Бог није оно што мислите

by

Марк Маллетт

Дуги низ година као младић борио сам се са скрупулозношћу. Из било ког разлога сумњао сам да ме Бог воли - осим ако нисам био савршен. Исповест је мање постала тренутак обраћења, а више начин да учиним себе прихватљивијим за Небеског Оца. Идеју да би Он могао да ме воли, такву каква јесам, било ми је веома, веома тешко да прихватим. Свето писмо као што је „Будите савршени као што је савршен Отац ваш небески“,^{[КСНУМКС]}Матт КСНУМКС: КСНУМКС или „Будите свети јер сам ја свет“^{[КСНУМКС]}КСНУМКС Пет КСНУМКС: КСНУМКС само да се осећам још горе. Ја нисам идеалан. нисам свет. Према томе, мора да сам неугодан Богу. 

Напротив, оно што заправо не воли Бога је недостатак поверења у Његову доброту. Павле је написао:

Без вере му је немогуће угодити, јер свако ко се приближава Богу мора да верује да он постоји и да награђује оне који га траже. (Јевреји КСНУМКС: КСНУМКС)

Исус је рекао светој Фаустини:

Пламен милосрђа гори ме - вапећи да се потроши; Желим да их и даље изливам на душе; душе једноставно не желе да верују у Моју доброту.  —Изус до Свете Фаустине, Божанско милосрђе у мојој души, Дневник, н. 177

Вера није интелектуална вежба у којој се једноставно признаје постојање Бога. Чак и ђаво верује у Бога, који је једва задовољан Сатаном. Уместо тога, вера је дечје поверење и потчињавање Божјој доброти и Његовом плану спасења. Ова вера се повећава и шири, једноставно, љубављу... онако како би син или ћерка волели свог тату. И стога, ако је наша вера у Бога несавршена, она је ипак ношена нашом жељом, односно нашим напорима да заузврат волимо Бога. 

…љубав покрива мноштво грехова. (1. Пет. 4: 8)

Али шта је са грехом? Зар Бог не мрзи грех? Да, апсолутно и без резерве. Али то не значи да Он мрзи грешника. Уместо тога, Бог мрзи грех управо зато што он унакаже Његову креацију. Грех искривљује слику Божију по којој смо створени и доводи до беде, туге и малодушја за људски род. Нема потребе да ти то говорим. Обојица знамо последице греха у нашим животима да бисмо знали да је то истина. Зато нам Бог даје своје заповести, своје божанске законе и захтеве: у Његовој Божанској вољи и складу са њом људски дух налази свој покој и мир. Мислим да су ово моје омиљене речи свих времена из Светог Јована Павла ИИ:

Исус је захтеван јер жели нашу истинску срећу.  —ПАПА ЈОХН ПАУЛ ИИ, Порука Светског дана младих за 2005. годину, Ватикан, 27. августа 2004., Зенит

Заправо је добар осећај жртвовати се, бити дисциплинован, одбацити ствари које су штетне. Када то чинимо, осећамо се достојанствено, а то је зато што одговарамо ономе што смо заиста створени да будемо. И није Бог створио дивне ствари у стварању да ми не уживамо у њима. Плод винове лозе, укусна храна, брачни односи, мириси природе, чистоћа воде, платно заласка сунца... све је то Божији начин да каже, "Ја сам те створио за ова добра." Тек када те ствари злоупотребимо, оне постају отров за душу. Чак и пијење превише воде може да вас убије, или пребрзо удисање превише ваздуха може узроковати да се онесвестите. Дакле, корисно је знати да не треба да осећате кривицу због уживања у животу и уживања у стварању. Па ипак, ако се наша пала природа бори са одређеним стварима, онда је понекад боље оставити та добра по страни ради вишег добра мира и хармоније останка у пријатељству са Богом. 

А кад смо већ код пријатељства са Богом, један од најлековитијих пасуса које сам прочитао у Катихизису (одломак који је дар скрупулозним) је учење о лаком греху. Да ли сте икада отишли ​​на исповест, дошли кући и изгубили стрпљење или сте скоро без размишљања упали у стару навику? Сатана је ту (зар не) и каже: „Ах, сад више ниси ни чист, ни чист, ни свет. Опет си упрскао, грешниче...” Али ево шта катихизис каже: док лаки грех слаби милосрђе и силе душе...

... лаки грех не крши савез са Богом. Благодаћу Божијом то је људски поправљиво. „Лаки грех не лишава грешника благодати посвећења, пријатељства са Богом, милосрђа, а тиме и вечне среће. - Катекизам Католичке цркве, н. 1863

Како сам био срећан када сам прочитао да је Бог и даље мој пријатељ, иако сам појео превише чоколаде или изгубио расположење. Наравно, Он је тужан за мном јер још види да сам поробљен. 

Амин, амин, кажем вам, сваки који чини грех је роб греха. (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС)

Али онда је Исус дошао да ослободи управо слабе и грешне:

Грешник који осећа у себи потпуно лишење свега што је свето, чисто и свечано због греха, грешник који је у својим очима у крајњем мраку, одвојен од наде у спасење, од светлости живота и од заједница светих, он је сам пријатељ кога је Исус позвао на вечеру, онај од кога је тражено да изађе иза живе ограде, онај који је затражио да буде партнер на његовом венчању и наследник Бога ... Ко је сиромашан, гладан, грешан, пао или незналица је гост Христов. - Матеј Сироти, Причест љубави, п.КСНУМКС

Таквоме Сам Исус каже:

О душа огрезла у тами, не очајавај. Све још није изгубљено. Дођите и поверите се свом Богу, који је љубав и милосрђе ... Нека се ниједна душа не плаши да ми се приближи, иако су њени греси гримизни ... Не могу казнити ни највећег грешника ако призове Моје саосећање, али на напротив, оправдавам га Својом недокучивом и неупитљивом милошћу. —Изус до Свете Фаустине, Божанско милосрђе у мојој души, Дневник, н. 1486, 699, 1146

За крај, за оне од вас који се заиста боре да помисле да би Исус могао да воли некога попут вас, на дну је песма коју сам написао посебно за вас. Али прво, Исусовим сопственим речима, овако Он гледа на ово јадно, пало човечанство — чак и сада...

Не желим да кажњавам болно човечанство, али желим га излечити, притискајући га на Моје Милосрдно Срце. Користим казну када ме они присиљавају на то; Моја се рука нерадо држи мача правде. Прије Дана правде шаљем Дан милосрђа.  —Изус до Свете Фаустине, Божанско милосрђе у мојој души, Дневник, н. 1588

Тужан сам када мисле да сам оштар и да више користим правду него милост. Они су са Мном као да ћу их ударити у свакој ствари. Ох, како сам осрамоћен због ових! У ствари, то их доводи до тога да остану на одговарајућој удаљености од Мене, а онај ко је удаљен не може да прими сву фузију Моје Љубави. И док су они ти који Ме не воле, мисле да сам ја строг и готово Биће које уноси страх; док самим погледом на Мој живот могу само приметити да сам учинио само једно дело Правде – када сам, да бих одбранио дом Оца Свог, узео конопце и пуцао их надесно и налево, да истерати профанаторе. Све остало је била само милост: милост Моје зачеће, моје рођење, моје речи, моја дела, моји кораци, крв коју сам пролио, моји болови — све у Мени је била Милостива љубав. Ипак, они се плаше Мене, док би требало да се боје себе више него Мене. — Исус слуги Божијој Луизи Пикарети, 9. јуна 1922; Обим КСНУМКС