Антыхрыст ... Да эпохі міру?

Некалькі паведамленняў, у тым ліку нядаўнія пра зваротны зварот да Каралеўства, кажуць пра блізкасць надыходзячага Антыхрыста, напрыклад тут, тут, тут, тут, і тут, каб назваць некалькі. Такім чынам, ён выклікае знаёмыя пытанні па сінхранізацыя Антыхрыста, што, як мяркуюць многія, знаходзіцца ў самым канцы свету. Такім чынам, мы перапублікуем гэты артыкул з 2 ліпеня 2020 г. (гл. Таксама ўкладкі ў Timeline для больш падрабязнага тлумачэння наступнай паслядоўнасці падзей паводле Айцоў Ранняй Царквы):

---

 

Ірландскі блогер заявіў, што зваротны адлік да каралеўства прасоўвае "ерась" і "дактрынальную памылку" ў нашай Timeline, які паказвае прыход Антыхрыста да эпоха міру. Блогер таксама сцвярджае, што наш Гасподзь "прыйшоўшы" усталяваць Эру міру - гэта "Трэцяе прышэсце" Хрыста і, такім чынам, ерэтычны. Такім чынам, ён прыходзіць да высновы, што празорцы на гэтым сайце "фальшывыя" - хаця некалькі з іх у той ці іншай ступені маюць згоду з боку Царквы (і ніхто асуджаныя, альбо яны не былі б працытаваны тут. Іх царкоўны статус можна лёгка пацвердзіць, перайшоўшы ў раздзел «Чаму гэты прарок?"І чытанне іх біяграфій.)

Абвінавачванні гэтага блогера не з'яўляюцца для нас новымі і на іх грунтоўна адказалі шматлікія працы і кнігі аўтараў гэтага вэб-сайта, якія выказалі дакладнае вучэнне Каталіцкай царквы і Святога Пісання пра часовую шкалу падзей. Але дзеля новых чытачоў, якія могуць быць збянтэжаныя гэтымі грубымі сцвярджэннямі, мы коратка адкажам на ягоныя пярэчанні тут.

 

Разуменне Дня Пана

Аўтар блога заяўляе: «Згодна з вучэннем Каталіцкай Царквы, а таксама Айцамі, Лекарамі, Святымі і ўхваленымі містыкамі Царквы, Хрыстос прыйдзе ў Апошні дзень і знішчыць валадаранне самога Антыхрыста прама ў канцы Час. Гэта цалкам узгадняецца з Бібліяй і вучэннем святога Паўла ».

Там, дзе мы разыходзімся з гэтым аўтарам - і гэта крытычна - на яго асабісты інтэрпрэтацыя таго, што азначае "Апошні дзень". Зразумела, ён, здаецца, верыць, што апошні дзень, альбо тое, што Традыцыя называе «Днём Гасподнім», - гэта дзень дваццаць чатыры гадзіны. Аднак гэта не тое, што вучылі Раннія Айцы Царквы. Абапіраючыся як на апокаліпсіс святога Пятра, так і на святога Яна, і паводле вучняў самога святога Яна у пачынаючай Царкве Дзень Гасподні сімвалічна прадстаўлены ў кнізе Адкрыцці "тысячай гадоў":

Я бачыў душы тых, хто быў абезгалоўлены за сведчанне Ісуса і за слова Божае, хто не пакланяўся зверу і яго вобразу і не атрымаў знаку на ілбе і руках ... яны будуць святарамі Бог і Хрыстос, і яны будуць цараваць разам з Ім тысячу гадоў. (Адкр. 20: 4, 6)

Айцы ранняй царквы справядліва разумелі вялікую частку мовы святога Яна як сімвалічную.

