Наступная хроніка заснавана на інтэрпрэтацыі айцоў Ранняй Царквы Кнігі Аб'яўлення, якую яны перадалі ім, і, такім чынам, іх прамым чытанні кіраўнікоў 19-21. Гэтаму дапаўняюцца магістэрскія вучэнні пап, зацверджанае Фацімскае аб’яўленне і дапаўняецца "прарочым кансенсусам" розных праўдалюбівых праглядальнікаў ва ўсім свеце.

Ісус даў цудоўную аналогію, якая цудоўна датычыцца нашых часоў:

Калі парадзіла жанчына, яна пакутуе, бо прыйшла яе гадзіна; але калі яна нарадзіла дзіця, яна больш не памятае болю з-за радасці, што нарадзілася дзіця на свет. Такім чынам, вы таксама зараз у пакуце. Але я ўбачу цябе яшчэ раз, і твае сэрцы ўзрадуюцца, і ніхто не адбярэ радасць ад цябе. (Джон 16: 21-22)

Працаваючай маці лёгка захапіць боль гэтага моманту, пакутлівыя сутычкі, якія непасрэдна папярэднічаюць родам. Сапраўды гэтак жа "Касцёл-маці" лёгка заняты карпатлівасцю цяперашніх і надыходзячых катаклізмаў, пераследу і нявызначанасці. У той час як мы не будзем падавацца сюды, пра што папярэдзіў сам наш Пан (таму што Ён хацеў, каб мы былі падрыхтаваны, а не баяліся), і мы не хочам, каб заўсёды губляем увагу на тым, куды мы накіроўваемся. У канчатковым рахунку, гэта Неба; але да гэтага Паслання Святога Пісання і Нябёсаў праз абраных празорцаў і празорцаў кажуць пра надыходзячую Эру міру, пра "нараджэнне" ўсяго Божага народа, калі мячы будуць збітыя ў аралы, воўк ляжа з ягня. .. і "перыяд міру" будзе панаваць на ўсёй зямлі, ад узбярэжжа да ўзбярэжжа. Як сказаў кардынал Марыё Луіджы Сяпі, папскі тэолаг Пія XII, Яна XXIII, Паўла VI, Яна Паўла I і святога Яна Паўла II:

Так, у Фаціме абяцалі цуд, найвялікшы цуд у гісторыі свету, які саступае толькі Уваскрасенню. І гэты цуд стане эпохай міру, якая ніколі ніколі не была прадастаўлена свету. — 9 кастрычніка 1994 г. Сямейны катэхізіс Апостальства, П. 35

Гэтая часовая шкала напаўняецца рэальнасцю шматлікіх смуткаў, але і перамог, радасцей і, урэшце, міру. Менавіта таму, што вы збіраецеся прачытаць, гэта мука Касцёла, якая канчае не смерцю, а новым уваскрасеннем. Паколькі гэта маці Касцёла, Найсвяцейшая Панна Марыя, «жанчына, апранутая ў сонца, якая мае намер нарадзіць».^[1]Вяртанне 12: 1 возьмем яе за руку і папрасім, каб яна прайшла разам з намі па гэтай шкале: вучыць, суцяшаць і рыхтаваць нас не як простых назіральнікаў, але як святых удзельнікаў барацьбы ў самай вялікай бітве ў гісторыі чалавецтва.

Тады легіён маленькіх душ, якія сталі ахвярамі міласэрнай Любові, стане такім жа шматлікім, як "нябесныя зоркі і пяскі марскога берага". Страшна будзе сатане; гэта дапаможа Найсвяцейшай Панне цалкам раздушыць сваю ганарлівую галаву. —Св. Тэрэза Лісо, Дапаможнік Легіёна Марыі, с. 256-257

Вялікая бура

Важна разумець, што на гэтай фазе чалавечай гісторыі чалавек "пажынае тое, што пасеяў".

Калі сеюць вецер, яны пачнуць пажынаць віхуру. (Газ 8: 7)

Некалькі містыкаў казалі пра гэты час вялікай нягоды, якая ідзе над зямлёй і параўноўвае яе з бурай як ураган. 

… Вы ўступаеце ў вырашальныя часы, часы, да якіх я вас рыхтаваў шмат гадоў. Колькі будзе ахапіла страшны ўраган, які ўжо накінуўся на чалавецтва. Гэта час вялікага судовага працэсу; гэта мой час, дзеці, асвечаныя Майму Беззаганнаму Сэрцу. - Наша лэдзі да а. Стэфана Гоббі, 2 лютага 1994; з Імпрыматур Біскуп Дональд Мантроз

Ведаеш, мой маленькі, абраным давядзецца змагацца супраць Прынца Цемры. Будзе страшная бура. Хутчэй гэта будзе ўраган, які захоча разбурыць веру і давер нават абраных. У гэтай жудаснай мітусні, якая зараз надыходзіць, вы ўбачыце яркасць Полымя любові, якая азарае Неба і зямлю выліваннем яго эфекту ласкі, якую я перадаю душам у гэтую цёмную ноч. - Наша лэдзі Элізабэт Кіндэльман, Полымя кахання Беззаганнага Сэрца Марыі: духоўны дзённік (Размяшчэнне Kindle 2994-2997); Імпрыматур кардынал Петэр Эрдэ

Сапраўды, нават Пісанне выкарыстоўвае гэтую метафару для апісання прышэсця ачыстка Зямлі праз вялікую буру:

… Магутны вецер узнімецца супраць іх, і, як бура, ён пераможа іх. Бязмежжа разбурыць усю зямлю, і злодзейства зваліць троны кіраўнікоў. (Мудры 5:23)

Паглядзі, ураган Госпада, гнеў ягоны, выбухнуў, страшны ўраган, каб лопнуць па галаве бязбожных. Гнеў Госпада не вернецца назад, пакуль ён не зробіць і не дасягне сваёй мэты. У апошнія дні вы зразумееце гэта выразна. (Ерамія 23: 19-20; Перагледжаная Новая Ерусалімская Біблія, Навучанне [Генры Уэнсбро, Выпадковы дом])

Яшчэ адна аналогія, якую выкарыстоўваюць Ісус і Святы Павел, з'яўляюцца "працоўнай болем". Ісус ахарактарызаваў іх як такіх:

Нацыя паўстане супраць нацыі, а царства супраць каралеўства. З месца на месца будуць моцныя землятрусы, голад і пошасць; і дзіўныя славутасці і магутныя знакі прыйдуць з неба ... усё гэта толькі пачатак родавых пакут ... І тады многія знікнуць, здрадзяць адзін аднаму і зненавідзяць адзін аднаго. І паўстане шмат ілжэпрарокаў, якія заблудзяць многіх. (Лука 21: 10-11, Мц 24: 8, 10-11)

Такім чынам, першая палова гэтай Буры, хоць і дазволена любіць Бога "дысцыплінай" у гэты час Міласэрнасці, не супадае з прамымі пакараннямі з Неба, сам па сабе, але чалавек па сутнасці "робіць гэта сам" (гэтак жа, як любячы бацька дазволіць настойліваму дзіцяці на кароткі час "дакрануцца да печы", каб папярэдзіць іх аб небяспецы):

Бог пашле два пакаранні: адно будзе ў выглядзе войнаў, рэвалюцый і іншых бед; паходзіць з зямлі. Іншы будзе адпраўлены з Неба. —Блаславёная Ганна Марыя Тайгі, Каталіцкае Прароцтва, С. 76

Гэта было прадказана таксама ў зацверджаным аб’яўленні ў Фаціме:

[Расія] будзе распаўсюджваць свае памылкі па ўсім свеце, выклікаючы войны і пераследы Царквы. Дабра будзе пакутніцкай; Святому Айцу давядзецца шмат пакутаваць; розныя народы будуць знішчаныя. - з трэцяй таямніцы Фацімы, Пасланне Фацімы, vatican.va

З пункту гледжання папства, гэта не простае сутыкненне чалавечай волі, але доўгі д'ябальскі план, які ўкараніўся ў "тайных таварыствах" для звяржэння цяперашняга парадку:

Аднак у гэты перыяд партызаны зла, падобна, аб'ядноўваюцца і змагаюцца з аб'яднанай жорсткасцю, якую ўзначальвае альбо дапамагае гэтаму моцна арганізаванаму і шырока распаўсюджанаму аб'яднанню пад назвай масоны. Больш не сакрэтуючы сваіх мэтаў, яны цяпер смела падымаюцца супраць самога Бога… тое, што з'яўляецца іх канчатковай мэтай, прымушае сябе ўспрымаць, а менавіта - поўнае звяржэнне ўсяго гэтага рэлігійна-палітычнага ладу свету, які мае хрысціянскае вучэнне стварылі і замянілі новы стан рэчаў у адпаведнасці з іх ідэямі, асновы і законы павінны быць зроблены з простага натуралізму. НАДЗЕМА ЛЕО XIII, Humanum род, Энцыкліка масонства, n.10, 20 красавіка 1884 года

Гэта...

… Дух рэвалюцыйных пераменаў, які доўгі час трывожыў народы свету… - НАЗВА ЛЕО XIII, энцыклічны ліст Rerum Novarum: лакал. цыт., 97.

Нарэшце, святы Ян называе гэтыя катаклізмы змешчанымі ў "пячатках", якія адкрывае "Ягня забітага" ...

Глядзець:

слухайце:

Працоўныя болі пачынаюцца з Першая пячатка:

Потым я назіраў, як Ягня расчыніў першую з сямі пячатак, і пачуў, як адна з чатырох жывых істот крычала голасам, як гром: "Ідзі наперад". Я паглядзеў, і там быў белы конь, і яго вершнік меў лук. Яму далі карону, і ён рушыў наперад, перамагаючы далейшыя перамогі. (6: 1-2)

Гэты вершнік, паводле Святой Традыцыі, - Сам Гасподзь.

Ён - Ісус Хрыстос. Натхнёны евангеліст [св. Ян] не толькі бачыў разбурэнні, выкліканыя грахом, вайной, голадам і смерцю; ён таксама бачыў, у першую чаргу, перамогу Хрыста.- НАДЗЕ ПІУС XII, Адрас, 15 лістапада 1946 г .; зноска Наварская Біблія, “Адкрыцьцё”, стар 70

У Каментар каталіцкай Бібліі Хейдак (1859) пасля лацінска-англійскага перакладу Дуэ-Рэйма напісана:

Белы конь, напрыклад, заваёўнікі, якія ехалі на ўрачыстым урачыстасці. Звычайна гэта разумеецца як наш Збаўца, Хрыстус, які сам і сваімі апосталамі, прапаведнікамі, пакутнікамі і іншымі святымі перамог усіх праціўнікаў Яго Царквы. У яго быў такі лук у ягонай руцэ вучэнне пра Евангелле, прабівае як стралу сэрцы слухачоў; і карона дадзенае яму было знакам перамогі таго, хто выйшаў перамагаючы, каб ён перамог ... Астатнія коні, якія вынікаюць, прадстаўляюць суд і пакаранне, якія павінны былі прыйсці на ворагаў Хрыста і яго Царкву ...

У 1917 годзе ў Фаціме трое дзяцей убачылі анёла з «палаючым мячом», які хацеў ударыць па зямлі ... але потым з'явілася наша Найсвяцейшая Маці, і святло, якое пайшло ад яе (гэта значыць яе заступніцтва), спыніў анёла, які потым закрычаў вунь "Пакаянне, пакаянне, пакаянне!" З гэтым свет уступіў у канчатковы "час міласэрнасці". Праз некалькі гадоў святая Фаўстына піша:

Я ўбачыў Госпада Ісуса, як цара ў вялікай велічы, які глядзеў на нашу зямлю з вялікай строгасцю; але з-за заступніцтва Яго Маці Ён падоўжыў час Яго міласэрнасці... [Ісус сказаў:] У мяне ёсць вечнасць для пакарання [гэтых], і таму я падаўжаю час міласэрнасці дзеля [грэшнікаў]. Але гора ім, калі яны не пазнаюць гэты час майго наведвання ... Няхай найвялікшыя грэшнікі давяраюць Маёй Міласэрнасці ... Напішыце: перш чым я прыйду як справядлівы Суддзя, я спачатку расчыню дзверы Маёй міласэрнасці. Той, хто адмаўляецца прайсці праз дзверы Маёй міласэрнасці, павінен прайсці праз дзверы Маёй справядлівасці ... —Боская міласэрнасць у маёй душы, Дзённік святой Фаўстыны, н. 1160, 1261, 1146

… Пачуйце голас Духа, які гаворыць перад усёй Царквой нашага часу, гэта час міласэрнасці. - НАДЗЕ ФРАНЦЫС, г. Ватыкан, 6 сакавіка 2014 г., vatican.va

Такім чынам, найбольш важныя "перамогі" - гэта тыя, якія пралівалі Божую Міласэрнасць, бо Гасподзь імкнецца сабраць як мага больш душ праз дзверы Міласэрнасці. Больш за тое, мы бачылі распаўсюджванне марыянскай адданасці і нязменную прысутнасць Маці Божай у яе відах, плён харызматычнага абнаўлення, які быў блаславёны чатырма папамі, нараджэнне тысяч свецкіх апосталатаў, новы апалагетычны рух у значнай ступені кіраваў. ва ўсім свеце EWTN маці Маці Анжалікі, магутны пантыфікат Яна Паўла II, які даў нам Катэхізіс Каталіцкай Царквы, "Тэалогія цела" і, перш за ўсё, армія маладых сапраўдных сведак падчас Сусветных дзён моладзі.

Першая пячатка, якая адчыняецца, [св. Ян] кажа, што ўбачыў белага каня і каранаванага вершніка з лукам ... Ён паслаў Святога Духа, словы якога прапаведнікі накіравалі ў выглядзе стрэл, якія даходзілі да чалавека сэрца, каб перамагчы нявер'е. —Св. Віктарын, Каментар да апакаліпсісу, Гл. 6: 1-2

Аднак у гэтыя «канчатковыя часы» ёсць яшчэ адно прыкметнае адкрыццё, цесна звязанае з Божай Міласэрнасцю, якое завязвае вобразы святога Іаана гэтага вершніка, які носіць карону (гл. Боскія зноскі). І гэта пасланне "дар жыцця ў Божай волі" -The "вянок і завяршэнне ўсіх іншых святыняў" - перадала Езус Слузе Божаму Луізе Пікаррэце. Як Каментар Бібліі Навары кажа пра гэтага вершніка на белым кані:

Белы колер сімвалізуе прыналежнасць да нябеснай сферы і перамогу з Божай дапамогай. Вянок, які яму даецца ... будзе абазначаць перамогу дабра над злом; а лук паказвае сувязь паміж гэтым канём і трыма іншымі: гэтыя апошнія будуць як бы Стрэлкі развязаны здалёк для рэалізацыі Божых планаў. -Кніга Адкрыцьця, р. 70

Іншымі словамі, перамогі Божай Міласэрнасці і Боскай Волі прыйдуць ад далёкага шляху і ў канчатковым выніку даводзяцца да канца дзякуючы "працоўным пакутам" наступных пячатак. Адкрыцці Ісуса Луізе таксама звязаны з Каралём і прыходам Яго "Царства Боскай волі", якое запануе "На зямлі, як на небе". Яна часта называе пазнанне Боскай волі як "стрэлы" і "стрэлы" Хрыста, як, напрыклад, у гэтым прыгожым закліку да Яго валадарання:

О, Святая Воля, няхай вашы светлыя прамяні развядуць стрэлкі вашага веды! Адкрыйце ўсім сваім жаданнем прыйсці і зрабіце нас шчаслівымі - не з чыста чалавечым шчасцем, а з боскім - каб даць нам самавалоданне, якое мы калісьці валодалі, але якое мы страцілі, і ўнутранае святло, якое адкрывае нам сапраўднае дабраславеньне, якое мы атрымліваем, валодаючы Тваёй Воляй, бо яна робіць нас устойлівымі і моцнымі, з боскай сілай і стабільнасцю, і сапраўдным злом, якое зыходзіць ад яе адкідвання ... Таму я прашу вас напісаць праз маю руку ўсе веды, якія вы маеце адкрыў мне сваю Божую волю. Няхай кожнае слова, выраз, эфект і веды, якія вынікаюць з яго, будуць тымі, хто чытае, любячы стрэлы і стрэлы, якія, ранячы іх, могуць прымусіць іх упасці пад ногі, каб прыняць вас з абдымкамі і дазволіць вам валадарыць у іх сэрцах . — Слуга Божа Луіза Пікарэта з Зварот дачкі

Ваша гульня складаецца ў любові Стрэлкі, дроцікі і дроцікі і, прабіваючы іх сэрцы, прымушае вас радавацца. —З Малітва Боская Воля, 24 гадзіны мукі, с. 325-326

Тым не менш, для тых, хто не каецца, Божыя стрэлы любові становяцца стрэламі справядлівасці:

Калі хто не каецца, Бог абвастрае меч, струны і чытае лук, рыхтуе свае смяротныя аглоблі, робіць стрэлы, якія палаюць громамі. (Псальма 7: 13-14)

У гэтым святле Гасподзь на чале Буры праз прарыў Першага Друку, які патрабуе "перамогі" для фарміраванне і падрыхтоўка пра рэшту, каб перайсці на іншы бок ачышчэння, як гэта зрабілі Ной і яго сям'я.

Глядзець:

слухайце:

Калі ён адкрыў другую пячатку, я пачуў, як другая жывая істота крычыць: "Ідзі наперад". Выйшаў яшчэ адзін конь, чырвоны. Яе вершнік атрымаў уладу адабраць свет з зямлі, каб людзі забівалі адзін аднаго. І яму далі велізарны меч. (Адкр. 6: 3-4)

Другі пячатка - гэта падзея альбо шэраг падзей, якія, паводле св. Іаана, "Адбярыце свет ад зямлі, каб людзі забівалі адзін аднаго". Разгледзім падзеі 911 года і далейшыя. Папа Ян Павел II настойліва папярэджваюць што Амерыка павінна ня звяртаюцца да вайны, як гэта зрабіла Канферэнцыя біскупаў ЗША:

Са Святым Пасадам і біскупамі з Блізкага Усходу і ва ўсім свеце мы баімся, каб у сучасных абставінах і ў святле актуальнай публічнай інфармацыі прыбягаць да вайны не адпавядалі б строгім умовам каталіцкага навучання за пераадоленне моцнай прэзумпцыі супраць выкарыстання ваеннай сілы. —Заява аб Іраку, 13 лістапада 2002 г., USCCB

Паводле ацэнак гэтай вайны, загінула больш за мільён чалавек.^[1]за даследаванне бізнесу ў МНС 2007 (ORB) агляд У вакууме наступстваў тэрарыстычныя групоўкі "Аль-Каіда" і ў рэшце рэшт ISIS падняліся да ўлады, вырабляючы бясконцую "вайну з тэрарызмам". Гэта таксама выклікала незлічоныя выпадкі смерці ва ўсім свеце, паколькі розныя краіны, асабліва на Блізкім Усходзе, былі пагружаны ў вайну, тэрарыстычныя клеткі і напады памножыліся, хрысціяне былі выгнаны з дамоў і зямель, іх цэрквы спалены, мільёны бежанцаў затапілі. і дэстабілізавалі заходнія краіны, у той час як асноўныя свабоды ўсё часцей ушчамляюцца ў імя "бяспекі". Іншымі словамі, ён пагрузіўся ў увесь свет у вайну:

Апошняе, што мяне ўразіла - і я думаю пра гэта шмат - гэта тое, што дагэтуль у школах нас вучаць пра дзве сусветныя вайны. Але я лічу, што толькі што выбухнула, гэта трэба ахарактарызаваць як "сусветную вайну", бо яе ўплыў сапраўды закранае ўвесь свет. - кардынал Роджэр Этчэгарай, пасол POPE JOHN PAUL II у Іраку; Каталіцкія навіны, 24 сакавіка 2003 г.

Вайна - гэта вар'яцтва ... нават сёння, пасля другой няўдачы чарговай сусветнай вайны, магчыма, можна казаць пра Трэцюю вайну, пра якую змагаліся паасобку, са злачынствамі, масавымі забойствамі, разбурэннямі ... Чалавецтву трэба плакаць, і вось час плакаць. - НАРОДНАЯ ФРАНЦЫСА, 13 верасня 2015 года; BBC.com

[Зноска: Калі Другі пячатка - гэта меч, які дапаможа захапіць свет з зямлі, нельга не задумацца над паходжаннем "коронавіруса" Ковіда-19. У той час як некаторыя навукоўцы ў Вялікабрытаніі сцвярджаюць, што Covid-19 адбыўся з прыродных вытокаў,^[2]nature.com Новая папера з У Паўднёва-Кітайскім тэхналагічным універсітэце сцвярджаецца, што "каранавірус-забойца, верагодна, паходзіць з лабараторыі ў Ухане".^[3]16 лютага 2020; dailymail.co.uk У пачатку лютага 2020 года доктар Фрэнсіс Бойл, які склаў "Закон аб біялагічнай зброі" ЗША, даў падрабязную заяву, у якой прызнае, што каранавірус Ухана ў 2019 годзе з'яўляецца наступальнай зброяй біялагічнай вайны і што Сусветная арганізацыя аховы здароўя (СААЗ) пра гэта ўжо ведае.^[4]zerohedge.com Ізраільскі аналітык біялагічнай вайны сказаў амаль тое ж самае.^[5]26 студзеня 2020; washingtontimes.com Прафесар Люк Монтанье, лаўрэат Нобелеўскай прэміі па медыцыне 2008 года і чалавек, які выявіў вірус ВІЧ у 1983 годзе, сцвярджае, што SARS-CoV-2 - гэта маніпуляваны вірус, які выпадкова быў выпушчаны з лабараторыі ў горадзе Ухань, Кітай.^[6]gilmorehealth.com Ці з'яўляецца Covid-19 бія-зброяй альбо прыродным паходжаннем, узнікае слушнае пытанне: ці быў выпушчаны гэты вірус з лабараторыі ў якасці планаванага мерапрыемства, якое паваліла б сусветную эканоміку? І чаму ў аэрапорце Дэнвера, штат Каларада, з усіх месцаў (вядомых сваім апакаліптычным мастацтвам) ёсць салдат з мячом, які забівае "голуба міру", а мёртвы ляжаў вакол яго - і ён у рэспіратарнай масцы?]

