Quale hà dettu chì u discernimentu era faciule?

di Mark Mallett

U discernimentu publicu di a profezia hè un pocu cum'è caminari in mezu à un campu di battaglia. Bullets volanu da dui lati - u "focu amicu" ùn hè micca menu dannusu cà l'avversariu.

Pocu cose generanu più cuntruversia in a vita di a Chjesa chè u so misticu, i prufeti è i vedenti. Ùn hè micca chì i mistici stessi sò veramente cusì cuntruversu. Sò spessu persone simplici, i so missaghji diretti. Piuttostu, hè a natura caduta di l'omu - a so tendenza à raziunalisà eccessivamente, à scaccià u soprannaturale, à s'appoghjanu nantu à i so putenzi è venerà u so intellettu, chì spessu porta à un licenziamentu di u soprannaturale.

I nostri tempi ùn sò micca diffirenti.

A Chjesa primitiva, sicuru, hà abbracciatu u rigalu di a prufezia, chì San Paulu hà cunsideratu dopu in impurtanza solu à l'autorità apostolica (cf. 1 Cor 12: 28). Dr. Niels Christian Hvidt, PhD, scrive: "A maiò parte di l'eruditi accunsenu chì a profezia hà ghjucatu un rolu impurtante in a Chiesa primitiva, è chì i prublemi di cumu trattà cunduceranu à un cambiamentu di l'autorità in a Chiesa primitiva, ancu à a furmazione di u genre gospel.^[1]Prufezia Cristiana - A Tradizione Post-Biblica, p. 85 Ma a prufezia stessa ùn hà mai cessatu.

A prufezia, cum'è era stata cunnisciuta in Corinthe, ùn era più cunsiderata propria per u santuariu ... Tuttavia, ùn hè micca mortu sanu. Si n'andò invece in l'arena cù i martiri, in u desertu cù i babbi, in i monasteri cù Benedettu, in i carrughji cù Francescu, in i chiostri cù Teresa d'Avila è Ghjuvanni di a Croce, in i pagani cù Francescu Xavier... È senza u nome di prufeti, carismatici cum'è Ghjuvanna d'Arcu è Caterina di Siena avarianu una prufonda influenza in a vita publica di pulizzia è Chjesa. — Fr. George T. Montague, U Spìritu è ​​i So Doni: U Sfondu Biblicu di u Battesimu Spirituale, Parlare di Lingua è Prufezia, Presse Paulista, p. 46

Tuttavia, ci sò sempre difficultà. "Da u principiu", scrive u duttore Hvidt, "a prufezia era cunnessa cù a so contrapartita - falsa profezia. I primi tistimoni avianu pussutu identificà a falsa prufezia per via di a so capacità di discernisce i spiriti è di a so certa cunniscenza di a vera duttrina cristiana, nantu à quale i prufeti eranu ghjudicati.^[2]Ibidem. p. 84

Mentre u discernimentu di a profezia in u sfondate di 2000 anni di insegnamentu di a Chiesa hè un esercitu abbastanza simplice in questu sensu, una quistione seria hè: a nostra generazione mantene sempre a capacità "di discernisce i spiriti"?

Sì cusì, hè diventatu menu è menu evidenti. Cume aghju scrittu qualchì tempu fà in Raziunalisimu, è a Morte di u Misteru, U periodu di l'Illuminismu hà stabilitu a basa per un licenziamentu graduali di u supernaturale per una percepzione solu raziunale (è subjectiva) di u mondu. Quiconque croit que cela n'a pas infecté l'Eglise elle-même n'a qu'à considérer à quel point la Liturgie elle-même était vide de signes et de symboles qui indiquaient l'Au-delà. In certi lochi, i mura di a chjesa sò state letteralmente imbiancate, statue fracassate, candele spezzate, incensu incensu, è icone, croci è reliquie chiuse. E preghiere è riti ufficiali eranu annacquati, a so lingua silenziata.^[3]cf. Nantu à l'armamentu di a messa e Nantu à a messa in avanti

Ma tuttu questu hè solu un risultatu fisicu di a malatia spirituale sottostante chì u misticisimu imbiancatu in i nostri seminarii per decennii, à u puntu chì parechji cleru oghje ùn sò micca equipati per trattà a realità soprannaturali, i carismi è a guerra spirituale, assai menu prufezia. .

