de hemel te bewerken op basis van de mogelijkheid de gevoeligheden van anderen te schaden, maar aan de gelovigen om met trouwe gehoorzaamheid en moed op zulke berichten te reageren. 

Zullen de details van wat Fr. Michel profeteert voor de komende tijd? De tijd zal het leren. Laten we intussen Fr. Michels advies door de rozenkrans te bidden, te biechten en onszelf toe te wijden aan de Heilige Familie.