“மேரி, கிரீடம் ராணி” க்கு வலேரியா கொப்போனி மார்ச் 24, 2021 அன்று:
என் பிள்ளைகளே, உங்களிடையே எங்கள் இருப்பை ஒருபோதும் சந்தேகிக்க வேண்டாம். ஒரு தாய் தன் குழந்தைகளை தீயவர்களின் கைகளில் விட்டுவிடுவாரா? சரி, இன்னும் அதிகமாக, உங்கள் பெற்றோர்களாகிய நாங்கள் உங்களை ஒரு கணம் கூட உங்களால் விட்டுவிட முடியாது. எங்கள் இருண்ட பரலோக இருப்பு இல்லாதிருந்தால் இந்த இருண்ட காலங்கள் உங்களை உடனடியாக இருளில் கொண்டு செல்லும். மேலும் ஜெபியுங்கள், நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் எங்களுக்கு சாட்சியமளிக்கவும், இரண்டாவது எண்ணங்கள் இல்லாமல் உங்களுக்காக சிலுவையில் சென்ற இயேசுவின் நன்மையைப் பற்றி பேசுங்கள். சிறு குழந்தைகளே, உங்கள் பிள்ளைகளுக்கும் அவ்வாறே செய்வீர்களா? அப்படியானால், நீங்கள் எங்கள் அன்பை விட அதிகமாக இருக்க வேண்டும். நாங்கள் உங்களுடன் இருக்கிறோம், உங்கள் அழிவுக்கு உங்களை வழிநடத்தும் வலி மற்றும் எதிர்மறை எண்ணங்களை நாங்கள் அடிக்கடி விட்டுவிடுகிறோம்.
தேவனுடைய ராஜ்யம் நெருங்கிவிட்டது என்று ஜெபியுங்கள். உங்கள் பூமியில் இனிமேல் நாங்கள் இவ்வளவு தீமையை நிற்க முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, துன்மார்க்கத்தால் நீங்கள் வெகுதூரம் செல்லமாட்டீர்கள் என்பதை நீங்கள் உணருகிறீர்கள். இயேசுவின் இரண்டாவது வருகையை நீங்கள் தயார் செய்யாமல் இருக்க உங்கள் எதிரிகளுக்கு உதவுங்கள்.[1]கிளாசிக்கல் மொழியில், "இரண்டாவது வருகை" என்பது காலத்தின் முடிவில் இயேசுவின் இறுதி வருகை என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், புனித நூல்கள், திருச்சபை பிதாக்கள் மற்றும் பல அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் நம்பகமான தனியார் வெளிப்பாடுகள் ஆண்டிகிறிஸ்டை அழிக்கவும், அவருடைய ராஜ்யத்தை உலகத்தின் இறுதிக்குள் “பரலோகத்தில் இருப்பதைப் போல பூமியில்” நிலைநிறுத்தவும் கிறிஸ்துவின் அதிகாரத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன. நிச்சயமாக, பூமியின் முனைகளுக்கு கடவுளின் வெற்றியைப் பற்றி பேசும் அனைத்து புனித நூல்களின் ஆன்மீக உச்சக்கட்டமாகும் முன் முடிவு (சி. மத் 24:14). புனித பெர்னார்ட் மற்றும் பெனடிக்ட் XVI இருவரும் கிறிஸ்துவின் இருப்பை வெளிப்படுத்துவதைக் குறிப்பிடுகின்றனர் உள்துறைக்குள் திருச்சபையின் ஒரு "நடுத்தர வரும்“. மேலே உள்ள தொடர்புடைய வாசிப்பைக் காண்க. ஒப்புக்கொண்டபடி, மொழி குழப்பமானதாக இருக்கிறது, ஆனால் திருச்சபை பிதாக்கள் குறை சொல்ல வேண்டியதில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தை தெளிவாக தெளிவுபடுத்தி விளக்கினர், அது அவர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, சில சந்தர்ப்பங்களில், நேரடியாக அப்போஸ்தலரிடமிருந்து. மாறாக, எந்தவொரு வெற்றிகரமான சகாப்தத்தையும் தவறாக நிராகரிப்பது சிலரின் அதிகப்படியான எதிர்வினையாகும் “மில்லினேரியனிசம்", இவ்வாறு ஒரு" இரண்டாவது வருகையை "காலத்தின் இறுதிவரை குறிக்கிறது, இது புனித நூல்களில் பல நூல்களுக்கு முரணானது - இது கர்த்தராகிய இயேசுவின் வரலாற்றில் உள்ள ஒரே தலையீடு என்று புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். நீங்கள் இனி நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையே தேர்வு செய்ய முடியாது; கவனம் செலுத்துங்கள், நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன், அல்லது அது தாமதமாகலாம். உங்கள் வேண்டுதல்களை நான் கேட்கிறேன், நான் பிதாவுக்கு முன்பாக பரிந்துரைக்கிறேன், ஆனால் நீங்கள் எண்ணிக்கையில் மிகக் குறைவு;[2]ஒப்பிடுதல் நல்ல ஆத்மாக்கள் போதும் பிரார்த்தனை - என் குழந்தைகளில் பலரை என்னால் இழக்க முடியாது. கடினமான மற்றும் குளிர்ந்த இதயங்களை மென்மையாக்குவதில் உங்கள் அன்பு வெற்றிபெற உங்கள் துன்பத்தை வழங்குங்கள். உங்கள் பிரார்த்தனை இன்றியமையாதது. சிறிது நேரம் நீடிக்கும் மற்றும் அனைத்து தீமைகளும் முடிவடையும், இது உங்கள் வெறுமையை நிரப்ப நன்மைக்கு வழிவகுக்கும். நான் உன்னை ஆசீர்வதிக்கிறேன், நான் உன்னை நேசிக்கிறேன், நான் உன்னை விரும்புகிறேன்: விரைவில் இந்த மகிழ்ச்சி என்னுடையதாக இருக்கும்.