Але, па словах шэрага праглядальнікаў, наперадзе яшчэ маштабная вайна. Гэтыя папярэднія падзеі, нягледзячы на ​​тое, што яны "разабралі" меч, могуць быць толькі прадвеснікамі ўсёй трэцяй сусветнай вайны.

Глядзець:

слухайце:

Калі ён разгарнуў трэцюю пячатку, я пачуў, як трэцяя жывая істота крычыць: "Ідзі наперад". Я паглядзеў, і там быў чорны конь, і яго вершнік трымаў у руцэ шалі. Я пачуў тое, што здавалася голасам сярод чатырох жывых істот. У ім гаворыцца: "Рацыён пшаніцы каштуе заработную плату ў дзень, а тры рацыёны ячменю каштуюць плату за дзень. Але не пашкоджвайце аліўкавы алей і віно ". (Адкр. 6: 5-6)

Вельмі проста, гэтая пячатка кажа пра гіперінфляцыю з-за абвалу валюты — і гэты абвал, можна сказаць, пачаўся. Тое, што мы бачым, як разгортваецца ва ўсім свеце, - гэта інфляцыя ў выніку велізарнай шкоды глабальным ланцужкам паставак з-за блакаванняў і "вакцынных" мандатаў, якія руйнуюць кар'еру і бізнес. Канчатковым вынікам з'яўляецца тое, што цэны на паліва, прыпасы і прадукты харчавання пачынаюць імкліва расці...

Глядзець:

слухайце:

Калі ён расчыніў чацвёрты пячатку, я пачуў голас чацвёртай жывой істоты, які крычаў: "Ідзі наперад". Я паглядзеў, і там быў бледна-зялёны конь. Яго вершнік атрымаў імя Смерць, і Аід суправаджаў яго. Яны атрымалі ўладу на чвэрці зямлі, каб забіць мечам, голадам і чумой, а таксама зямнымі звярамі. (Адкр. 6: 7-8)

,en сусветная рэвалюцыя пачаты гвалтам, эканамічным калапсам і хаосам прыводзіць да масавых смерцяў "Меч, голад і чума." Больш за адзін вірус, няхай гэта будзе эбола, птушыны грып, чорная чума, H1NI, Covid-19 або "супер-блашчыцы", якія ўзнікаюць у канцы гэтай эры антыбіётыкаў, могуць шырока распаўсюджвацца па ўсім свеце, бо сусветныя пандэміі чакаюцца ўжо некаторы час. Папа Ян Павел II нібы прадчуваў гэтую гадзіну ў 2003 годзе:

Мяне асабіста ўразіла пачуццё страху, якое часта жыве ў сэрцах нашых сучаснікаў. Падступны тэрарызм, здольны ўдарыць у любы час і ў любым месцы; нявырашаная праблема Блізкага Ўсходу са Святой Зямлёй і Іракам; узрушэнні разбураюць Паўднёвую Амерыку, асабліва Аргенціну, Калумбію і Венесуэлу; канфлікты, якія перашкаджаюць шматлікім афрыканскім краінам засяродзіцца на сваім развіцці; хваробы, якія распаўсюджваюць заражэнне і смерць; сур'ёзная праблема голаду, асабліва ў Афрыцы [і цяпер саранчы!]; безадказнае паводзіны, якое садзейнічае знясіленню рэсурсаў планеты: усё гэта столькі язвы, якія пагражаюць выжыванню чалавецтва, міру людзей і бяспецы грамадства. - зварот у дыпламатычны корпус, 13 студзеня 2003 года; vatican.va

Голад - вынік эканамічнага калапсу і развала ланцуга харчавання. Гэта толькі складаецца з "мячом" - гвалту паміж людзьмі і народамі - які спрыяе хуткаму распаўсюджванню хваробы.

Глядзець:

слухайце:

У біблейскай гісторыі адбыліся буйныя падзеі "да" і "пасля", якія змянілі ход чалавечага жыцця на Зямлі. Першае адбылося з восенню, калі райскі сад Эдэма адышоў у свет барацьбы і сораму. Пасля многіх пакаленняў патоп змыў грэх Зямлі, пакінуўшы толькі адну праведную сям'ю і пары жывёл для перасялення зямлі. Тады доўгачаканая і вялікая з усіх падзей адбылася, Уцелаўленне, прыкметна змяніўшы ход чалавецтва. Бог стаў чалавекам, каб выратаваць Свайго народа, і праз сваю смерць і Уваскрасенне адкрыў нябёсныя вароты, даўшы ўсім, хто абраў яго будучыню, яшчэ больш слаўную, чым страчаны Эдэм.

Сёння ў бліжэйшай будучыні можа паўстаць яшчэ адно знамянальнае змяненне, і абсалютная большасць людзей нічога пра гэта не ведае. Гэтай падзеі прысвоена мноства тытулаў святых і святых людзей, у тым ліку і Маці Божай. Яны назвалі гэта папярэджаннем, асвятленнем сумлення, асвятленнем усіх душ, асвятленнем усіх сумленняў, другой пяцідзесятніцай, Новай Пяцідзесятніцай, Малым судом, Міласэрным папярэднім судом і Вялікім днём святла.

Што гэта за падзея? Гэта пераломны момант часу, калі ўсё святло ад сонца згасне і густая цемра ўпрыгожыць увесь свет. Тады на небе з’явіцца бліскучае святло, падобнае да двух зорак, якія пакінулі пасля сябе знак Ісуса Хрыста, які пераможа на крыжы, бачны ўсім у Яго славе. З адтулін ран у яго целе ззяюць яркія прамяні, асвятляючы Зямлю - і ў той жа час пранізваюць кожную душу, асвятляючы сумленне кожнага. Усе ўбачаць свае мінулыя грахі і наступствы гэтых грахоў, незалежна ад таго, вераць яны ў існаванне Бога.

Папярэджанне стане самым вялікім актам міласэрнасці для чалавецтва з часу прыходу Ісуса на Зямлю. Гэта будзе як глабальны, так і цесна асабісты. Гэта будзе карэкцыя сумлення для заблуджанага свету. (Узята з уступлення кнігі: Увага: сведчанні і прароцтвы асвятлення сумлення.)

 

 

Папярэджанне

Першыя пяць пячатак прыводзяць Касцёл і свет да кропкі падрыхтоўкі і анархіі. І чым бліжэй чалавек трапляе ў вочы ўрагану, тым больш жорсткімі і жорсткімі становяцца вятры, пакуль чалавек не дасягне кульмінацыі. ля сценкі вачэй.

Шостая пячатка:

Потым я назіраў, як ён разарваў шостую пячатку, і адбыўся вялікі землятрус; сонца стала чорным, як цёмная вярэта, і ўвесь месяц стаў падобны на кроў. Зоркі на небе ўпалі на зямлю, як няспелыя інжыры страсянуліся з дрэва пры моцным ветры. Затым неба падзялілася, як скручаны скрутак, і кожная гара і востраў перамясціліся са свайго месца. Зялёныя каралі, дваране, вайсковыя афіцэры, багатыя, магутныя, і кожны рабоў і вольны чалавек хаваліся ў пячорах і сярод горных крагоў. Яны закрычалі на горы і скалы: "Падайце на нас і схавайце нас ад таго, хто сядзіць на троне і ад гневу Ягняці, бо настаў вялікі дзень гневу іхняга і хто можа супрацьстаяць гэтаму". ? " (Адкр. 6: 12-17)

Шосты пячаткі разбіты - глабальны землятрус, а Вялікае ўзрушэнне адбываецца, як нябёсы ачышчаны, і суд Божы ўспрымаецца у душы кожнага, няхай гэта будзе цары ці палкаводцы, багатыя ці бедныя. Што яны бачылі, што прымусіла іх крычаць у горы і скалы?

Упадзі на нас і схавай нас ад аблічча таго, хто сядзіць на троне, і ад гневу Ягняці; бо настаў вялікі дзень гневу іх, і хто можа выстаяць перад ім? (Адкр. 6: 15-17)

Калі вы вернецеся ў адну главу, то вы знойдзеце апісанне Ягняці гэтага святога Яна:

Я бачыў Ягня, які стаяў, як быццам быў забіты ... (Адкр. 5, 6)

Гэта значыць, гэта так Укрыжаваны Хрыстос. Гэта неверагоднае відовішча, якое суправаджаецца ўнутраным святлом, прымусіць жыхароў Зямлі калектыўна адчуваць сябе так, быццам яны прынялі сваё ўласнае меркаванне (адсюль і адчуванне "гневу"). Гэта такое папярэджанне што свет прыйшоў на парог Дня Пана.

Перш чым прыйсці як справядлівы суддзя, я іду спачатку як кароль міласэрнасці. Да таго, як прыйдзе Дзень справядлівасці, людзям будзе дадзены знак на нябёсах такога кшталту: усё святло на нябёсах згасне, і па ўсёй зямлі будзе вялікая цемра. Тады знак крыжа будзе заўважаны ў небе, і з праёмаў, дзе былі прыбітыя рукі і ногі Збаўцы, будуць з'яўляцца вялікія агеньчыкі, якія на працягу перыяду часу будуць асвятляць зямлю. Гэта адбудзецца незадоўга да апошняга дня. —Ісус да Святой Фаўстыны, Дзённік Божай Міласэрнасці, Дзённік, н. 83

Тут было б мэтазгодна ўключыць бачанне папярэджання амерыканскага прагляду Джэніфер каму Ісус нібыта сказаў: "Маё дзіця, ты пашырэнне майго паслання Божай Міласэрнасці":

Неба цёмна, і здаецца, быццам бы ноч, але маё сэрца кажа мне, што гэта дзесьці днём. Я бачу неба, якое расчыняецца, і чую доўгія, выцягнутыя грымоты. Калі я падымаю галаву, бачу, як Ісус сыходзіць крыжам на крыжы, і людзі падаюць на калені. Тады Ісус кажа мне: "Яны ўбачаць сваю душу так, як я бачу яе." Я бачу раны на Ісусе, і тады Ён кажа: "Яны будуць бачыць кожную рану, якую яны дадалі ў Маё Найсвяцейшае Сэрца". Злева я бачу, як Прасвятая Маці плача, а потым Ісус зноў гаворыць са мной і кажа: "Падрыхтуйцеся, падрыхтуйцеся зараз, калі хутка набліжаецца час. Маё дзіця, маліся за мноства душ, якія загінуць з-за сваіх эгаістычных і грэшных шляхоў ". Пакуль я гляджу ўверх, я бачу кроплі крыві, якія падаюць з Ісуса і б'юць аб зямлю. Я бачу мільёны людзей з народаў з усіх краін. Шмат каму здавалася, што яны разгубленыя, гледзячы ў неба. Ісус кажа: "Яны шукаюць святла, бо гэта не павінен быць час цемры, але гэта змрок граху, які ахоплівае гэтую зямлю, і адзінае святло будзе тое, з чым я прыйшоў, бо чалавецтва не ўсведамляе абуджэння, гэта значыць збіраюцца завітаць яго. Гэта будзе найвялікшае ачышчэнне з пачатку стварэння ".

Іншыя прарокі прадказвалі папярэджанне. Яшчэ ў 1500-я гады Сэнт-Эдмунд Кэмпіён абвясціў:

Я абвясціў вялікі дзень ... у якім жудасны Суддзя павінен раскрыць сумленне ўсіх людзей і выпрабаваць кожнага чалавека з усіх відаў рэлігіі. Гэта дзень перамен, гэта Вялікі дзень, якому я пагражаў, зручны для дабрабыту і страшны для ўсіх ерэтыкоў. - Поўная калекцыя дзяржаўных судовых працэсаў Кобэта, кн. I, с. 1063 год

Яго словы паўтарыліся ў тым, што пасля сказала Слуга Божая Марыя Эсперанса:

Сумленне гэтых любімых людзей павінна быць жорстка пахіснута, каб яны маглі «прывесці ў парадак свой дом» ... Набліжаецца вялікая хвіліна, вялікі светлы дзень ... гэта час рашэння для чалавецтва. -Антыхрыст і канца часоў, А. Язэп Януццы, стар 37

Гэта той момант, калі многія блудныя сыны і дачкі, убачыўшы сябе на каленях у "свінным плячы граху", атрымаюць магчымасць вярнуцца ў дом Айца і прайсці праз "дзверы міласэрнасці", перш чым ён пачне блізка. Бог Айцец дасць нават самым загартаваным грэшніку максімальную магчымасць пакаяцца, каб Ён цалаваў іх, абкручваў іх рукамі ў любові і адзяваў іх годна.

Неўзабаве пасля Папярэджання сатана будзе трымацца ў страху, каб людзі маглі зрабіць цалкам свабодны выбар, не абцяжараны спакусай - выбар за або супраць Бога. Гэта ласка, заслужаная праз заступніцтва Найсвяцейшай Маці, якая, злучыўшы ўласныя пакуты з Хрыстом, здзяйсняла прароцтва Святога Лукі:

... ты сам меч праткнеш каб думкі многіх сэрцаў раскрыліся. (Лука 2: 35)

Святая Фаўстына Кавальская і многія іншыя душы перажылі такое асабістае асвятленне сваёй сумлення - людзей, якія нечакана ўспрынялі агляд жыцця і стан сваёй душы насуперак сваёй волі (гл. Увага: сведчанні і прароцтвы асвятлення сумлення). Святая Фаўстына ў сваім дзённіку напісала:

Раптам я ўбачыў поўны стан маёй душы, як гэта бачыць Бог. Я добра бачыў усё, што выклікае незадаволенасць Богам. Я не ведаў, што нават самыя дробныя злачынствы прыйдзецца ўлічваць. Які момант! Хто можа гэта апісаць? Стаяць перад Тройцам-Святым-Богам! -Божая міласэрнасць у маёй душы, дзённік, п.36

Такім чынам, гэтае калектыўнае, універсальнае асвятленне - гэта магчымасць для асобных душ, раптам пагружаных у святло праўды, альбо выбраць Бога, і прытрымлівацца Ягонай Боскай волі - альбо адкінуць яе. Такім чынам, адразу пасля папярэджання, канчатковая пячатка парушаецца ...

Глядзець:

слухайце:

З разрывам Шостага пячаткі і ўсеагульным асвятленнем сумлення чалавецтва трапіла ў Вока Буры: паўза ў хаосе; спыненне разбуральных ветраў і паводкі боскага святла сярод вялікай цемры. Святы Ян піша пра сёмы пячатку:

Калі ён разгарнуў сёмую пячатку, на нябёсах каля паўгадзіны запанавала цішыня. (Адкр. 8, 1)

Гэта гадзіна прыняцця рашэння. Па словах містыкаў, Бог дасць аднаўленне - кажуць толькі некаторыя містыкі тыдняў- калі д'ябал будзе стрыманы або «аслеплены», і людзі атрымаюць поўную свабоду выбару альбо адкідвання Бога.

Каб пераадолець велізарныя наступствы пакаленняў граху, я павінен накіраваць сілу, каб прарвацца і змяніць свет. Але гэты прыліў сілы будзе нязручным, нават балючым для некаторых. Гэта прывядзе да кантрасту паміж цемрай і святлом яшчэ больш. —Будзь Айцец, нібыта, да Барбары Роўз Сэнтлі, 16 лютага 1998 г. Цуд асвятлення сумлення доктара Томаса Петрыска, стар. 53

Па словах містыка і экзарцыста, о. Мішэль Радрыг, гэтая мілата прывядзе да магутнага часу вылячэння і збавення:

Пасля Асветлення сумлення чалавецтву будзе прадастаўлены яшчэ адзін непараўнальны дар: перыяд пакаяння, які доўжыцца каля шасці з паловай тыдняў, калі д'ябал не будзе мець сілы дзейнічаць. Гэта азначае, што ў кожнага будзе поўная вольная воля прымаць рашэнне за або супраць Госпада. Д'ябал не будзе звязваць волю чалавека і змагацца супраць яго ці яе. Гасподзь супакоіць страсці ўсіх і супакоіць іх жаданні. Ён вылечыць усіх ад скажэння іх пачуццяў, таму пасля гэтай Пяцідзесятніцы ўсе адчуюць, што ўсе іх цела ў гармоніі з Ім.

Гэты "непараўнальны дар", згодна з зацверджанымі адкрыццямі Элізабэт Кіндэльман, з'яўляецца "Полымем кахання" Беззаганнага Сэрца Маці Божай.

Гасподзь Ісус ... доўга размаўляў са мной пра час ласкі і Духа Любові, цалкам супастаўных з Першай Пяцідзесятніцай, якая залівала зямлю сваёй сілай. Гэта будзе вялікім цудам, які прыцягвае ўвагу ўсяго чалавецтва. Усё гэта - выліванне эфекту міласці Полымя кахання Найсвяцейшай Панны. Зямля была пакрыта цемрай з-за недахопу веры ў чалавечую душу, і таму будзе адчуваць вялікі штуршок. Пасля гэтага людзі павераць ... "нічога падобнага не здарылася з таго часу, як Слова стала Целам". - Элізабэт Кіндэльман, Полымя кахання Беззаганнага Сэрца Марыі: духоўны дзённік (Kindle Edition, Loc. 2898-2899); зацверджаны ў 2009 г. кардыналам, прыматам і архіепіскапам кардыналам Петэ Эрдэ. Заўвага: Папа Францішак 19 чэрвеня 2013 г. удзяліў Апостальскае благаслаўленне на полымя любові Беззаганнага Сэрца Марыі.

Гэта святло, якое асляпіць сатану:

Мяккае святло майго Полымя кахання загарыцца, распаўсюджваючы агонь па ўсёй паверхні зямлі, прыніжаючы сатану, робячы яго бяссільным, цалкам адключаным. Не спрыяюць падаўжэння боляў пры родах. - Наша лэдзі Элізабэт Кіндэльман, Тамсама, с. 177

Гэты "экзарцызм цмока" - гэта тое, пра што Касцёл маліцца, з таго часу, як Папа Леў XIII склаў малітву да святога Арханёла Міхаіла, які дагэтуль прачытваецца пасля Імшы ў некалькіх месцах. Гэтую сцэну мы бачым у Адкрыцці 12, калі сатана нападае на жанчыну, апранутую ў сонца, якая працуе ў душах свайго Сына:

Вайна пачалася на небе; Міхаіл і яго анёлы змагаліся супраць цмока. Цмок і яго анёлы адбіваліся, але яны не перамаглі і на небе больш не было. Велізарны цмок, старажытны змей, якога звалі Д'яблам і сатаной, які падмануў увесь свет, быў скінуты на зямлю, а ягоныя анёлы былі скінуты разам з ім. (Адкр. 12: 7-9)

"Неба" тут можна разумець як "духоўны набытак" над зямлёй (як на нябёсах), але асабліва Касцёл. Як піша святы Грыгорый:

Неба - гэта Царква, якая ў ноч гэтага цяперашняга жыцця, у той час як яна валодае ў сабе незлічонымі цнотамі святых, ззяе, як зіхатлівыя нябесныя зоркі; але драконаў хвост змятае зоркі да зямлі (Адкр. 12: 4) .... Зоркі, якія падаюць з нябёсаў, - гэта тыя, хто страціў надзею на нябесныя рэчы і жадае, пад кіраўніцтвам д'ябла, сферы зямной славы. -Маралія, 32, 13; Наварская Біблія; Глядзіце таксама Калі зоркі Падзенне Марка Малетта

Такім чынам, гэта ачышчэнне і "экзарцызм" сатаны перш за ўсё ад Касцёла. Гэта духоўнае сутыкненне адбываецца незадоўга да ўздыму Антыхрыста. Асабліва плённа прыносіць урачыстасць Беззаганнага Сэрца, калі ён спачатку ўстанаўлівае валадарства Божай Волі. ў сэрцы вернікаў.

Дух Святы прыйдзе для ўстанаўлення слаўнага валадарання Хрыста, і гэта будзе валадарства ласкі, святасці, любові, справядлівасці і міру. Сваёй боскай любоўю Ён адкрые дзверы сэрцаў і асвятліць усё сумленне. Кожны чалавек убачыць сябе ў палаючым агні боскай праўды. Гэта будзе як меркаванне ў мініяцюры. І тады Ісус Хрыстос прынясе Сваё слаўнае валадарства ў свеце. —Фр. Стэфана Гоббі, Святарам, Любімыя сыны Маці Божай, 22 мая 1988 г. (с Імпрытура)

Такім чынам, святы Ян піша, што вернікі ўсклікаюць:

Цяпер прыйдуць збаўленне і сіла, і Валадарства Бога нашага, і ўлада Яго памазаніка. Бо абвінаваўца братоў нашых выганяецца, хто абвяшчае іх перад Богам нашым днём і ноччу. Яны заваявалі яго крывёю Ягняці і словам іх сведчання; любоў да жыцця не адпуджвала іх ад смерці. Таму радуйцеся, нябёсы, і вы, хто ў іх жывеце. Гора вам, зямля і мора, бо д'ябал сышоў да вас у вялікай лютасці, бо ён ведае, што ў яго ёсць толькі кароткі час. (Адкр. 12: 10-12)

Іншымі словамі, зварот кароткі; Вока Буры пераходзіць і апошняя палова Вялікай Буры хутка прыходзіць.

