Markaasaan arkay malaa'ig samada ka soo degaysa oo gacanta ku haysa furihii yaamayska iyo silsilad culus. Oo wuxuu qabtay masduulaagii ahaa maskii hore, kaasoo ah Ibliis ama Shayddaan, oo wuxuu xidhxidhay kun sannadood, oo wuxuu ku tuuray yaamayska, wuuna ku xidhay oo shaabadeeyey si uusan mar dambe quruumaha u khiyaanayn ilaa uu ka tago. kunkii sannadood way dhammaadeen. Taas ka dib, waa in la sii daayaa muddo gaaban.
Markaasaan arkay carshiyo; Kuwii ku dul fadhiistay xukun baa lagu aaminay. Waxaan kaloo arkay naftii kuwii madaxa looga gooyay markhaatifurkooda Ciise iyo ereyga Ilaah aawadood, oo aan caabudin bahalkii iyo araggiisii toona, oo aan aqbaleen calaamadii wejiga iyo gacmahooda. Way soo noolaadeen oo waxay Masiix la xukumeen kun sannadood. ( Muujintii 20:1-4 , Akhriska Masaska ugu horreeya ee Jimcaha)
Waxaa jira, laga yaabaa, ma jiro Qorniinka si aad u ballaaran oo loo fasiro, ka sii xiiso badan iyo xataa kala qaybsanaan, ka badan tuducdan ka mid ah kitaabka Muujintii. Kaniisaddii hore, kuwii Yuhuudda ahaa waxay rumaysnaayeen in "kunka sano" ay tilmaamayaan Ciise inuu mar kale u yimaado macno ahaan boqortooyo dhulka oo dhis boqortooyo siyaasdeed oo dhexmarta xafladaha jidhka iyo damaashaadka.[1]"... kii haddana soo sara kaca wuxuu ku raaxaysan doonaa madadaalada madadaalada jidhka ee aan dhexdhexaadka ahayn, oo lagu diyaariyey cadad hilib iyo cabbitaan ah sida ma aha oo kaliya inay ka naxdo dareenka dabeecadda, laakiin xitaa inay dhaafto qiyaasta kalsoonida lafteeda." (St. Augustine, Magaalada Ilaah, Bk. XX, Ch. 7) Si kastaba ha ahaatee, Aabbayaasha Kaniisaddu waxay si degdeg ah u dhaleeceeyeen rajadaas, iyagoo ku dhawaaqay inay tahay faasiqnimo - waxa aan maanta ugu yeerno millenarianism [2]arki Millenarianism - Waa maxay iyo waxa aan ahayn iyo Siday Ciidul Fidrigu u lumisay.
Kuwa iyagu qaata [Rev 20: 1-6] macno ahaan waxayna aaminsan yihiin taas Ciise wuxuu u iman doonaa inuu boqortooyada dhulka ku xukumo kun sano Kahor dhamaadka dunida waxaa loogu yeedhaa millenarists. -Leo J. Trese, Iimaanka ayaa la sharaxay, p. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (oo leh Nihil Obstat iyo Imrimatur)
Sidaa daraadeed, Catechism ee Church Catholic ah wuxuu sheegayaa:
Khiyaanada Masiixa ka geesku waxay mar hore bilaabataa inay samaysato aduunka mar kasta oo sheegashada la sameeyo si loo ogaado taariikhda rajada Masiixa taas oo la xaqiijin karo oo kaliya wixii ka baxsan taariikhda iyada oo loo marayo xukunka eschatological. Kaniisaddu waxay diiday xitaa qaababka wax laga beddelay ee been-abuurkan boqortooyada in ay hoos yimaadaan magaca millenarianism (577), gaar ahaany qaabka "siyaasadeed qalloocan" ee Masiixiyadda cilmaaniga ah. -n 676
Lifaaqa 577 ee kor ku xusan wuxuu nagu hogaaminayaa shaqada Denzinger-Schonnmetzer (Enchiridion Symbolorum, qeexidda iyo caddeynta de rebus fidei et murqo,) taas oo raad raacaya horumarinta caqiidada iyo caqiidada Kaniisadda Katooliga laga soo bilaabo waqtiyadeedii ugu horreysay:
Nidaamka Millenarianism-ka la yareeyay, oo baraya, tusaale ahaan, in Masiixa Sayid ka hor xukunka kama dambaysta ah, in uu ka horreeyo sarakicidda kuwa badan oo xaq ah iyo in kale. muuqata inuu adduunkan xukumo. Jawaabtu waa: Nidaamka Millenarianism-ka la khafiifiyay si badbaado leh looma baran karo. —DS 2269/3839, Xeerka Xafiiska Quduuska ah, Luulyo 21, 1944
Marka la soo koobo, Ciise waa ma Mar kale ayuu dhulka ku xukumi doonaa jidhkiisa.
Laakiin sida laga soo xigtay marag u ahaa qarni baadari waxaana lagu xaqiijiyay tiro badan ansixiyay muujinta gaarka ah,[3]cf. Waagii Jacaylka Rabbaaniga ah Ciise wuxuu u imanayaa si uu u oofiyo ereyada "Aabbahayaga" ee ku jira in Boqortooyadiisu, ay mar hore ka bilaabatay oo ay joogto Kaniisadda Katooliga,[4]CCC, n. 865, 860; "Kaniisadda Katooliga, oo ah boqortooyada Masiixa ee dhulka, [waxaa] loogu talagalay in lagu faafiyo dhammaan dadka iyo quruumaha oo dhan ..." (POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, Diseembar 11, 1925; cf. Matayos 24:14) runtii "u xukumi doonaa dhulka sida ay Jannada ugu jirto."
