Пісанне - размяшайце ў полымя дар

Па гэтай прычыне я нагадваю вам размяшаць у полымя
Божы дар, які вы маеце праз накладанне маіх рук.
Бо не даў нам Бог духу баязлівасці
а хутчэй улады, любові і самакантролю.
(Першае чытанне з успаміну святых Цімафея і Ціта)

 

Пра баязлівасць

З Калядаў, прызнаюся, адчуваю сябе крыху выгарэлым. Два гады супрацьстаяння хлусні падчас гэтай пандэміі ўзялі сваё, бо гэта, у канчатковым рахунку, бітва паміж княствамі і ўладамі. (Сёння Facebook проста зноў прыпыніў мяне на 30 дзён, таму што я ў мінулым годзе апублікаваў на іх платформе ацэнку, якая выратавала жыццё. Мы змагаемся з цэнзурай праўды на кожным кроку, сапраўднай барацьбой паміж дабром і злом.) , маўчанне духавенства — тое, пра што вельмі можа быць «баязлівасць», пра якую гаворыць святы Павел, — было глыбокім засмучэннем і для многіх здрадай.^[1]пар Дарагія пастухі ... Дзе вы?; Калі я быў галодны Як я пісаў у пачатку пандэміі, гэта так Наша Гефсіманія. А значыць, мы перажываем соннасць многіх,^[2]пар Ён заклікае, пакуль мы дрымотна іх баязлівасць, і ў канчатковым рахунку, іх адмова ад здаровага сэнсу, логікі і праўды - гэтак жа, як Ісус, які з'яўляецца Праўдай, таксама быў цалкам пакінуты. І гэтак жа, як Яго абняславілі, тых, хто гаворыць праўду, дэманізуюць ілжывымі ярлыкамі: «расіст, мізагініст, прыхільнік перавагі белай расы, тэарэтык змовы, антываксеры і г.д.». Гэта даволі па-дурному і па-юнацкаму — але ёсць такія даверлівыя, каб паверыць у гэта. Такім чынам, існуе таксама штодзённая напружанасць, звязаная з тым, што трэба супрацьстаяць тым у нашай сям'і або супольнасці, якія цяпер кіруюцца духам страху і хто дзейнічаць адпаведна. Гэта захапляльная адукацыя ў рэжыме рэальнага часу для многіх з нас, каб убачыць, як менавіта грамадства, напрыклад, Германія ці іншыя краіны, прыняло дыктатуру і генацыд і нават перайшло на іх бок.^[3]пар Масавы псіхоз і таталітарызм Вядома, мы ніколі не верым, што гэта можа здарыцца з намі - пакуль не азіраемся праз дзесяцігоддзі назад і не скажам: «Так, гэта здарылася - як нас папярэджвалі. Але мы не паслухаліся. Мы не зрабілі неабходнасць слухаць." Магчыма, Бэнэдыкт XVI сказаў гэта лепш за ўсё, калі яшчэ быў кардыналам:

Сёння відавочна, што ўсе вялікія цывілізацыі па-рознаму пакутуюць ад крызісаў каштоўнасцей і ідэй, якія ў некаторых частках свету набываюць небяспечныя формы ... Шмат дзе мы знаходзімся на мяжы некіравальнасці. — «Гаворыць будучы папа»; catholiculture.com, 1 мая 2005 г

І таму мы можам лёгка падаць духам. Але святы Павел сёння стаіць над намі, як старэйшы брат, кажучы: «Пачакайце, вам не дадзены дух страху і нясмеласці. Ты хрысціянін! Дык размяшайце гэты боскі дар у полымя! Гэта ваша законная ўласнасць!» На самай справе, сказаў Папа Святы Павел VI:

... настолькі вялікія патрэбы і небяспекі сучаснага веку, такі шырокі гарызонт чалавецтва цягнецца сусветнае суіснаванне і бяссілле яго дасягнуць, што для яго няма выратавання, акрамя як у новае выліванне Божага дару. Хай тады Ён прыйдзе, ствараючы Дух, абнавіць аблічча зямлі! - НАДЗЕ ПАУЛ VI, Гаўдэтэ ў Даміно, Май 9th, 1975, www.vatican.va