Потым я ўбачыў яшчэ аднаго анёла, які падымаецца ад усходу сонца, з пячаткай Бога жывога, і ён гучным голасам паклікаў чатырох анёлаў, якія атрымалі сілу нанесці шкоду зямлі і мору: "Не пашкоджвайце зямлю, мора і дрэвы, пакуль мы не паставім пячатку на ілбамі слуг Бога нашага. " (Адкрыцьцё 7: 2)

Анёл узыходзіць ад "узыходу сонца", біблейскага прадказання, што перад світанкам Дня Пана прыйшоў, як сэрца вернікаў узыходзіць, як "ранішняя зорка". Паводле а. Мішэль, першыя два з паловай тыдні пасля папярэджання, у прыватнасці, будуць надзвычай важнымі, бо ў гэты час д'ябал не вернецца, але Звычкі людзей будуць, і іх потым будзе складаней канвертаваць. Усе анёлы-ахоўнікі, якія атрымалі жаданне Госпада, адчуванне неабходнасці Яго збаўлення, будуць адзначаны на лбе светлым крыжам (нябачным чалавечым вокам). " ^[1]ад Папярэджанне, П. 283 Менавіта таму Маці Божая просіць рэшткаў вернікаў падрыхтавацца да гэтага часу сваімі малітвамі і пастом, каб яны былі «апосталамі любові» ў гэтую знамянальную гадзіну, вітаючы блудных людзей назад у склад Бога.

Але перад тым, як зноў прабіцца шторм Буры, Бог мае намер прыкласці адно "апошняе намаганне", каб пераканаць нераскаянага, перш чым адчыніць Дзверы Справядлівасці ... гэта відавочны знак таго, што Бог існуе.

Цуды

Прагназуецца, што часам пасля папярэджання на трох месцах марыянаў, магчыма, і больш, будуць адбывацца цуды, верагодна, вельмі падобныя па сваёй сутнасці. Тое, што нам адкрыецца прынамсі, будзе ў горадзе Гарабандал, Іспанія; Меджугор'е, Боснія і Герцагавіна; і ў Мехіка на тыльме Маці Божай Гвадалупе.

У Гарабандале:

Дакладчыкам Гарабадала было шмат дэталяў, якія тычацца дакладнай прыроды цуду. Кажуць, ён пойдзе прама ад Бога і не пакіне сумненняў у яго чароўнай прыродзе. Ён з’явіцца там, дзе пачалося Божае Маці Божае, з «соснаў», і будзе бачна для ўсіх у вёсцы Гарабандал і навакольных гарах. Цуд можна будзе тэлевізарам, фатаграфаваць і дакранацца, але не адчуваць. У яго прысутнасці хворыя будуць вылечаны, недаверлівыя павераць, і многія грэшнікі будуць навяртацца. Ён адбудзецца ўвечары ў чацвер у 8:30 (у гадзінным поясе Іспаніі) у Дзень свята маладога пакутніка Эўхарыстыі, які не з'яўляецца іспанцам, паміж 8-м і 16-м месяцамі сакавіка, красавіка ці мая. , на працягу года папярэджання і супадаюць з вялікай і рэдкай падзеяй у Касцёле. Дальнабачны, Канчыта, адкрые свету вестку пра знак за восем дзён да яго з'яўлення, і гэта застанецца да канца часу.

У Мехіка:

У пасланні ад 25 верасня 2017 г. Ісус сказаў візіянеру Луз дэ Марыя дэ Банілья: «Маліцеся, дзеці мае, маліцеся за Мексіку, зямлю Маёй Маці, дзе яна жывая і сэрцабіцце, дзе ля яе ног знаходзяцца мужчыны мір і добразычлівасць павінны расці. Мая маці, заклікаючы Гвадэлупе, - жанчына, апранутая сонцам. Яна - Маці гэтых апошніх дзён. Яна ўтрымлівае бальзам для кульмінацыі ачышчэння чалавецтва. Тыльма, на якой павінна быць Мая Маці, стане знакам для чалавецтва, з вялікім праяўленнем, якога Мой народ не чакае і якое здзівіць усё чалавецтва. Гэта будзе бачна ўсім і пацверджана навукай.

У Меджугорье:

Трэці сакрэт Меджугор'я (з дзесяці сакрэтаў, якія будуць раскрыты) будзе пастаянным, прыгожым і непарушным знакам, і ўсе, хто прыедзе ў Меджугор'е, змогуць убачыць яго на ўзгорку Яўрэйскага бачання, дзе Маці Божа ўпершыню з'явілася там. Маці Божая сказала пра цуд: «Спяшайцеся і навяртайце сябе. Калі будзе дадзена абяцаная шыльда на пагорку, будзе ўжо позна ". У іншы раз яна таксама сказала: "І нават пасля таго, як я пакінула гэты знак на гары, які я вам паабяцаў, многія не павераць. Яны прыйдуць на гару, стануць на калені, але не павераць. " (Пасланне Меджугор'я ад 19 ліпеня 1981 г.) Пасля пастаяннага знака застанецца мала часу для навяртання. Прапаведнік Меджугор'я Віка, якому быў паказаны знак у бачанні, сказаў у інтэрв'ю Падрэ Лівіё 2 студзеня 2008 г. на Радыё Марыя: "Гэта перш за ўсё дадзена людзям, якія яшчэ далёкія ад Бога. Мадонна хоча даць гэтым людзям, якія ўбачаць гэты знак, паверыць у Бога ".

Пасля цудаў святло пачынае згасаць, вока Буры праходзіць, і вятры спачатку пачынаюць моцна дзьмуць, духоўна у магутны падман, які збярэ тых, хто адмовіўся ад ласкі асвятлення ў Царства цемры, антыхрыста:

... той, хто прыходзіць з сілы сатаны ва ўсіх магутных дзеяннях і ў прыкінутых знаках і цудах, і ў кожным злым падмане тых, хто гіне, таму што яны не прынялі любові да ісціны, каб яны былі выратаваны. Такім чынам, Бог пасылае ім сілу падману, каб яны паверылі хлусні, каб усе, хто не верыў ісціне, але ўхваліў парушэнні, маглі быць асуджаны. (2 Фес 2, 9-11)

Глядзець:

слухайце:

У Боскай Літургіі ўсходніх абрадаў ёсць момант, калі дыякан крычыць: "Дзверы, дзверы! Па мудрасці, будзьце ўважлівыя!" У старажытнасці тых, хто не быў ахрышчаны, прымушалі пакінуць святыню, а дзверы царквы былі зачыненыя і зачыненыя. Сімвал веры і Эўхарыстыі, якія павінны прытрымлівацца Камуніі і еднасць адноўленага чалавецтва.^[1]пар. "У мудрасці быць уважлівым" Генры Карлсан, 18 чэрвеня 2009 года

Гэта магутны сімвал боскіх дзвярэй, якія навісаюць над Вокам Буры ...

Дзверы міласэрнасці

Наш Хронік пачынаецца з "часу міласэрнасці", які Ісус абвясціў святой Фаўстыне:

Перш чым прыйсці як справядлівы суддзя, я спачатку шырока адчыняю дзверы Маёй міласэрнасці. Той, хто адмаўляецца прайсці праз дзверы Маёй міласэрнасці, павінен прайсці праз дзверы маёй справядлівасці ... Я падаўжаю час міласэрнасці дзеля [грэшнікаў]. -Божая міласэрнасць у маёй душы, дзённік, Ісус да святой Фаўстыны, н. 1146 год

Гэта адкрыццё "дзвярэй міласэрнасці" перад разбіццём пячатак відаць у Адкрыцці Святога Іаана, калі яго паднімаюць на Неба праз адкрытая дзверы:

Пасля гэтага ў мяне было бачанне адчыненых дзвярэй у неба, і я пачуў трубападобны голас, які казаў мне раней, кажучы: «Падыдзі сюды, і я пакажу табе, што павінна адбыцца пасля гэтага». (Адкр. 4, 1)

Святы Ян - гэта Дзверы Міласэрнасці "Ягня, якое, здавалася, было забіта" (Адкр. 5, 6). Гэта, Ісус Хрыстос уваскрос, але, несучы свае святыя раны,гэты Ягня, які выявіць сябе ў шостым пячатцы, калі ...

... кожнае вока ўбачыць яго, нават тых, хто прабіў яго. Усе народы зямлі будуць наракаць на яго. (Адкр. 1, 7)

"Ад ран у руках, нагах і баках Езуса яркія прамяні любові і міласэрнасці ўпадуць на ўсю Зямлю, і ўсё спыніцца", - кажа містык Айцец Мішэль Радрыг . "Ззяючыя прамяні ад ран Ісуса пракалоць кожнае сэрца, як языкі агню, і мы ўбачым сябе як бы ў люстэрку перад намі". Тое, што выклікае "плач", Ісус адкрыў прарока Джэніфер , гэта не зрок Ягоных ранаў, "Гэта глыбіня душы, ведаючы, што ён паклаў іх туды. Гэта не пакутуе з-за таго, што крывацёк з маіх ранаў не з'яўляецца прычынай іх пакут; гэта ведаць, што адмова чалавека ад Мяне стала прычынай крывацёку". ^[2]убачыць Джэніфер - бачанне папярэджання

Пакуль Бог "міласэрнасць трывае вечна" (Пс 107: 1) «часу» міласэрнасці не мае. Гэта папярэджанне - апошні падарунак Богу чалавецтву перад тым, як Ён, Творца сусвету, ажыццяўляе сваё боскае права давесці план збаўлення да здзяйснення і стварэння Яго да той мэты, для якой ён быў створаны - і судзіць тых, хто супраць.

Але не ігнаруйце гэты адзін, любімы, факт, што ў Госпада адзін дзень падобны на тысячу гадоў, а тысяча гадоў - як адзін дзень. Гасподзь не адкладвае сваё абяцанне, як некаторыя лічаць "затрымку", але ён цярплівы з вамі, не жадаючы, каб хто-небудзь загінуў, але каб усе прыйшлі да пакаяння. Але дзень Гасподні прыйдзе як злодзей ... (2 Пітэр 2: 8-10)

"Як злодзей" - гэта папярэджанне. Гэта прадвесціць прыход "дня Пана". Святы Ян запісвае плач, які гучыць па свеце:

Яны закрычалі на горы і скалы: "Упадзі на нас і схавай нас ад твару таго, хто сядзіць на троне і ад гневу Ягняці, бо настаў вялікі дзень гневу ягонага і хто можа супрацьстаяць гэтаму". ? " (Адкр. 6: 16-17)

З гэтым адчыняюцца Дзверы Справядлівасці ... і Дзверы Міласэрнасці пачынаюць зачыняцца. У адпаведнасці з Айцец Мішэль Радрыг , чалавецтва будзе дадзена толькі тыдняў перад тым, як праляціць Вока Буры. "Гэта час рашэння для чалавецтва", абвясціла Слуга Божая Марыя Эсперанца.^[3]Антыхрыст і канца часоў, Вялебны Іосіф Януццы, с. 37 Гэта "Вялікі дзень", сказаў Сэнт-Эдмунд Кэмпіён ...

... у якім страшны Суддзя павінен раскрыць усе сумленні людзей і паспрабаваць кожнага чалавека кожнага віду рэлігіі. Гэта дзень пераменаў, гэта Вялікі дзень, які мне пагражаў, зручны для дабрабыту і страшны для ўсіх ерэтыкаў.  -Поўная калекцыя дзяржаўных судовых працэсаў Кобета..., Т. I, с. 1063.

Прадчуваючы гэта "шырокае адкрыццё" Дзверы міласэрнасці, якое "больш прасторнае ў канцы тысячагоддзя", і выбар Што павінен Урачыстасць святога Яна Паўла II прайшла праз яго ці не. Ён адштурхнуў масіўныя дзверы святога Пятра, па-прароцку ўказаўшы на "прыроджанне жыцця і надзею на наступнае трэцяе тысячагоддзе":

Ёсць толькі адзін спосаб, які шырока адкрывае ўваход у жыццё зносіны з Богам: гэта Ісус, адзіны і безумоўны шлях да выратавання. Толькі яму толькі словы Псалміста можна ўжываць у поўнай ісціне: "Гэта дзверы Госпада, куды могуць увайсці справядлівыя" (Пс 118, 20). -Таямніца ўвасаблення, Бык Пазначэння Вялікага Юбілею 2000 года, n. 8

Акрамя таго, святы Ян Павел прайшоў праз дзверы напярэдадні Раства ноч, у якой нарадзіўся Хрыстос.

Вы і самі добра ведаеце, што дзень Гасподні прыйдзе як злодзей ноччу. (1 Салоняне 5: 2)

Тым, хто падрыхтаваўся да папярэджання, падабаецца мудры Панны (і тыя, хто пакаяцца і вернецца ў дом Айца), атрымаюць Дар Полымя Любові, "які сам Ісус Хрыстос". ^[4]Ісус да Лізаветы Кіндэльман, Полымя кахання, с. 38; з дзённіка Элізабэт Кіндэльман; 1962; Імпрыматур Арцыбіскуп Карл Чапут Што тычыцца астатніх, якія застаюцца не пакаяннымі, "Той, хто адмаўляецца прайсці праз дзверы Маёй міласэрнасці павінны прайсці праз дзверы маёй справядлівасці ".

Парог надзеі

Цяпер можна зразумець, чаму словы, з якіх мы пачалі, настолькі важныя: "Мудрасць, будзь уважлівы!" Будзьце ўважлівыя да "знакаў часу"! Будзьце ўважлівыя да стану нашых душ! Будзьце ўважлівыя да слоў прароцтва, якія разгортваюцца перад вачыма! Будзьма падобныя да мудрых і паннаў падрыхтаваць.^[5]убачыць Маці Божая: Падрыхтоўка - I частка У мудрасці, будзьце ўважлівыя!

У адкрыцьцях Слузе Божаму Луіза Пікаррэта , Ісус сказаў, што для таго, каб падрыхтавацца да Валадарства Божай Волі, трэба быць "Будзьце верныя і ўважлівыя". ^[6]Вып. 15, 13 лютага 1923 года Бо гэтак жа, як "нехрышчоныя" не могуць застацца ў санктуарыі для астатняй часткі Боскай Літургіі, так і тыя, хто адмаўляецца Хрыстовай Міласэрнасці, не могуць увайсці ў эўхарыстычнае валадарства і "прычашчэнне аднавіла чалавецтва", што прыйдзе ў Эру міру.

Потым дзверы былі зачыненыя. Потым прыйшлі іншыя [неразумныя] дзевы і сказалі: "Госпадзе, Госпадзе, адчыняй нам дзверы!" Але ён у адказ сказаў: "Амін, я кажу вам, я вас не ведаю". (Мц 25, 11-12)

Засяродзіцца на дзвярах - узгадаць адказнасць кожнага верніка за пераход парога. Прайсці праз гэтыя дзверы азначае прызнаць, што Ісус Хрыстос ёсць Гасподзь; гэта ўзмацненне веры ў яго, каб жыць новым жыццём, якое ён нам даў. Гэта рашэнне, якое мяркуе свабоду выбару, а таксама мужнасць пакінуць нешта пасля сябе, усведамляючы, што тое, што атрымана, - гэта боскае жыццё (пар. Мц 13, 44-46). - НАДЗЕМ СВ. Джон Паўл II, Таямніца ўвасаблення, Бык Пазначэння Вялікага Юбілею 2000 года, n. 8

Чытаць Дзверы святой Фаўстыны Марк Малетт у "Слова зараз".

 

Я ўбачыў Госпада Ісуса, як цара ў вялікай велічы, які глядзеў на нашу зямлю з вялікай строгасцю; але з-за заступніцтва Яго Маці Ён падоўжыў час Яго міласэрнасці ... Я не хачу караць балючае чалавецтва, але хачу вылечыць яго, прыціснуўшы яго да майго Міласэрнага Сэрца. Я выкарыстоўваю пакаранне, калі яны самі прымушаюць мяне зрабіць гэта; Мая рука неахвотна захоплівае меч правасуддзя. Перад Днём справядлівасці я пасылаю Дзень Міласэрнасці ... Я падаўжаю час міласэрнасці дзеля [грэшнікаў]. Але гора ім, калі яны не прызнаюць гэты час майго наведвання ... —Ісус да Святой Фаўстыны, Божая міласэрнасць у маёй душы, дзённік, н. 126I, 1588, 1160

Набліжаецца дзень Госпада. Усё павінна быць падрыхтавана. Прыгатуйцеся целам, розумам і душой. Ачысціце сябе. —Дайце бацьку Барбары Роўз Сэнтэнт, Цуд асвятлення сумлення ад доктара Томаса Петрыска, с. 53, 16 лютага 1998 года

 

Час міласэрнасці заканчваецца, адчыняюцца дзверы справядлівасці

Калі мы зараз жывём у "час міласэрнасці", гэта азначае, што гэты "час" скончыцца. Калі мы жывем у "Дзень Міласэрнасці", ён будзе мець трыванне да світання "Дня справядлівасці" Тое, што так шмат у Касцёле хочуць ігнараваць гэты аспект паслання Хрыста праз святую Фаўстыну, служыць небяспекай мільярдам душ (гл. Ці можаце вы ігнараваць прыватнае адкрыццё?).

Падобна таму, як у суботу ўвечары святая Імша папярэднічае нядзелі - "дзень Госпада" - гэтак жа факты настойліва сведчаць пра тое, што мы ўвайшлі ў вячэрняе чуванне Дня Міласэрнасці, апошняга прыцемкаў гэтай эры. Пакуль мы назіраем, як ноч падману распаўсюдзілася па ўсёй зямлі, і творы цемры памнажаюцца - аборты, генацыд, адсячэнне галавы, масавыя расстрэлы, тэрарыстычныя выбухі, парнаграфія, гандаль людзьмі, дзіцячыя сэкс-кольцы, гендэрная ідэалогія, венерычныя хваробы, зброя масавых разбурэнне, тэхналагічная тыранія, клерыкальныя злоўжыванні, літургічныя злоўжыванні, бесперашкодны капіталізм, «вяртанне» камунізму, смерць ад свабоды слова, жорсткія пераследы, джыхад, рост узроўняў самагубстваў, пандэмія і знішчэнне прыроды і планеты ... хіба гэта не так ясна, што мы, а не Бог, ствараем планету смутку?

Пытанне Госпада: "Што вы зрабілі?", Ад якога Каін не можа пазбегнуць, адрасавана таксама людзям сённяшняга дня, каб яны ўсвядомілі ступень і цяжар нападаў на жыццё, якія працягваюць адзначаць чалавечую гісторыю ... Той, хто нападае на чалавечае жыццё , нейкім чынам нападае на самога Бога. - НАДЗЕМ СВ. Джон Паўл II, Evangelium Vitae; н. 10

Гэта ноч уласнага вырабу. Аднак гэтак жа, як "працоўныя болі" прыводзіць "вершнік на белым кані", так і кульмінацыю падзей завяршае Вершнік на Белым Коні, Ісус Хрыстос, Кароль усіх Нацый.

Сёння ўсё цёмна, складана, але якія б цяжкасці мы ні перажывалі, ёсць толькі адзін чалавек, які можа нам дапамагчы. —Кардынал Роберт Сара, інтэрв’ю з Валерам Актуэлем, 27 сакавіка 2019 г .; цытуецца ў Унутры Ватыкана, Красавік 2019, с. 11

Вызначаецца дзень справядлівасці, дзень боскага гневу. Анёлы дрыжаць перад ім. Пагаворыце з душамі аб гэтай вялікай міласэрнасці, пакуль яшчэ час для [ласкі] міласэрнасці.  - Маці Божая да святой Фаўстыны, Божая міласэрнасць у маёй душы, дзённік, н. 635

Але нават Божая справядлівасць - гэта міласэрнасць, бо менавіта ў гэтым сапраўдным "дрыжэнні" неабходна выклікаць "блудных" сыноў і дачок гэтага пакалення назад да Бога перад ачышчэннем свету. Такім чынам, Ісус тэрмінова сказаў святой Фаўстыне:

Кажы свету пра Маю міласць; няхай усё чалавецтва прызнае маю неспасціжную міласэрнасць. Гэта знак для канца часоў; пасля яго надыдзе Дзень справядлівасці. — Тамсама, н. 848

 

Дзень Пана

У кантэксце "часоў канца" Дзень справядлівасці супадае з тым, што Традыцыя называе "днём Пана". Гэта разумеецца як "дзень", калі Ісус прыходзіць "судзіць жывых і мёртвых", як мы заяўляем у нашай Сімвал веры. У той час як евангельскія хрысціяне кажуць пра гэта як пра дваццаць чатыры дні - літаральна, апошні дзень на зямлі - айцы ранняй Царквы вучылі чамусьці зусім іншаму, грунтуючыся на вуснай і пісьмовай Традыцыі, якая перадаецца ім:

Вось, дзень Гасподні будзе тысячу гадоў. —Ліст Барнабы, Айцы Касцёла, Гал. 15

І зноў:

… Наш сённяшні дзень, які абмяжоўваецца ўзыходам і заходам сонца, уяўляе сабой той вялікі дзень, да якога тысячагоддзя ланцуг усталёўвае свае межы. —Лактанцій, Айцы Касцёла: Боскія інстытуты, Кніга VII, кіраўнік 14, Каталіцкая энцыклапедыя; newadvent.org

"Тысяча гадоў", пра якія яны спасылаюцца, разглядаюцца ў раздзеле 20 Кнігі Аб'яўлення, пра які таксама казаў Святы Пётр у сваім размове ў дзень суда:

... адзін дзень з Госпадам падобны на тысячу гадоў і тысячу гадоў, як адзін дзень. (2 Пэт 3: 8)

Па сутнасці, "тысяча гадоў" сімвалізуе працяглы "перыяд міру" альбо тое, што айцы Царквы назвалі "суботнім адпачынкам". Яны ўбачылі першыя чатыры тысячы гадоў чалавечай гісторыі перад Хрыстом, а потым дзве тысячы гадоў пасля, якія вядуць да нашых дзён, паралельна паміж "шасцю днямі" стварэння. На сёмы дзень Бог адпачыў. Такім чынам, абапіраючыся на аналогію святога Пятра, айцы ўбачылі ...

