Wat kan ik doen?

Terwijl wereldleiders beleidsbeslissingen blijven nemen – zonder toestemming van de kiezer – die de economie de grond in boren, de naties naar de Derde Wereldoorlog trekken en het levensonderhoud en het bestaan ​​van miljarden in gevaar brengen, kunnen we ons hulpeloos gaan voelen in het aangezicht van hun zogenaamde "Geweldige reset.Als christenen weten we echter één ding zeker: als het gaat om geestelijke oorlogvoering, zijn we allesbehalve hulpeloos.

Zie, ik heb je de macht gegeven om op slangen en schorpioenen te treden en op de volledige kracht van de vijand en niets zal je schaden. (Luke 10: 19)

Ja, Satan zou willen dat we wanhopen; maar Jezus wil dat we reparatie, dat wil zeggen, maak reparatie voor de mensheid door onze gebeden, vasten en liefde. 

Op een dag zei Jezus tegen Dienaar Gods Luisa Piccarreta:

Mijn dochter, laten we samen bidden. Er zijn bepaalde droevige tijden waarin mijn Gerechtigheid, die zichzelf niet kan bedwingen vanwege het kwaad van de schepselen, de aarde met nieuwe plagen zou willen overspoelen; en daarom is gebed in Mijn Wil nodig, dat zich over alles uitbreidt en zichzelf plaatst als verdediging van de schepselen, en met zijn kracht verhindert mijn Gerechtigheid het schepsel te naderen om haar te slaan. —1 juli 1942, jaargang 17

Hier vertelt Onze Lieve Heer ons expliciet dat bidden "in Mijn Wil" kan "voorkomen" dat Gerechtigheid het schepsel treft.

Op 3 augustus 1973 bracht zr. Agnes Katsuko Sasagawa van Akita, Japan ontving het volgende bericht van de Heilige Maagd Maria tijdens het bidden in de kloosterkapel:  

Veel mensen in deze wereld kwellen de Heer... Om de wereld Zijn toorn te laten kennen, bereidt de Hemelse Vader zich voor om de hele mensheid een grote kastijding toe te brengen... Ik heb de komst van calamiteiten voorkomen door Hem het lijden van de Zoon aan het Kruis, Zijn Kostbaar Bloed en geliefde zielen aan te bieden die Hem troosten en een cohort van slachtofferzielen vormen. Gebed, boetedoening en moedige opofferingen kunnen de Van vader woede. 

Natuurlijk is de "woede" van de Vader niet zoals menselijke woede. Hij, die de liefde zelf is, spreekt zichzelf niet tegen door de mensheid "uit te halen" in de weg wij mensen slaan vaak toe als we door een ander gewond zijn geraakt. Gods toorn is veeleer geworteld in gerechtigheid. Neem bijvoorbeeld een menselijke rechter. Wanneer hij een vonnis uitspreekt over iemand die een misdaad heeft begaan, bijvoorbeeld de marteling van een kind, wie van ons kijkt naar de rechter en zegt: "Wat een gemene magistraat!" In plaats daarvan zeggen we dat ’gerechtigheid is gediend’. Waarom geven we God niet dezelfde gulle reactie als we kijken naar de diepte van het kwaad dat zich nu over de aarde heeft verspreid? Maar zelfs meer dan de menselijke rechter, spreekt God een “zin” uit, juist omdat Hij van ons houdt:

Wie zijn stok spaart, haat zijn zoon, maar wie hem liefheeft, zorgt ervoor hem te kastijden. (Spreuken 13: 24) 

Als de Heer de mensheid moet tuchtigen, zoals het thema is van veel hemelse boodschappen nu, dan is Zijn gerechtigheid in feite barmhartigheid zelf, want het beantwoordt niet alleen de "huilen van de armen“, maar geeft de goddelozen de kans om zich te bekeren – al is het op het allerlaatste moment (zie Genade in Chaos). 

Toch zijn hier vijf dingen die u persoonlijk kunt doen om Gods barmhartigheid af te smeken voor Zijn Gerechtigheid over onze gewonde wereld...