І таму гэтае Імшавае чытанне не можа быць больш своечасовым напамінам аб тым, што мы павінны штодня маліцца аб новай Пяцідзесятніцы ў Касцёле і свеце. І калі мы сумныя, прыгнечаныя, знерваваныя, заклапочаныя, знясіленыя, знясіленыя... тады ёсць надзея, што попел унутры можа зноў размяшацца ў полымя. Як напісана ў Ісаі:

Тыя, што спадзяюцца на Госпада, адновяць сілу сваю, узняцца на арліных крылах; яны будуць бегаць і не стамляцца, хадзіць і не знемагаюць. (Ісая 40: 31)

Аднак гэта не праграма самадапамогі, а свайго роду матывацыйны сеанс падбадзёрвання. Хутчэй, гаворка ідзе аб паўторнай сувязі з Богам, які з'яўляецца Крыніцай гэтай сілы, любові і самакантролю. 

 

магутнасць

У той час як семдзесят два вучні выйшлі з ўлада Ісуса, каб выганяць дэманаў і абвяшчаць Валадарства, гэта было толькі тады, калі яны былі «напоўненыя Духам Святым»^[4]Дзеі 2: 4 у Пяцідзесятніцу, што сэрцы былі расчулены ў масе да канверсіі — тры тысячы за адзін дзень.^[5]Дзеі 3: 41 Без моцы Святога Духа іх апостальская дзейнасць была абмежаванай, калі не стэрыльнай. 

... Святы Дух з'яўляецца галоўным агентам евангелізацыі: менавіта Ён падштурхоўвае кожнага чалавека абвяшчаць Евангелле, і менавіта Ён у глыбіні сумлення прымушае слова збаўлення быць прынятым і зразуметым. - НАДЗЕ ПАУЛ VI, Эвангелі Нунціяндзі, п. 74; www.vatican.va

Такім чынам, пісаў Папа Леў XXII:

... мы павінны маліцца і звяртацца да Духа Святога, бо кожны з нас вельмі мае патрэбу ў Яго абароне і Яго дапамозе. Чым больш чалавек адчувае дэфіцыт мудрасці, слабы сілай, пакутуе ад непрыемнасцей, схільны да граху, таму яму больш трэба ляцець да Таго, Хто ёсць няспынная крыніца святла, сілы, суцяшэння і святасці. -Divinum Illud Munus, Энцыкліка пра Духа Святога, н. 11

Гэта ўлада Духа Святога, гэта розніца. На самай справе, папскі хатні прапаведнік кажа, што мы, ахрышчаныя, можам «звязаць» ласку Святога Духа ў нашым жыцці і не дапусціць Духа дзейнічаць. 

Каталіцкая тэалогія прызнае паняцце сапраўднага, але "звязанага" сакрамэнту. Сакрамэнт называецца звязаным, калі садавіна, якія павінны яго суправаджаць, застаюцца звязанымі з-за пэўных блокаў, якія перашкаджаюць яго эфектыўнасці. —А. Ранейру Канталамеса, OFMCap, Хрост у Духу

Такім чынам, мы павінны маліцца аб гэтым «развязванні» Святога Духа, кажа ён, каб Яго ласкі ўліваліся ў хрысціянскім жыцці, як водар, або, як кажа святы Павел, «ўспыхнулі ў полымя». А нам трэба канвертаваць для таго, каб выдаліць блокі. Такім чынам, сакрамэнты хросту і канфірмацыі з’яўляюцца толькі пачаткам дзеяння Духа Святога ў вучні, пасля чаго ідзе дапамога споведзі і Эўхарыстыі.

Больш за тое, мы бачым у Святым Пісанні, як зноў і зноў «напаўняцца Духам Святым»:

• праз супольную малітву: «Калі яны маліліся, месца, дзе яны былі сабраныя, здрыганулася, і ўсе яны напоўніліся Духам Святым...» (Дзеі 4:31; заўважце, гэта шмат дзён пасля Пяцідзесятніца)

• праз «рукакладанне»: «Сымон убачыў, што Дух быў дараваны праз ускладанне рук апосталаў...» (Дзеі 8:18)

• праз слуханне Слова Божага: «Калі Пётр яшчэ казаў гэта, Дух Святы сышоў на ўсіх, хто слухаў слова». (Дзеі 10:44)

• праз набажэнства: «...напаўняйцеся Духам, звяртаючыся адзін да аднаго псальмамі і гімнамі і духоўнымі песнямі, спяваючы і ўспяваючы Госпаду ўсім сэрцам вашым». (Эф 5:18-19)