… Як быццам бы гэта здарылася, што святыя павінны ў гэты перыяд атрымліваць асалоду ад своеасаблівага суботняга адпачынку, святога вольнага часу пасля родаў шасці тысяч гадоў з часу стварэння чалавека… (і) павінна адбыцца пасля шасці Тысяча гадоў, па стане на шэсць дзён, гэта нейкая субота сёмага дня ў наступнай тысячы гадоў ... І гэта меркаванне не будзе аспрэчальным, калі б верылася, што радасці святых у той шабат павінны быць духоўнымі і наступнымі пра прысутнасць Бога ... —Св. Аўгустын Бегемот (354-430 г. н.э.; доктар царквы), De Civitate Dei, Кн. XX, гал. 7, Прэс каталіцкага універсітэта Амерыкі

І гэта менавіта тое, што Бог захоўвае для Касцёла: «духоўны» дар, які ўзнікае пры новым выліванні Духа, каб «абнавіць аблічча зямлі». Гэта "дар жыцця ў Божай волі". Аднак гэты адпачынак будзе немагчымы, калі свет не ачысціцца спачатку. Як Ісус перадаў Слузе Божаму Луізе Пікаррэта:

… Пакаранні неабходныя; гэта паслужыць падрыхтоўкай глебы, каб Царства Вярхоўнага Фіята [Божай Волі] ўтварылася сярод чалавечай сям'і. Такім чынам, многія жыцці, якія будуць перашкодай для трыумфу майго Валадарства, знікнуць з твару зямлі ... - Дзённік, 12 верасня 1926 года; Вянок святасці Аб Адкрыцці Ісуса Луізе Пікаррэце, Даніэль О'Конар, с. 459

Па-першае, Хрыстус павінен пакласці канец бязбожнай глабальнай сістэме кантролю і кіравання, якая хутка перакрывае ўвесь свет ва ўладзе (гл. Вялікая папраўка). Гэтая сістэма, якую святы Ян назваў "звярам". Як Маці Божая, «жанчына, апранутая ў сонца і ўвянчаная дванаццаццю зорачкамі», з'яўляецца ўвасабленнем Касцёла, «звер» знойдзе сваё ўвасабленне ў «пагібельным сыне» або «Антыхрысце». Менавіта гэты «новы сусветны парадак» і «беззаконны» павінны знішчыць Хрысту, каб пачаць «эру міру».

Звер, які паднімаецца ўверх, з'яўляецца ўвасабленнем зла і хлусні, так што ўся сіла адступніцтва, якую ён увасабляе, можа быць кінута ў агністую печ.  —Св. Ірэней Ліёнскі, айцец царквы (140–202 г. н.э.); Ерэсы Adversus, 5, 29

Калі дзень Госпада пачынаецца ў пільным змроку, гэта разбурэнне Антыхрыста адкрывае світанак "сёмага дня" (пасля гэтага варта "восьмы" і вечны дзень, які канец свету).

... Яго Сын прыйдзе і разбурыць час бязмежнага і судзіць бязбожных і зменіць сонца, месяц і зоркі - тады Ён сапраўды адпачывае на сёмы дзень ... пасля таго, як дам спакой усім, я зраблю пачатак восьмага дня, гэта значыць пачатак іншага свету. -Ліст Барнабы (70-79 гг. Н.э.), напісаны Апостальскім Айцом Другога стагоддзя

Давайце тады зразумеем, што ўяўляе сабой прысутнасць Маці Божай і заклік яе "вартаўнікоў":

Дарагія маладыя людзі, ад вас залежыць, як быць раніцай, якія абвяшчаюць прыход сонца, які з'яўляецца Уваскрослым Хрыстом! —ПАПА ІАНАН ПАВЕЛ II, Пасланне Святога Айца моладзі свету, XVII Сусветныя дні моладзі, н. 3; (пар. Іс 21, 11-12)

Прэрагатыва Марыі - ранішняя зорка, якая прадвесціць сонцу ... Калі яна з'явіцца ў цемры, мы даведаемся, што Ён побач. Ён - Альфа і Амега, Першы і Апошні, Пачатак і Канец. Вось Ён прыходзіць хутка, і ягоная ўзнагарода - з Ім, каб аддаць усім па справах ягоных. - Вядома, хутка. Амін. Прыходзь, Госпадзе Ісусе. —Св. Кардынал Джон Генры Ньюман, ліст вялебнага Е. Б. Пусі; "Цяжкасці англіканцаў", Том II

Такім чынам, прысуд Антыхрыста і тых, хто прымае яго "знак", ставіць пад пагрозу суд "жывых", апісаны так:

І тады будзе адкрыты беззаконны, і Гасподзь Ісус заб'е яго дыханнем вуснаў і знішчыць яго з'яўленнем і прыходам. (2 Салоняне 2: 8)

Так, маючы пырскамі вуснаў і бляскам світання сваёй справядлівасці, Ісус пакладзе канец фанабэрыстасці сусветных мільярдэраў, банкіраў і босаў, якія безумоўна перарабляюць тварэнне па ўласным вобразе:

Бойцеся Бога і дайце яму славу, бо прыйшоў час яго судзіць [над] ... Вялікі Вавілон [і] ... кожны, хто пакланяецца звяру ці яго вобразу, альбо прымае яго знак на лбе ці руцэ ... Тады я ўбачыў неба адчыніўся, і там быў белы конь; яго вершнік называўся "Верны і праўдзівы". Ён судзіць і праводзіць вайну ў справядлівасці ... Злоў быў злоўлены, а з ім ілжэпрарок ... Астатнія былі забітыя мячом, які выйшаў з вуснаў таго, хто ехаў на кані ... (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Гэта таксама прарочыў Ісая, які таксама дзіўна паралельна прадказваў наступнае рашэнне, якое суправаджалася перыядам міру.

Ён б'е бязлітасным жазлом сваіх вуснаў, а дыханнем вуснаў заб'е бязбожных. Справядлівасць будзе паласой вакол таліі, а вернасць поясам на сцёгнах. Тады воўк стане госцем ягняці ... зямля будзе напоўнена ведамі Госпада, калі вада пакрывае мора ... У гэты дзень Гасподзь зноў возьме яго ў рукі, каб вярнуць рэшткі свайго народа, якія засталіся ... Калі суд прыйдзе на зямлю, жыхары свету даведаюцца справядлівасць. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Гэта эфектыўна прыводзіць не канец свету і не "другое прышэсце" на самым канцы свету, але світанак Дня Пана, калі Хрыстос будзе валадарыць у сваіх святых пасля таго, як сатана будзе прыкаваны ў бездань для астатняя частка дня альбо "тысяча гадоў" (пар. Адкр. 20: 1-6 і Уваскрасенне Касцёла).

Святы Тамаш і Іаан Златоуст тлумачаць словы quem Dominus Jesus destruet illustratione Adventus sui ("Каго Гасподзь Ісус знішчыць бляскам Яго прыходу") у тым сэнсе, што Хрыстос ударыць па Антыхрыста, асляпіўшы яго яркасцю, якая будзе як прыкмета і знак Яго Другога прышэсця ... Самы аўтарытэтны погляд, і той, які, як уяўляецца, найбольш адпавядае Святому Пісанню, заключаецца ў тым, што пасля падзення Антыхрыста Каталіцкі Касцёл зноў наступіць у перыяд росквіту і ўрачыстасці. —Фр. Чарльз Арміньон (1824-1885), Канец цяперашняга свету і таямніцы будучага жыцця, с. 56-57; Sophia Institute Press

 

Дзень помсты

Было б няправільна зводзіць Дзень Пана да простага пакарання; гэта далёка, значна больш! Гэта таксама дзень апраўданне Божага слова. Сапраўды, слёзы Божай Маці - гэта не толькі смутак для нераскаяных, але і радасць з нагоды "трыумфу", які надыходзіць.

Ці сапраўды, што дзень, калі ўсе людзі будуць аб'яднаны ў гэтай доўгачаканай гармоніі, будзе той, калі нябёсы сыдуць з вялікім гвалтам - што перыяд, калі ваяўнік Касцёла ўваходзіць у яе паўнату, будзе супадаць з фінальным катастрофа? Няўжо Хрыстус прымусіць Царкву зноў нарадзіцца ва ўсёй красе і ў бляску яе прыгажосці, каб толькі адразу перасохнуць крыніцы маладосці і яе невычэрпная пладавітасць? найбольш у згодзе са Святым Пісаннем, гэта тое, што пасля падзення Антыхрыста Каталіцкі Касцёл зноў уступіць у перыяд росквіту і ўрачыстасці. —Фр. Чарльз Арміньён, Тамсама, с. 58, 57

Кажа вялікі марыянскі святы Луі дэ Монтфорт:

Хіба не праўда, што ваша воля павінна выконвацца на зямлі, як на небе? Хіба не праўда, што ваша каралеўства павінна прыйсці? Хіба вы не давалі дарагім вам душам нейкага бачання будучага абнаўлення Касцёла? —Св. Луі дэ Манфорт, Малітва за місіянераў, н. 5

Але давайце таксама пачуем гэта ад пап! (гл Папы і світанак):

Яны пачуюць голас мой, і будзе адна палка і адзін пастыр. " [Ян 10:16] Няхай Бог… неўзабаве здзейсніць сваё прароцтва аб пераўтварэнні гэтага суцяшальнага бачання будучыні ў сапраўдную рэчаіснасць ... Божая задача дабіцца гэтай шчаслівай гадзіны і паведаміць пра яе ўсім… Калі яна наступіць , аказалася, гэта ўрачыстая гадзіна, адна з вялікіх наступстваў не толькі для аднаўлення Валадарства Хрыста, але і для ўціхамірвання… свету. Мы молімся найбольш горача і таксама просім іншых маліцца за гэта так жаданае ўціхамірванне грамадства. - НАДЗЕЙ PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Аб міры Хрыста ў Яго Валадарстве", Снежань 23, 1922

І Ісая, і святы Ян сведчаць, што пасля суровага суда надыходзіць новая слава і прыгажосць, якую Бог хоча дарыць Касцёлу на апошняй стадыі яе зямнога пілігрымкі:

Народы бачаць ваша помста, і ўсе цары славу вашую; Цябе паклічуць новым імем, якое вымаўляецца вуснамі Гасподнімі ... Пераможцу я дам некалькі схаваных ман; Я таксама дам белы абярэг, на якім надрукавана новае імя, якога ніхто не ведае, акрамя таго, хто яго атрымае. (Ісая 62: 1-2; Адкрыццё 2:17)

Тое, што ідзе па сутнасці, - гэта выкананне Патэрам Ностэрам, "Ойча наш", якога мы молім кожны дзень: "Валадарства тваё прыйдзе, будзе твая воля на зямлі, як на небе". Прыход Валадарства Хрыста з'яўляецца сінонімам выканання Яго волі "Як на небе". Як усклікае Даніэль О'Конар:

Праз два тысячы гадоў найвялікшая малітва не застанецца без адказу!

Тое, што Адам і Ева страцілі ў Садзе - гэта значыць, аб'яднанне іх волі з Боскай воляй, што дало магчымасць іх супрацоўніцтву ў святых вучняў стварэння - будзе адноўлена ў Касцёле.

Дар Жыцця ў Божай Волі аднаўляе адкуплены дар, які валодаў далапсарый Адам, і які стварыў боскае святло, жыццё і святасць у тварэнні ... —Рэў. Іосіф Януццы, Дар жыцця ў чароўнай волі ў працах Луізы Пікаррэты

Ісус адкрыў Слузе Божаму Луізе Пікарэце Свой план на наступную эпоху, гэты «сёмы дзень», гэты «суботні адпачынак» або «апоўдні» Дня Пана:

Таму я жадаю, каб Мае дзеці ўваходзілі ў Маё Чалавецтва і капіравалі тое, што зрабіла Душа Майго Чалавецтва ў Боскай Волі ... Узьняўшыся над кожнай істотай, яны адновяць правы Тварэньня - як майго, так і ўласнага стварэньня. Яны прывядуць усё да першароднага паходжання Стварэння і да мэты, для якой Стварэнне стала ... —Рэў. Язэп. Януццы, Бляск тварэння: перамога Божай волі на Зямлі і эпоха міру ў пісьмах айцоў царквы, лекараў і містыкаў (Размяшчэнне Kindle 240)

Па сутнасці, Езус хоча, каб Яго ўнутранае жыццё стала жыццё Яго Нявесты, каб зрабіць яе "Без плям і маршчын і іншага падобнага, каб яна была святая і без заганы" (Эф 5:27). Такім чынам, "дзень" Госпада па сутнасці з'яўляецца яркасцю дасканаласці ўнутранай у Нявесты Хрыстовай:

Касцёл, у склад якога ўваходзяць абраныя, упрыгожана світаннем світання або світанку ... Для яе будзе поўны дзень, калі яна ззяе ідэальным бляскам унутранага святла. —Св. Рыгор Вялікі, Папа Рымскі; Літургія гадзінаў, Т. III, с. 308

У той час як паўната дасканаласці цела, душы і духу захавана для Неба і прыгожага бачання, ёсць пэўнае вызваленне ад стварэння, пачынаючы з чалавека, што таксама з'яўляецца часткай Божага плана на Эру міру:

Такім чынам, акрэслены поўны дзеянне першапачатковага плана Творцы: стварэнне, у якім Бог і мужчына, мужчына і жанчына, чалавецтва і прырода знаходзяцца ў гармоніі, у дыялогу, у зносінах. Гэты план, засмучаны грэхам, быў прыняты яшчэ больш дзіўным спосабам Хрыстом, які таямніча, але эфектыўна ажыццяўляе яго ў цяперашняй рэчаіснасці, у чаканні давесці яго да выканання ...  - НАДЗЕЙ Джон Джон Павел II, агульная аўдыторыя, 14 лютага 2001 г.

Такім чынам, калі мы кажам пра Хрыста, які прыходзіць на світанку Дня Пана для ачышчэння і абнаўлення зямлі, мы гаворым пра ўнутранае прышэсце Царства Хрыста ў асобных душах, што выявіцца літаральна ў "цывілізацыі любові" які на час ("тысячу гадоў") прывядзе да сведчання і поўнага аб'ёму Евангелля да краёў зямлі. Сапраўды, Ісус сказаў: "Гэтае Евангелле Валадарства будзе абвешчана па ўсім свеце, як сведчанне ўсім народам; і тады прыйдзе канец " (Матфея 24:14) Тут настаўленне магістратуры не можа быць больш ясным:

Не разумець праўду разумець словы: "На зямлі будзе так, як на нябёсах", азначаць: "у Касцёле, як і ў Госпада нашага Ісуса Хрыста"; альбо "ў нявесце, якая была заручана, як у Жаніха, які выканаў волю Айца". -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 2827

Каталіцкай царкве, якая ёсць Царства Хрыста на зямлі, [наканавана] быць распаўсюджана сярод усіх людзей і ўсіх народаў ... - НАЗАД ПІУС XI, Квас Прымас, энцыкліка, н. 12, 11 снежня 1925 года

 

Двайны свет Дня Пана

Ісус сказаў святой Фаўстыне ...

Вы падрыхтуеце свет да майго канчатковага прышэсця. —Ісус да Святой Фаўстыны, Божая міласэрнасць у маёй душы, дзённік, н. 429

Папа Бэнэдыкт удакладніў, што гэтая заява не азначае хуткі канец свету, калі Ісус вернецца "судзіць памерлых" (прыцемак Дня Пана) і ўсталюе літаральна "новае неба і новую зямлю", " восьмы дзень "- што традыцыйна называюць" Другім прыходам ".

Калі б хтосьці прыняў гэтую заяву ў храналагічным сэнсе, як загад рыхтавацца як бы адразу да Другога прышэсця, было б ілжывым. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Святло свету, размова з Пітэрам Сівальдам, с. 180-181

Больш вартыя ўвагі прароцтвы, якія адносяцца да «апошніх часоў», падобна, маюць адзін агульны канец, які абвяшчае вялікія бедствы, якія чакаюць чалавецтва, трыумф Касцёла і абнаўленне свету. -Каталіцкая энцыклапедыя, Прароцтва, www.newadvent.org

Такім чынам, дзень Госпада дасягае свайго зеніту ў нашай часовай шкале, калі бліжэй да канца свету, сатана мае апошнюю рэпрэсію супраць святых Хрыста перад Другім і «канчатковым» прыходам Хрыста ...

Глядзіце таксама Апошнія рашэнні, Дзверы Фаўстыны, Як загінула эра, і Міленарызм - што гэта такое, а што няма Марк Малетт у "Цяпер слова".

 

Фізічныя прытулкі

Касцёл будзе памяншацца ў сваіх вымярэннях, трэба будзе пачаць зноў. Аднак з гэтага выпрабавання паўстане Царква, якая будзе ўзмацняцца працэсам спрашчэння, які ён перажыў, адноўленай здольнасцю глядзець унутр ... Царква будзе колькасна памяншацца. -Кардынал Ратцынгер (POPE BENEDICT XVI), Бог і свет, 2001; інтэрв'ю з Пітэрам Севальдам

Ісціна заключаецца ў тым, што, калі б не Божае провід, Касцёл быў бы зрэзаны, калі б Антыхрыст знайшоў свой шлях. Але Бог будзе абараняць Свайго народа не толькі духоўна, але і фізічна - і гэта паводле Святога Пісання, Традыцыі і прарочых адкрыццяў. Сапраўды, сказаў Павел VI:

Неабходна, каб маленькая зграя пражыла, як бы яна ні была маленькай. - НАДЗЕ ПАУЛ VI, Сакрэтны Павел VI, Жан Гітон, с. 152-153, даведнік (7), с. ix.

Айцец ранняй царквы, Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 г. н.э.), з вялікай дакладнасцю прадбачыў, як будзе выглядаць гэты будучы перыяд ... і калі вернікі ў рэшце рэшт збягуць у святыя прытулкі:

Гэта будзе час, калі праўда будзе выкінута, а нявіннасць будзе ненавідзеная; у якім бязбожныя будуць здабываць дабро як ворагі; ні закон, ні парадак, ні ваенная дысцыпліна не захоўваюцца ... усё павінна быць заблытана і змешана супраць права і супраць законаў прыроды. Такім чынам зямля будзе распушчана, як быццам адным звычайным рабаваннем. Калі гэта здарыцца, тады праведнікі і паслядоўнікі ісціны аддзяляюцца ад бязбожных і бегчы ў адзіноту. -Боскія інстытуты, Кніга VII, гал. 17

Пасля папярэджання будуць створаны два лагеры: тыя, хто прымае ласку пакаяцца, праходзячы праз "дзверы Міласэрнасці" ... і тыя, хто зацвярдзее сэрца ў граху, і, такім чынам, будзе наканавана прайсці "дзверы" справядлівасці ". Апошні ўтварае лагер бязбожнікаў, якія "сорак два месяцы" будуць "Дазволена весці вайну супраць святых і перамагаць іх" (Адкр. 13: 7). Але, паводле Святога Пісання і Традыцыі, будзе захоўвацца рэшту:

… Жанчыне далі два крылы вялікага арла, каб яна магла адляцець да месца ў пустыні, дзе, далёка ад змеі, пра яе апекавалі год, два гады і паўтара года. (Адкр. 12, 14)

Прэцэдэнт гэтай фізічнай абароны ёсць у Евангеллі ад Мацвея:

А папярэдзіўшы ў сне, каб не вярнуцца ў Ірад, [вешчуны] адправіліся ў сваю краіну іншым шляхам. Калі яны адышлі, вось, анёл Гасподні ў сне з'явіўся Іосіфу і сказаў: "Устань, бяры дзіця і яго маці, бяжы ў Егіпет і заставайся там, пакуль не скажу табе. Ірад збіраецца шукаць дзіцяці, каб знішчыць яго ". Язэп падняўся і ўзяў ноччу дзіцяці і маці і адправіўся ў Егіпет. (Мц 2, 12-14)

У Кнізе Макавеяў, якую многія лічаць "шаблонам" для хуткага пераследу і пакут Царквы, адзначаецца ўцёкі яўрэяў у прытулкі:

Цар паслаў пасланцаў ... каб забараніць халакосты, ахвяры і пакарання ў святыні, апаганіць суботы і святочныя дні, апаганіць святыню і святых службоўцаў, пабудаваць язычніцкія алтары і храмы і святыні ... Той, хто адмовіўся дзейнічаць у адпаведнасці з загад караля павінен быць расстраляны ... Шмат хто з тых, хто адмовіўся ад закона, далучыўся да іх і ўчыніў зло на зямлі. Ізраіль быў укрыты, дзе б не было месцаў сховішча. (1 Мак 1, 44-53)

Нясіце стандарт на Сіёне, шукайце прытулку без затрымак! Зло, якое я прыношу з поўначы, і вялікае разбурэнне. (Ерамія 4: 6)

Вяршыня разбурэння знаходзіцца ў руках Антыхрыста. Але нават тады Бог захавае рэшту:

Паўстанне і разлука павінны прыйсці ... Ахвяра спыніцца і ... Сын Чалавечы наўрад ці знойдзе веру на зямлі ... Усе гэтыя ўрыўкі разумеюць тую бяду, якую Антыхрыст выкліча ў Касцёле ... Але Касцёл ... не падвядзе і не зменіцца. Сілкавацца і захоўвацца сярод пустыняў і насаджэнняў, з якімі Яна сыдзе на пенсію, як кажа Свяшчэннае Пісанне (Адкр. Гл. 12:14). —Св. Францыск Сальскі

 

Духоўныя прытулкі

Тым не менш, гэта часовыя месцы, якія самі па сабе, не можа выратаваць душу. Адзіным надзейным прытулкам з'яўляецца Сэрца Езуса. Тое, што робіць Найсвяцейшая Маці сёння, вядзе душы да гэтай Надзейнай Гавані Міласэрнасці, уцягваючы іх ва ўласнае Беззаганнае Сэрца і бяспечна прыплываючы да свайго Сына.