 

I. Gebed dat het Kostbare Bloed aanroept

Terugkomend op die boodschap van Akita, zegt Onze Lieve Vrouw dat ze het "Kostbare Bloed" van Jezus aan de Hemelse Vader heeft geofferd. Inderdaad, nadat Jezus Luisa had verteld dat het nodig was om te bidden "in Mijn Wil", begint Hij op een prachtige manier te bemiddelen:

Mijn Vader, ik bied U dit Bloed van Mij aan. O alsjeblieft, laat het alle intelligenties van schepselen bedekken, al hun kwade gedachten tevergeefs maken, het vuur van hun hartstochten doven en heilige intelligenties weer laten opstaan. Moge dit bloed hun ogen bedekken en een sluier zijn voor hun zicht, zodat de smaak van kwade genoegens niet door hun ogen kan binnendringen en ze niet vuil mogen worden van de modder van de aarde. Moge dit Bloed van Mij hun monden bedekken en vullen, en hun lippen dood maken aan godslasteringen, vervloekingen, aan al hun slechte woorden. Mijn Vader, moge dit Bloed van Mij hun handen bedekken, en de mens schrik aanjagen voor zoveel slechte daden. Moge dit Bloed circuleren in Onze Eeuwige Wil om alles te bedekken, om alles te verdedigen en om een ​​verdedigingswapen te zijn voor het schepsel voor de rechten van Onze Gerechtigheid.

Dus, als onderdeel van de “cohort van slachtoffers zielen” (Our Lady's Little Rabble), kunnen we dit gebed ook dagelijks opnemen om de Vader "in de Goddelijke Wil" op te offeren om te verzachten wat moet komen. Personaliseer het gebed van Jezus gewoon als zodanig:

Mijn Vader, ik bied U dit Bloed van Jezus aan. O alsjeblieft, laat het alle intelligenties van schepselen bedekken, al hun kwade gedachten tevergeefs maken, het vuur van hun hartstochten doven en heilige intelligenties weer laten opstaan. Moge dit bloed hun ogen bedekken en een sluier zijn voor hun zicht, zodat de smaak van kwade genoegens niet door hun ogen kan binnendringen en ze niet vuil mogen worden van de modder van de aarde. Moge dit bloed van Jezus hun monden bedekken en vullen, en hun lippen dood maken voor godslasteringen, voor verwensingen, voor al hun slechte woorden. Mijn Vader, moge dit Bloed van Jezus hun handen bedekken, en de mens schrik aanjagen voor zoveel slechte daden. Moge dit Bloed circuleren in de Eeuwige Wil om alles te bedekken, om alles te verdedigen en om een ​​verdedigingswapen te zijn voor het schepsel voor de rechten van de Goddelijke Gerechtigheid.

Een ander krachtig gebed in dezelfde lijn is dat van de Rozenkrans van goddelijke barmhartigheid, die hetzelfde bereikt door de deelname van elke gelovige aan het "priesterschap" van Christus en het aanbieden van de Vader "het Lichaam en Bloed, de ziel en de goddelijkheid van Uw zeer geliefde Zoon, onze Heer Jezus Christus." 

 

II. De uren van de passie bidden 

Er zijn veel Beloften Jezus maakt aan degenen die mediteren op de Uren van zijn passie, zoals geopenbaard aan Luisa. Een die in het bijzonder opvalt, is de belofte die Jezus doet voor "elk woord" waarop wordt gemediteerd:

Als ze ze samen met Mij en met Mijn eigen wil zullen maken, zal Ik ze voor elk woord dat ze maken een ziel geven, omdat de meer of mindere doeltreffendheid van deze Uren van Mijn Passie wordt bepaald door de meer of mindere eenheid die ze hebben. met mij. En door deze Uren te maken met Mijn Wil, verbergt het schepsel zich daarin, waardoor, Mijn Wil die het Handelen doet, IK dus in staat ben om al het goede te doen dat Ik wil, zelfs door het gebruik van een enkel woord. En ik zal dit elke keer doen als ze ze maken. —Oktober 1914, jaargang 11

Dat is best geweldig. In feite belooft Jezus zelfs een zekere bescherming aan de regio waarin men bidt uren:

 Oh, wat zou ik het geweldig vinden als in elke stad maar één ziel deze Uren van Mijn Passie zou maken! ik zou voelen My Eigen Aanwezigheid in elke stad, en Mijn Gerechtigheid, die in deze tijden zeer werd veracht, zou gedeeltelijk worden gekalmeerd. —Idem.

 

III. de rozenkrans

Het is te gemakkelijk om de rozenkrans te vergeten, over te slaan of opzij te zetten. Het voelt eentonig aan voor onze zintuigen, vereist concentratie en misschien vooral het opofferen van tijd. En toch zijn er talloze berichten over Countdown to the Kingdom en de leringen van het leergezag zelf die spreken over de kracht van deze toewijding.

