Луіза – Аб уніі царквы і дзяржавы

Госпадзе наш Ісус да Слугі Божага Луіза Пікаррэта 24 студзеня 1926 г. (т. 18):

Дачка мая, чым больш здаецца, што ў свеце, відаць, мір, і яны спяваюць хвалу міру, тым больш яны хаваюць войны, рэвалюцыі і трагічныя сцэны для беднага чалавецтва, пад гэтым эфемерным і маскіраваным мірам. І чым больш здаецца, што яны прыхільныя да Майго Касцёла і спяваюць гімны перамог і трыумфаў, а таксама практыкі саюза паміж дзяржавай і Касцёлам, тым бліжэй бойка, якую яны рыхтуюць супраць Яе. Тое самае было і для мяне. Пакуль яны не абвясцілі Мяне Каралём і не прынялі з трыумфам, Я мог жыць сярод народаў; але пасля Майго трыумфальнага ўваходу ў Ерусалім яны больш не далі Мне жыць; і праз некалькі дзён крычалі Мне: «Укрыжуй Яго!»; і ўсе, узяўшы зброю супраць Мяне, прымусілі Мяне памерці. Калі рэчы пачынаюцца не з падмурка праўды, у іх няма сілы панаваць на працягу доўгага часу, таму што, калі няма праўды, адсутнічае любоў і жыццё, якое яе падтрымлівае. Таму тое, што яны хавалі, лёгка выходзіць на волю, і яны ператвараюць мір у вайну, а ласкі - у помсту. О! колькі нечаканага яны рыхтуюць.

каментар

Калі людзі кажуць: "Мір і бяспека",
тады раптоўная бяда прыходзіць на іх,
як родавыя болі цяжарнай жанчыны,
і яны не ўцякуць.
(1 Салоняне 5: 3)

У гэтым пасланні ёсць так шмат таго, што адлюстроўваецца ў нашым часе, які з'яўляецца родавыя болі да «нараджэння» Валадарства Божай Волі «як на зямлі, так і ў небе». У прыватнасці, з'яўляюцца «войны» і чуткі пра войны, якія ўспыхваюць па ўсім свеце, з жменькай лідэраў, якія, здавалася б, поўныя рашучасці ўцягнуць планету ў Трэцюю сусветную вайну. Гэта разам з тымі самымі лідэрамі, якія настойваюць на «Чацвёртая прамысловая рэвалюцыя"Ці"Вялікі скід“, як яны гэта называюць. І гэта дало вынік «Трагічныя сцэны для беднага чалавецтва» ужо, у прыватнасці, глабальныя блакіроўкі якія разбурылі незлічоныя прадпрыемствы, мары і планы і, асабліва, ін'екцыі, якія працягваюць калечыць і забіваць незлічоная колькасць людзей (гл. Дарожныя зборы).

Самае трагічнае з усяго тое, што шмат у чым гэтаму спрыялі і спрыялі «практыкі саюза паміж дзяржавай і царквой». ^[1]Якія адносіны паміж Касцёлам і дзяржавай? Глядзець Царква і дзяржава? з Маркам Малеттам Нягледзячы на ​​тое, што я спачуваю тым, хто змагаўся з цяжкасцямі невядомасці ў пачатку эпідэміі COVID, рана стала ясна, што менавіта страх, а не навука, рухае самыя дзіўныя абмежаванні і прыгнёт свабоды, якія назіраюцца ў наш час. Велізарная частка Касцёла, пачынаючы з самага верху, не толькі адмовілася ад сваёй аўтаноміі, але міжволі ўдзельнічала ў прасоўванні таго, што я без ваганняў назваю праз тры гады “генацыд» праз часта прымусовыя ін'екцыі, якія нават размяркоўваліся на царкоўнай маёмасці (у той час як Найсвяцейшы Сакрамэнт быў па-за межамі). У ан Адкрыты ліст да каталіцкіх біскупаў і дакументальнае папярэджанне Услед за навукай? - і тое, і другое было паказана як праўдзівае і дакладнае — праз гэтае апостальства рабіліся спробы папярэдзіць нашае духавенства аб небяспечнай медыцынскай тэхнакратыі, якой быў ахоплены Касцёл дапамогу, Непасрэдна і ўскосна. Як мы пачулі нядаўна падчас Імшавых чытанняў:

Не звязвайся з іншымі, з нявернымі. Бо якое таварыства паміж праведнасцю і беззаконнем? Або што агульнага ў святла з цемраю? Якая згода паміж Хрыстом і Беліярам? Ці што агульнага паміж веруючым і няверуючым? Якая згода храма Божага з ідаламі? (2 Кар 6: 14-16)

Наш Пан, аднак, папярэджвае, што хвала Касцёлу за яго паслухмянасць дзяржаве - гэта толькі тонкі пласт. Мэты Арганізацыі Аб'яднаных Нацый "ўстойлівае развіццё» і тыя з Сусветны эканамічны форум пазбаўленыя бачання, якое ўключае Хрыста як Караля ўсіх народаў. Наадварот, іх планы, якія ўключаюць «права» на аборт, кантрацэпцыю, аднаполыя «шлюбы і транссэксуальнасць, супярэчаць каталіцтву і хрысціянскаму бачанню чалавечай асобы і яе годнасці. Яны, прасцей кажучы, Камунізм з «зялёным» капелюшом. Такім чынам, мы таксама хутка пачуем крыкі «Распні Яго!» — гэта значыць, укрыжаваць Езуса ў Яго містычным Целе, Касцёле — калі мы ідзём за нашым Панам у нашай уласнай муцы, смерці і ўваскрасенні. 