Sidaa awgeed waxay raacaysaa in wax walba lagu soo celiyo Masiixa oo ragga dib loogu celiyo in loo hogaansamo Eebbe waa isku ujeeddo oo waa isku mid. — POPE ST. PIUS X, E Supremi, n 8
Sida laga soo xigtay St. John Paul II, boqortooyadan imanaysa ee doonista rabbaaniga ah ee ku jirta gudaha Kaniisaddu waa nooc cusub oo xurmo ah oo aan la garanayn ilaa hadda:[5]"Ma aragteen waxa ku noolaanshaha doonistayda?… Waa in lagu raaxaysto, inta dhulka lagu sii jiro, dhammaan sifooyinka rabbaaniga ah… kan ugu quruxda badan uguna quruxda badan dhammaan quduusiinta kale, taasina waxay noqon doontaa taajka iyo dhammaystirka dhammaan quduusiinta kale." (Ciise ilaa addoonkii Ilaah Luisa Picarretta, Haddiyadda Nolosha Eebbe dardaarankiisa, n. 4.1.2.1.1 A)
Ilaah qudhiisa ayaa u diyaariyay inuu keeno quduusnimada "cusub oo rabaani ah" oo Ruuxa Quduuska ahi uu doonayo inuu ku kobciso Masiixiyiinta subaxa hore ee kunka sano saddexaad, si “looga dhigo Masiixa qalbiga adduunka.” —Beesha JOHN PAUL II, Cinwaan la xiriira Aabaha Rogationist-ka, n 6, www.vacan.va
Marka la eego, waa si sax ah dhibaatooyinka Kaniisadda ee hadda Dabayl Weyn in bini'aadmigu dhex marayo kaas oo u adeegi doona inuu nadiifiyo aroosadda Masiixa:
Aynu rayrayno oo rayrayno oo aynu isaga ammaanno. Waayo, maalintii arooskii Wanku way timid. Arooskiisii ayaa isdiyaarisay. Waxaa loo oggolaaday inay xidhato maro dhalaalaya oo nadiif ah oo linen ah… si uu kaniisadda ugu soo bandhigo qurux iyadoo aan iin ama laalaab ama wax caynkaas ah lahayn, inay iyadu quduus ahaato oo aan iin lahayn. ( Muujintii 19:7-8, Efesos 5:27 )
Waa maxay "kunka sano"?
Maanta, waxaa jira fikrado badan oo ku saabsan waxa dhabta ah ee qarnigan uu St. John tilmaamayo. Waxa muhiimka u ah ardayga Qorniinka, si kastaba ha ahaatee, waa in fasiraadda Baybalku aanay ahayn arrin shakhsi ahaaneed. Waxay ahayd golayaasha Carthage (393, 397, 419 AD) iyo Hippo (393 AD) halkaas oo "canon" ama buugaagta Kitaabka Qudduuska ah, sida aan Catholics u ilaalino maanta, waxaa aasaasay kuwii beddelay Rasuullada. Sidaa darteed, waxay u tahay kaniisadda in aan raadinno fasiraadda Kitaabka Quduuska ah, iyada oo ah "tiirka iyo aasaaska runta."[6]1 Tim 3: 15
Gaar ahaan, waxaan eegeynaa Aabayaasha kiniisadda hore kuwaas oo ahaa kuwii ugu horreeyay ee labadaba si taxadar leh u horumariya " kaydka iimaanka" ee Masiixa loo gudbiyay rasuulladii.
… Haddii su'aal cusubi soo ifbaxdo oo aan go'aanka noocaas ah la soo saarin, waa inay markaas tixgeliyaan fikradaha Aabayaasha quduuska ah, kuwa ugu yaraan, kuwaas oo, mid kasta waqtigiisa iyo goobtiisa ku sii jirayo midnimada wadaagga rumaysadkana waxaa loo aqbalay inay yihiin sayidyo la bogay. iyo wax kasta oo kuwan laga heli karo inay hayaan, oo ay ku wada jiraan hal caqli iyo isku raalli ahaansho, tan waa in lagu xisaabiyaa caqiidada runta ah iyo tan Katooligga ee kaniisadda, iyada oo aan shaki ku jirin ama laga gaabin. —St. Vincent ee Lerins, Wadajirka ee 434 AD, "Waqtiyadii hore iyo Caalamka ee Caqiidada Katooliga ah ee ka soo horjeedda Riwaayadaha cusub ee All Heresies", Ch. 29, n 77
Aabayaasha Kaniisadda Hore waxay ku dhowaayeen inay isku raacsan yihiin in "kunka sano" ee uu tilmaamay St. Yooxanaa ay tixraac u tahay "maalinta Rabbiga".[7]2 Thess 2: 2 Si kastaba ha ahaatee, lambarkan si dhab ah uma ay fasirin:
… Waxaan fahamsanahay in muddo kun sano ah lagu muujiyey luqad astaamo ah… Nin naga mid ah oo la yiraahdo Yooxanaa, mid ka mid ah Rasuulladii Masiixa, ayaa helay oo sii sheegay in kuwa Masiixiyiinta ah ay Yeruusaalem degganaan doonaan muddo kun sano ah, ka dibna adduunka oo dhan iyo, marka la soo koobo, sarakicidda weligeed ah iyo xukunku dhici doonaan. —Xeel. Justin Martyr, Wadahadal Trypho, Aabaha Kaniisadda, Dhaxalka Christian
Sidaa awgeed:
Bal eeg, maalinta Rabbigu waxay noqon doontaa kun sannadood. —Anagoo ah Barnabas, Aabaha kaniisada, Ch. 15
Ra'yigoodu kama aysan iman St.