Op momenten dat het christendom zelf bedreigd leek, werd de verlossing ervan toegeschreven aan de kracht van dit gebed, en werd Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans geprezen als degene wiens voorspraak redding bracht. —ST. JOHANNES PAULUS II, Rosarium Virginis Mariae, N. 39

Want de rozenkrans is bovenal een christocentrisch gebed dat ons ertoe brengt te mediteren over de evangeliën en het leven en voorbeeld van Jezus en Onze Lieve Vrouw. Bovendien bidden we met en door Onze Lieve Vrouw - over wie de Schrift zegt:

Ik zal vijandschap zetten tussen u en de vrouw, en uw zaad en haar zaad; zij zal uw hoofd verbrijzelen, en u zult op de loer liggen op haar hiel. (Gn 3:15, Douay-Reims; zie voetnoot) ^[1]“… Deze versie [in het Latijn] komt niet overeen met de Hebreeuwse tekst, waarin niet de vrouw maar haar nageslacht, haar nakomeling, de kop van de slang zal vermorzelen. Deze tekst schrijft de overwinning op Satan dan niet toe aan Maria maar aan haar Zoon. Niettemin, aangezien het bijbelse concept een diepe solidariteit bewerkstelligt tussen de ouder en het nageslacht, is de afbeelding van de Onbevlekte die de slang verplettert, niet door haar eigen kracht maar door de genade van haar Zoon, consistent met de oorspronkelijke betekenis van de passage. " (PAUS JOHANNES PAULUS II, "Mary's Emnity tegenover Satan was absoluut"; General Audience, 29 mei 1996; ewtn.com.) De voetnoot in het Douay-Reims stemt ermee in: „De zin is hetzelfde: want het is door haar zaad, Jezus Christus, dat de vrouw de kop van de slang verplettert.” (Voetnoot, p. 8; Baronius Press Limited, Londen, 2003)

Daarom is het geen verrassing om meer dan één exorcist in deze zin te horen zeggen:

Op een dag hoorde een collega van mij de duivel zeggen tijdens een exorcisme: “Elk weesgegroet is als een klap op mijn hoofd. Als christenen wisten hoe krachtig de rozenkrans was, zou het mijn einde zijn. " Het geheim dat dit gebed zo effectief maakt, is dat de rozenkrans zowel gebed als meditatie is. Het is gericht tot de Vader, de Heilige Maagd en de Heilige Drie-eenheid, en is een meditatie waarin Christus centraal staat. —Fr. Gabriele Amorth, voormalig Chief Exorcist van Rome; Echo van Mary, Queen of Peace, Maart-april editie, 2003

Inderdaad, het "scharnier"^[2]Rozenkrans Virginis Mariae, zn. 1, 33 van het Weesgegroet, zei Johannes Paulus II, is de naam van Jezus - een naam waarvoor elk vorstendom en elke macht beeft. En daarom gaat ook deze toewijding gepaard met krachtige beloften:

Geliefde kinderen, ga elke dag door in gebed, vooral bij het bidden van de Heilige Rozenkrans die de enige is ^[3]Dit moet niet worden opgevat als een aanwijzing dat andere vormen van gebed geen waarde hebben, maar als een nadruk op de speciale rol van de rozenkrans als een spiritueel wapen - een rol die wordt onderstreept in de geschriften van veel mystici uit het verleden en heden, en bovendien wordt bevestigd door de getuigenissen van veel exorcisten. De tijd komt, en is voor velen al weer aangebroken, dat er geen openbare missen meer beschikbaar zullen zijn. Neem in dat opzicht een beroep op Jezus door dit effectieve gebed zal cruciaal zijn. Dienaar van God Sr. Lucia van Fatima zinspeelde ook hierop:

Als God ons via Onze Lieve Vrouw had gevraagd om naar de mis te gaan en elke dag de heilige communie te ontvangen, dan zouden er ongetwijfeld heel veel mensen zijn geweest die terecht zouden hebben gezegd dat dit niet mogelijk was. Sommige, vanwege de afstand die hen scheidde van de dichtstbijzijnde kerk waar de mis werd gevierd; anderen vanwege de omstandigheden van hun leven, hun staat in het leven, hun baan, de staat van hun gezondheid, enz. " Maar “Aan de andere kant is het bidden van de rozenkrans iets dat iedereen kan doen, rijk en arm, wijs en onwetend, groot en klein. Alle mensen van goede wil kunnen en moeten elke dag de rozenkrans bidden ... -Nationaal Katholiek Register, 19 november 2017

