Святое Пісанне - Я супакою вас

Прыйдзеце да Мяне ўсе спрацаваныя і абцяжараныя,
і я дам вам супакой.
Вазьміце ярмо маё на сябе і навучыцеся ад мяне,
бо я лагодны і пакорны сэрцам;
і вы знойдзеце сабе спакой.
Бо ярмо маё прыемнае, і цяжар мой лёгкі. (Сённяшняе Евангелле, Мц 11)

Тыя, хто спадзяецца на Госпада, адновяць сілу сваю,
яны ўзляцяць, як арліныя крылы;
Яны будуць бегаць і не стамляцца,
хадзіць і не губляць прытомнасці. (Першае сёння Імшавае чытанне, Ісая 40)

Што гэта робіць чалавечае сэрца такім неспакойным? Гэта шмат рэчаў, але ўсё гэта можна звесці да гэтага: ідалапаклонства - ставіць іншыя рэчы, людзей ці страсці перад любоўю да Бога. Як прыгожа заявіў святы Аўгустын: 

Ты сфармаваў нас для Сябе, і нашы сэрцы неспакойныя, пакуль не знойдуць спакою ў Табе. — Святы Аўгустын з Гіпона, прызнання, 1,1.5

Слова ідалапаклонства можа падацца нам дзіўным у 21-м стагоддзі, калі яны выклікаюць у памяці вобразы залатых цялят і замежных ідалаў. Але ідалы сёння не менш рэальныя і не менш небяспечныя для душы, нават калі яны прымаюць новыя формы. Як папярэджвае св. Якуб:

Адкуль бяруцца войны і адкуль канфлікты паміж вамі? Ці ж не страсці твае змагаюцца ў членах тваіх? Вы прагнеце, але не валодаеце. Вы забіваеце і зайздросціце, але не можаце атрымаць; вы змагаецеся і вядзеце вайну. Вы не валодаеце, таму што не просіце. Просіш, але не атрымліваеш, бо няправільна просіш, каб патраціць на страсці свае. Пералюбнікі! Хіба вы не ведаеце, што быць светалюбцам азначае варожасць з Богам? Такім чынам, хто хоча быць светалюбцам, робіць сябе ворагам Бога. Ці вы думаеце, што Пісанне гаворыць бессэнсоўна, калі кажа: «Дух, якога Ён пасяліў у нас, імкнецца да рэўнасці»? Але Ён дае большую ласку; таму сказана: «Бог ганарлівым супраціўляецца, а пакорлівым дае ласку». (Джэймс 4: 1-6)

Словы «пералюбнік» і «ідалапаклоннік», калі гаворка ідзе пра Бога, узаемазаменныя. Мы Яго Нявеста, і калі мы аддаем сваю любоў і адданасць сваім ідалам, мы здзяйсняем пералюб супраць нашага Каханага. Грэх не абавязкова ў нашай уласнасці, але ў тым, што мы дазваляем яму валодаць намі. Не ўсякая маёмасць ёсць ідалам, але шмат ідалаў ёсць у нашай уласнасці. Часам дастаткова «адпусціць», унутрана аддзяліцца, калі мы, так бы мовіць, «слаба» трымаемся за сваю маёмасць, асабліва за тое, што неабходна для нашага існавання. Але іншы раз мы павінны літаральна аддзяліцца ад таго, што мы пачалі аддаваць латвія, або набажэнства.^[1]2 Карынфянаў 6:17: «Таму выйдзіце ад іх і аддзяліцеся, - кажа Гасподзь, - і ні да чаго нячыстага не дакранайцеся; тады я прыму цябе».

Калі ў нас ёсць ежа і адзенне, мы гэтым задаволімся. Тыя, хто хоча быць багатым, трапляюць у спакусу і ў пастку, і ў мноства дурных і шкодных жаданняў, якія пагружаюць іх у пагібель і пагібель… Няхай вашае жыццё будзе вольным ад любові да грошай, але будзьце задаволеныя тым, што маеце, бо Ён мае сказаў: «Я ніколі не пакіну цябе і не пакіну цябе». (1 Цім 6:8-9; Гбр 13:5)