Gacaliyayaalow, ha illoobina kan runta ah in Rabbiga maalin keliya la mid yahay kun sannadood iyo kun sannadood ay la mid yihiin sida maalin qudha. (2 Peter 3: 8)
Aabbaha Kaniisadda Lactantius wuxuu sharraxay in Maalinta Rabbiga, in kasta oo aysan ahayn maalin 24-saac ah, ay matasho:
… Maanta oo ah maalinteena, oo ay kuxirantahay qorrax-soo-baxa iyo qorraxda, waa wakiilka maalintaas weyn oo wareegta kunka sano ku wareegsan xadkeeda. --Lactantius, Aabayaasha kiniisadda: Macaahidda ilaahnimada, Buugga VII, Cutubka 14, Encyclopedia Catholic; www.newadvent.org
Haddaba, iyagoo raacaya taariikhda tooska ah ee St. Yooxanaa ee ku jirta Muujintii cutubyada 19 iyo 20, waxay rumaysnaayeen in maalinta Rabbiga:
• wuxuu ka bilaabmaa mugdiga feejigan (muddadii sharci-darrada iyo riddada) [cf. 2 Tesaloniika 2:1-3.
• mugdi ku jiro (muuqaalka “sharcilaawaha” ama “ka geestaha”) [cf. 2 Tesaloniika 2:3-7; Muujintii 13]
• waxaa ku xiga waaberiga (xildhigii Shaydaanka iyo dhimashadii kan Masiixa) [cf. 2 Tesaloniika 2:8; Muujintii 19:20; Muujintii 20:1-3]
• waxa ku xiga wakhtiga duhurnimo (xilli nabadeed) [cf. Muujintii 20:4-6]
• ilaa qorraxdu dhacdo waqtigeeda iyo taariikhda (Kacitaanka Juuj iyo Maajuuj iyo weerarkii ugu dambeeyay ee Kaniisadda) [Muujintii 20:7-9] marka Shaydaanku Naarta lagu tuuro Meesha ka geesta (bahalkii) iyo nebigii beenta ahaa ay joogeen "kunkii sano" [Muujintii 20:10].
Qodobkaas ugu dambeeya waa muhiim. Sababta ayaa ah in aad maqli doontaan wacdiyayaal badan oo Evangelical iyo Catholic maanta sheeganaya in kan Masiixu u muuqataa dhamaadka wakhtiga. Laakiin akhrinta cad ee St. John's apocalypse waxay leedahay si kale - iyo sidoo kale Aabbayaasha Kaniisada:
Laakiin markii uu kan Masiixiyiintu wada baabbi'iyo wax kasta oo dunidan ku yaal, wuxuu boqor u ahaan doonaa saddex sano iyo lix bilood, oo wuxuu dhex fadhiisi doonaa macbudka Yeruusaalem; oo markaasaa Rabbigu samada ka iman doonaa daruuraha… isaga wuxuu ninkan iyo kuwa isaga u raacaba u diraa haro dab ah, laakiin soo qaadashada kuwa xaqa ah wakhtiyada boqortooyada, taas oo ah nasashada, oo maalinta toddobaad quduus looga dhigay ... Kuwani waa inay dhacaan wakhtiga boqortooyada, taas oo ah maalinta toddobaad, oo ah sabtida dhabta ah ee kuwa xaqa ah. —Xeel. Irenaeus oo reer Lyons ah, Aabaha Kaniisadda (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus oo Lyons, V.33.3.4,Aabaha Kaniisadda, CIMA Daabacaadda Co.
Isagu kan aan naxariista lahayn ayuu usha afkiisa ku dhufan doonaa, oo kan sharka lehna wuxuu ku layn doonaa neefka bushimihiisa. Markaasay yeydu marti u ahaan doontaa, shabeelkuna wuxuu la jiifsan doonaa orgiga. dhammaan buurtayda quduuska ah waxyeello ama baabbi'in; Waayo, sida biyuhu badda u daboolaan oo kale ayaa dhulka waxaa ka buuxsami doona aqoonta Rabbiga. (Ishacyaah 11:4-9; Muujintii 19:15)
Aniga iyo Masiixiyiinta kale ee diiniga ah waxaan dareemaynaa hubaal inay jiri doonto sarakicidda jidhka oo ay ku xigto kun sano oo dib loo dhisay, la qurxiyey, oo la ballaadhiyey magaalada Yeruusaalem, sida ay ku dhawaaqeen Nebi Yexesqeel, Isaayaas iyo kuwa kale… -St. Justin Martyr, Wadahadal lala yeeshay Trypho, Ch. 81, Aabaha Kaniisadda, Dhaxalka Christian
Xusuusnow, Aabbayaasha Kaniisadda waxay si isku mar ah u tixraaceen "kunka sano" sida "Maalinta Rabbiga" iyo "nasasho sabti ah." Waxay tan ku saleeyeen qisada abuurka ee Bilowgii markii Ilaah nastay maalintii toddobaad…[8]Gen 2: 2
... waxay u egtahay inay tahay wax ku habboon in quduusiintu sidaas ahaadaan oo ay ku raaxaystaan nasiin nasasho sabti ah muddadaas oo ahayd “kun sano”] ... Fikraddani ma noqon karto wax caqli gal ah, haddii la rumeysan yahay inay farxadda quduusiintu leeyihiin , in sabtidaas waxay noqon doontaa ruuxiga ah, iyo natiijooyinka jiritaanka Ilaah… —Xeel. Augustine of Hippo (354-430 AD; Dhakhtarka Kaniisada), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Jaamacadda Katooliga ee Mareykanka Press
Sidaas daraaddeed waxaa dadka Ilaah u hadha nasasho. (Cibraaniyada 4: 9)
Warqadda Barnabas ee uu qoray Aabbaha Rasuul ee qarnigii labaad, waxay ku baraysaa:
… Wiilkiisu wuu iman doonaa oo wuu baabi'in doonaa wakhtiga kan cibaadalaawaha ah oo wuxuu xukumi doonaa cibaadalaawayaasha, oo wax buu beddeli doonaa qorraxda iyo dayaxa iyo xiddigaha, oo markaas isagu toddobaad walbana wuu nasan doonaa… oo wax kasta oo nasiinta ah waan ka dhigi doonaa laga bilaabo maalinta siddeedaad, taas oo ah, bilowga adduun kale. —After uurkii Barnabas (70-79 AD), oo uu qoray aabihii rasuulkii labaad
Halkan, sidoo kale, muujinta nebiyada ee la ansixiyay, waxaan maqalnaa Rabbigeenna oo xaqiijinaya taariikhdan Yooxanaa iyo Aabbayaasha Kaniisadda:
Fikradayda Hal-abuurku waxay ahayd Boqortooyada Doonistayda ee nafta makhluuqa; Ujeedadayda ugu muhiimsan waxay ahayd inaan dadka ka dhigo sawirka saddex-midnimada rabaaniga ah anoo ah fulinta doonistayda isaga. Laakiin sidii nin ka baxay, waxaan ku waayay Boqortooyadaydii isaga, iyo ilaa iyo 6000 sano waxaan ku khasbanaaday in aan sii wado dagaal dheer. —Ciise ilaa Addoonka Ilaah Luisa Piccarreta, oo ka socda buug-qorayaasha Luisa, Vol. XIX, Juun 20-keedii, 1926-kii
Sidaa darteed, halkaas waxaad haysataa dunta ugu cad oo aan kala go'in oo ka timid labada muujinta St. " sarakicidda " ee Kaniisadda ka dib muddada ka gees ah.