… Мы разумеем, што сімвалічны тэрмін абазначаецца сімвалічнай мовай. —Св. Джасцін пакутнік, Дыялог з Трыфам, Гал. 81, Айцы Касцёла, Хрысціянская спадчына

Што яшчэ больш важна, яны разглядалі гэты тысячагадовы перыяд як дзень, які прадстаўляе дзень Госпада:

Вось, дзень Гасподні будзе тысячу гадоў. —Ліст Барнабы, Айцы Касцёла, Гл. 15 год

Яны вучылі гэтаму, часткова абапіраючыся на вучэнне святога Пятра:

Не ігнаруйце гэты адзін, любімы, факт, што ў Госпада адзін дзень падобны на тысячу гадоў і тысячу гадоў, як адзін дзень. (2 Peter 3: 8)

… Наш сённяшні дзень, які абмяжоўваецца ўзыходам і заходам сонца, уяўляе сабой той вялікі дзень, да якога тысячагоддзя ланцуг усталёўвае свае межы. —Лактанцій, Айцы Касцёла: Боскія інстытуты, Кніга VII, раздзел 14, Каталіцкая энцыклапедыя; www.newadvent.org

Пры такім правільным дактрынальным разуменні Дня Пана ўсё астатняе становіцца на свае месцы.

 

Тэрміны антыхрыста

Па словах святога Яна, да гэта "тысячагадовае" праўленне Дня Пана, прыходзіць Ісус^[1]Адкрыцьцё 19: 11-21; разумеецца як духоўная праява Яго сілы, а не фізічнага прыходу Хрыста на зямлю, што з'яўляецца ерасцю міленарыянства. Гл Міленарызм - што ён ёсць, а што не знішчыць "звера" і "ілжэпрарока". Мы чыталі ў папярэдняй главе:

Звер быў узяты ў палон, а разам з ім ілжэпрарок, які ў яго прысутнасці працаваў над знакамі, якімі ён падманваў тых, хто атрымаў знак звяра, і тых, хто пакланіўся яго вобразу. Гэтыя двое былі кінутыя жывымі ў возера агню, якое гарыць серай. (Адкрыцьцё 19: 20)

Зноў жа, пасля гэтай падзеі пачынаюцца «тысячы гадоў», якія Айцы Царквы назвалі Днём Пана. Гэта цалкам адпавядае вучэнню святога Паўла пра час антыхрыста:

Хай ніхто вас не ашукае; бо [дзень Гасподні] не наступіць, калі толькі паўстанне не стане першым, і не будзе выяўлены чалавек беззаконня, сын гібелі ... якога Гасподзь Ісус заб'е духам вуснаў; і знішчыць яркасцю свайго прыходу. (2 Фес 3: 8)

Такім чынам:

Святы Тамаш і Іаан Златоуст тлумачаць словы quem Dominus Jesus destruet illustratione Adventus sui ("Каго Гасподзь Ісус знішчыць з яркасцю свайго прышэсця") у тым сэнсе, што Хрыстос ударыць па Антыхрыста, асляпіўшы яго яркасцю, якая будзе як прыкмета і знак Яго Другога прышэсця (у канцы часу) … Найбольш аўтарытэтны Поглядам, і тое, што, як уяўляецца, найбольш гармануе са Святым Пісаннем, заключаецца ў тым, што пасля падзення Антыхрыста Каталіцкі Касцёл зноў наступіць у перыяд росквіту і ўрачыстасці. -Канец сучаснага свету і таямніцы будучага жыцця, Айцец Чарльз Арміньён (1824-1885), с. 56-57; Sophia Institute Press

Затым ён дадае:

… Калі мы вывучым на нейкі момант прыкметы сучаснасці, пагрозлівыя сімптомы нашай палітычнай сітуацыі і рэвалюцый, а таксама прагрэс цывілізацыі і ўсё большае наступленне зла, якое адпавядае прагрэсу цывілізацыі і адкрыццям у матэрыяле парадку, мы не можам не прадбачыць блізкасці прыходу чалавека ад граху і дзён спусташэння, прадказаных Хрыстом.  - а. Чарльз Арміньон (1824-1885), Канец сучаснага свету і таямніцы будучага жыцця, р. 58; Sophia Institute Press

Гэта значыць, што "Эра міру" ідзе пасля смерці Антыхрыста. Тады Валадарства Хрыста сапраўды будзе валадарыць да краёў зямлі у Яго Царкве, гэтак жа, як вучылі святы Ян, Настаўнік і наш Гасподзь:

Тыя, хто бачыў Яна, вучня Госпада, [скажыце нам], што чулі ад яго, як Гасподзь вучыў і казаў пра гэтыя часы ... —Св. Ірэней Ліёнскі, айцец царквы (140–202 г. н.э.); Ерэс Adversus, Ірэней Ліёнскі, V.33.3.4,Айцы Касцёла, Выдавецкая кампанія CIMA