Bovendien roept OLVrouw ons hierheen "Gebed ontvangen met het hart", wat betekent dat de rozenkrans moet worden gebeden in de geest waarmee paus Johannes Paulus II de gelovigen aanspoorde - alsof het een 'school van Maria' was aan wiens voeten we zitten om te mediteren over de Heiland, Jezus Christus (Rosarium Virginie Mariae n. 14). St. Johannes Paulus II ging zelfs verder en wees op de ware kracht van de rozenkrans in de geschiedenis van de kerk die deze openbaring aan Gisella weergeeft:

De kerk heeft dit gebed altijd bijzondere doeltreffendheid toegeschreven, door de rozenkrans toe te vertrouwen, haar koorrecitatie en haar voortdurende beoefening de moeilijkste problemen toe te vertrouwen. Op momenten dat het christendom zelf bedreigd leek, werd de verlossing ervan toegeschreven aan de kracht van dit gebed, en Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans werd geprezen als degene wiens voorspraak redding bracht. -Rosarium Virginis Mariae, N. 38 bescherming die u zult hebben tegen het kwaad. —Onze Lieve Vrouw aan Gisella Cardia, 25 juli 2020

De enige armen die voor jullie zullen blijven, zijn de Rozenkrans en het Teken achtergelaten door Mijn Zoon. Elke dag de gebeden van de rozenkrans bidden. Bid met de rozenkrans voor de paus, de bisschoppen en de priesters. —Onze Lieve Vrouw van Akita, 13 oktober 1973

En nogmaals, onlangs tot zuster Agnes:

Leg de as op en bid elke dag [een boetedoende] rozenkrans. —6 oktober 2019; bron EWTN-filiaal WQPH Radio; wqphradio.org

 

IV. Volharden in vasten

In deze cultuur van verwennerij lijkt vasten bijna achterhaald. Maar niet alleen onderzoeken tonen aan: hoe gezond is het voor ons vertelt de Schrift ons hoe geestelijk krachtig het is. 

Dit soort [demonen] kan door niets uitgaan, behalve door gebed en vasten. (Markus 9:28; Douay-Reims)

Op 26 juni 1981 zei Onze Lieve Vrouw van Medjugorje: “Bid en vast, want met bidden en vasten kun je oorlogen en natuurrampen stoppen”.

Er kan nog zoveel meer over vasten worden gezegd, maar je snapt het wel.

 

V. Persoonlijk berouw

Onze Lieve Vrouw van Akita zei:

Gebed, boetedoening en moedige opofferingen kunnen de Van vader woede. 

De meesten van ons zien waarschijnlijk niet in hoe belangrijk onze eigen persoonlijke bekering is, niet alleen bij het doen van boetedoening voor onze zonden, maar ook bij het doden van ons vlees: "het aanvullen van wat ontbreekt aan de verdrukkingen van Christus namens zijn lichaam, dat de Kerk.” (Kol 1:24)

In het boek Jesaja lezen we hoe Gods toegeeflijke wil de vorming van goddelijke gerechtigheid mogelijk maakt bij de... handen van een ander: ^[4]cf. De kastijding komt... Deel II

Zie, ik heb de smid geschapen die op de brandende kolen blaast en wapens smeedt als zijn werk; ik ben het ook die de vernietiger heeft gemaakt om verwoesting aan te richten. (Jesaja 54: 16)

In een visioen ziet St. Faustina echter hoe de goddelijke gerechtigheid wordt beïnvloed door de offers die zijzelf en haar medezusters brengen:

Een 'slachtofferziel' zijn, betekent niet noodzakelijk dat jij en ik bedlegerig moeten zijn en mystieke ervaringen moeten hebben. Het kan gewoon betekenen dat we bereid zijn te bieden elk ongemak, pijn, lijden en verdriet tot God met heel ons “hart, verstand, ziel en kracht” uit liefde voor de naaste. 

Ja, als er iets is dat de hand van God zal tegenhouden, dan is het wanneer Hij ons met grote smeekbeden ziet smeken liefde om barmhartigheid jegens onze naaste… want “de liefde faalt nooit.” (1 Kor 13:8)

Als mijn volk, dat bij mijn naam wordt genoemd, zichzelf vernedert en bidt en mijn aangezicht zoekt en zich afkeert van hun goddeloze wegen, dan zal ik vanuit de hemel horen en hun zonden vergeven en hun land genezen. (2 Kronieken 7:14)

 

—Mark Mallett is de auteur van Het nu-woord, De laatste confrontatie, en mede-oprichter van Countdown to the Kingdom