St. Thomas iyo St. John Chrysostom ayaa sharraxaya ereyada Quem Dominus Jesus desruet illustre adventus sui ("Kan Rabbi Ciise ku halligi doono dhalaalka imaatinkiisa") macnaha Masiixu wuxuu ku dhufan doonaa ka geesta isagoo ku iftiimin doona dhalaal u eg sida astaan iyo calaamadda Imaatinkiisa Labaad most awood u leh aragtida, iyo midka u muuqda inuu aad ugu habboon yahay Kitaabka Quduuska ah, ayaa ah, ka dib dhicitaankii ka geeska, Kaniisadda Kaatooligga ayaa markale gali doonta barwaaqo iyo guul. -Dhamaadka waqtigan xaadirka ah iyo waxyaalaha qarsoon ee nolosha mustaqbalka, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Safiya Institute Press
… [Kaniisadda] waxay ku raaci doontaa Rabbigeeda dhimashadiisa iyo sarakicistiisa. -Catechism ee Church Catholic ah, 677
Waa maxay “ sarakicidda kowaad”?
Laakiin waa maxay dhab ahaan tani " sarakicidda kowaad " Cardinalkii caanka ahaa Jean Daniélou (1905-1974) wuxuu qoray:
Xaqiijinta lama huraanka ahi waa marxalad dhex-dhexaad ah oo ay quduusiintii soo saraysay weli ku jiraan dhulka oo aan wali gaarin marxaladoodii ugu dambaysay, waayo tani waa mid ka mid ah dhinacyada qarsoodiga ah ee maalmihii ugu dambeeyay oo aan weli la muujin.. -Taariikh Taariikheed Masiixiyadii Masiixiga Hore Golaha Nicea, 1964, p. 377
Si kastaba ha ahaatee, haddii ujeedada Era of Peace iyo "kun sano" ay tahay in dib loo dhiso wada noolaanshaha asalka ah ee abuurista.[9]"Sidaas oo kale ficilka buuxa ee qorshaha asalka ah ee Abuuraha ayaa qeexay: abuur ay Ilaah iyo nin, nin iyo naag, bani-aadmi iyo dabeecadu ku wada nool yihiin, wada hadal, wadaag. Qorshahan, oo dembigu ka xumaaday, waxa si ka yaab badan u qaatay Masiixa, kaas oo si qarsoodi ah u fulinaya laakiin si wax ku ool ah u fulinaya xaqiiqada hadda jirta, isaga oo rajeynaya in uu dhammaystiro. (POPE JOHN PAUL II, Dhageystayaasha Guud, Febraayo 14, 2001) adoo dib ugu soo celinaya makhluuqa "ku noolaanshaha doonista rabbaaniga ah" si "Bani'aadamku wuxuu ku noqon karaa xaaladdiisii hore ee abuurista, asalkiisii, iyo ujeeddadii loo abuuray"[10]Ciise ilaa Luisa Piccarreta, Juun 3, 1925, Vol. 17 Markaa waxaan aaminsanahay in Ciise, laftiisu, laga yaabo inuu furay sirta tuducan Addoonkii Ilaah Luisa Piccarreta.[11]cf. Sarakicidda Kaniisadda Laakiin marka hore aan fahanno in “ sarakicidda kowaad ”- in kasta oo laga yaabo inay leedahay muuqaal jidheed, sida ay jireen sarakicidda jidheed ee kuwii dhintay wakhtigii sarakicidda Masiixa.[12]arki Qiyaamaha Soo Socda - waa ugu horrayn ruuxiga ah dabiiciga ah:
Soo sarakicidda kuwii dhintay ee la filayo dhammaadka wakhtiga ayaa horeba u helay xaqiijinteedii ugu horreysay, ee go'aamin lahayd ruuxiga ah sarakicidda, ujeedada koowaad ee shaqada badbaadada. Waxay ka kooban tahay nolosha cusub ee uu Masiixa sarakiciyey siiyey midhaha shaqadiisa madax furashada. — POPE ST. JOHN PAUL II, Dhageystayaasha Guud, Abriil 22nd, 1998; Vatican.va
Thomas Aquinas ayaa yiri…
Erayadan waa in loo fahmaa si kale, oo ah sarakicidda 'ruuxiga ah', taas oo dadku ay dib uga soo noqon doonaan dembiyadooda hadiyadda nimcada: halka sarakicidda labaad ay tahay meydadka. Xukunka Masiixa wuxuu tilmaamayaa Kaniisadda aysan ku shahiidin oo kaliya shuhadada, laakiin sidoo kale xukunka kale ee la doortay, qaybta tilmaamaysa dhamaanteed; ama iyagu Masiixa ayay wax la xukumaan xagga ammaanta xagga dadka oo dhan, xusuus gaar ahna waa laga sheegaa kuwa shuhadada, maxaa yeelay waxay si gaar ah u xukumaan dhimashada ka dib kuwii u diriray runta, ilaa dhimasho. -Summa Theologica, Qu. 77, art. 1, wakiil 4
