Езуса, Сына Адзінароднага Валерыя Капані 5 кастрычніка 2022 года:
Мае горача любімыя дзеткі, працягвайце маліцца, не пакідайце Мяне; Я аддаў Маё жыццё за вас на крыжы, і ў гэтыя часы Мае пакуты яшчэ так шмат, і я павінен заклікаць вас заставацца побач са Мной са сваімі ахвяраваннямі [1]«Ахвяры» ў сэнсе ахвяравання пакут і цяжкасцей Богу ў спалучэнні з заслугамі Хрыста дзеля Касцёла і збаўлення грэшнікаў, не ў першую чаргу ў выглядзе грашовых ахвяраванняў (хаця міласціна не выключаецца). і малітвы пакланення. Твой Езус пакутуе асабліва з-за Майго Касцёла, які больш не паважае Мае запаведзі. Дзетачкі, я хачу, каб вы маліліся за Мой Касцёл, які, на жаль, ужо не каталіцкі і не рымска-апостальскі [у яго паводзінах]. [2]Гэтыя два сказы спачатку могуць падацца нам шакавальнымі абагульненнямі, але іх трэба разумець з усёй адказнасцю ў кантэксце жанру прыватнага аб’яўлення, у якім не выкарыстоўваецца тая ж мова, што ў дагматычнай тэалогіі або выказваннях Настаўніцтва. Як і ў Старым і Новым Запавеце, боская настаўленне, выказанае праз прарокаў — і самім Езусам — часта выкарыстоўвае элементы гіпербалы, каб прыцягнуць нашу ўвагу (напрыклад, «калі вока тваё спакушае цябе, вырві яго і выкінь (Мц. 18, 9) Сэнс гэтага паслання павінен быць зразумелым, а менавіта тое, што, хоць Пан працягвае атаясамліваць сябе са сваім Касцёлам, ён на практыцы адышоў ад таго, што азначае быць сапраўдным каталіцкім, апостальскім. Як падкрэсліваецца ў многіх іншых крыніцах, гэтае аднаўленне павінна адбывацца як па Божай ініцыятыве, так і праз чалавечае супрацоўніцтва праз малітву і пакаянне. Гэтая тэма вяртання Касцёла да сваіх каранёў пасля перыяду адступніцтва, якое вядзе да радыкальнага ачышчэння, адпавядае ўсёй сучаснай каталіцкай містычнай традыцыі, пачынаючы з благаслаўлёнай Ганны-Кацярыны Эмерых і благаслаўлёнай Элізабэты Каноры Мора ў пачатку 19 ст. Маліцеся і пасціцеся, каб Мой Касцёл вярнуўся да існавання такім, якім Я хачу, каб Ён быў. Заўсёды атрымлівайце карысць ад Майго Цела, каб Яно магло трымаць вас паслухмянымі Майму Касцёлу. Дзеці мае, вашы зямныя часы падыходзяць да канца; [3]У паведамленнях Валерыі Копоні такія выразы, як «зямныя часы», азначаюць часы на зямлі у цяперашнім стане да яго перамянення Духам Святым і прыходу Валадарства Божай Волі. Яны не азначаюць, што жыццё на гэтай планеце як такое непазбежна падыходзіць да канца. таму кажу вам і паўтараю вам: карміце сябе Целам Маім і маліцеся Айцу Майму, каб Ён яшчэ пашкадаваў вас. Твая Маці плача па табе, але мноства цябе не можа Яе суцешыць. У майго бацькі яшчэ шмат месцаў, [4]На нябёсах (маецца на ўвазе). Заўвага перакладчыка але паспрабуйце іх заслужыць; інакш чорт збярэ вашы душы. Я, Езу, малю Цябе: суцешы Маю Маці, якая зноў перажывае боль часу Маіх Мук. Вы, дзеці Мае, якія слухаеце Мяне, маліцеся, будзьце добрым прыкладам для ўсіх Маіх дзяцей, якія больш не вераць у Бога. Няхай Маё благаслаўленне сыдзе на вас і вашы сем'і.