Каталіцкай царкве, якая ёсць Царства Хрыста на зямлі, [наканавана] быць распаўсюджана сярод усіх людзей і ўсіх народаў ... - НАДЗЕЙ PIUS XI, Квас Прымас, Энцыкліка, н. 12, 11 снежня 1925 года

Гэта Евангелле Валадарства будзе абвешчана ва ўсім свеце як сведчанне ўсім народам, і тады прыйдзе канец. (Мц 24: 14)

Гэта вучэнне было распрацавана ў працах айцоў ранняй царквы, якія апісвалі гэтае "валадаранне" Хрыста як "часы царства" альбо "суботні адпачынак" для Царквы.

Царква «ёсць Валадарства Хрыста, якое ўжо прысутнічае ў таямніцы» ... [Ісуса] можна таксама разумець як Валадарства Божае, бо ў Ім мы будзем валадарыць. -Катэхізіс каталіцкай царквы, н. 763, 2816

… Калі Антыхрыст спустошыць усё на гэтым свеце, ён будзе цараваць тры гады і шэсць месяцаў і сядзець у храме ў Іерусаліме; і тады Гасподзь прыйдзе з нябёсаў на аблоках ... пасылаючы гэтага чалавека і тых, хто ідзе за ім, у возера вогненнае; але навядзенне для праведнікаў часоў Царства, гэта значыць астатніх, святых сёмага дня ... Яны павінны адбыцца ў часы Царства, гэта значыць на сёмы дзень ... сапраўднай суботы праведнікаў. —Св. Ірэней Ліёнскі, айцец царквы (140–202 г. н.э.); Ерэс Adversus, Ірэней Ліёнскі, V.33.3.4,Айцы Касцёла, Выдавецкая кампанія CIMA

Такім чынам, суботні адпачынак усё яшчэ застаецца для людзей Божых. (Іўрыт 4: 9)

Пасля надыходзіць "восьмы дзень", гэта значыць вечнасць.

... Яго Сын прыйдзе і разбурыць час бязмежнага і судзіць бязбожных і зменіць сонца, месяц і зоркі - тады Ён сапраўды адпачывае на сёмы дзень ... пасля таго, як дам спакой усім, я зраблю пачатак восьмага дня, гэта значыць пачатак іншага свету. - Ліст з Барнавы (70-79 гг. Н.э.), напісанае Апостальскім Айцом другога стагоддзя

Гэта таксама дакладна зафіксавана ў бачанні святога Яна ў Кнізе Адкрыцці ...

 

Фактычныя "апошнія дні"

Пасля таго, як "тысяча гадоў" альбо "Эра міру" скончыцца, сатана вызваляецца з бездані, у якую ён быў прыкаваны,^[2]Вяртанне 20: 1-3 за апошні напад на Царкву праз "Гога і Магога". Цяпер мы сапраўды набліжаемся да літаральных "апошніх дзён" зямлі, як мы іх ведаем.

Да канца тысячы гадоў д'ябал зноў будзе развязаны і сабраць усе язычніцкія народы, каб ваяваць супраць святога горада ... "Тады апошні гнеў Божы прыйдзе на народы, і вынішчыць іх поўнасцю" і свет разбурыцца ў вялікім пажарышчы. Касцёльны пісьменнік IV стагоддзя, Лактанцій, "Боскія інстытуты", Айцы Нікейскага, том 4, с. 7

І вось такі вырашальны падказка, чаму праўленне Антыхрыста - альбо "звера" - гэта не тое ж самае як гэта апошняе паўстанне. Бо калі сатана збірае войска для паходу на "лагер святых", святы Ян піша, што ...

... агонь спусціўся з неба і паглынуў іх, і д'ябал, які падмануў іх, быў кінуты ў возера агню і серы дзе былі звер і ілжэпрарок. (Адкр. 20: 9-10)

Яны ўжо былі там таму што Ісус адправіў іх туды да Эра міру.