Маё Беззаганнае Сэрца стане прытулкам і шляхам, які прывядзе вас да Бога. - Другое яўленне ў Фаціме, 13 чэрвеня 1917 года

У адкрыцьці а. Вечны Айцец Мішэль Радрыг абяцае:

Я надзяліў святога Язэпа, майго прадстаўніка на зямлі ў якасці абаронцы Святой Сям'і, уладу абараняць Касцёл, які ёсць Цела Хрыста. Ён будзе абаронцам падчас судовых працэсаў. Беззаганнае Сэрца маёй дачкі Марыі і Найсвяцейшага Сэрца майго любімага Сына Ісуса з Цнатлівым і Чыстым Сэрцам святога Язэпа стане шчытом для вашых дамоў і для вашай сям'і, і прытулкам падчас будучых падзей. . - Ад Айца, 30 кастрычніка 2018 года

Самае галоўнае, што наша Маці-Царква будзе і заўсёды будзе нам прытулкам перад брамай Пекла. Бо яна пабудавана Хрыстом на скале веры Пятра і абараняецца абяцаннем Госпада застацца са сваёй Царквой да канца часу.

Царква - гэта ваша надзея, Царква - ваша выратаванне, Царква - ваша прытулак. —Св. Ян Залатавуст, Хом. de capto Euthropio, н. 6 .; параўн. Е Супрэмі, н. 9

Апошняе, маліся псальма 91, псальма прытулак!

Чытаць Прытулак для нашага часу Марк Малетт, каб зразумець цэнтральнае становішча духоўнага прытулку ў адрозненне ад фізічных прытулкаў, і тое, як выжывальнасць не з'яўляецца мысленнем хрысціяніна, але Неба.

Глядзець:

слухайце:

З папярэджаннем і цудам, якія стаяць за чалавецтвам, тыя, хто адмовіўся прайсці праз "дзверы Міласэрнасці", павінны прайсці праз "дзверы справядлівасці".

У многіх людзей складана ўзгадніць "Бога кахання" з "богам пакаранняў". Аднак, здаецца, ніхто не скардзіцца, калі небяспечнага забойцу зачыняюць за кратамі альбо жорсткага дыктатара прыцягваюць да суду. "Гэта проста", - кажам мы. Калі мы, створаныя па вобразе Бога, адчуваем разумнасць справядлівасці, то, безумоўна, Творца Сусвету мае бясконца больш вострае пачуццё справядлівасці. Але Яго таксама выдатна спарадкаваны справядлівасць караніцца ў каханні. Чалавечая справядлівасць імкнецца да помста; але Божая справядлівасць заўсёды ідзе да аднаўлення.

Сын мой, не грэбуй дысцыплінай Госпада і не пагарджай сэрцам, калі яму папракаюць; каго Госпад любіць, той дысцыплінавана; ён біе кожнага сына, якога прызнае. (Гбр 12, 5-6)

Калі вы хочаце ведаць, як Бог на самай справе адчувае, што трэба звяртацца да пакарання, чуе словы Ісуса да святой Фаўстыны:

Полын міласэрнасці гарэў Мне - патрабуючы марнаваць; Я хачу працягваць выліваць іх на душы; душы проста не хочуць верыць у Маю дабрыню.  —Ісус да Святой Фаўстыны, Божая міласэрнасць у маёй душы, дзённік, н. 177

У Старым Запавеце я пасылаў прарокаў, якія варочалі навальніцы. Сёння я пасылаю вас з Маёй міласэрнасцю да людзей усяго свету. Я не хачу караць за балючае чалавецтва, але хачу вылечыць яго, прыціснуўшы яго да майго Міласэрнага Сэрца. Я выкарыстоўваю пакаранне, калі яны самі прымушаюць мяне зрабіць гэта; Мая рука неахвотна захоплівае меч правасуддзя. Перад Днём справядлівасці я пасылаю Дзень Міласэрнасці. — Тамсама. н. 1588 год

І зноў Слуга Божая Луіза Пікаррэта:

Мая справядлівасць не пераносіць больш; Мая воля хоча перамагчы, і хацела б перамагчы з дапамогай любові, каб усталяваць сваё Каралеўства. Але чалавек не хоча ісці насустрач гэтай Любові, таму неабходна выкарыстоўваць Справядлівасць. —Ісус да Слугі Божага, Луіза Пікаррэта; 16 лістапада 1926 года

 

Дзверы справядлівасці

Адсеянае папярэджанне адбылося - пустазелле ад пшаніцы ...

Свет набліжаецца да новага тысячагоддзя, да якога рыхтуецца ўся Царква, як поле, гатова да ўраджаю. —ST. POPE JOHN PAUL II, Сусветны дзень моладзі, гамілія, 15 жніўня 1993 года

... і толькі пшаніца можа застацца.

… Калі судовы працэс над гэтым просеем пройдзе, вялікая сіла пачне з больш адухоўленай і спрошчанай Царквы ... яна будзе атрымліваць асалоду ад свежым квітненнем і будзе ўспрымацца як дом чалавека, дзе ён знойдзе жыццё і надзею пасля смерці. - кардынал Джозэф Ратцынгер (POPE BENEDICT XVI), Вера і будучыня, Ігнацы Прэс, 2009 г.

Але гэта немагчыма, калі сатана не будзе прыкаваны, бязбожны ачысціцца ад зямлі і ўсеагульнае выліванне Духа Святога не абнавіць твар зямлі. Як Ісус сказаў Луізе:

… Пакаранні неабходныя; гэта паслужыць падрыхтоўкай глебы, каб Царства Вярхоўнага Фіята [Божай Волі] ўтварылася сярод чалавечай сям'і. Такім чынам, многія жыцці, якія будуць перашкодай для трыумфу майго Валадарства, знікнуць з твару зямлі ... - Дзённік, 12 верасня 1926 года; Вянок святасці Аб Адкрыцці Ісуса Луізе Пікаррэце, Даніэль О'Конар, с. 459

"Лагодныя будуць успадкаваць зямлю" сказаў Хрыстос. І яны будуць спяваць Magnificat:

Ён скінуў кіраўнікоў з тронаў, але нізка падняў. Галодны ён напоўніў добрымі рэчамі; багатага ён адправіў пустым. (Лука 1: 50-55)

Але не перад вялікімі пакараннямі нападуць на зямлю. Магчыма, галоўным сярод іх з'яўляецца біч Антыхрыста, які спачатку прыходзіць як "князь міру", але заканчваецца запалам тэрору. Тым не менш, сказаў Аквінскі:

Нават дэманы правяраюцца добрымі анёламі, каб яны не нашкодзілі столькі, колькі ім прычынілася б. Такім чынам, Антыхрыст не прынясе столькі шкоды, колькі хацеў бы. —Св. Тамаш Аквінскі, Suma Theologica, Частка I, Q.113, арт. 4

Сапраўды, шмат хто з астаткаў ужо будзе знаходзіцца ў прытулках, схаваных і падтрыманых Божым Провідам.

"Бог ачысціць зямлю пакараннямі, і вялікая частка цяперашняга пакалення будзе знішчана", але [Ісус] таксама сцвярджае, што "пакарання не набліжаюцца да тых людзей, якія атрымліваюць вялікі дар жыцця ў Божай волі", Бог "абараняе іх і месцы, дзе яны пражываюць". —Рэў. Іосіф Януццы, Дар жыцця ў чароўнай волі ў працах Луізы Пікаррэты

 

Пакаранні

Кніга Адкрыцця, хоць і напоўнена мноствам сімвалаў, дае ўяўленне аб пакараннях, якія ідуць за Папярэджаннем. Як мы пачулі пасля таго, як быў разарваны сёмы пячатка:

Не пашкоджвайце ні зямлю, ні мора, ні дрэвы пакуль не паставім пячатку на ілбы слуг нашага Бога. (Адкрыцьцё 7: 2)

Калі першая палова Шторму ў асноўным займалася чалавекам, то апошняя палова - гэта Бог:

Бог пашле два пакаранні: адно будзе ў выглядзе войнаў, рэвалюцый і іншых бед; паходзіць з зямлі. Іншы будзе адпраўлены з Неба. —Блаславёная Ганна Марыя Тайгі, Каталіцкае Прароцтва, С. 76

Да таго, як Камета прыйдзе, многія народы, акрамя добрага, будуць разбівацца жаданнем і голадам [наступствы] ... Камета сваім вялікім ціскам выцясне шмат з акіяна і затапіць многія краіны, выклікаючы шмат жаданняў і мноства язвы [ачышчэнне]. —Св. Хільдэгард, Каталіцкае Прароцтва, с. 79 (1098-1179 н.э.)

Адно з самых вядомых прароцтваў у наш час - гэта Маці Божая Акіта да старэйшай Агнес Сасагава:

Як я ўжо казаў вам, калі мужчыны не пакаяцца і палепшацца, Бацька нанясе страшнае пакаранне чалавецтву. Гэта будзе пакаранне, большае за патоп, такога, якога ніхто ніколі не бачыў. Агонь зваліцца з неба і знішчыць значную частку чалавецтва, добрага і дрэннага, не шкадуючы ні святароў, ні вернікаў. Тыя, хто выжыў, апынуцца настолькі спустошанымі, што пазайздросцяць памерлым. — 13 кастрычніка 1973 г. ewtn.com

Слуга Божая Луіза Пікаррэта таксама апісвае такія сумныя сцэны:

Я быў па-за сябе, і я не бачыў нічога, акрамя агню. Здавалася, што зямля адкрыецца і пагражае праглынуць гарады, горы і людзей. Здавалася, што Гасподзь хоча знішчыць зямлю, але асаблівым чынам тры розныя месцы, аддаленыя адзін ад аднаго, і некаторыя з іх таксама ў Італіі. Здавалася, яны вулканамі вулканаў тры - некаторыя пасылалі агонь, які заліваў гарады, а ў некаторых месцах зямля расчынялася і адбываліся жудасныя землятрусы. Я не мог зразумець вельмі добра, ці адбываюцца такія рэчы, альбо павінны адбыцца. Колькі руінаў! Тым не менш, прычынай гэтага з'яўляецца толькі грэх, і чалавек не хоча здацца; здаецца, што чалавек паставіў сябе супраць Бога, і Бог узброіць стыхіі супраць чалавека - вадой, агнём, ветрам і многім іншым, што прывядзе да смерці многіх ад многіх. -Вянок святасці: Аб Адкрыцці Ісуса Луізе Пікаррэце Даніэль О'Конар, с. 108, Kindle Edition

У канцы ўсяго, піша прарок Захарыя:

... дзве траціны павінны быць адрэзаны і загінуць, а траціна застацца жывой. І я пакладу гэтую трэцюю ў агонь, і ўдакладню іх, як адно ўдасканальвае срэбра, і правяраю іх, як золата выпрабоўваецца. Яны патэлефануюць на маё імя, і я адкажу ім. Я скажу: "Яны - мой народ"; і яны скажуць: «Гасподзь Бог мой». (Зех 13: 8-9)

Паколькі зямля дрыжыць і Касцёл месцамі падвяргаецца ўласным пакутам пад пераследам Антыхрыста, вернікі могуць паўтарыць крык Сэнт-Луіса дэ Монтфорта:

Вашы боскія запаведзі парушаныя, ваша Евангелле адкінута, патокі беззаконня затопяць усю зямлю, захапіўшы нават вашых слуг ... Ці ўсё скончыцца тым самым Садомам і Гаморай? Вы ніколі не парушыце маўчанне? Ці будзеце вы трываць усё гэта назаўсёды? Хіба не праўда, што ваша воля павінна выконвацца на зямлі, як на небе? Хіба не праўда, што ваша каралеўства павінна прыйсці? Хіба вы не давалі дарагім вам душам нейкага бачання будучага абнаўлення Касцёла? —Св. Луі дэ Манфорт, Малітва за місіянераў, н. 5

І яны пачуюць, як голас на нябёсах крычыць "зроблена"^[1]Вяртанне 16: 17 за ім ідуць капыты Вершнік на белым кані прыход якога знішчыць Антыхрыста і ачысціць зямлю пасля трох дзён цемры ...

Глядзець:

слухайце:

Антыхрыст у Пісанні

Святая Традыцыя сцвярджае, што ў канцы часу пэўны чалавек, якога святы Павел называе "беззаконным", павінен узрасці ў свеце як ілжывы Хрыстос, ставячы сябе да аб'екта пакланення. Яго час быў адкрыты Паўлу, як і да "дня Гасподняга":

Няхай ніхто не падманвае вас ні ў якім разе; бо дзень гэты ня прыйдзе, калі спачатку адступленьне не наступіць і чалавек бязмежжа не адкрыецца, сын пагібелі. (2 Фес 2: 3)

Некаторыя айцы Царквы бачылі ў бачанні прарока Данііла прадвесце гэтай блюзнерскай фігуры, якая выходзіць з царства "звера":

Я разглядаў дзесяць рагоў, якія раптам выскачылі з іх сярэдзіны, маленькі рог, і тры папярэднія рогі былі адарваны, каб вызваліць месца. У гэтага рога былі вочы, як у чалавечых вачэй, і рот, які ганарыста гаварыў. (Daniel 7: 8)

Гэта знаходзіць свой водгалас у апакаліпсісе Яна:

Звяру далі вусны, якія прамаўлялі гордыя пахвальбы і блюзнерствы, і яму давалі паўнамоцтвы дзейнічаць сорак два месяцы. Ён адкрыў рот, каб прамаўляць блюзнерствы супраць Бога, хулячы яго імя і жыллё і тых, хто жыве на небе. Таксама было дазволена весці вайну супраць святых і заваяваць іх, і яна атрымала ўладу над кожным племенем, народам, мовай і народам. (Адкр. 13: 5-7)

Такім чынам, айцы ранняй царквы аднагалосна пацвердзілі, што "пагібель сына" - гэта асоба, а не проста "сістэма" ці царства. Аднак Бэнэдыкт XVI зрабіў важны момант:

Што тычыцца антыхрыста, мы бачылі, што ў Новым Запавеце ён заўсёды бярэ на сябе аснову сучаснай гісторыі. Ён не можа быць абмежаваны ніводнай асобай. Адно і тое ж ён носіць шмат масак у кожнага пакалення. -Кардынал Ратцынгер (POPE BENEDICT XVI), Дагматычная тэалогія, эсхаталогія 9, Ёган Ауэр і Джозэф Ратцынгер, 1988, с. 199-200

Гэта пункт гледжання, сугучны Свяшчэннаму Пісанню:

Дзеці, гэта апошняя гадзіна; і як толькі вы чулі, што прыходзіць антыхрыст, цяпер з'явілася шмат антыхрыстаў. Такім чынам, мы ведаем, што гэта апошняя гадзіна ... Хто адмаўляе Айца і Сына, гэта антыхрыст. (1 Джон 2: 18, 22)

І ўсё ж Бенедыкт пацвердзіў пастаяннае вучэнне Касцёла, што Антыхрыст - гэта таксама будучыня індывідуальны, частка гэтага звера, які будзе кіраваць зямлёй "сорак два месяцы".^[1]Вяртанне 13: 5 Гэта проста сказаць, што ў гісторыі чалавецтва шмат антыхрыстаў. Тым не менш, Святое Пісанне асабліва ўказвае на аднаго, галоўнага сярод многіх, які суправаджае вялікі бунт ці адступніцтва да канца часу. Айцы Царквы называюць яго "пагібельным сынам", "беззаконным", "царом", "адступнікам і разбойнікам", якое паходзіць з Блізкага Ўсходу, магчыма, з яўрэйскай спадчыны.

... да прыходу Госпада будзе адступніцтва, і адзін чалавек, які добра апісваецца як "чалавек беззаконня", "сын пагібелі", павінен быць раскрыты, хто па традыцыі прыйдзе называць Антыхрыстам. —Агульная аўдыторыя: "Будзь у канцы часу альбо падчас трагічнай нястачы міру: прыходзь, Госпадзе Ісус!", L'Osservatore Romano, 12 лістапада 2008 г.

Але калі ён прыбудзе?

… Калі мы вывучым на нейкі момант прыкметы сучаснасці, пагрозлівыя сімптомы нашай палітычнай сітуацыі і рэвалюцый, а таксама прагрэс цывілізацыі і ўсё большае наступленне зла, што адпавядае прагрэсу цывілізацыі і адкрыццям у матэрыяле парадку, мы не можам не прадбачыць блізкасці прыходу чалавека ад граху і дзён апустошэння, прадказаных Хрыстом.  —Фр. Чарльз Арміньон (1824-1885), Канец цяперашняга свету і таямніцы будучага жыцця, с. 58; Sophia Institute Press

 

Храналогія падманшчыка

Тут ёсць два лагеры, але, як я адзначу, яны не абавязкова супрацьпастаўляюць адзін аднаму.

Першы лагер, і найбольш распаўсюджаны сёння, - гэта тое, што Антыхрыст з'яўляецца ў Сам канец часу, непасрэдна перад канчатковым вяртаннем Ісуса ў славе, судзе памерлых і ў канцы свету.^[2]Адкрыццё 20: 11-21: 1

Другі лагер - той, які найбольш распаўсюджаны сярод айцоў ранняй царквы і які, у прыватнасці, проста вынікае з храналогіі святога Яна Апостала ў Адкрыцці. І гэта тое, што прыход бязмежнага суправаджаецца "тысячай гадоў", якія айцы Царквы называюць "суботні адпачынак", "сёмы дзень", "часы царства" або "дзень Госпада" " Гэты "перыяд міру", як называла яго Маці Божая Фацімская, не з'яўляецца ерасцю міленарыянства (гл Міленарызм - што гэта такое, а што не) чые прыхільнікі верылі, што Ісус прыйдзе валадарыць у плоці на працягу літаральнай тысячы гадоў. Тое, што Касцёл ніколі не асуджаў, гэта ідэя духоўнага трыумфу Касцёла пасля часоў нягоды. Абагульняючы калектыўную думку Настаўніка, о. Чарльз Арміньон напісаў:

Самы аўтарытэтны погляд і той, які, як уяўляецца, найбольш адпавядае Святому Пісанню, - гэта тое, што пасля падзення Антыхрыста Каталіцкі Касцёл зноў наступіць у перыяд росквіту і ўрачыстасці. -Канец цяперашняга свету і таямніцы будучага жыцця, А. Чарльз Арміньён (1824-1885), с. 56-57; Sophia Institute Press

Гэта проста адпавядае прамалінейнаму чытанню Адкрыцця. Ясна, што кіраўнік 19 гаворыць пра праяўленне сілы Ісуса, на самай справе, пра яго "дыханне" або "яркасць", каб забіць "звяра" і "ілжэпрарока", якія потым кідаюць у возера вогненнае. Але гэта яшчэ не канец свету. Далей ідзе валадаранне Хрыста са сваімі святымі.

Святы Тамаш і Іаан Златоуст тлумачаць словы quem Dominus Jesus destruet illustratione Adventus sui («Каго Гасподзь Ісус знішчыць яркасцю прыходу Ягонага») у тым сэнсе, што Хрыстос ударыць па Антыхрыста, асляпіўшы яго яркасцю, якая будзе як прыкмета і знак Яго Другога прышэсця ... —Фр. Чарльз Арміньён, Тамсама, с. 56-57

Паводле айцоў ранняй царквы, наступны час - гэта мір і справядлівасць эпохі царства калі Хрыстос валадарыць не ў плоці, але in Яго святыя ў зусім новай манеры. У сучасным каталіцкім містыцызме гэта называюць "Валадарствам Божай Волі", "Эўхарыстычным валадарствам", "Эпохай міру", "Эпохай нябеснай любові" і г.д.

Але калі Антыхрыст спустошыць усё на свеце, ён будзе валадарыць тры гады і шэсць месяцаў і сядзець у храме ў Ерусаліме; і тады Гасподзь прыйдзе з нябёсаў у аблоках ... пасылаючы гэтага чалавека і тых, хто ідзе за ім, у возера вогненнае; але прыцягненне для справядлівых часоў Валадарства, то ёсць астатняга, асвячэння сёмага дня ... Яны павінны адбыцца ў часы Валадарства, гэта значыць на сёмы дзень ... сапраўдная субота праведнікаў. —Св. Ірэней Ліёнскі, айцец царквы (140–202 г. н.э.); Ерэс Adversus, Ірэней Ліёнскі, V.33.3.4, Айцы Царквы, CIMA Publishing Co.

Такім чынам, "сёмы дзень" - гэта адпачынак для Касцёла, бо Бог адпачыў на сёмы дзень стварэння. Далей ідзе "восьмы" дзень, г.зн. вечнасць.