зноскі
| ↑1 | «Ахвяры» ў сэнсе ахвяравання пакут і цяжкасцей Богу ў спалучэнні з заслугамі Хрыста дзеля Касцёла і збаўлення грэшнікаў, не ў першую чаргу ў выглядзе грашовых ахвяраванняў (хаця міласціна не выключаецца). |
|---|---|
| ↑2 | Гэтыя два сказы спачатку могуць падацца нам шакавальнымі абагульненнямі, але іх трэба разумець з усёй адказнасцю ў кантэксце жанру прыватнага аб’яўлення, у якім не выкарыстоўваецца тая ж мова, што ў дагматычнай тэалогіі або выказваннях Настаўніцтва. Як і ў Старым і Новым Запавеце, боская настаўленне, выказанае праз прарокаў — і самім Езусам — часта выкарыстоўвае элементы гіпербалы, каб прыцягнуць нашу ўвагу (напрыклад, «калі вока тваё спакушае цябе, вырві яго і выкінь (Мц. 18, 9) Сэнс гэтага паслання павінен быць зразумелым, а менавіта тое, што, хоць Пан працягвае атаясамліваць сябе са сваім Касцёлам, ён на практыцы адышоў ад таго, што азначае быць сапраўдным каталіцкім, апостальскім. Як падкрэсліваецца ў многіх іншых крыніцах, гэтае аднаўленне павінна адбывацца як па Божай ініцыятыве, так і праз чалавечае супрацоўніцтва праз малітву і пакаянне. Гэтая тэма вяртання Касцёла да сваіх каранёў пасля перыяду адступніцтва, якое вядзе да радыкальнага ачышчэння, адпавядае ўсёй сучаснай каталіцкай містычнай традыцыі, пачынаючы з благаслаўлёнай Ганны-Кацярыны Эмерых і благаслаўлёнай Элізабэты Каноры Мора ў пачатку 19 ст. |
| ↑3 | У паведамленнях Валерыі Копоні такія выразы, як «зямныя часы», азначаюць часы на зямлі у цяперашнім стане да яго перамянення Духам Святым і прыходу Валадарства Божай Волі. Яны не азначаюць, што жыццё на гэтай планеце як такое непазбежна падыходзіць да канца. |
| ↑4 | На нябёсах (маецца на ўвазе). Заўвага перакладчыка |
Валерыя Капані
Аліцыя Ленчэўска
Элізабэт Кіндэльман
Праз што стаў Духоўны дзённік, Езус і Марыя вучылі Лізавету, і яны працягваюць настаўляць вернікаў у боскае мастацтва пакуты дзеля збаўлення душ. На кожны дзень тыдня прызначаюцца задачы, якія прадугледжваюць малітву, пост і начныя чуванні, прыкладаюцца да іх прыгожыя абяцанні, завешаныя адмысловымі ласкамі для святароў і душ у чысцец. У сваіх паведамленнях Езус і Марыя адзначаюць, што Полымя Любові Беззаганнага Сэрца Марыі - гэта найвялікшая мілата, дадзеная чалавецтву пасля Уцелаўлення. І ў не вельмі далёкай будучыні яе полымя ахапіць увесь свет.
Айцец Стэфана Гоббі
Чаму Гізэла Кардыя?
Па-трэцяе, паведамленні часта суправаджаліся бачнымі з'явамі, фотазвесткамі, знойдзенымі ў У Каміно-кан-Марыя, што не можа быць плёнам суб'ектыўнай фантазіі, асабліва наяўнасцю стыгматаў на целе Жызэлі і з'яўленнем крыжоў ці рэлігійных тэкстаў у кроў на руках Жызэлы. Глядзіце здымкі, зробленыя з яе сайта з'яўленняў 
Джэніфер
Чаму Мануэла Стрэка?
Чаму празорцы Маці Божай Меджугорскай?
Чаму Пэдра Рэгіс?
Чаму Слуга Божая Луіза Пікаррэта?
святых. Толькі калі яна стала «дачкой Марыі», кашмары канчаткова спыніліся ва ўзросце адзінаццаці гадоў. У наступным годзе Ісус пачаў размаўляць з ёй унутрана, асабліва пасля прыняцця Святой Камуніі. Калі ёй было трынаццаць, Ён з'явіўся ёй у бачанні, якое яна засведчыла з балкона свайго дома. Там, на вуліцы ўнізе, яна ўбачыла натоўп і ўзброеных салдат, якія вялі трох палонных; яна пазнала Ісуса адным з іх. Прыйшоўшы пад яе балкон, ён падняў галаву і закрычаў:Душа, дапамажы Мне! " Глыбока расчуленая, з таго дня Луіза прапанавала сябе душой ахвяры ў адкупленні за грахі чалавецтва.
нерухомае, жорсткае стан, якое выглядала амаль як быццам бы мёртвая. Толькі калі святар зрабіў знак крыжа над сваім целам, Луіза аднавіла свае здольнасці. Гэты выдатны містычны стан захоўваўся да яе смерці ў 1947 г., пасля чаго адбылося пахаванне, якое не было вялікай справай. У той перыяд свайго жыцця яна не пакутавала ні ад якіх фізічных захворванняў (пакуль у канцы не паддалася запаленню лёгкіх) і ніколі не адчувала пролежняў, нягледзячы на тое, што шэсцьдзесят чатыры гады была прыкаваная да свайго ложка.
Чаму Сімона і Анжэла?