Цяпер, усё сказанае, гэтае апошняе паўстанне "Гога і Магога" ў самым канцы часоў таксама можна лічыць яшчэ адным "антыхрыстам". Бо ў сваіх лістах святы Ян вучыў гэтаму, «як вы чулі, што прыходзіць антыхрыст, так і цяпер шмат антыхрыстаў з'явіліся ".^[3]1 Джон 2: 18

Што тычыцца антыхрыста, мы бачылі, што ў Новым Запавеце ён заўсёды бярэ на сябе аснову сучаснай гісторыі. Ён не можа быць абмежаваны ніводнай асобай. Адно і тое ж ён носіць шмат масак у кожнага пакалення. -Кардынал Ратцынгер (POPE BENEDICT XVI), Дагматычная тэалогія, Эсхаталогія 9, Ёган Ауэр і Джозэф Ратцынгер, 1988, с. 199-200

Такім чынам, святы Аўгустын вучыў:

Мы сапраўды зможам інтэрпрэтаваць словы: «Святар Божы і Хрыстос будуць валадарыць з Ім тысячу гадоў; і калі тысяча гадоў скончыцца, сатана будзе вызвалены са сваёй турмы; " бо, такім чынам, яны азначаюць, што валадарства святых і рабства д'ябла спыняцца адначасова ... і ў рэшце рэшт выйдуць тыя, хто не належыць Хрысту, а таму апошні Антыхрыст ... —Св. Аўгустын, Анты-Нікейскія Айцы, Горад Божы, Кніга XX, гл. 13, 19 ст

 

Сярэдняе прышэсце?

Нарэшце, наш ірландскі аўтар запярэчыў ідэі Хрыста "прыйсці", каб усталяваць Эру свету да Яго канчатковага альбо "Другога прышэсця" (у целе) у самым канцы свету (гл. Timeline). Паводле яго слоў, гэта будзе "трэцім прышэсцем" і, такім чынам, "ерэтычным". Не так, сказаў сенбернар.

У выпадку, калі хтосьці падумае, што тое, што мы гаворым пра гэты сярэдзіны, - гэта выдумка, паслухайце, што кажа сам наш Гасподзь: Калі хто мяне любіць, ён будзе трымацца слова майго, і мой Айцец палюбіць яго, і мы прыйдзем да яго. —Св. Бернар, Літургія гадзінаў, Т. I, с. 169

Калі "ён будзе выконваць маё слова", гэта разумеецца як " Дар жыцця ў чароўнай волі што містыкі кажуць, што гэта выкананне "Ойча наш" у эру міру, тое, што мы маем, гэта ідэальнае збліжэнне Святога Пісання, айцоў ранняй царквы, Настаўніка і надзейных містыкаў.

Паколькі гэта [сярэдзіна] прышэсця ляжыць паміж двума іншымі, гэта як дарога, па якой мы едзем ад першага прыходу да апошняга. Па-першае, Хрыстос быў нашым адкупленнем; у апошнім ён з'явіцца як наша жыццё; у гэтым сярэдзіне прышэсця ён наш адпачынак і суцяшэнне.…. У першы прыход наш Пан прыйшоў у плоці і ў слабасці; у гэты сярэдзіны ён прыходзіць духам і сілай; У фінале яго чакаюць слава і веліч ... —Св. Бернар, Літургія гадзінаў, Т. I, с. 169

Такое вучэнне пацвердзіў сам Папа Бенедыкт:

У той час як людзі раней гаварылі толькі аб двухразовым прыходзе Хрыста - адзін раз у Віфлеем і зноў у канцы часу, святы Бернар Клаўраўскі казаў пра Adventus medius, прамежкавы прыход, дзякуючы якому ён перыядычна аднаўляе сваё ўмяшанне ў гісторыю. Я лічу, што Бернарда гэта адрозненне дзівіць правільную ноту ... - НАДЗЕ БЕНЕДІКТ XVI, Святло свету, с.182-183, Размова з Пятром Севальдам

У рэчаіснасці Эра міру - і Страсці Касцёла, якія папярэднічаюць ёй у руках Антыхрыста - гэта сродак, якім Касцёл ачышчаецца і настройваецца Пану, каб стаць прыдатнай нявестай праз жыццё Каралеўства. як гэта на небе:

Не разумець праўду разумець словы, "Зроблена будзе на зямлі, як на небе" азначае: «у Касцёле, як і ў Госпада нашага Ісуса Хрыста»; альбо "ў нявесце, якая была заручана, як у Жаніха, які выканаў волю Айца". -Катэхізіс Каталіцкай Царквы, н. 2827

На самай справе, Бенедыкт заклікае нас маліцца за гэта "сярэдняе прышэсце"!