… Калі Яго Сын прыйдзе і разбурыць час бязмежнага і судзіць бязбожных і зменіць сонца і месяц і зоркі - тады Ён сапраўды адпачывае на сёмы дзень… пасля таго, як дам спакой усім, я зраблю пачатак восьмага дня, гэта значыць пачатак іншага свету. - Ліст з Барнавы (70-79 гг. Н.э.), напісанае Апостальскім Айцом другога стагоддзя

Мы сапраўды зможам інтэрпрэтаваць словы: "Святар Божы і Хрыстос будуць валадарыць з Ім тысячу гадоў; і калі тысяча гадоў скончыцца, сатана будзе вызвалены са сваёй турмы; " бо такім чынам яны азначаюць, што валадарства святых і рабства д'ябла спыняюцца адначасова ... —Св. Аўгустын, Анты-Нікейскія Айцы, горад Бога, Кніга XX, гл. 13, 19 ст

 

Папы і антыхрыст сёння

Характэрна, што Папа святы Пій X ужо думаў, што Антыхрыст знаходзіцца на зямлі:

Хто не можа ўбачыць, што грамадства ў цяперашні час, больш, чым у любы мінулы век, пакутуе ад страшнай і глыбока ўкаранелай хваробы, якая, развіваючыся кожны дзень і з'ядаючы ўсё самае істотнае, цягне яго да знішчэння? Вы разумееце, шаноўныя браты, што гэта за хвароба - адступніцтва ад Бога ... Калі ўсё гэта лічыцца, ёсць усе падставы баяцца, каб гэта вялікая пачвара не была прадчуваннем і, магчыма, пачаткам тых бед, якія адведзены для апошнія дні; і што ў свеце ўжо можа быць "Сын пагібелі", пра якога кажа Апостал. -Е Супрэмі, Энцыкліка пра аднаўленне ўсяго ў Хрысце, n. 3, 5; 4 кастрычніка 1903 года

Заўважыўшы ўспышку пагарды да хрысціянства ва ўсім свеце, яго пераемнік пагадзіўся:

… Увесь хрысціянскі народ, сумна раздражнёны і разбураны, пастаянна знаходзіцца ў небяспецы адысці ад веры альбо пацярпець самую жорсткую смерць. Гэтыя рэчы на ​​самай справе настолькі сумныя, што можна сказаць, што падобныя падзеі прадказваюць і прадказваюць "пачатак смутку", гэта значыць пра тых, якія прыносяць чалавеку граху, "які ўзвышаецца над усім, што называецца Бог альбо яму пакланяюцца " (2 Фес 2, 4). - НАДЗЕЙ PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Энцыклічны ліст аб аднаўленні Найсвяцейшага Сэрца, н. 15, 8 мая 1928 года

Бэнэдыкт XVI, будучы яшчэ кардыналам, зрабіў дзівосную намёку на "знак звяра", які тычыцца камп'ютэрных тэхналогій:

Апакаліпсіс кажа пра антаганіста Бога, звера. Гэта жывёла не мае імя, але колькасць. У жаху канцлагераў яны адмяняюць твары і гісторыю, ператвараючы чалавека ў лік, зводзячы яго да вінціка ў велізарнай машыне. Чалавек - не больш за функцыю. У нашы дні мы не павінны забываць, што яны загадзя вызначылі лёс свету, які рызыкуе прыняць тую ж структуру канцлагераў, калі будзе прыняты універсальны закон машыны. Пабудаваныя машыны ўводзяць той жа закон. Згодна з гэтай логікай, чалавеку трэба інтэрпрэтаваць кампутар, і гэта магчыма толькі пры перакладзе на лічбы. Звер - гэта лік і пераўтвараецца ў лічбы. Бог, аднак, мае імя і называе па імені. Ён чалавек і шукае чалавека. - Кардынал Ратцынгер, (POPE BENEDICT XVI), Палерма, 15 сакавіка 2000 г.

Затым у 1976 г., за два гады да абрання Папам Янам Паўлам ІІ, кардынал Вайтыла звярнуўся да біскупаў Амерыкі. Гэта былі яго словы, запісаныя ў Washington Post і пацверджаныя прысутным дыяканам Кітам Фурнье:

Мы стаім перад самым вялікім гістарычным супрацьстаяннем, якое чалавецтва ніколі не перажывала. Зараз мы сутыкаемся з канчатковай канфрантацыяй паміж Касцёлам і антыцарквой, паміж Евангеллем і анты-Евангеллем, паміж Хрыстом і антыхрыстам. - Эўхарыстычны кангрэс з нагоды двухгадовага святкавання падпісання Дэкларацыі незалежнасці, Філадэльфія, Пенсільванія, 1976; пар. каталіцкая Інтэрнэт

Напрыканцы хочам нагадаць чытачу, што гэты сайт павінен падрыхтаваць вас не да Антыхрыста, але да прыходу Ісуса Хрыста, каб пакласці канец слёзам мінулага тысячагоддзя. Гэта падрыхтаваць вас да прыходу Царства Божай Волі. Такім чынам, мудрасць святых шмат у чым разважае:

Дабрашчасныя тыя, хто потым перамог тырана. Бо яны павінны быць выбітнейшымі і прыгажэйшымі, чым першыя сведкі; бо былыя сведкі пераадолелі толькі сваіх паслугачоў, але гэтыя звяржэнні і перамагаюць самога абвінавачанага, сына пагібелі. Такім чынам, з якімі пахвальнасцямі і каронкамі яны не будуць упрыгожваць нашага Караля Ісуса Хрыста!… Вы бачыце, якім спосабам посту і малітвы ў гэты час будуць ажыццяўляць сябе святыя. —Св. Іпаліт, На Канец свету, н. 30, 33, newadvent.org

Цяпер Касцёл абвінавачвае вас перад Жывым Богам; яна аб'яўляе вам рэчы, якія тычацца Антыхрыста да таго, як яны прыбудуць. Ці будуць яны ў ваш час, мы не ведаем, ці адбудуцца яны пасля таго, як вы не ведаем; але добра, што, ведаючы гэтыя рэчы, вы павінны загадзя забяспечыць сябе бяспекай. —Св. Кірыл Іерусалімскі (c. 315-386) Доктар Касцёла, Катэхетычныя лекцыі, Лекцыя XV, n.9

Пра шырокае лячэнне "часоў канца" паводле айцоў Царквы, Настаўніцтва і зацверджаных прарочых адкрыццяў чытайце Пераасэнсаванне канчатковых часоў, Як загінула эра, і Дзень справядлівасці Марк Малетт. Таксама гл Антыхрыст у наш час , Дарагі Святы Айцец ... Ён ідзе! і Чаму таты не крычаць?

Глядзець:

слухайце:

Мы павінны быць шчырымі: духоўна і маральна кажучы, свет знаходзіцца ў стане, значна горшым, чым калі-небудзь раней у гісторыі. Пра гэта сведчыць здаровы сэнс. Аб гэтым сведчыць кансенсус прыватнага адкрыцця. Нават гэтаму вучыць Папскі Настаўнік. Сам папа Францішак сказаў, што мы «сёння не лепшыя, чым яны былі падчас Вялікага патопу» (19 лютага 2019 г., гамілія ў Санта-Марце).

Такім чынам, Эра міру не можа быць узведзена ў свет, як цяпер. Поўны рамонт неабходны; той, які, як бы, абрывае дом да бэлек і цэглы, калі не самага падмурка. Гэта ачышчэнне будзе дасягнута шматлікімі спосабамі ў бліжэйшыя гады, але, магчыма, перш за ўсё праз даўно прадказанне Тры дні цемры, які канчаткова выганіць зло з гэтай зямлі (асабліва Антыхрыста, тых, хто ідзе за ім, і дэманаў, якія натхняюць яго), і пакіне яго гатовым да росквіту Божага Валадарства.

На жаль, большасць жывых людзей сёння не хочуць Божага Валадарства. Яны хацелі б, каб яны працягвалі здзяйсняць свае любімыя грахі, верыўшы ў свае любімыя памылкі і атрымлівалі асалоду ад сваёй любімай гратэсквіры. Ім будзе прадастаўлены ўсе шанцы змяніць свой шлях і выбраць сябе з правага боку надыходзячай эры, асабліва праз Папярэджанне (якое папярэднічае перыяду казненняў і, безумоўна, Тры дні цемры, які завяршае яго і праводзіць. у эпоху міру). Але калі тыя, хто адмаўляе Божае Валадарства, працягваюць адмаўляцца ад пакаяння, на гэтай зямлі ў эпоху проста не застанецца месца, і калі ніякія іншыя пакаранні не зробяць гэтую працу да таго часу, калі прыйдзе час, Тры дні цемры прыйдуць.

(Нота Бэнэ: Мы ніколі не губляем надзеі на выратаванне любой жывы; нягледзячы ні на што. Мы нават павінны спадзявацца і маліцца за выратаванне тых, каго ў канчатковым выніку трэба будзе ачысціць ад зямлі ў Тры дні цемры, бо нават калі іх няздольнасць пакаяцца да гэтага часу патрабуе іх ачышчэння з зямлі, гэта не азначае, што яны не могуць пакаяцца ў апошні момант свайго жыцця. Глядзіце Марка Малетта Міласэрнасць у Хаосе)

 

Ачышчэнне

Карацей кажучы, "Тры дні цемры" будуць складацца з таго, каб увесь пекла быў развязаны на зямлі, каб дазволіць дэманам пажыраць сваіх, якія знаходзяцца на зямлі, бо, з вялікай іроніяй, нават дэманы не могуць супрацьстаяць волі Бога (хаця яны атрымліваюць яе справядлівасць, а блаславёныя атрымліваюць яе міласэрнасць) Калі Бог развяжа злыя духі, каб ачысціць зямлю, яны не змогуць зрабіць на ёту больш, чым Ён прадвызначыў, перш чым іх зноў адкінуць у бездань.

Нават дэманы правяраюцца добрымі анёламі, каб яны не нашкодзілі столькі, колькі ім прычынілася б. Такім чынам, Антыхрыст не прынясе столькі шкоды, колькі хацеў бы. —Св. Тамаш Аквінскі, Suma Theologica, Частка I, Q.113, арт. 4

Таму вернікі не павінны баяцца Тры дні цемры; хаця яго грандыёзнасць блытае розум каго-небудзь, ён будзе ажыццяўляцца з дакладнасцю хірурга-эксперта дзякуючы надзейнаму нагляду Божага. Больш за тое, як Бог абараніў ізраільцянаў, так і Ён захаваў свой рэшту.

Майсей працягнуў руку да неба, і на працягу трох дзён па ўсёй зямлі Егіпецкай стаяла шчыльная цемра. Мужчыны тры дні не маглі бачыць адзін аднаго і не маглі рухацца з месца, дзе яны былі. Але ўсе ізраільцяне мелі святло там, дзе яны жылі. (10: 22-23)

Хоць усё гэта можа здацца дзіўным для тых, хто пра гэта даведаецца ўпершыню, варта нагадаць, што гэтая парадыгма зусім не з'яўляецца беспрэцэдэнтнай у гісторыі збаўлення і гісторыі Касцёла; Сапраўды, кожны бачыць ворагаў Бога, якія часам і тыя самыя, якія Бог выкарыстоўвае для дасягнення Яго канчатковых мэтаў. Гэта адбылося найбольш выразна ў час распяцця Госпада нашага; але ў Пісанні таксама бачна, што старажытны Ізраіль ачышчаўся ад бязбожных народаў, якія іх атачалі. У Тры дні цемры Бог "выкарыстае" дэманаў больш універсальным спосабам, чым калі-небудзь раней. Яны праглынуць не толькі тых, хто на зямлі, якія пазбаўляюцца ворагаў Бога, але нават фізічныя месцы і рэчы, якія не маюць месца ў эпоху (напрыклад, а. Ф. Мішэль Радрыг быў паказаны дэманамі, якія праглыналі цэлыя падмуркі будынкаў на працягу трох дзён ).

Паколькі Тры дні цемры будуць сачыць за папярэджанням і часам прытулку і дасягаюць кульмінацый Боскага, мы асабіста раім не занадта глыбока трапляць у падрабязнасці гэтай падзеі, і таксама насцярожана пазбягаем раздумвання аб фізічнай падрыхтоўцы. На жаль, Тры дні цемры, акрамя любых іншых прароцтваў, спарадзілі неабгрунтаваны страх і дзікія здагадкі. З іншага боку, мы нават цяпер павінны ведаць сутнасць таго, што адбываецца; бо, калі б не Божая воля, каб мы ведалі гэта, тады неба (якое можа выконваць толькі Яго волю) не адкрыла б нам характар ​​гэтай падзеі.

Я сказаў вам гэта, каб, калі прыйдзе іхняя гадзіна, вы памятаеце, што я вам казаў. (Джон 16: 4)

Звернемся цяпер да некалькіх адкрыццяў.

Бог пашле два пакаранні: адно будзе ў выглядзе войнаў, рэвалюцый і іншых бед; паходзіць з зямлі. Іншы будзе адпраўлены з нябёсаў. Прыйдзе над усёй зямлёй моцная цемра, якая доўжыцца тры дні і тры ночы. Нічога не відаць, і паветра будзе нагружана згубным пошасцю, на якое будуць прэтэндаваць галоўныя, але не толькі ворагі рэлігіі. Падчас гэтай цемры немагчыма выкарыстаць ніякага штучнага асвятлення, за выключэннем блаславёных свечак ... Усе ворагі Царквы, ці то вядомыя, ці невядомыя, загінуць па ўсёй зямлі падчас гэтай усеагульнай цемры, за выключэннем некалькіх каго Бог хутка навяртае. —Блаславёная Ганна Марыя Тайгі (пам. 1837)

Цытуючы звесткі, вялебны Р. Джэральд Каллетон піша ў Прарокі і наш час:

Наступіць трое дзённая цемра, падчас якой атмасфера будзе заражана незлічонымі д'ябламі, якія могуць прывесці да гібелі вялікай мноства недаверлівых і злых людзей. Толькі асвечаныя свечкі змогуць асвятліць і захаваць вернікаў-каталікоў ад гэтай надыходзячай жудаснай пошасці. Звышнатуральныя вундэркіды з'явяцца на нябёсах. Ідзе кароткая, але раз’юшаная вайна, падчас якой ворагі рэлігіі і чалавецтва будуць вынішчацца паўсюдна. Пасля гэтага варта прывесці агульнае супакаенне свету і ўсеагульны трыумф Касцёла. —Пальма Марыя д'Орыя (пам. 1863); р. 200

Усе дзяржавы будуць пахіснутыя вайной і грамадзянскімі канфліктамі. Падчас цемры, якая доўжыцца тры дні, людзі, аддадзеныя злымі шляхамі, загінуць, так што выжыве толькі чацьвёртая частка чалавецтва. Духавенства таксама будзе значна скарачацца, бо большасць з іх загіне ў абарону веры ці сваёй краіны. —Сястра Марыя Езуса Укрыжаваная (пам. 1878); р. 206

Падводзячы вынікі шматлікіх мер прарока, прападобны Р. Джэральд Каллетон піша:

Калі ўсё будзе здавацца безнадзейным для хрысціянскіх сіл, Бог здзейсніць "цудоўнае цуд", альбо, як некаторыя прарокі называюць яго, "вялікую падзею" або "жудасную падзею" на карысць Яго ўласнага. Падчас гэтай з'явы па-сапраўднаму святога не будзе нанесена шкоды, і жахлівая яна будзе. але мы можам суцешыць тое, што гэта будзе канец Божых пакаранняў. Здавалася б, падзея столькі праглядальнікаў няпэўна згадвае, што пазначана іншымі, як тры дні змроку з сонцам і месяцам. ператвараецца ў кроў. Паветра будзе атручана, што знішчыць большасць ворагаў Царквы Хрыста. На працягу гэтых трох дзён адзінае святло, даступнае мужчынам, будуць асвечаныя свечкі, і адна свечка будзе гарэць увесь перыяд. Аднак нават блаславёныя свечкі не будуць гарэць у бязбожных дамах. Аднак, як толькі свечка запаліцца ў стане мілаты, яна не згарыць, пакуль не скончыцца цемра трохдзённага. Гэта "вялікае мерапрыемства" спакойна прывядзе да праблемнага свету. Гэта была б своеасаблівая рэканструкцыя трохгадовай цемры "над усёй зямлёй" пры ўкрыжаванні Хрыста і папярэдняга прагляду таго, што будзе канцом праўлення Антыхрыста. —Р. 45

Дадатковыя словы і спасылкі на Тры дні цемры ў Пісанні, Клікніце тут каб прачытаць пост Марка Малетта з "Слова».

 

Глядзець:

слухайце:

Неўзабаве гэты свет перажыве самую слаўную залатую эпоху, якую ён бачыў з самага раю. Гэта прыход Валадарства Божага, у якім Ягоная воля будзе здзейсненая на зямлі, як на небе. На нашу просьбу ў малітве Госпада: "Прыйдзе Царства Тваё, будзе воля Твая", будзе адказана самым прыгожым спосабам. Гэта ўрачыстасць Беззаганнага Сэрца Марыі. Гэта Новая Пяцідзесятніца. Менавіта Эра міру. Але перш чым падзяліцца падрабязнасцямі пра тое, што гэта будзе, важная задача павінна быць завершана.

Мы павінны вырашыць тое, што ёсць Эра ня:

• Гэта не Неба; слаўны, як будзе Эпоха, гэта проста нішто ў параўнанні з Небам, і ў эпоху мы доўга прагнем Неба больш горача, чым мы зараз, і з нецярпеннем чакаем Неба больш хваляванне, чым мы зараз гавані!
• Гэта не выдатнае бачанне; нам яшчэ патрэбна будзе Вера.
• Гэта не Вечнае Уваскрасенне; мы ўсё роўна памрэм, і мы ўсё яшчэ зможам пакутаваць.
• Гэта не абсалютнае пацверджанне ў ласцы; грэх застанецца анталагічнай магчымасцю.
• Гэта не канчатковае дасканаласць Касцёла (што сустракаецца толькі ў Свята Нябеснага Вяселля); мы застанемся Касцёлам Актывіст, яшчэ не Царква Трыумфальна.
• Гэта не такі памерці эпохі Касцёла дзеля эпохі Духа, хутчэй, будзе Трыюмф Касцёла і спадарожныя новыя выліванні Святога Духа.
• Гэта не фізічнае, бачнае валадарства Ісуса на зямлі (гэта было б ерасью міленарыянства альбо мадыфікаванага міленарыянства); ён прыйдзе шляхам прыходу Хрыста у ласцыі Ён будзе валадарыць у эпоху Сакраментальна, не прыкметна ў плоці.

(Звярніце ўвагу: Хоць ні адно з даверу прыватных выкрыццяў - асабліва тых, што змешчаны на гэтым сайце - не сцвярджае ні адной з вышэйзгаданых памылак, на сённяшні дзень, на жаль, дагэтуль ёсць некаторыя аўтары, якія абвінавачваюць гэтыя прароцтвы ў эпоху толькі ў форме перайначанага міленарыянства. Гэтыя аўтары супярэчаць не толькі прарочаму кансенсусу, але і самому Настаўніцтву. Больш падрабязную інфармацыю можна знайсці на старонках 352-396 бясплатнай электроннай кнігі, Вянок святасці.)

Перш чым разабрацца ў падрабязнасцях, вось кароткі змест таго, што эпохі гэта:

Кожны раз, калі айцы Царквы кажуць пра суботні адпачынак альбо эру міру, яны не прадказваюць вяртання Ісуса ў плоць і канца чалавечай гісторыі, яны хутчэй падкрэсліваюць трансфармацыйную сілу Святога Духа ў сакрамэнтах, якія ўдасканальваюць Касцёл, так што Пасля канчатковага вяртання Хрыстус можа прадставіць яе сабе ў якасці бездакорнай нявесты. —Рэў. JL Iannuzzi, кандыдат біялагічных навук, STB, M.Div., STL, STD, Ph.D., тэолаг, Бляск тварэння, П. 79

У "Другім прыходзе" гэтай часовай шкалы мы больш падрабязна распавядзем пра "суботні адпачынак" як падрыхтоўку да вяртання Хрыста ў плоць у канцы свету. Але цяпер давайце паглядзім толькі невялікі прагляд таго, што Ісус адкрыў Слузе Божаму Луісе Пікаррэце пра тое, чаго мы можам чакаць у гэтую хуткую, слаўную Эру Універсальнага Міру (больш гэтых адкрыццяў можна знайсці ў гэтым пасце):

Творчасць будзе адноўлена

Я з трывогай чакаю, што Мая Воля можа быць вядомая і каб у ёй жылі істоты. Тады я прадэманструю такую ​​багацце, што кожная душа будзе падобна да новага стварэння - прыгожага, але адрознага ад усіх астатніх. Я пацешу сябе; Я буду яе непераадольным архітэктарам; Я пакажу ўсё Маё творчае мастацтва ... О, як я прагну гэтага; як я хачу гэтага; як я прагну гэтага! Стварэнне не скончана. Мне яшчэ трэба зрабіць свае самыя прыгожыя творы. (Люты 7, 1938)

Вера ўсё яшчэ будзе неабходная, але стане зразумела

Дачка мая, калі ў маёй Волі будзе царства на зямлі і ў ёй жывуць душы, вера больш не будзе мець ценю, больш загадак, але ўсё будзе яснасцю і пэўнасцю. Святло маёй волі ўнясе ў вельмі створаныя рэчы яснае бачанне свайго Творцы; істоты дакрануцца да Яго сваімі рукамі ва ўсім, што Ён зрабіў для іх любові. ... І калі Ён гэта казаў, Ісус стварыў хвалю радасці і святла, якія выйшлі з Яго Сэрца, што дасць жыццё больш істот; і з акцэнтам любові, Ён дадаў: "Колькі я прагну Царства сваёй волі. Гэта пакладзе канец непрыемнасцям істот і нашым смуткам. Неба і Зямля будуць усміхацца разам; Нашы застоллі і іх святы прынясуць парадак пачатку Стварэння; Мы паставім заслону над усім, каб застоллі ніколі не перарываліся ». (Чэрвень 29, 1928)

Цела чалавека зноў будзе заўсёды прыгожым, моцным і здаровым

Мы павінны ведаць, што гэтая эпоха - гэта не толькі пытанне, калі святыя людзі думаюць, кажуць і робяць святыя рэчы. Хоць святасць эпох далёка і далёка не самы важны аспект, было б недарэчна ігнараваць, што ў гэтых духоўных рэаліях будзе шмат слаўных фізічных праяў. Ісус кажа Луізе:

… [Пасля падзення] цела таксама страціла свежасць, прыгажосць. Яна стала знясіленай і заставалася падпарадкаванай усім злу, дзелячыся ў злах чалавечай волі, гэтак жа, як дзялілася на карысць. Такім чынам, калі чалавечая воля вылечваецца, аддаючы ёй зноў жыццё маёй Боскай волі, як быццам з дапамогай магіі, усё злы чалавечай прыроды больш не будзе мець жыцця. (Ліпень 7, 1928)

Занадта часта мы забываем, што ўсякая дэградацыя - у тым ліку і фізічная - з'яўляецца вынікам граху (нават калі ўскоснага). Езус нават раскрыў гэтую рэальнасць святой Гертрудзе Вялікай. Як мы чытаем у Жыццё і Адкрыцці Святой Гертруды, Ісус сказаў гэтаму сьвятому, што:

Вы ніколі не можаце зразумець усю ўзаемную міласць, якую адчувае мая Боскасць да вас ... гэты рух міласці праслаўляе вас, калі Маё Цела праслаўлялася на гары Табор у прысутнасці трох любімых маіх вучняў; так што я магу сказаць пра вас салодкасцю маёй міласэрнасці: "Гэта мая дарагая дачка, якой я вельмі задаволены". Бо гэта ўласцівасць гэтай ласкі паведамляць целу, а таксама розуму дзівосную славу і яркасць. ^[1]Жыццё і Адкрыцці Святой Гертруды. "Рэлігійны з ордэна Беднай Клары". 1865. С. 150.