Я адчуў гэтае «напаўненне» Святым Духам шмат разоў у сваім жыцці праз вышэйзгаданае. Я не магу растлумачыць як Бог робіць гэта; Я проста ведаю, што Ён робіць. Часам, кажа кс. Канталамеса: «Гэта як быццам выцягваюць вілку і ўключаюць святло». Гэта сіла малітвы, сіла веры, прыйсці да Езуса і адкрыць для Яго свае сэрцы, асабліва калі мы стаміліся. Такім чынам, напоўненыя Духам, ёсць моц у тым, што мы робім і кажам, як быццам Святы Дух піша «паміж радкоў». 

Часта, так часта мы сустракаем сярод нашых верных, простых бабулек, якія, магчыма, нават не скончылі пачатковую школу, але якія могуць гаварыць з намі пра рэчы лепш, чым любы багаслоў, бо яны маюць Духа Хрыста. —ПАПА ФРАНЦЫС, Гамілія, 2 верасня, Ватыкан; Zenit.org

З іншага боку, калі мы нічога не будзем рабіць, акрамя як запоўніць сваю духоўную пустэчу сацыяльнымі сеткамі, тэлебачаннем і задавальненнем, мы застанемся пустымі — і Дух Святы будзе «звязаны» нашай чалавечай воляй. 

…не напівайцеся віном, у якім крыецца распуста, але напоўніцеся Духам. (Эф 5:18)

 

каханне

Седзячы ў сваёй камеры ў чаканні суда перад нацысцкім судом, кс. Альфрэд Дэльп, SJ, напісаў некаторыя магутныя ідэі аб траекторыі чалавецтва, якія актуальныя, чым калі-небудзь. Ён зазначае, што Касцёл стаў занадта моцным сасудам для захавання статус-кво або, што яшчэ горш, яго саўдзельнікам:

У будучыні сумленны гісторык скажа некалькі горкіх рэчаў пра ўклад Цэркваў у стварэнне масавага розуму, калектывізм, дыктатуры і гэтак далей. —Пр. Альфрэд Дэлп, SJ, Турэмныя сачыненні (Кнігі Орбіс), с. 95; А. Дэльп быў пакараны смерцю за супраціўленне нацысцкаму рэжыму

Ён працягвае казаць:

Тыя, хто выкладае рэлігію і прапаведуе праўды веры ў няверуючым свеце, магчыма, больш заклапочаныя тым, каб даказаць сваю правату, чым сапраўды выявіць і задаволіць духоўны голад тых, каму яны размаўляюць. Зноў жа, мы занадта гатовыя меркаваць, што лепш за няверуючага ведаем, што яму баліць. Мы прымаем як належнае, што адзіны адказ, які яму патрэбны, — гэта формулы, настолькі знаёмыя нам, што вымаўляем іх, не задумваючыся. Мы не разумеем, што ён слухае не для слоў, а для доказу думкі і каханне за словамі. Але калі нашы пропаведзі імгненна не навяртаюць яго, мы суцяшаем сябе думкай, што гэта звязана з яго фундаментальнай вычварнасцю. —З Альфрэд Дэлп, SJ, Турэмныя творы, (Orbis Books), с. ххх (націск мой)

Бог ёсць любоў. Як жа мы можам не бачыць значэння любові адзін да аднаго — асабліва нашых ворагаў? Любоў - гэта тое, што ўплотняе Бога - і мы цяпер рукі і ногі Хрыста. Прынамсі, мы павінны быць. Менавіта праз «доказ думкі і любові» ў тым, што мы выбіраем рабіць і казаць, свет будзе перакананы намі — больш чым тысячай красамоўных слоў, пазбаўленых любові, пазбаўленых Святога Духа. Вядома, ёсць шмат тых, хто робіць шмат учынкаў дабрыні і г. д. Але хрысціянін больш, чым сацыяльны работнік: мы прысутнічаем у свеце, каб прыцягнуць іншых да сустрэчы з Езусам. Такім чынам,

Свет заклікае і чакае ад нас прастаты жыцця, духу малітвы, міласэрнасці да ўсіх, асабліва да нізкіх і бедных, паслухмянасці і пакоры, замкнёнасці і самаахвярнасці. Без гэтага знака святасці нашаму слову будзе цяжка дакрануцца да сэрца сучаснага чалавека. Гэта рызыкуе быць марным і стэрыльным. —ПАПА СВ. ПАЎЛА VI, Эвангелі Нунціяндзі, п. 76; vatican.va

Пра хрысціянскую любоў напісана мільён кніг. Такім чынам, дастаткова сказаць, што хрысціянам застаецца насамрэч рабіць гэта, быць такім, як выглядае любоў.