Haddaba, dhammaystirka “Aabbeheenna” waxa ay u muuqataa in ay ku xidhan tahay “ sarakicidda kowaad” ee uu St. Yooxanaa tilmaamay taas oo ku furaysa xukunka Ciise qaab cusub nolosha gudaha Kaniisadiisa: "Boqortooyada Dardaaranka Rabbaani":[13]Hadda, waxaan leeyahay, ninku hadduusan dib u soo noqon si uu u qaato doonistayda nolol ahaan, xukun ahaan iyo cunto ahaan, in la daahiriyo, la sharfo, la faaleeyo, si uu naftiisa ugu geliyo Xeerka Abuuridda, oo uu qaato Dardaarankayga. Dhaxalkiisa, oo Ilaah u qoondeeyey isaga - shuqullada furashada iyo quduusnaanta ma yeelan doonaan saameyntooda badan. Markaa, wax walba waxay ku jiraan doonistayda - haddii ninku qaato, wax walba wuu qaataa. " (Ciise ilaa Luisa, Juun 3, 1925 Vol. 17
Hadda, sarakiciddayda ayaa calaamad u ah nafaha ka samaysan doona karaamadooda xagga doonistayda. —Ciise ilaa Luisa, 15-kii Abriil, 1919, Cad. 12
Boqortooyada Ilaah waxaa weeye Masiixa qudhiisa, kan aynu maalin walba doonayno inuu yimaado, oo imaatinkiisa aynu doonayno inuu dhaqso noo muujiyo. Waayo, sida uu sarakiciddayada u yahay, tan iyo isagaynu ku kacnay, isagana waa loo garan karaa inuu yahay boqortooyadii Ilaah, waayo, isagaynu wax ku xukumi doonnaa. -Catechism ee Church Catholic ah, n 2816
Halkaa, waxaan aaminsanahay, inaad leedahay fiqiga "kunka sano" oo kooban. Ciise oo hadalkiisa sii wata ayaa yidhi:
Resurre Sarakiciddaydu waxay astaan u tahay Awliyooyinka ku nool dardaarankayga - tanina waa mid macquul ah, maadaama fal kasta, erey, talaabo, iwm oo lagu sameeyo dardaarankaygu yahay soo noolaansho rabaani ah oo ay naftu hesho; waa astaan sharaf oo ay hesho; waa inay ka baxdo nafteeda si ay u gasho ilaahnimada, oo ay u jeclaato, u shaqeyso una fikirto, iyadoo isku qarinaysa Qorraxda falcelintooda my —Ciise ilaa Luisa, 15-kii Abriil, 1919, Cad. 12
Pope Pius XII, dhab ahaantii, wuxuu sii sheegay sarakicidda Kaniisadda muddada iyo taariikhda taasi waxay arki doontaa dhamaadka dembiga dhimanaya, ugu yaraan kuwa u heellan hadiyadda ku noolaanshaha doonista rabbaaniga ah.[14]cf. Gift The Halkan, waxaa jira dhawaaq cad oo ku saabsan sharraxaadda astaanta ah ee Lactantius ee maalinta Rabbiga sida soo socota "soobaxa iyo dhicidda qorraxda":
Laakiin xitaa habeenkii caawa ee adduunka wuxuu muujinayaa astaamo cad oo waaber ah oo iman doona, maalin cusub helitaanka dhunkashada qorrax cusub oo qurux badan… Sarakicidda Ciise waa loo baahan yahay: Sarakicid run ah, oo aan qiraynin sayidnimada Dhimasho… Shakhsiyaadka, Masiixu waa inuu baabi'iyaa habeenka dembiga dhimashada iyadoo waagii hore ee nimcadu dib u soo noolaatay. Qoysaska, habeenka danta iyo qabowgu waa inay siyaan qorraxda jacaylka. Warshadaha, magaalooyinka, quruumaha, iyo dhulalka fahamka iyo nacaybka habeenku waa inuu u sii dhalaalaa sidii maalinta, nox sicut dhinta illuminabitur, dirirna wuu joogsan doonaa, nabadna wuu jiri doonaa. --POPE PIUX XII, Urbi iyo Orbi cinwaanka, Maarso 2, 1957; Vatican.va
Ciise wuxuu ku yidhi Luisa runti, sarakicintan ma aha maalmaha dhammaadkooda laakiin waa gudahood waqtiga, marka naf bilaabmo ku noolow dardaaran Rabaani ah.