தொடர்புடைய படித்தல்
அமைதி சகாப்தத்திற்கு முன் ஆண்டிகிறிஸ்ட்?
மில்லினேரியனிசம் - அது என்ன, இல்லை
இறுதி நேரங்களை மறுபரிசீலனை செய்தல்
எங்கள் லேடி ஆஃப் ஏஞ்சல்ஸ்
by
தியானா வில்லியம்ஸ், 2021
(மார்க் மல்லட்டின் மகள்)
அடிக்குறிப்புகள்
| ↑1 | கிளாசிக்கல் மொழியில், "இரண்டாவது வருகை" என்பது காலத்தின் முடிவில் இயேசுவின் இறுதி வருகை என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், புனித நூல்கள், திருச்சபை பிதாக்கள் மற்றும் பல அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் நம்பகமான தனியார் வெளிப்பாடுகள் ஆண்டிகிறிஸ்டை அழிக்கவும், அவருடைய ராஜ்யத்தை உலகத்தின் இறுதிக்குள் “பரலோகத்தில் இருப்பதைப் போல பூமியில்” நிலைநிறுத்தவும் கிறிஸ்துவின் அதிகாரத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன. நிச்சயமாக, பூமியின் முனைகளுக்கு கடவுளின் வெற்றியைப் பற்றி பேசும் அனைத்து புனித நூல்களின் ஆன்மீக உச்சக்கட்டமாகும் முன் முடிவு (சி. மத் 24:14). புனித பெர்னார்ட் மற்றும் பெனடிக்ட் XVI இருவரும் கிறிஸ்துவின் இருப்பை வெளிப்படுத்துவதைக் குறிப்பிடுகின்றனர் உள்துறைக்குள் திருச்சபையின் ஒரு "நடுத்தர வரும்“. மேலே உள்ள தொடர்புடைய வாசிப்பைக் காண்க. ஒப்புக்கொண்டபடி, மொழி குழப்பமானதாக இருக்கிறது, ஆனால் திருச்சபை பிதாக்கள் குறை சொல்ல வேண்டியதில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தை தெளிவாக தெளிவுபடுத்தி விளக்கினர், அது அவர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, சில சந்தர்ப்பங்களில், நேரடியாக அப்போஸ்தலரிடமிருந்து. மாறாக, எந்தவொரு வெற்றிகரமான சகாப்தத்தையும் தவறாக நிராகரிப்பது சிலரின் அதிகப்படியான எதிர்வினையாகும் “மில்லினேரியனிசம்", இவ்வாறு ஒரு" இரண்டாவது வருகையை "காலத்தின் இறுதிவரை குறிக்கிறது, இது புனித நூல்களில் பல நூல்களுக்கு முரணானது - இது கர்த்தராகிய இயேசுவின் வரலாற்றில் உள்ள ஒரே தலையீடு என்று புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். |
|---|---|
| ↑2 | ஒப்பிடுதல் நல்ல ஆத்மாக்கள் போதும் |
வலேரியா கொப்போனி
அலிஜா லென்செவ்ஸ்கா
எலிசபெத் கிண்டெல்மேன்
ஆனது மூலம் ஆன்மீக நாட்குறிப்பு, இயேசுவும் மரியாவும் எலிசபெத்துக்குக் கற்பித்தார்கள், ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பிற்காக துன்பத்தின் தெய்வீகக் கலையில் விசுவாசிகளுக்கு அவர்கள் தொடர்ந்து அறிவுறுத்துகிறார்கள். வாரத்தின் ஒவ்வொரு நாளும் பணிகள் ஒதுக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம் மற்றும் இரவு விழிப்புணர்வு ஆகியவை அடங்கும், அவற்றில் அழகான வாக்குறுதிகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, பூசாரிகளுக்கும் ஆத்மாக்களுக்கும் சுத்திகரிப்பில் சிறப்பு அருட்கொடைகள் உள்ளன. இயேசுவும் மரியாவும் தங்கள் செய்திகளில், மரியாளின் மாசற்ற இதயத்தின் அன்பின் சுடர் அவதாரத்திலிருந்து மனிதகுலத்திற்கு வழங்கப்பட்ட மிகப் பெரிய கிருபை என்று கூறுகிறார்கள். அவ்வளவு தொலைவில் இல்லாத எதிர்காலத்தில், அவளது சுடர் உலகம் முழுவதையும் மூழ்கடிக்கும்.
