Свето писмо – Препорођено стварање

Удариће немилосрдним штапом уста,
и дахом усана убиће зле.
Правда ће бити трака око његовог струка,
и верност појас на боковима.
Тада ће вук бити гост јагњета,
и леопард ће лећи с јаретом;
теле и млади лав ће заједно брскати,
са малим дететом да их води.
Крава и медвед биће комшије,
заједно ће се њихови млади одморити;
лав ће јести сено попут вола.
Беба ће се играти поред кобрине јазбине,
а дете је положило руку на брдо додавача.
Неће бити зла ни пропасти на свој светој гори мојој;
јер ће се земља испунити знањем Господњим,
као што вода прекрива море. (Данашње прво мисно читање; Исаија 11)

Рани црквени оци су пренели јасну визију и тумачење „хиљаду година,” према Откривењу светог Јована (20-1; уп. ovde). Веровали су да ће Христос успоставити, у неком новом модалитету, Своје Царство унутар својих светих — испуњење „Оче наш“, када ће Његово Царство доћи и „биће учињено и на земљи као што је на небу. ^{[КСНУМКС]}Матт 10:6; цф. Труе Сонсхип

Црквени оци су такође говорили о телесним последицама духовних благослова који ће произаћи из овог тријумфа, укључујући утицај Краљевства на стварање себе. За сада, рекао је свети Павле…

...стварање са жељним ишчекивањем чека откривење деце Божије; јер је створење потчињено узалудности, не само од себе, већ због онога који га је потчинио, у нади да ће само створење бити ослобођено ропства трулежи и да ће учествовати у славној слободи деце Божије. Знамо да сва творевина стење у порођајним боловима и до сада... (Рим. 8:19-22)

Каква деца? Чинило би се да деца Божанске воље, који живе обновљени у првобитном реду, сврси и месту за које смо створени од Бога. 

„Све створење“, рекао је свети Павле, „јеца и труди се до сада“, чекајући Христове искупитељске напоре да обнови прави однос између Бога и његовог створења. Али Христов искупитељски чин није сам по себи обновио све ствари, већ је једноставно омогућио дело искупљења, започео је наше откупљење. Као што сви људи учествују у непослушности Адама, тако и сви људи морају учествовати у послушности Христа Очевој вољи. Искупљење ће бити потпуно тек када сви мушкарци деле његову послушност ... —Слуга Божији о. Валтер Цисзек, Он ме води (Сан Францисцо: Игнатиус Пресс, 1995), стр. 116-117

Тако се оцртава пуна акција првобитног плана Створитеља: творевина у којој су Бог и човек, мушкарац и жена, човечанство и природа у хармонији, у дијалогу и заједници. Овај план, узнемирен грехом, на чудеснији начин је преузео Христос, који га тајанствено, али ефикасно спроводи у садашњој стварности, у очекивању доводећи га до испуњења...- ГОДИНА ЈОХН ПАУЛ ИИ, Општа публика, 14. фебруара 2001. године

Али пре овог „обнављање свега у Христу“, како је то назвао свети Пије Кс, и Исаија и свети Јован су наизглед говорили о потпуно истом догађају: о очишћењу земље од самог Христа:^{[КСНУМКС]}цф. Пресуда живих  Последње пресуде

Удариће немилосрдним штапом уста, и дахом усана убиће зле. Правда ће бити трака око његовог струка, и верност појас на боковима. (Изаија 11: 4-5)

Упоредите са оним што је Свети Јован написао непосредно пре ере мира или „хиљаду година“:

Тада видех небеса отворена, и бео коњ; његовог јахача звали су „Верни и истинити“. Он суди и води рат у правди... Из његових уста излази оштар мач да удари народе. Он ће владати њима гвозденом палицом, а сам ће газити у преши вино гнева и гнева Бога свемогућег. Има написано име на свом огртачу и на бутини: „Краљ над краљевима и Господ над господарима“… они [ускрснули светитељи] ће владати са њим хиљаду година… Остали мртви нису оживели све док хиљаду година је прошло. (Откривење 19:11, 15-16; Откр. 20:6, 5)

После долази Васкрсење цркве, Тријумф Пречистог Срца и Царство Божанске воље, оно што су црквени оци назвали „седми дан“ — временски „период мира“ пре коначног и вечног „осмог дана“.^{[КСНУМКС]}цф. Хиљаду година Долазак суботе А ово не може а да не утиче на стварање. Како? 

Читати Креација Реборн у Тхе Ворд Ворд. 

—Марк Маллетт је аутор књиге Реч сада, Завршна конфронтација, и суоснивач Цоунтдовн то тхе Кингдом