Gabadhayda, sarakicitaankayga, nafaha waxay heleen sheegashooyinka saxda ah inay mar kale igu soo noqdaan nolol cusub. Waxay ahayd xaqiijinta iyo shaabadda noloshayda oo dhan, shuqulladaydii iyo erayadaydii. Haddii aan u imid dhulka waxay ahayd inaan u suurta geliyo qof kasta iyo nafwalba inay lahaan karaan Qiyaamayntayda sida iyaga u gaarka ah - inaan iyaga nolol siiyo oo aan ka dhigo inay ka soo sara kacaan sarakicintayda. Oo ma waxaad jeceshahay inaad ogaato goorta sarakicidda dhabta ahi ay naftu dhacdo? Maaha maalmaha dhammaadkooda, laakiin waa intay weli ku nooshahay dhulka. Qofka ku nool Dardaarankeyga wuxuu dib ugu soo noolaan doonaa nuurka oo wuxuu yiri: 'Habeenkaygii waa dhammaaday'… Sidaa darteed, nafta ku nool Dardaarankeygu waxay oran kartaa, sidii malaa'igtii ugu tidhi dumarkii quduuska ahaa ee xabaasha u socday, isagu waa kacay. Halkan ma joogo mar dambe. Ruuxa caynkaas ah ee ku nool Dardaarankaygu wuxuu kaloo oran karaa, 'Dardaarankaygu mar dambe tayda ma aha, waayo wuxuu ku soo noolaaday Fiatka Eebbe.' —April 20, 1938, Cad. 36
Ficilkan guuleysiga ah, Ciise wuxuu ku shaabadeeyey xaqiiqda ah inuu isagu ahaa [midkiisa Rabbaaniga ah labadaba] Dad iyo Eebbe, sarakiciddiisana wuxuu ku xaqiijiyey caqiidadiisa, mucjisooyinkiisa, nolosha Karaamada iyo dhammaan nolosha kaniisadda. Intaa waxaa sii dheer, wuxuu ka guuleystey rabitaanka aadanaha ee nafaha oo dhan oo daciifay una dhowaaday inay u dhintaan wanaag kasta oo run ah, sidaa darteed nolosha Rabitaanka Eebbe ee ahayd inay keento buuxnaanta quduusnimada iyo dhammaan barakooyinka nafaha inay ku guuleystaan iyaga. - Marwadeenna ilaa Luisa, Bikradda ku jirta boqortooyada dardaaranka rabbaaniga ah, Maalinta 28
Si kale haddii loo dhigo, Ciise hadda waa inuu dhammaystiraa innaga Waxa uu ku dhameeyay Jidhnimadiisa iyo Furashadiisa:
Waayo waxyaalaha qarsoon ee Ciise weli si dhammaystiran looma dhammaystirin oo lama dhammaystirin. Waxay ku dhammaystiran yihiin, runtii, shakhsi ahaanta Ciise, laakiin kuma jiraan annaga, kuwee xubnihiisa ah, ama kaniisadda, taas oo ah jidhkiisa qarsoodiga ah. —Xeel. John Eudes, ku saabsan "Boqortooyada Ciise", Xeerka saacadaha, Vol IV, p 559
Sidaa darteed, duco Luisa:
[Waxaan] ka baryayaa sarakicidda doonista Eebbe ee ku jirta doonista aadanaha; kuligeen ma ku soo wada noolaan doonnaa… —Luisa ilaa Ciise, Wareega 23aad ee Rabitaanka Eebbe
Qodobka Augustinian
Sida aan hore u soo sheegay, qaar badan oo ka mid ah codadka Evangelical iyo Catholic waxay aaminsan yihiin in "bahalka" ama ka gees ah uu soo dhowaado dhammaadka adduunka. Laakiin sida aad kor ku aragto, waxay ku caddahay aragtida St. John taas ka dib Bahalkii iyo nebigii beenta ahaa ayaa lagu tuuray Jahannamo (Muujintii 20:10), ma aha dhammaadka dunida, laakiin waa bilowgii boqortooyadii cusub ee Masiixa ee quduusiintiisa, "xilli nabadda" inta lagu guda jiro "kun sano."
Sababta mawqifkan lidka ku ah ayaa ah in culimo badan ay qaateen mid ka mid ah saddex fikradaha uu St. Augustine soo jeediyay ee ku saabsan kun sano. Midka aan kor ku soo sheegnay ayaa ah kan ugu waafaqsan Aabbayaasha Kaniisadda - in ay dhab ahaantii jiri doonto "nasasho sabti ah." Si kastaba ha ahaatee, waxa u muuqda inay dib u riixayaan xamaasadda millenarianists, Augustine ayaa sidoo kale soo jeediyay:
Far ilaa iyo hada sida ay aniga igu dhacdo St. [St. Yooxanaa] wuxuu kunka sano u adeegsaday inay u dhigmaan muddada adduunka oo dhan, isagoo adeegsanaya tirada dhammaystirka si uu u muujiyo waqtiga buuxa. —St. Augustine of Hippo (354-430) AD, De Civitate Dei "Magaalada Ilaah ”, Buugga 20, Ch. 7
Tafsiirkan waa ta ay u badan tahay inuu qabto wadaadkaaga. Si kastaba ha ahaatee, Augustine waxa uu si cad u soo jeedinayay ra'yi kaliya - "ilaa inta ay igu dhacdo aniga". Hase yeeshee, qaar ayaa si khaldan u qaatay ra'yigan inay tahay dogma, waxayna tuureen qof kasta oo qaata Augustine's kale jagooyinka in uu noqdo bidcinimo. Turjumaankayaga, fiqiga Ingiriisida Peter Bannister, kaas oo bartay labadaba Aabayaasha Kaniisadda hore iyo ilaa 15,000 bogag oo waxyi gaar ah oo la aamini karo ilaa 1970 isaga oo uu weheliyo khabiirkii Mariology Fr. Réné Laurentin, wuxuu oggolaaday in kaniisaddu ay tahay inay bilowdo inay dib uga fikirto booskan diidaya Era of Peace (amillennialism -ka). Dhab ahaantii, ayuu yidhi, way dheer tahay la sii degganaan karo.