Перад другім прышэсцем Хрыста Царква павінна прайсці апошняе выпрабаванне, якое пахісне веру многіх веруючых ... Царква ўвойдзе ў славу каралеўства толькі праз гэтую апошнюю Пасху, калі яна пойдзе за сваім Госпадам у Яго смерці і Уваскрасенні. -Катэхізіс каталіцкай царквы, 675, 677

Калі мы кінемся на свет і будзем залежаць ад яго абароны, і адмовімся ад сваёй незалежнасці і сіл, тады [Антыхрыст] разбурыцца на нас у лютасці, наколькі Бог яму дазволіць. Тады Рымская імперыя раптам можа распасціся, і Антыхрыст паўстане як пераследнік, а варварскія народы вакол яго ўварваюцца. —Св. Джон Генры Ньюман, Пропаведзь IV: Пераслед антыхрыста; пар Прароцтва Ньюмана

Аднак Ісус, відаць, паказвае, што гэты суд будзе кароткім «Паколькі не хапае праўды, не хапае любові і жыцця, якое яе падтрымлівае». Наколькі гэта праўда, асабліва ў дачыненні да цяперашняй сексуальнай рэвалюцыі, якая, у імя кахання, цалкам пазбаўлена праўды.^[2]пар Каханне і праўда і Хто ты такі, каб судзіць? Больш за тое, ён перавярнуў праўду з ног на галаву, і, такім чынам, гэты рух з'яўляецца прадвеснікам смерці на ўсіх грамадскіх узроўнях. 

Гэты цудоўны свет — настолькі любімы Айцом, што паслаў свайго адзінага Сына для яго выратавання — з'яўляецца тэатрам бясконцай бітвы, якая вядзецца за нашу годнасць і ідэнтычнасць як свабодных духоўных істот. Гэтая барацьба ідзе паралельна з апакаліптычнай барацьбой, апісанай у першым чытанні гэтай Імшы [Rev 11:19-12:1-6]. Смерць змагаецца з жыццём: «культура смерці» імкнецца навязаць нашаму жаданню жыць і жыць напоўніцу. Ёсць тыя, хто адмаўляецца ад святла жыцця, аддаючы перавагу «бесплённым справам цемры». Іх жніво - гэта несправядлівасць, дыскрымінацыя, эксплуатацыя, падман, гвалт. У кожным узросце мерай іх відавочнага поспеху з'яўляецца смерць нявінных. У нашым уласным стагоддзі, як ні ў які іншы час у гісторыі, «культура смерці» прыняла сацыяльную і інстытуцыйную форму законнасці, каб апраўдаць самыя жахлівыя злачынствы супраць чалавецтва: генацыд, «канчатковыя рашэнні», «этнічныя чысткі» і масавае «забіранне жыццяў людзей яшчэ да іх нараджэння або да таго, як яны дасягнуць натуральнай кропкі смерці». Сёння гэтая барацьба становіцца ўсё больш прамой. — ПАПА ЙАН ПАЛ ІІ, Тэкст выказванняў Папы Яна Паўла ІІ на нядзельнай Імшы ў дзяржаўным парку Чэры-Крык, Дэнвер, Каларада, Сусветныя дні моладзі, 1993 г., 15 жніўня 1993 г., урачыстасць Унебаўзяцця; ewtn.com

Як мы можам сказаць, што нас не папярэдзілі не толькі такія прарокі, як Слуга Божая Луіза Пікарэта і шматлікія людзі на гэтым сайце, але і самі Пантыфікі? 

Пра гэтую барацьбу, у якой мы апынуліся ... [супраць] сіл, якія разбураюць свет, гаворыцца ў главе 12 Адкрыцці ... Кажуць, што цмок накіроўвае вялікі паток вады супраць жанчыны, якая ўцякала, каб змятаць яе ... Я думаю што лёгка растлумачыць, што азначае рака: менавіта гэтыя плыні дамінуюць над усімі і хочуць ліквідаваць веру Касцёла, якому, здаецца, няма дзе стаць перад уладай гэтых плыняў, якія навязваюць сябе як адзіны спосаб мыслення, адзіны лад жыцця. —ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, першая сесія спецыяльнага сінода па Блізкім Усходзе, 10 кастрычніка 2010 г.

Аднак мы ніколі не павінны забываць, што гэта Канчатковая рэвалюцыя, як і ўсе злыя рэвалюцыі, якія ёй папярэднічалі, скончыцца трыумфам - на гэты раз, Трыумф Беззаганнага Сэрца і Уваскрасенне Касцёла. 

—Марк Маллет — былы журналіст CTV Edmonton, аўтар Заключнае супрацьстаянне і Слова, Прадзюсер Пачакай хвіліну, і сузаснавальнік Countdown to the Kingdom