Гэта ўласцівасць ласкі, хоць звычайна ў значнай ступені завешана на гэтым баку Эры, будзе свабодна перацякаць паміж фізічным і духоўным на світанку таго ж. Відавочна, што тут не адбываецца "магія"; Ісус кажа, што гэтыя фізічныя пераўтварэнні будуць адбывацца "як бы" магіяй з-за таго, наколькі яны будуць хуткімі і істотнымі, і таму, што нам будзе цяжка спачатку паглядзець, як яны перарастаюць, пакуль мы не вырасцім у сваім разуменні, што гэта не так Для такіх слаўных духоўных дабротаў нармальна ці натуральна, каб іх фізічная сфера не адпавядала.

Смерць адбудзецца, але роўна і прыгожа, і ўсе целы застануцца нязменнымі

Паколькі жыццё ў эпоху настолькі блізкае да Неба (як жыццё для таго, хто нават цяпер жыве ў Божай Волі), гэта наўрад ці выгнанне, але больш шчаслівае пілігрымка; і вяртанне ў Нябесную Айчыну - гэта значыць смерць - гладкая і слаўная рэч. Ісус кажа Луізе:

Смерць больш не будзе мець сілы ў душы; і калі ён будзе мець яго над целам, гэта не будзе смерць, ^[2]Гэта значыць, яго гладкасць будзе настолькі адрознівацца ад таго, як адбываецца большасць смяротных выпадкаў сёння, што ў параўнанні з імі цяжка назваць "смерць" - хаця тэхнічна ўсё ж пацягне за сабой той жа вынік: душа адыходзіць ад цела. Сама смерць Луізы, несумненна, з'яўляецца прыкладам дасканаласці тут, дзе быў ідэальны свет, і яны цэлымі днямі не маглі сказаць, калі яна нават памерла (гл. Www.SunOfMyWill.com) але транзіт. Без захавання граху і дэградацыі чалавечай волі, якая прынесла карупцыю ў целах, і пры захаванні харчавання Маёй волі, органы таксама не падлягаюць раскладанню і становяцца настолькі жудасна разбэшчанымі, што наносяць страх нават у самых моцных, як гэта адбываецца зараз; але яны застануцца складзенымі ў магілах, чакаючы дня ўваскрашэння ўсіх ... Каралеўства Боскага Фіят здзейсніць вялікае цуд, выганяючы ўсякае зло, усе няшчасце, усе страхі, бо гэта не зробіць цуду у час і абставіны, але будзе трымаць дзяцей свайго Каралеўства пры сабе з бесперапынным цудам, каб захаваць іх ад усякага зла і дазволіць ім адрознівацца як дзеці Каралеўства. Гэта, у душах; але і ў целе будзе шмат мадыфікацый, бо гэта заўсёды грэх, які сілкуе ўсе злы. Пасля таго, як грэх будзе зняты, харчаванне зла не будзе; тым больш, што Мая воля і грэх не могуць існаваць разам, таму і прырода чалавека будзе мець свае карысныя эфекты. (Кастрычнік 22, 1926)

Усе католікі ведаюць, што многія святыя зусім няправільныя; іх целы ляжаць у магілах, не выяўляючы ні найменшага намёку на распад і не выдаючы нічога, акрамя прыемнага водару. Вось як скончыцца ўся эра ўсёй смерці.

Набыецца нават лішні прыродны тавар, і ўсе будуць рады

Ісус кажа Луізе:

… Беднасць, няшчасце, патрэбы і злы будуць выгнаны з дзяцей маёй Волі. Для маёй Волі, такой бязмерна багатай і шчаслівай, нельга было б мець дзяцей, якім чагосьці не хапала, і не радавалася б усім багаццю яе дабрабыту, якое пастаянна ўзнікае.

Дачушка, паглядзі, як прыгожы нябесны парадак. Такім жа чынам, калі Валадарства Божай Волі атрымае сваё панаванне на зямлі сярод істот, на зямлі будзе дасканалы і прыгожы парадак ... Як і ўсе створаныя рэчы, так будуць і ўсе дзеці Царства у Вярхоўнага Фіята ёсць свае пачэсныя месцы, пакорлівасць і панаванне; і, маючы нябесны парадак і больш, чым нябесныя сферы, знаходзячыся ў поўнай гармоніі паміж сабой, багацце тавараў, якія кожны будзе валодаць, будзе такім і такім вялікім, што аднаму ніколі не спатрэбіцца іншы - кожны будзе мець у сабе крыніцу дабрабыту свайго Творцы і вечнага шчасця.

Такім чынам, кожны будзе валодаць паўнатой дабрабыту і поўным шчасцем у тым месцы, куды яго змясціла Вярхоўная воля; незалежна ад стану і офіса, які яны будуць займаць, усе будуць рады іх лёсу. (Студзень 28, 1927)

Езус таксама кажа Луізе, што "ўсе элементы чакаюць", каб "даставіць з улоння свайго блага і наступствы, якія яны ўтрымліваюць". Сонца, расліны, паветра, вада; усё даставіць нам у большай ступені карысць, чым мы атрымліваем ад кожнага.

Ісая, кіраўнік 11, 6-9 будзе выкананы:

Тады воўк стане госцем ягня,

і леапард будзе ляжаць з казлом маладым;

Цяля і малады леў будуць разам праглядаць,

з маленькім дзіцем, каб накіроўваць іх.

Карова і мядзведзь пасвяцца;

разам маладыя іх ляжаць;

леў есць сена, як бык.

Дзіця будзе гуляць у ложак гадзюкі,

і дзіця паклаў руку на логава дабаўкі.

Яны ня будуць шкодзіць і не разбураць на ўсёй святой гары маёй;

бо зямля напоўніцца ведамі Госпада;

як вада пакрывае мора.

 

Сакрамэнты будуць прымацца не толькі як лекі для хворых, але і як ежа для здаровых

Насуперак розным еспенсацый і еахімісцкіх ерасей, ^[3]Tэсхаталогіі шлангаў, якія зыходзяць з «духоўнай спадчыны Іоакіма Фіёра», якую CDF адхіліў. Езус дае зразумець Луізе, што гэта эра цягне за сабой Трыюмф Касцёла, а не яго адыходу - сакрамэнты, якія прымаюцца нарэшце з усёй сваёй сілай, а не сакрамэнтамі, якія сканчаюцца альбо не прымаюцца. Ісус кажа Луізе:

Валадарства Маёй Волі стане сапраўдным водгаласам Нябеснай Айчыны, у якім, хаця благаслаўлёныя валодаюць сваім Богам як уласнае жыццё, яны прымаюць Яго ў сябе таксама звонку. Такім чынам, унутры і па-за сябе, Боскае жыццё, якое яны валодаюць, і Боскае жыццё, якое яны атрымліваюць. Што не будзе мне шчасцем у тым, каб аддаць сябе сакрамэнтальна дзецям Вечнага Фіята і знайсці ў сабе сваё жыццё? Тады маё сакрамэнтальнае жыццё прынясе свой поўны плод; і, калі віды будуць спажывацца, я больш не буду пакутаваць ад таго, каб пакінуць сваіх дзяцей без ежы майго бесперапыннага жыцця, таму што мая воля, акрамя сакрамэнтальных выпадкаў, будзе падтрымліваць сваё Боскае жыццё заўсёды пры поўным уладанні. У Каралеўстве Маёй Волі не будзе ні прадуктаў харчавання, ні прычашчэнняў, якія будуць перарваны - але шматгадовыя; і ўсё, што я рабіў у Адкупленне, будзе служыць не як лячэнне, а як асалода, як радасць, шчасце і як прыгажосць, якая пастаянна расце. Такім чынам, трыумф Вярхоўнага Фіята дасць поўны плод Каралеўству Выкуплення. (Лістапад 2, 1926)

Праз Луізу Ісус просіць нас спяшацца з гэтым валадараннем!

Прыход Каралеўства - гэта гарантыя; нічога і ніхто не можа спыніць гэта. Але калі менавіта яно прыйдзе, залежыць ад нашага адказу! Ісус кажа Луізе:

Першая незаменная неабходнасць каб атрымаць Каралеўства Боскае Будзеш прасіць пра гэта з няспыннымі малітвамі… [Той] другая неабходнасцьДля атрымання гэтага Каралеўства, больш неабходнага, чым першы: трэба ведаць, што можна яго мець. … Трэці неабходны сродак - ведаць, што Бог хоча даць гэтае Валадарства. (20 сакавіка 1932 г.) Хоць я гарэў ад жадання бачыць Маю Божую волю, але я не магу даць гэты падарунак, перш чым я праявіў Ісціны ... Я чакаю з Боскім і трызненнем цярплівасці, што Мае Ісціны праб'юцца...Больш, чым бацька Мы імкнемся даць нашым дзецям вялікі дар нашай волі, але мы хочам, каб яны ведалі, што яны атрымліваюць… (15 мая 1932 г.)

Цяпер, калі вы пазнаёміліся з тым, наколькі дзіўнай будзе гэтая Эра, я спадзяюся, што вас напоўніць святое жаданне паскорыць яе прыход. Вы ведаеце, чаму яна яшчэ не прыбыла?

Таму што мала людзей гэта абвяшчае.

Ісус кажа Луісе:Усё, што трэба гэта тыя, хто прапанаваў бы сябе стваральнікам - і мужна, не баючыся нічога, сутыкаючыся з ахвярамі, каб зрабіць гэта вядомым [адкрыцьцём Ісуса пра Божую волю] ". (25 жніўня 1929 г.) Відавочна, што гэта не выключае рэагавання на любыя неадкладныя пасланні, якія нам дало Неб адносна нашага закліку ў гэтыя апошнія часы: навяртанне, малітва (асабліва ружанец і чапля Божай міласэрнасці), частае сакрамэнт, чытанне Святога Пісання , пост, ахвярапрынашэнне, справы міласэрнасці, пасвячэнне Святой Сям’і і г. д. Справа ў тым, калі людзі нарэшце зразумеюць, што гэтыя працы гарантавана хутка прынясуць свой плён; не толькі на небе, але і на зямлі, тады яны будуць удзельнічаць у гэтым сакральным закліку з усё большай сілай, і Каралеўства прыйдзе вельмі хутка. Але што трэба для таго, каб гэтая рэалізацыя сама прыйшла? Каб вы абвясцілі Каралеўства!

Магчыма, вы можаце стаць адным з дадатковых дэкламатараў, неабходных для таго, каб Каралеўства прыйшло. Не марудзьце. Не можа быць ніякіх апраўданняў. Зрабіце гэта. Што б ні спатрэбілася.

Ісус абяцае Луізе, што Ён узнагародзіць "насычана"Тых, хто прапагандуе Боскую волю; На самай справе настолькі дзіўна, што ён "здзівіць неба і зямлю" (28 лютага 1928 г.)

"Такім чынам, вы - маліцеся, і хай ваш крык будзе няспынным:" Няхай прыйдзе Каралеўства вашага Фіята, і Ваша Воля здзейсніцца на зямлі, як на небе "." (Травень 31, 1935)

Даніэль О'Конар, аўтар кнігі Вянок святасці апублікаваў некалькі ідэй і рэсурсаў пра тое, як ісці аб яе абвяшчэнні www.DSDOConnor.com

Што тычыцца Эры міру, глядзіце таксама паведамленні ў блогу Марка Малета "Слова"

Дарагі Святы Айцец ... Ён ідзе!

Пераасэнсаванне канчатковых часоў

Як загінула эра

Эра міру на працягу ўсяго прыватнага Аб'яўлення

У той час як адкрыцці Ісуса Луізы Пікаррэты могуць быць найбольш насычанымі спасылкамі і апісаннямі будучай эры, у гэтых прароцтвах яны далёкія ад адзінокіх. На самай справе прароцтва адносна надыходзячай Эры настолькі аднадушныя ў прыватным адкрыцці, што яны, несумненна, узніклі ў росце самога Sensus Fidelium сама! Націсніце тут для кароткіх фрагментаў некалькіх прыкладаў, і абавязкова працягвайце праглядаць гэты сайт для большай глыбіні! Што яшчэ больш важна, мы павінны памятаць, што прароцтвы эпохі сустракаюцца не толькі ў прыватных аб’яўленнях, але і прасякаюць Святое Пісанне, Айцы Касцёла і Папскага Настаўніцтва а.

Глядзіце частку I:

Слухайце частку I:

 

Глядзіце II частку:

Слухайце II частку:

Царква вучыць, што Езус сапраўды вернецца ў славе і што гэты свет, як мы яго ведаем, спыніцца. Тым не менш гэта адбудзецца не перад жорсткай касмічнай бітвай, у якой вораг зробіць канчатковую заяўку на сусветнае панаванне (Катэхізіс каталіцкай царквы, 675 677-). Давёўшы да канца Эру міру, зло зноў знойдзе свой шлях у чалавечыя сэрцы, шмат у чым таямнічым чынам, што Люцыфер, некалі магутны Божы анёл на небе, Яго «Светланос», нейкім чынам перамясціўся з вялікай вышыні святасці да зла настолькі цёмна, што ён пераканаў траціну анёлаў далучыцца да яго ў асуджаным пачынанні, што прывяло іх да вечнага агню. 

Слова "Армагедон" сімвалічна гэтай апошняй канчатковай канфрантацыі, апошняй вялікай бітве стагоддзяў паміж дабром і злом, якая адбудзецца да канца свету (Адкрыццё 16:16). "Хар" на іўрыце азначае гару, а ў старазапаветнай гісторыі "Мегідда" стала месцам шматлікіх вырашальных бітваў з-за шырокай раўніны, якая стаяла перад ёй. Дэбора і Барак разграмілі там Сісара і ягонае ханаанскае войска (суддзі 4-5), Гедэон адправіўся ад Мадыяніцянаў і Амалікітаў (суддзі 6) Саўл і войска Ізраіля пацярпелі паразу з-за іх няверы Богу (1 Сам 31), і егіпецкая армія пад фараонам Нека забіла Ёсію, цара Юдэйскага (2 Kings 23: 29). 

Мы бачым намёкі на гэтую апошнюю вайну ў Адкрыцці 16:14 і ў Адкрыцці 20: 7-9, дзе сатана развязваецца праз таямнічыя "Бога і Магога" Адкрыцці, і ён збірае ворагаў з чатырох краёў зямлі (па сутнасці, усюды) .

Да канца тысячы гадоў д'ябал зноў будзе развязаны і сабраць усе язычніцкія народы, каб пачаць вайну супраць святога горада ... "Тады апошні гнеў Божы прыйдзе на народы, і вынішчыць іх цалкам" і свет сыдзе ў вялікім пажарышчы. - Царкоўны пісьменнік IV стагоддзя, Лактацый, "Боскія інстытуты", Анты-Нікейскія Айцы, Т. 7, с. 211

Яны будуць атачаць лагер хрысціян, але агонь з нябёсаў паглынае іх:

Калі тысяча гадоў скончыцца, Сатана будзе вызвалены з турмы. Ён выйдзе, каб падмануць народы на чатырох кутках зямлі, Гога і Магога, каб сабраць іх для бітвы; іх колькасць падобна да марскога пяску. Яны ўварваліся ў шырыню зямлі і атачылі лагер святых і любімы горад. Але агонь сышоў з неба і паглынуў іх. Д'ябал, які звёў іх са шляху, быў кінуты ў агонь і серу, дзе знаходзіліся звер і ілжэпрарок. Там яны будуць мучыцца дзень і ноч вечна і заўсёды. (Адкрыццё 20: 7-9)

Затым Катэхізіс кажа: 

Тады Валадарства будзе здзейсненае не гістарычным трыумфам Касцёла праз прагрэсіўнае ўзнясенне, а толькі перамогай Бога над канчатковым развязваннем зла, якое прывядзе яго нявесту спусціцца з нябёсаў. Урачыстасць Бога над паўстаннем зла прыняла форму Страшнага Суда пасля канчатковага касмічнага ўзрушэння гэтага міру. -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 677

гадзіны

Падкаст

Ісус сказаў святой Фаўстыне:

Вы падрыхтуеце свет да майго канчатковага прышэсця. -Божая міласэрнасць у маёй душы, Дзённік, н. 429

Калі б хтосьці прыняў гэтую заяву ў храналагічным сэнсе, як загад рыхтавацца як бы адразу да Другога прышэсця, было б ілжывым. - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Святло свету, размова з Пітэрам Сэвальдам, с. 180-181

 

Цяпер усё гатова

Паглядзіце на імгненне на малюнак Timeline вышэй. Паглядзіце, як мы рухаемся да магчымага, літаральны узыходжанне Сонца, які ёсць Ісус Хрыстос, наш Пан. Але вы таксама чулі, як мы тут гаворым пра Ісуса, які ідзе за Эру міру. Што гэта, здавалася б, "у сярэдзіне"? Па словах айцоў ранняй царквы, татыі велізарная частка містычнага аб’яўлення, гэта не прыход Ісуса у плоці (ерась міленарыянства) але Яго прысутнасць па-новаму. Эра міру - гэта здзяйсненне "Ойча наш", калі прыйдзе Яго Царства і будзе здзейснена "на зямлі, як на небе". Са слоў святога Бернарда:

Мы ведаем, што ёсць тры прыходы Госпада. Трэці ляжыць паміж двума іншымі. Гэта нябачна, а астатнія два бачныя. У першым прыходзе яго ўбачылі на зямлі, што жыве сярод людзей ... У канчатковым прыходзе ўся плоць убачыць уратаванне Бога нашага, і яны будуць глядзець на таго, каго прабілі. Прамежкавы прыход з'яўляецца схаваным; у ім толькі абраныя бачаць Госпада ў сабе, і яны ратуюцца. У свой першы прыход наш Гасподзь прыйшоў у плоці і ў слабасці; у гэты сярэдзіны ён прыходзіць духам і сілай; у канчатковым парадку яго ўбачаць слава і веліч ... Калі хтосьці падумае, што тое, што мы гаворым пра гэты сярэдні прыход, - гэта вынаходніцтва, паслухайце, што кажа сам наш Гасподзь: калі хто мяне любіць, той будзе трымацца слова і мой Айцец будзе любіць яго, і мы прыйдзем да яго. —Св. Бернар, Літургія гадзінаў, Т. I, с. 169

Гэта ідэя "сярэдняга прышэсця" перад канчатковым прыходам Хрыста у плоці Бенедыкт XVI - гэта не навіна,

У той час як людзі раней гаварылі толькі аб двухразовым прыходзе Хрыста - адзін раз у Віфлеем і зноў у канцы часу, святы Бернар Клаўраўскі казаў пра Adventus medius, прамежкавы прыход, дзякуючы якому ён перыядычна аднаўляе сваё ўмяшанне ў гісторыю. Я лічу, што адрозненне Бернарда проста правільная нота ... -Святло свету, с.182-183, Размова з Пітэрам Севальдам

Гэта прыход Хрыста, каб жыць у Яго святых; паўтараць у іх Яго ўласнае ўнутранае жыццё ў іпастатычным злучэнні Яго чалавечай волі з Божай Воляй.

… У Хрысце рэалізуецца правільны парадак усіх рэчаў, яднанне неба і зямлі, як гэта задумваў Бог Айцец з самага пачатку. Менавіта паслухмянасць Богу, Сыну Уцелаўлёна, аднаўляе, аднаўляе першапачатковае зносіны чалавека з Богам і, адпаведна, мір у свеце. Яго паслухмянасць зноў аб'ядноўвае ўсе рэчы: "рэчы на ​​небе і рэчы на ​​зямлі". - кардынал Рэйман Берк, выступ у Рыме; 18 мая 2018 года

Такім чынам, усе, хто «жыве ў Божай волі» ў эру міру, будуць атрымліваць асалоду ад прысутнасці Хрыста ў новай манеры, як «святасць святасці», таму што Ён будзе жыць у іх сваім боскім жыццём.