Now Hadda si fiican ayaan ugu qanacsanahay taas amillennialism -ka kaliya maahan ma xagjirsiin ahaan u xiraya laakiin dhab ahaan qalad aad u weyn (sida isku dayga badankood taariikhda oo dhan si loo joogteeyo doodaha fiqi ahaaneed, si kasta oo ay u sarreeyaan, oo u duulaya wejiga akhriska cad ee Qorniinka, xaaladdan Muujintii 19 iyo 20). Waxaa laga yaabaa in su'aashu runti aysan macno weyn u lahayn waxaas oo dhan qarniyadii hore, laakiin dhab ahaantii hadda does Ma tilmaami karo a hal ilo lagu kalsoonaan karo oo [nabi] ah oo taageera Augustine's echatology [Fikirka ugu dambeeya]. Meel kasta waxa la caddeeyaa in waxa ina soo food saara si dhaqsa ah intay ka danbayso ay tahay imaatinka Rabbiga (oo loo fahmay macnaha riwaayado. muuqda Masiixa, ma dareenka milleniyadeed ee la cambaareeyay ee soo noqoshada jireed ee Ciise si uu jidh ahaan ugu xukumo boqortooyo ku meel gaadh ah) cusboonaysiinta adduunka -ma Xukunka ugu dambeeya/dhamaadka meeraha…. Saamaynta macquulka ah ee ku salaysan Qorniinka ee sheegaya in imaatinka Rabbigu uu 'soo dhow yahay' waa in sidoo kale, uu yahay imaatinka Wiilka halaagga. [15]Cf. Dajjaal the Waqtigi Nabada kahor? Ma arko si kasta oo arrintan ku xeeran. Mar labaad, tan waxaa lagu xaqiijiyay tiro cajiib ah oo ilo nebin ah oo culus… - wada xiriirka shaqsiga
Laakiin maxaa ka miisaan iyo nebiyad ka badan Aabbayaasha Kaniisadda iyo baadariyada laftooda?
Waxaan qiraneynaa in boqortooyo naloogu ballanqaaday dhulka, inkasta oo jannada ka hor, kaliya xaalad kale oo jiritaan ah; maxaa yeelay waxay noqon doontaa sarakicidda kunka sano ee magaalada sida weyn loo dhisay ee Yeruusaalem… Waxaan leenahay magaaladan Ilaah baa u diyaariyey inay ku qaabisho quduusiinta sarakicintooda, oo waxaan iyaga ku qaboojiyaa iyagoo aad u badan oo runtii ah. ruuxiga ah barakooyinka, abaal marin ahaan kuwa aan quudhsannay ama luminay ... —Tertullian (155-240 AD), Aabaha Kaniisadda Nicene; Adversus Marcion, Ate-Nicene Aabbaha, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, p. 342-343)
So, ducadii la sii sheegay shaki la'aan waxay tilmaamaysaa waqtiga boqortooyadiisa... Kuwii arkay Yooxanaa oo xerta Rabbiga ah waxay maqleen siduu Rabbigu wax u baray oo uga hadlay wakhtiyadan. —Xeel. Irenaeus oo reer Lyons ah, Aabaha Kaniisadda (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus ee Lyons, V.33.3.4, Aabaha Kaniisadda, Daabacaadda CIMA
Tani waa rajadeenna weyn iyo baryadayada, 'Boqortooyadaadu ha timaado!' - Boqortooyo nabadeed, caddaalad iyo degganaan, taas oo dib u dhisi doonta is-waafajintii asalka uunka. —ST. POPE JOHN PAUL II, Dhageystayaasha Guud, Nofeembar 6th, 2002, Zenit
Ducadan, in kasta oo aan si toos ah diiradda loogu saarin dhammaadka adduunka, haddana waa a ducada dhabta ah ee imaatinkiisa; waxay ka kooban tahay ballaadhka buuxa ee salaadda uu isagu na baray: "Boqortooyadaadu ha timaado!" Kaalay, Sayid Ciise! -POPE BENEDICT XVI, Ciisihii reer Naasared, Toddobaadka Quduuska ah: Iridda laga galo Yeruusaalem ilaa Sarakicidda, bog. 292, Ignatius Press
Waxaan jeclaan lahaa inaan dib kuugu cusbooneysiiyo rafcaanka aan u diray dhammaan dhalinyarada… aqbal ballanqaadka inaan noqdo waardiyeyaasha subaxnimada waaga cusub ee kunka kun. Tani waa ballanqaad aasaasi ah, oo ilaalinaya ansaxnimadeeda iyo deg-deggeeda maadaama aan qarnigan ku bilaabeyno daruuro madow oo nasiibdarro leh oo rabshado wata iyo cabsi ku soo uruurinta cirifka. Maanta, in ka badan sidii hore, waxaan u baahanahay dad ku nool nolol quduus ah, waardiyeyaal adduunka u naadiya waaberi cusub oo rajo, walaaltinimo iyo nabad ah. —POPE ST. JOHN PAUL II, "Farriinta John Paul II ee Guannelli Dhaqdhaqaaqa Dhalinyarada", Abriil 20, 2002; Vatican.va
Age Casri cusub oo rajadu inaga xoreynayso mooganaanta, arxandarrada, iyo is-qabatinka nafteenna dila oo sumeynaya xiriirkeenna. Saaxiibbada dhallinyarada ah ee qaaliga ah, wuxuu Rabbi idinka baryayaa inaad u noqotaan nebiyo xilligan cusub… —POPE BENEDICT XVI, Homily, Maalinta Dhallinyarada Adduunka, Sydney, Australia, Luulyo 20, 2008
Dhalinta qaaliga ah, adiga ayay ku jirtaa inaad ahaato waardiyayaasha subaxa hore ee ku dhawaaqaya imaatinka qorraxda oo ah Masiixa kacsan! —Beesha JOHN PAUL II, Farriinta Aabaha Quduuska ah loo diray dhalinyarada adduunka, XVII Maalinta Dhallinyarada Adduunka, n. 3; (cf. Ishacyaah 21: 11-12)
Waa shaqadii Eebbe in la keeno saacaddaan farxadda leh oo dadka oo dhan la ogeysiiyo ... Markay timaaddo, waxay isu rogi doontaa saacad adag, mid weyn oo cawaaqib xumo aan ahayn oo keliya soo celinta Boqortooyada Masiixa, laakiin nabadeynta… adduunka. Waxaan si aad ah ugu duceysaneynaa, waxaanna dadka kale weydiisanaynaa inay u duceeyaan nabad-raadinta bulshada ay aad ujeceshahay. —Beesha PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Nabadda Masiixiisa Boqortooyadiisa", December 23, 1922
Fiqiga Papal ee John Paul II iyo sidoo kale Pius XII, John XXIII, Paul VI, iyo John Paul I, waxay cadeeyeen in "mudada nabada" ee dhulka in badan la sugayay ay soo dhowdahay.