Чаму б не папрасіць яго сёння адправіць новых сведак яго прысутнасці, у якім ён сам прыйдзе да нас? І гэтая малітва, хаця непасрэдна не сканцэнтравана на канцы свету, усё ж з'яўляецца сапраўдная малітва за яго прыход; ён утрымлівае ўсю малітву, якую ён сам навучыў нас: "Ваша Валадарства прыйдзе!" Ідзі, Госпадзе Ісусе!”—ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Ісус з Назарэта, Вялікі тыдзень: ад уваходу ў Ерусалім да ўваскрасення, р. 292, Ігнат Прэс

У заключэнне трэба спытаць, ці лічыць наш ірландскі аўтар гэтых пап таксама "ерэтыкамі":

...увесь хрысціянскі народ, на жаль, засмучаны і засмучаны, пастаянна знаходзіцца ў небяспецы адпадзення ад веры, або перажыць самую жорсткую смерць. Гэта сапраўды так сумна, што вы можаце сказаць, што такія падзеі прадвесціць і прадвесціць «пачатак смутку», гэта значыць тых, якія прынясе чалавек граху, «які ўзвышаецца над усім, што называецца Богу або пакланяюцца» (2 Тэс 2:4). - НАД ЗВ. PIUS X, Miserentissimus Redemptor, Энцыкліка аб кампенсацыі Найсвяцейшага Сэрца, 8 мая 1928 г 

Хто не можа ўбачыць, што грамадства ў цяперашні час больш, чым у любы мінулы век, пакутуе ад страшнай і глыбока ўкаранелай хваробы, якая, развіваючыся кожны дзень і з'ядаючы ўсё самае істотнае, цягне яго да разбурэння? Вы разумееце, шаноўныя браты, што гэта за хвароба ...адступніцтва ад Бога… Калі ўсё гэта лічыцца, ёсць усе падставы баяцца, каб гэта вялікае разбэшчанасць не было прадчуваннем і, магчыма, пачаткам тых бед, якія адведзены ў апошнія дні; і што там можа, ужо ва ўсім свеце "Сын пагібелі", пра які кажа апостал. - НАД ЗВ. PIUS X, Е Супрэмі, Энцыкліка пра аднаўленне ўсяго ў Хрысце, n. 3, 5; 4 кастрычніка 1903 года

Мы стаім перад самым вялікім гістарычным супрацьстаяннем, якое чалавецтва ніколі не перажывала. Зараз мы сутыкаемся з канчатковай канфрантацыяй паміж Касцёлам і антыцарквой, паміж Евангеллем і анты-Евангеллем, паміж Хрыстом і антыхрыстам. - Кардынал Караль Вейтла (POPE JOHN PAUL II) Эўхарыстычны кангрэс з нагоды двухсотгоддзя падпісання Дэкларацыі незалежнасці, Філадэльфія, Пенсільванія, 1976; пар. каталіцкая Інтэрнэт

Сучаснае грамадства складаецца з фарміравання антыхрысціянскага веравызнання, і калі хтосьці выступае супраць, грамадства карае адлучэннем ад грамадства ... Страх перад гэтай духоўнай сілай Антыхрыста толькі больш натуральны, і гэта сапраўды Для таго, каб супрацьстаяць ёй, патрэбна дапамога малітваў з боку цэлай дыяцэзіі і Паўсюднага Касцёла. —ЭМЕРІТУСНАЯ ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Бэнэдыкт XVI Біяграфія: Том першы, Пітэр Seewald

 

---

 

Для больш дэталёвага вывучэння гэтых прадметаў прачытайце Марка Маллета:

Пераасэнсаванне канчатковых часоў

Сярэдняе прышэсце

Міленарызм - што ён ёсць, а што не

Як загінула эра

Заключнае супрацьстаянне (Кніга)

Акрамя таго, гл. Вычарпальны аналіз і абарону эпохі міру прафесара Дэніэла О'Конара ў яго магутнай кнізе Вянок святасці.