தந்தை ஸ்டெபனோ கோபி
கிசெல்லா கார்டியா ஏன்?
மூன்றாவதாக, செய்திகளை அடிக்கடி காணக்கூடிய நிகழ்வுகள், புகைப்பட ஆதாரங்கள் காணப்படுகின்றன காமினோ கான் மரியாவில், இது அகநிலை கற்பனையின் பலனாக இருக்க முடியாது, குறிப்பாக கிசெல்லின் உடலில் களங்கம் இருப்பது மற்றும் சிலுவைகள் அல்லது மத நூல்களின் தோற்றம் இரத்த கிசெல்லாவின் கைகளில். அவளுடைய தோற்ற வலைத்தளத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட படங்களைப் பார்க்கவும் 
ஜெனிபர்
ஏன் மானுவேலா ஸ்ட்ராக்?
எங்கள் லேடி ஆஃப் மெட்ஜுகோர்ஜியின் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்கள் ஏன்?
பருத்தித்துறை ரெஜிஸ் ஏன்?
கடவுளின் வேலைக்காரன் லூயிசா பிக்கரேட்டா ஏன்?
புனிதர்களின். அவர் ஒரு "மேரியின் மகள்" ஆனது வரை பதினொரு வயதில் கனவுகள் நிறுத்தப்பட்டன. அடுத்த ஆண்டில், குறிப்பாக பரிசுத்த ஒற்றுமையைப் பெற்றபின், இயேசு அவளுடன் உள் பேச ஆரம்பித்தார். அவள் பதின்மூன்று வயதில் இருந்தபோது, அவளுடைய வீட்டின் பால்கனியில் இருந்து அவள் கண்ட ஒரு பார்வையில் அவன் அவளுக்குத் தோன்றினான். அங்கே, கீழே உள்ள தெருவில், மூன்று கைதிகளை வழிநடத்தும் ஒரு கூட்டத்தையும் ஆயுதமேந்திய படையினரையும் பார்த்தாள்; அவள் அவர்களில் ஒருவராக இயேசுவை அங்கீகரித்தாள். அவன் அவள் பால்கனியின் அடியில் வந்ததும், அவன் தலையை உயர்த்தி கூக்குரலிட்டான்: “ஆத்மா, எனக்கு உதவுங்கள்! ” ஆழ்ந்த நகர்வுடன், லூயிசா அன்றிலிருந்து மனிதகுலத்தின் பாவங்களுக்காக ஒரு ஆத்மாவாக தன்னை முன்வைத்தார்.
அசையாத, கடினமான போன்ற நிலை அவள் இறந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது. ஒரு பாதிரியார் தனது உடலுக்கு மேல் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கியபோதுதான் லூயிசா தனது திறன்களை மீட்டெடுத்தார். இந்த குறிப்பிடத்தக்க மாய நிலை 1947 இல் அவர் இறக்கும் வரை நீடித்தது - அதைத் தொடர்ந்து ஒரு இறுதி சடங்கு சிறிய விவகாரம் அல்ல. அவரது வாழ்க்கையில் அந்தக் காலகட்டத்தில், அவருக்கு உடல் ரீதியான எந்த நோயும் ஏற்படவில்லை (இறுதியில் அவர் நிமோனியாவுக்கு அடிபடும் வரை) மற்றும் அறுபத்து நான்கு ஆண்டுகளாக தனது சிறிய படுக்கையில் அடைத்து வைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர் ஒருபோதும் பெட்ஸோர்களை அனுபவித்ததில்லை.
சிமோனா மற்றும் ஏஞ்சலா ஏன்?