Haa, mucjiso ayaa loogu yaboohay Faadumo, mucjisadii ugu weyneyd ee taariikhda adduunka soo marta, oo ka dambaysa Qiyaamada. Iyo mucjisadaas waxay noqon doontaa xilli nabadeed oo aan waligeed horay loo siinin adduunka. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, Oktoobar 9th, 1994, Kaatekiiska Qoyska, p. 35
Oo sidaas daraaddeed u duceeyey quduusiinta weyn ee Marian, Louis de Montfort:
Amarradiiaga Ilaah baa jebiyey, Oo injiilkaagiina waa la dumiyay, Oo durdurradii xumaatana wuxuu daadiyay dhulka oo dhan, oo annagoo addoommadaada ahuna miyaan kulligood baabba 'iyo Sodom iyo Gomora la gaadhin? Miyaad aamusnaan doontaa weligaa? Ma u dulqaadan doontaa waxaas oo dhan weligiis? Miyaanay run ahayn in doonistaadu tahay in dhulka lagu sameeyo sida jannada lagu jiro. Sow run ma aha in boqortooyadaadu ay timaado? Miyaadan siin naf ahaan qaar, gacaliyeyaal, aragtida cusboonaysiinta mustaqbalka ee Kaniisadda? —Xeel. Louis de Montfort, Ducada loogu adeegayo, n 5; ewtn.com
- Mark Mallett waa qoraaga Ereyga Hada, Dagaalkii ugu Dambeeyay, iyo aasaasaha Tirinta Boqortooyada
Akhriska la xiriira
Maqaalkan waxa laga soo min guuriyay:
Dib u soo celinta Waqti Dhamaadka
Aabbaha Quduuska ah ee sharafta leh… Wuu imaanayaa!
Nasashada Sabtida ee Soo socota
Qoraalada
↑1 | "... kii haddana soo sara kaca wuxuu ku raaxaysan doonaa madadaalada madadaalada jidhka ee aan dhexdhexaadka ahayn, oo lagu diyaariyey cadad hilib iyo cabbitaan ah sida ma aha oo kaliya inay ka naxdo dareenka dabeecadda, laakiin xitaa inay dhaafto qiyaasta kalsoonida lafteeda." (St. Augustine, Magaalada Ilaah, Bk. XX, Ch. 7) |
---|---|
↑2 | arki Millenarianism - Waa maxay iyo waxa aan ahayn iyo Siday Ciidul Fidrigu u lumisay |
↑3 | cf. Waagii Jacaylka Rabbaaniga ah |
↑4 | CCC, n. 865, 860; "Kaniisadda Katooliga, oo ah boqortooyada Masiixa ee dhulka, [waxaa] loogu talagalay in lagu faafiyo dhammaan dadka iyo quruumaha oo dhan ..." (POPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, Diseembar 11, 1925; cf. Matayos 24:14) |
↑5 | "Ma aragteen waxa ku noolaanshaha doonistayda?… Waa in lagu raaxaysto, inta dhulka lagu sii jiro, dhammaan sifooyinka rabbaaniga ah… kan ugu quruxda badan uguna quruxda badan dhammaan quduusiinta kale, taasina waxay noqon doontaa taajka iyo dhammaystirka dhammaan quduusiinta kale." (Ciise ilaa addoonkii Ilaah Luisa Picarretta, Haddiyadda Nolosha Eebbe dardaarankiisa, n. 4.1.2.1.1 A) |
↑6 | 1 Tim 3: 15 |
↑7 | 2 Thess 2: 2 |
↑8 | Gen 2: 2 |
↑9 | "Sidaas oo kale ficilka buuxa ee qorshaha asalka ah ee Abuuraha ayaa qeexay: abuur ay Ilaah iyo nin, nin iyo naag, bani-aadmi iyo dabeecadu ku wada nool yihiin, wada hadal, wadaag. Qorshahan, oo dembigu ka xumaaday, waxa si ka yaab badan u qaatay Masiixa, kaas oo si qarsoodi ah u fulinaya laakiin si wax ku ool ah u fulinaya xaqiiqada hadda jirta, isaga oo rajeynaya in uu dhammaystiro. (POPE JOHN PAUL II, Dhageystayaasha Guud, Febraayo 14, 2001) |
↑10 | Ciise ilaa Luisa Piccarreta, Juun 3, 1925, Vol. 17 |
↑11 | cf. Sarakicidda Kaniisadda |
↑12 | arki Qiyaamaha Soo Socda |
↑13 | Hadda, waxaan leeyahay, ninku hadduusan dib u soo noqon si uu u qaato doonistayda nolol ahaan, xukun ahaan iyo cunto ahaan, in la daahiriyo, la sharfo, la faaleeyo, si uu naftiisa ugu geliyo Xeerka Abuuridda, oo uu qaato Dardaarankayga. Dhaxalkiisa, oo Ilaah u qoondeeyey isaga - shuqullada furashada iyo quduusnaanta ma yeelan doonaan saameyntooda badan. Markaa, wax walba waxay ku jiraan doonistayda - haddii ninku qaato, wax walba wuu qaataa. " (Ciise ilaa Luisa, Juun 3, 1925 Vol. 17 |
↑14 | cf. Gift The |
↑15 | Cf. Dajjaal the Waqtigi Nabada kahor? |