Добрая навіна такая «Бог даказвае сваю любоў да нас тым, што Хрыстус памёр за нас, калі мы яшчэ былі грэшнікамі». ^[2]Рамантыка 5: 8 Іншымі словамі, нават цяпер Езус любіць нас з вамі, нягледзячы на ​​нашу нявернасць. Аднак недастаткова проста ведаць гэта і хваліць і дзякаваць Богу за Яго міласэрнасць; хутчэй, працягвае Джэймс, трэба па-сапраўднаму адпусціць "стары»- пакаянне:

Дык пакарыцеся Богу. Супраціўцеся д'яблу, і ён уцячэ ад вас. Набліжайцеся да Бога, і Ён наблізіцца да вас. Ачысціце рукі вашыя, грэшнікі, і ачысціце сэрцы вашыя, двудушныя. Пачынаюць наракаць, гараваць, плакаць. Няхай смех ваш ператворыцца ў смутак, а радасць - у прыгнечанасць. Упакорцеся перад Госпадам, і Ён узвысіць вас. (Джэймс 4: 7-10)

Ніхто не можа служыць двум гаспадарам. Ён альбо будзе ненавідзець аднаго і любіць другога, альбо будзе адданы аднаму і пагарджаць другім. Нельга служыць Богу і мамоне.
Залежнасць ад Бога. (Мц 6: 24)

Такім чынам, вы бачыце, мы павінны выбраць. Мы павінны выбраць альбо бязмернае і паўнавартаснае шчасце Самога Бога (якая прыходзіць з крыжам адрачэння ад нашай плоці), альбо мы можам выбраць мінучае, хуткаплыннае, бляск зла.

Такім чынам, набліжэнне да Бога — гэта не проста выклік Яго імя;^[3]Матфея 7:21: «Не кожны, хто кажа Мне: «Госпадзе, Госпадзе», увойдзе ў Валадарства Нябеснае, але толькі той, хто выконвае волю Айца Майго, які ў нябёсах». гэта прыходзіць да Яго ў «Духу і праўдзе».^[4]Джон 4: 24 Гэта азначае прызнанне нашага ідалапаклонства - а потым разбіваючы гэтых ідалаў, пакідаючы іх ззаду, каб іх пыл і асяродак сапраўды былі змытыя Крывёю Ягняці раз і назаўжды. Гэта значыць аплакваць, аплакваць і плакаць па тым, што мы зрабілі... але толькі для таго, каб Пан высушыў нашыя слёзы, усклаў сваё ярмо на нашы плечы, даў нам адпачынак і аднавіў нашы сілы — гэта значыць «узвышаць цябе». Калі б святыя маглі з'явіцца вам толькі зараз, дзе вы знаходзіцеся, яны б сказалі, што Боскі абмен адным малюсенькім ідалам у нашым жыцці знайшоў бы ўзнагароду і радасць для вечнасці; што тое, за што мы цяпер чапляемся, з’яўляецца такой хлуснёй, што мы не можам уявіць сабе славу, якую губляем за гэты гной ці «смецце», — кажа св.^[5]параўн. Філ 3:8

З нашым Богам нават большаму грэшніку няма чаго баяцца,^[6]парВялікая прытулак і бяспечная гавань і Тым, хто ў смяротным граху пакуль ён вернецца да Айца ў шчырым раскаянні. Адзінае, чаго мы сапраўды павінны баяцца, гэта саміх сябе: нашай схільнасці трымацца за нашых ідалаў, закрываць вушы на падштурхоўванне Святога Духа, заплюшчваць вочы на ​​Святло праўды, і нашай павярхоўнасці, што на найменшая спакуса, вяртаецца да граху, калі мы зноў кідаемся ў цемру, а не ў безумоўную любоў Езуса.

Магчыма, сёння вы адчуваеце цяжар сваёй плоці і знясіленне ад нясення сваіх ідалаў. Калі так, то сёння таксама можа стаць пачатак астатняга жыцця. Гэта пачынаецца з прыніжэння сябе перад Панам і прызнання таго, што без Яго мы «нічога не можа зрабіць». ^[7]параўн. Ян 15:5

Сапраўды, мой Госпадзе, вызвалі мяне ад мяне....

—Марк Малетт з'яўляецца аўтарам Слова цяпер, Заключнае супрацьстаянне, і сузаснавальнік Countdown to the Kingdom

звязанае Чытанне

Прачытайце, як надыходзіць «адпачынак» для ўсяго Касцёла: Надыходзячы суботні адпачынак