 

Самакантроль

У той час як свет можа ачысціць нас ад нашай чалавечай энергіі і спрабаваць скараціць нашу рашучасць і нават спадзявацца, існуе пэўнае «апусташэнне», якое is неабходна. І гэта апустошэнне нашай самавольнасці, эга, Вялікага «Я». Гэта апаражненне або кеноз важная ў хрысціянскім жыцці. У адрозненне ад будызму, дзе чалавек спустошаецца, але ніколі не напаўняецца, хрысціянін ачышчаецца ад сябе, каб напоўніцца Святым Духам, сапраўды, Святой Тройцай. Гэта «паміранне для сябе» адбываецца праз дапамогу Святога Духа, які вядзе нас да «праўды, якая робіць нас свабоднымі»: ^[6]параўн. Яна 8:32; Рым 8:26

Бо тыя, што жывуць паводле плоці, думаюць пра цялеснае, а тыя, што жывуць паводле духу, думаюць аб духоўным. Настроіць розум на плоць - гэта смерць, а настроены на дух - гэта жыццё і супакой... калі будзеце жыць паводле плоці, памрэце, а калі духам забіваеце ўчынкі цела, то будзеце жыць. (пар. Рым 8: 5-13)

Па гэтай прычыне, кажа святы Павел, «не прыпадабняйцеся да гэтага свету, але перамяняйцеся абнаўленнем розуму вашага».^[7]Рым 12: 2 Мы павінны зрабіць наўмысны выбар ісці за Езусам, «пакаяцца» ў нашых грахах і пакінуць пасля сябе «плоць» або «стары«, як кажа Павел. Рэгулярная споведзь, штомесячная, калі не штотыднёвая, незаменная для сур'ёзнага хрысціяніна. І так, часам гэтае пакаянне балюча, таму што мы літаральна забіваем жаданні плоці. Дух, які нам дадзены, — гэта не дух таго, каб рабіць тое, што нам заўгодна, але дух жыцця на каленях — жыццё ў падпарадкаванні Божай волі. Гэта можа выглядаць як ахрышчаная форма рабства, але гэта не так. Боская воля — гэта слаўны архітэктурны план чалавечай душы. Менавіта Божая Мудрасць дазваляе чалавеку мець зносіны з Ім праз інтэлект, волю і памяць. У самакантролі мы не губляем, а знаходзім сябе. Хрысціянская традыцыя напоўнена мільёнамі сведчанняў і пакутнікаў тых, хто, адмаўляючыся ад грэшнай плоці, адкрыў парадокс Крыжа: заўсёды адбываецца ўваскрасенне да новага жыцця ў Богу, калі мы забіваем старога сябе. 

Хрысціянін, які жыве ў сіле, любові і самакантролі Святога Духа, - гэта сіла, з якой трэба лічыцца. Святыя заўсёды ёсць. І як яны патрэбны нашаму свету цяпер. 

Слуханне Хрыста і пакланенне Яму прымушаюць нас рабіць мужны выбар, прымаць часам гераічныя рашэнні. Езус патрабуе, бо хоча нашага сапраўднага шчасця. Царкве патрэбны святыя. Усе пакліканы да святасці, і толькі святыя людзі могуць аднавіць чалавецтва. —ПАПА ІААН ПАЎЛ II, Пасланне Сусветных дзён моладзі за 2005 г., Ватыкан, 27 жніўня 2004 г., Зеніт

Бо кожны, хто просіць, атрымлівае; а хто шукае, той знаходзіць; і таму, хто стукае, адчыняць дзверы... наколькі больш Айцец Нябесны дасць Духа Святога тым, хто просіць у Яго... (Лука 11: 10-13)

 

—Марк Малетт з'яўляецца аўтарам Заключнае супрацьстаянне і Слова, і сузаснавальнік кампаніі Countdown to Kingdom

 

звязанае Чытанне

Ці з'яўляецца харызматычная аднаўленне справа Бога? Чытайце серыю: Харызматычны?

Рацыяналізм і смерць таямніцы