Госпи до Мартин Гавенда у Децхтице, Словачка 15. октобра 2021:
Моја вољена децо! Останите окупљени око мог Безгрешног Срца, молећи Свету Круницу, јер је велика пустош почела. Јереси и грешке се шире. Ово је последња борба [КСНУМКС]„Сада смо суочени са коначном конфронтацијом између Цркве и антицркве, између Јеванђеља и антиеванђеља, између Христа и антихриста. Ова конфронтација лежи у плановима божанског Промисла; то је суђење које мора да предузме цела Црква, а посебно Пољска. То је суђење не само нашој нацији и Цркви, већ у извесном смислу тест 2,000 година културе и хришћанске цивилизације, са свим последицама по људско достојанство, индивидуална права, људска права и права народа “. —Кардинал Карол Војтила (ЈОХН ПАУЛ ИИ), на Еухаристијском конгресу, Филаделфија, ПА, за двогодишњу прославу потписивања Декларације о независности; неки цитати овог одломка укључују речи „Христос и антихрист“ као горе. Ђакон Кеитх Фоурниер, присутан, пријављује то као горе; цф. Цатхолиц Онлине; 13. августа 1976 за очување праве католичке вере: она нема никакве везе са Новим пролећем Светог Духа. [КСНУМКС]Тренутно се чини да се управо започети Синодални процес увелико заговара као средство обнове Цркве; иако ова порука не критикује Синод пер се, она служи као оштро упозорење против раскида са правом вером која се може представити као иницијатива Духа Светога (као што је већ виђено у другим хришћанским црквама у смислу промена у учењу о сексуалној етици итд.). Као што знамо из многих других извора у последњих 200-так година-барем од откривења Ане-Цатхерине Еммерицх и Елисабетта Цанори Мора-оживљавање Цркве ће се догодити само с друге стране прочишћења, иако су први знаци да је обнова већ видљива у окупљању малих заједница верног отпора отпадништву (свети Јован Павле ИИ је такве ствари назвао знацима „новог пролећа“ у Цркви). Заједнице које ће, наравно, бити прогоњене ... То ће доћи после велике пустоши. [КСНУМКС]цф. Папе и Очеви у доба мира; Ера мира у приватном откривењу; Антихрист пре доба мира?; Папе и доба зоре Останите заштићени у нашим Светим Срцима. Урањам вас у љубав Исусову и моје Срце.
У том периоду када ће се Антихрист родити, бит ће много ратова и прави ред ће бити уништен на земљи. Јерес ће бити све већа и јеретици ће отворено, без устезања, проповедати своје грешке. Чак ће и међу хришћанима владати сумња и скептицизам у погледу веровања католичанства. —Ст. Хилдегард, Детаљи о антихристу, према Светом писму, предању и приватном откровењу, Проф. Франз Спираго
Фусноте
| ↑1 | „Сада смо суочени са коначном конфронтацијом између Цркве и антицркве, између Јеванђеља и антиеванђеља, између Христа и антихриста. Ова конфронтација лежи у плановима божанског Промисла; то је суђење које мора да предузме цела Црква, а посебно Пољска. То је суђење не само нашој нацији и Цркви, већ у извесном смислу тест 2,000 година културе и хришћанске цивилизације, са свим последицама по људско достојанство, индивидуална права, људска права и права народа “. —Кардинал Карол Војтила (ЈОХН ПАУЛ ИИ), на Еухаристијском конгресу, Филаделфија, ПА, за двогодишњу прославу потписивања Декларације о независности; неки цитати овог одломка укључују речи „Христос и антихрист“ као горе. Ђакон Кеитх Фоурниер, присутан, пријављује то као горе; цф. Цатхолиц Онлине; 13. августа 1976 |
|---|---|
| ↑2 | Тренутно се чини да се управо започети Синодални процес увелико заговара као средство обнове Цркве; иако ова порука не критикује Синод пер се, она служи као оштро упозорење против раскида са правом вером која се може представити као иницијатива Духа Светога (као што је већ виђено у другим хришћанским црквама у смислу промена у учењу о сексуалној етици итд.). Као што знамо из многих других извора у последњих 200-так година-барем од откривења Ане-Цатхерине Еммерицх и Елисабетта Цанори Мора-оживљавање Цркве ће се догодити само с друге стране прочишћења, иако су први знаци да је обнова већ видљива у окупљању малих заједница верног отпора отпадништву (свети Јован Павле ИИ је такве ствари назвао знацима „новог пролећа“ у Цркви). Заједнице које ће, наравно, бити прогоњене ... |
| ↑3 | цф. Папе и Очеви у доба мира; Ера мира у приватном откривењу; Антихрист пре доба мира?; Папе и доба зоре |
Алицја Ленцзевска
Елизабетх Кинделманн
Кроз оно што је постао Духовни дневник, Исус и Марија су учили Елизабету, а они настављају да поучавају вернике у божанској вештини патње за спасење душа. Задаци су додељени за сваки дан у недељи, који укључују молитву, пост и ноћна бдијења, са лепим обећањима која су везана уз посебна милости за свештенике и душе у чистилишту. У својим порукама Исус и Марија кажу да је Пламен љубави Безгрешног Маријина срца највећа милост дана човечанству од Инкарнације. И у не тако далекој будућности, њен пламен ће прогутати цео свет.
Отац Стефано Гобби
Зашто Гиселла Цардиа?
Треће, поруке су често праћене видљивим појавама, фотографским доказима који се налазе у њима У Цаммино цон Мариа, што не може бити плод субјективне маште, посебно присуство стигмета на Гиселлеином телу и појава крстова или верских текстова у крв на рукама Гиселе. Погледајте слике преузете са њене веб странице указања 
Џенифер
Зашто Мануела Страцк?
Зашто Визионари Госпе Међугорје?
Зашто Педро Регис?
Зашто слуга божји Луиса Пиццаррета?
светаца. Тек кад је постала „Маријина кћи“, ноћне море су коначно престале у једанаестој години. Следеће године Исус је почео да разговара са њом изнутра, нарочито након што се причестио. Када јој је било тринаест година, појавио јој се у визији којој је сведочила са балкона свог дома. Тамо је у улици видела гомилу и наоружане војнике који су водили тројицу затвореника; препознала је Исуса као једног од њих. Када је стигао испод њеног балкона, подигао је главу и повикао: „Душе, помози ми! “ Дубоко дирнута, Луиса се од тог дана нудила као душа жртва у ишчекивању грехова човечанства.
непокретно, круто стање које се чинило готово као да је мртва. Тек када је свештеник направио знак Крста на свом телу, Луиса је повратила своје способности. Ово изузетно мистично стање постојало је до њене смрти 1947. године - праћено сахраном која није била мала ствар. Током тог периода у свом животу није патила ни од какве телесне болести (све док на крају није подлегла упали плућа) и никада није доживела прелеге, иако је шездесет четири године била везана за свој мали кревет.
Зашто Симона и Ангела?
Валериа Цоппони