Гэта ласка ўвасабляць Мяне, каб жыць і расці ў тваёй душы, ніколі не пакідаць яго, авалодаць табой і валодаць табой, як адна і тая ж субстанцыя. Гэта я даю ёй сваю душу ў спаборніцтве, якое немагчыма спасцігнуць: гэта мілата ласкі ... Гэта саюз таго ж характару, што і саюз нябесны, за выключэннем таго, што ў раі заслона, якая хавае Боскасць знікае ... —Блаславёная Канчыта (Марыя Канцэпсіён Кабрэра, Арыяс дэ Арміда), пра якую спасылаецца Вянок і завяршэнне ўсіх святыняў, Даніэль О'Конар, с. 11-12; нб. Ронда Чэрвін, Ідзі са Мною, Езу

Менавіта гэты «дар жыцця ў Божай Волі» рыхтуе нявесту Хрыста да фіналу альбо «другога прышэсця» Ісуса, як яго называюць у Традыцыі. Як пісаў Святы Павел:

Ён абраў нас у ім перад пачаткам заснавання свету, каб быць святымі і без заганы перад ім ... каб ён мог прадставіць сабе царкву ў бляску, без плямы і маршчын альбо што-небудзь падобнае, каб яна была святая і без заганы. . (Эф 1, 4, 5:27)

Гэта прыход Каралеўства ў што робіць Касцёл падобным да Імакулата, падыходная і прыгожая нявеста для жаніха, для ...

… [Марыя] - самы дасканалы вобраз свабоды і вызвалення чалавецтва і сусвету. Касцёл павінен шукаць яе як Маці і Мадэль, каб у поўнай меры зразумець сэнс сваёй місіі.  - НАДЗЕЙ ЁН Паўл II, Redemptoris Mater, н. 37

Ён абраў нас у ім перад пачаткам заснавання свету, каб быць святымі і без заганы перад ім ... каб ён мог прадставіць сабе царкву ў бляску, без плямы і маршчын альбо што-небудзь падобнае, каб яна была святая і без заганы. . (Эф 1, 4, 5:27)

Будзем радавацца і радавацца і даваць яму славу. Надышоў дзень вяселля Ягняці, яго нявеста падрыхтавалася. Ёй дазвалялася насіць яркую, чыстую льняную вопратку. (Адкр. 19: 7-8)

У эпоху міру вяртаюцца боскія правы дзяцей Божых; гармонія паміж чалавекам і тварэннем аднаўляецца; і малітва Ісуса за «адну авечку» выконваецца.

"І пачуюць мой голас, і будзе адна палка і адзін пастыр." Няхай Бог… неўзабаве здзейсніць сваё прароцтва аб пераўтварэнні гэтага суцяшальнага бачання будучыні ў сапраўдную рэчаіснасць ... Божая задача - дабіцца гэтай шчаслівай гадзіны і даць ёй ведаць усім… Калі яна наступіць, яна атрымаецца Будзьце ўрачыстай гадзінай, адна вялікая з наступствамі не толькі для аднаўлення Валадарства Хрыста, але і для ўціхамірвання ... свету. Молімся найбольш горача і таксама просім іншых маліцца за гэта так жаданае ўціхамірванне грамадства. - НАДЗЕЙ PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Аб міры Хрыста ў Яго Валадарстве", Снежань 23, 1922

Прыход слаўнага Месіі прыпыняецца ў кожны момант гісторыі, пакуль яго не прызнае "ўвесь Ізраіль", бо "загартаванне Ізраіля адбылося" ў іх "нявер'і" да Ісуса. -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 674

Гэта "ўціхамірванне" - гэта тое, што Айцец Царквы назваў Касцёлам "суботні адпачынак". Ці, як св. Ірэней заявіў:

... часы Валадарства, гэта значыць астатнія, асвячоны сёмы дзень ... Яны павінны адбыцца ў часы Валадарства, гэта значыць на сёмы дзень ... сапраўдная субота праведнікаў. -Харэзы Адверса, Ірэней Ліёнскі, V.33.3.4, Айцы Царквы, CIMA Publishing Co.

Гэта апошні этап Касцёла перад Канчатковым прыходам Пана:

Паколькі гэты [сярэдні] прыход ляжыць паміж двума іншымі, ён як дарога, па якой мы едзем, ад першага прыходу да апошняга. Па-першае, Хрыстос быў нашым адкупленнем; у апошнім ён з'явіцца як наша жыццё; у гэтым сярэдзіне прыходу, ён - наш адпачынак і суцяшэнне. У свой першы прыход наш Гасподзь прыйшоў у плоці і ў слабасці; у гэты сярэдзіны ён прыходзіць духам і сілай; у фінале яго чакаюць слава і веліч ... —Св. Бернар, Літургія гадзінаў, Т. I, с. 169

 

Маці Божая, Вялікі ключ

Такім чынам, у гэтым святле разгледзім малюнак Хронікі над апошнім часам. Калі эра міру з'яўляецца "сёмым днём", то "восьмы дзень" - гэта вечнасць, як лічыць айцец Ранняй Царквы Лактацый:

Ён сапраўды адпачывае на сёмы дзень ... пасля адпачынку ва ўсіх справах я зраблю пачатак восьмага дня, гэта значыць пачаткам іншага свету. - Ліст з Барнавы (70-79 гг. Н.э.), напісанае Апостальскім Айцом другога стагоддзя

Так, як і ў любы дзень, яму папярэднічае "ранішняя зорка". У наш час гэтай "ранішняй зоркай" з'яўляецца Маці Божая:

Марыя, ззяючы зорка, якая абвяшчае Сонца. - НАДЗЕМ СВ. JOHN PAUL II, Сустрэча з моладдзю на авіябазе Cuatro Vientos, Мадрыд, Іспанія; 3 мая 2003 года; vatican.va

Тым не менш, у Кнізе Адкрыцця Ісус апісвае сам ў якасці "ранішняя зорка."^[1]Вяртанне 22: 16 І Ён абяцае гэта:

Пераможцу, які трымаецца маіх дарог да канца, я дам уладу над народамі. Ён будзе кіраваць імі жалезным стрыжнем. Як гліняныя пасудзіны яны будуць разбітыя, гэтак жа, як я атрымаў аўтарытэт ад Айца майго. І яму я дам ранішнюю зорку. (Адкр. 2: 26-28)

Перамога для тых, хто аддана праходзіць праз Вялікую буру, з'яўляецца дарам Сам Ісусунутрана зразумеў тое, што святы Ян Павел II назваў "новай і боскай святасцю" альбо ў тым, што іншыя містыкі называюць "бесперапынным удзелам у адзінай вечнай аперацыі Тройцы; поўнай актуалізацыі сіл душы; сумесным удзелам у руху Бога" ; Божы і Вечны рэжым святасці; найвялікшая святасць; і рэальная жыццё Ісуса ў душы і г.д. " ^[2]пар Вянок святасці: Аб Адкрыцці Ісуса Луізе Пікаррэце [[с. 110-111]

Такім чынам, у поўнай меры праглядаецца "ключавая" і герменеўтычная гісторыя збаўлення: Дзева Марыя - прататып. Яна папярэднічае Касцёлу не толькі як маці, але і як вобраз таго, якім павінна стаць Касцёл: беззаганнага, святога, адзінага з Божай Воляй.

Святая Марыя ... ты стаў вобразам Касцёла, які прыйдзе ... - НАДЗЕ БЕНЕДЫКТ XVI, Спе Сальві, п.50

Тое, што мы кажам пра Марыю, адлюстравана ў Касцёле; тое, што мы кажам пра Касцёл, адлюстравана ў Марыі.

Калі казаць пра што-небудзь, сэнс можна зразумець абодва, амаль без кваліфікацыі. -Блаславёны Ісаак Стэлы, Літургія гадзінаў, Вып. I, стар. 252

Такім чынам, толькі калі Царква сама стане Ранішняй зоркай праз містычнае ўвасабленне свайго Пана, Ён вернецца ў плоце ў славе:

Касцёл, у склад якога ўваходзяць абраныя, упрыгожана світаннем світання або світанку ... Для яе будзе поўны дзень, калі яна ззяе ідэальным бляскам унутранага святла. —Св. Рыгор Вялікі, Папа Рымскі; Літургія гадзінаў, Т. III, с. 308

 

Фінальнае прышэсце

Калі Ісус прыйдзе зноў, гэта будзе, як сказаў Бернард, «у славе і велічы». І на гэты раз гэта будзе ў целам:

Ён прыходзіць судзіць жывых і памерлых па той жа плоці, у якую Ён узышоў. —Св. Леў Вялікі, пропаведзь 74

Хрыстос у апошні раз быў бачаны на зямлі ў плоце падчас свайго Ушэсця на неба. І вось прысутныя апосталы, няздольныя зняць позірк з месца, загадалі пасля гэтага анёлы,

Мужчыны з Галілеі, чаму вы стаіце, гледзячы ў неба? Гэты Ісус, які быў узняты з цябе на неба, прыйдзе гэтак жа, як ты бачыў, як ён узыходзіць на неба. (Дзеі 1: 11)

Святы Тамаш Аквінскі тлумачыць:

Хоць, атрымаўшы несправядлівае пакаранне, Хрыстос заслужыў сваю ўладу судовай улады, Ён не будзе судзіць па з'яўленню немачы, пры якім Яго судзілі несправядліва, але па абліччы славы, у якой Ён узышоў да Айца. Такім чынам, месца Яго ўзнясення больш падыходзіць для суда. - Сума Тэалогія, Дадатак да трэцяй часткі. Q 88. Артыкул 4

Трэба памятаць, што ніхто не ведае "той дзень і гадзіну" (Матфея 24:36). Такім чынам, працягласць самой эры, якая папярэднічае гэтаму Апошняму прышэсцю, загадкавая. Хоць можна знайсці невялікую купку меркаваных прароцтваў адносна працягласці Эры ў працах некалькіх містыкаў, мы схільныя сказаць, што можна з упэўненасцю разглядаць гэтыя прагнозы, магчыма, набожныя ўяўленні містыка, якія блытаюць з сапраўдным адкрыццё. Бо калі б неба адкрыла даўжыню эры, то ўсе грамадзяне эры былі б пазбаўлены той велізарнай радасці, якую яны будуць адчуваць кожную раніцу, гледзячы на ​​ўзыход сонца, як яны думаюць пра сябе " заўтра я ўбачу не ўзыход сонца, а прышэсце Самога Сына, якога я так прагну ўбачыць тварам да твару."

Калі гаворка ідзе пра падзеі, якія непасрэдна папярэднічаюць заключнаму прыходу, мы, мабыць, маем справу з загадкай. Хоць некалькі нядаўніх аўтараў, якія прыклалі вялікія намаганні, каб стварыць свае ўласныя спробы стварыць усеабдымную эсхаталагічна-спекулятыўную сістэму (а ў некаторых выпадках пісалі працяглыя кнігі пра тое ж самае) - настойваюць на тым, што Канчатковы прыход адразу пасля Антыхрыста (і калі яны ставяць Эру міру, яны ставяць яго перад Антыхрыстам), гэта стала зразумела, з надзейных вучэнняў айцоў ранняй Царквы і адзінагалоснага кансенсусу ўсёй сучаснай эпохі надзейных прыватных аб’яўленняў, што гэтая здагадка памылковая.

Для гэтага вышэйзгаданага кансенсусу, які мы выклалі вышэй, проста абазначылася яснае чытанне Кнігі Адкрыцця, якую занадта шмат сучасных навукоўцаў паспрабавалі затуманіць, настойваючы на проста сімвалічныя паказанні амаль у поўным аб'ёме - падыход, асуджаны на правал пры ўжыванні Любы кніга Святога Пісання. Такім чынам, падводзячы вынікі нашай часовай шкалы: папярэджанне, пакаранні і прыход Антыхрыста непазбежныя. Пасля яго кіравання (і паразы) надыходзіць сімвалічнае "тысячагоддзе" праўлення Хрыста на зямлі ў Яго Царкве, у ласцы. Далей ідзе таямнічы выбух "Гога і Магога" ў канцы гэтага валадарання ў тым, што прыводзіць свет да канца і прыводзіць да фізічнага, Канчатковага прыходу Хрыста.

Тады Валадарства будзе здзейсненае не гістарычным трыумфам Касцёла праз прагрэсіўнае ўзнясенне, а толькі перамогай Бога над канчатковым развязваннем зла, якое прывядзе яго нявесту спусціцца з нябёсаў. Урачыстасць Бога над паўстаннем зла прыняла форму Страшнага Суда пасля канчатковага касмічнага ўзрушэння гэтага міру, -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, 677

Старая каталіцкая энцыклапедыя абагульняе ўсе свае вучэнні з наступнымі сціслымі сцвярджэннямі:

З выкананнем прысуду, вынесенага ў апошнім судзе, адносіны і справы Творцы са істотай знаходзяць сваю кульмінацыю, тлумачацца і абгрунтоўваюцца. Здзяйсняючы Боскую мэту, чалавечы род, як следства, дасягне свайго канчатковага лёсу.

Ці, як Ісус сказаў Луізе Пікаррэце: "Неба - гэта лёс чалавека". І з гэтым наш Гасподзь пакліча памерлых да жыцця, каб усе, хто «памёр у Ім», маглі выпрабаваць славу і перамяненне свайго цела, як наша Каралева і Маці на небе.

 

Страшны суд

Калі вы любіце Яго, вам няма чаго баяцца.

Хоць у дзень Суда ўсё будзе аголена - сакрэтаў больш не будзе - гэта не проста для таго, каб баяцца. Бо, як мы ведаем, "усе зграшылі" (Рымлянам 3:23), і ў прабачэнні граху няма сораму, і выбраныя не адчуваюць сораму, калі выявяцца нават самыя цёмныя схаваныя грахі; бо яны будуць рады, што ўсе душы могуць парадавацца з імі, убачыўшы гэтую цудоўную экспазіцыю Божай Міласэрнасці.

Заканчваем гэты раздзел шэрагам цытатаў з цудоўнай кнігі - той, пра якую св. Тэрэза Лізье сказала, што ўваходзіць у "найвялікшую міласць яе жыцця" - пад назвай Канец цяперашняга свету і таямніцы будучага жыцця. Гэтая кніга складаецца з тэксту шэрагу рэкалекцый, прысвечаных о. Чарльз Арміньон у 19-м стагоддзі, і ён падзяляе цудоўныя вучэнні пра Канчатковае прыход Хрыста і падзеі, якія ідуць разам з Яго прыходам, асабліва, аб найвышэйшай славе Бога, адоранага целам, душой і духам, зробленымі паводле Яго вобраза.

І святы Афанасій у сваім веравызнанні, і Чацвёрты Латэранскі Сабор выказваюць гэтую ісціну не менш дакладна і яшчэ больш відавочна: "Усе людзі, - кажуць яны, - павінны паўстаць із тымі ж целамі, з якімі яны былі аб'яднаны ў цяперашняе жыццё "... Такая непахісная надзея была ў Ёва. Калі ён сядзеў на сваім гнойным пагорку, змарнелым гніласцю, але з неспакойным выглядам і бліскучымі вачыма, увесь час стагоддзяў мільгануў у яго ў галаве. У захапленні ад радасці ён разважаў, у яркасці прарочага святла, пра дні, калі ён змахне пыл сваёй труны, і ўсклікнуў: "Я ведаю, што жыве мой Адкупіцель ... якога я сам убачу; Мае, а не чужыя вочы ўбачаць Яго ".

Гэта вучэнне аб Уваскрасенні - гэта асноўны камень, слуп усяго будынка хрысціян, будынак, цэнтр нашай веры. Без гэтага не бывае адкуплення, нашы вераванні і пропаведзь бясплодныя, і ўся рэлігія рассыпаецца ў аснове ...

Пісьменнікі-рацыяналісты заявілі, што гэтая вера ў нядзелю не ўваходзіць у Старым Запавеце і што яна датуецца толькі Евангеллем. Нішто не можа быць больш памылковым… усе [патрыярхі і прарокі] дрыжаць ад радасці і надзеі перад перспектывай абяцанага неўміручасці і святкуюць гэтае новае жыццё, якое стане ім за магілай і не будзе канца. …

Цела чалавека, зробленае Яго ўласнымі рукамі і ажыўленае яго дыханне, з'яўляецца ўвасабленнем цудаў Яго, шэдэўрам Яго мудрасці і боскай дабра. Па прыгажосці і вытанчанасці сваёй пабудовы, высакароднасці яго апоры і хараству, якія ззяюць праз яго, цела чалавека бясконца пераўзыходзіць усе матэрыяльныя істоты, якія пайшлі з рук Бога. Менавіта праз цела розум раскрывае сваю сілу і ажыццяўляе сваё каралеўства. Тэртуліян кажа, што гэта цела боскага жыцця і сакрамэнтаў. Гэта цела, якое абмываецца вадой Хрышчэння, каб душа атрымала сваю чысціню і яснасць ... Гэта цела, якое прымае Эўхарыстыю і здавольвае смагу боскай Крывёю, каб чалавек стаў адзіным з Хрыстом і дзяліўся з Ім тое самае жыццё, можа жыць вечна ... Ці можа цела чалавека ... быць як трава на палях, урывацца ў жыццё на імгненне, толькі стаць здабычай чарвякоў і госцем смерці назаўсёды? Гэта было б блюзнерствам супраць Провіду і страшэнства Яго бясконцай дабра ...

Калі вы спытаеце, чаму Бог палічыў патрэбным аб'яднацца ў адно і тое ж стварэнне, два прынцыпы, гэтак разрозненыя, настолькі розныя па сваёй сутнасці і ўласцівасцях, як розум і цела; чаму Ён не хацеў, каб чалавек быў, як і анёлы, чыстым духам, я адкажу, што Бог дзейнічаў так, каб чалавек мог быць сапраўды царом і ўвасабленнем усіх Яго твораў; каб ён, паводле вобразаў Хрыста, ператварыў у сваю асобу сукупнасць створаных элементаў і істот, каб ён мог быць цэнтрам усяго і, аб'ядноўваючы розум і цела, бачны і нябачны парадак, служыць перакладчык абодвух і адначасова прапаноўваць іх Усявышняму ў знак пашаны і пакланення ...

… Уваскрасенне будзе імгненным: яно здзейсніцца мігценнем вачэй, кажа святы Павел імгненна, у імгненне. Памерлыя, якія спяць у дрэмле шмат стагоддзяў, пачуюць голас Творцы і будуць слухацца Яго так хутка, як стыхіі падпарадкоўваюцца Яму на працягу шасці дзён [Стварэння]. Яны пазбавяцца вопраткі сваёй вечнай ночы і вызваляць сябе ад прыгнёту смерці з большай спрытнасцю, чым спячы чалавек, які абуджаецца з самага пачатку. Гэтак жа, як старажытны Хрыстус выйшаў са сваёй магілы з хуткасцю маланкі, у адно імгненне скінуўшы саван, зачыніў анёл герметычны камень свайго магілы і кінуў ахоўнікаў, напалову мёртвым ад спалоху, На зямлю, так, кажа Ісая, у аднолькава незаўважнай прасторы часу смерць будзе выкінута ...

Акіян і суша адкрыюць свае глыбіні, каб выкінуць сваіх ахвяр, гэтак жа, як кіт, які праглынуў Ёну, адкрыў сківіцы, каб выкінуць яго на бераг Тарыса. Тады людзі, вольныя, як і Лазар, ад смерці, пойдуць перамяніцца ў новае жыццё і будуць абражаць жорсткага ворага, які лічыў упэўненым, што ўтрымае іх у бясконцым палоне. Яны скажуць: "О смерць, дзе твая перамога? О смерць, дзе твой джала? "...

Уваскрасенне стане грандыёзным, навязваючым відовішчам, якое перасягне ўсе, што калі-небудзь бачылі на зямлі, і зацьміць нават урачыстасць першага стварэння ...

У выніку ўваскрасення непасрэдным наступствам з'яўляецца суд, які адбудзецца без затрымак ... Агульны суд - гэта пэўны факт, абвешчаны прарокамі; гэта праўда, якую Ісус Хрыстос пастаянна падкрэслівае, праўду, пацверджаную розумам і сугучную закону сумлення і кожнай ідэі справядлівасці ....

Гэта рашэнне правільна называць універсальным, таму што яно будзе ажыццяўляцца над усімі прадстаўнікамі чалавечай расы, таму што будзе ахопліваць кожнае злачынства, кожны правін і таму, што будзе канчатковым і беспаваротным ... больш не будзе адрознення багацця, нараджэння і г.д. званне… Перамогі вялікіх капітанаў, творы, задуманыя геніем, прадпрыемствы і вялікія адкрыцці, будуць лічыцца простымі ганьбамі і дзіцячай гульнёй…

Тое, што Ён сказаў, выканае; тое, што Ён зрабіў, пацвердзіць. Тое, што Ён калісьці пажадаў, будзе вечна зафіксаваны, бо неба і зямля пройдуць, але Божае слова не падвяргаецца ніякім памылкам і зменам ...

Калі Бог маўчыць і здаецца, што ў гэты момант ён спіць, ён у нязменны час абудзіцца ... Калі быў адкладзены самы ўрачысты слых, гэта толькі на кароткі перыяд ...

… Усе бязбожныя людзі, брашуршчыкі свабоднай думкі, завадатары несправядлівых законаў, тыя, хто парушае гонар і свабоду сям'і, правы і цноту дзяцей; але што тыя людзі, якія кідаюць выклік Богу і вырашаюцца Яго пагроз, будуць аднойчы мець хвіліны і строгі разлік, каб аддаць Яго справядлівасць ... гэта абсалютна пэўная ісціна ... і рана ці позна яны будуць урэгуляваць гэты рахунак. У дзень урачыстага аддзялення бязбожныя, якія паклікалі справядлівых дурняў, якія трымалі сябе на катаваннях і слёзах, як галадалі людзі, пажыраючы хлеб, даведаюцца пра іх цану, што Бог не пакутуе над Самім здзекам ... —Пазычана з частак старонак 78-106

Канец. Ці, дакладней, пачатак… вечнасці.

 

гадзіны

Падкаст