 

Controversie recenti

Ci hè stata una certa polemica recente in quantu à certi vedenti è mistici chì avemu discernendu nantu à u Countdown to the Kingdom. Sè site novu quì, vi cunsigliemu di leghje prima a nostra Disclaimer nantu à u Home Page chì spiega sia perchè stu situ web esiste è u so prucessu di discernimentu, secondu e direttive di a Chjesa.

Quelli di noi chì anu fundatu stu situ web (vede ccà) cù u nostru traduttore, Peter Bannister, cunniscianu i risichi di stu prughjettu: u licenziamentu di ghjinochju di qualcosa mistica, l'etichettatura stereotipata di a nostra squadra o di i nostri lettori cum'è "cacciatori di apparizioni", u cinismu prufondu di a rivelazione privata trà l'accademici, u resistenza di difettu di u cleru, è cetara. Tuttavia, nimu di sti risichi o minacce à a nostra "reputazione" supera l'imperativu biblicu è perenne di San Paulu:

Ùn disprezzate micca e parolle di i prufeti, ma testate tuttu; tene forte à ciò chì hè bonu ... (1 Thessaloniani 5: 20-21)

Guidati da u Magisteru di a Chjesa, a sensus fidelium sà cumu discerne e accoglie in queste rivelazioni ciò chì custituisce un autenticu chjamatu di Cristu o di i so santi à a Chjesa.  -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 67

Hè sta "autentica chjama di Cristu" è a Nostra Signora chì ci cuncerna. In fatti, avemu avutu u privilegiu di riceve lettere settimanali da u mondu sanu chì ci ringrazianu di stu prughjettu dapoi ch'ellu fù lanciatu in a festa di l'Annunciazione, guasi quattru anni fà. Hà purtatu à a "cunversione" di parechji, è spessu dramaticamente cusì. Questu hè u nostru scopu - u restu, cum'è a preparazione per i cambiamenti apocalittici, sò secundarii, anche se per nunda irrilevanti. Altrimenti, perchè u celu parlava di sti tempi s'ellu ùn era micca impurtante in u primu locu ?

 

I veggenti in quistione

In l'annu passatu, avemu cacciatu trè seers da stu situ web per diverse ragioni. U primu era quellu di una anima anònima chì vide visibilmente i numeri di u chjamatu "Libru Blu" di i missaghji di a Nostra Signora à u tardu Fr. Stefanu Gobbi. In ogni casu, u Muvimentu Marianu di i Sacerdoti in i Stati Uniti hà dumandatu chì i missaghji ùn sianu publicati fora di u cuntestu di u voluminu sanu, è cusì l'avemu eliminatu.

U sicondu veggente era Fr. Michel Rodrigue di Quebec, Canada. I so video è i so insignamenti pubblicati quì righjunghjinu decine di millaie è mosse innumerevoli anime à "svegliate" è cumincianu à piglià a so fede in seriu. Questu serà u fruttu durabile di l'apostolatu di stu prete fidelu. Cumu avemu detallatu in un post ccà, in ogni modu, una certa prufezia drammatica falluta getta una ombra nantu à se Fr. Michel puderia esse cunsideratu una fonte profetica credibile. Senza rilitigà quella decisione, pudete leghje perchè ùn cuntinuemu più à postà e so profezie ccà. (Va da nutà chì, ancu s'è u so vescu si alluntanò da e prufezie di u P. Michel, ùn hè mai statu stabilitu nisuna dichjarazione ufficiale o cumissioni per investigà è dichjarà formalmente nantu à e presunte rivelazioni private.)

Une troisième prétendue voyante retirée de Countdown est Gisella Cardia de Trevignano Romano, en Italie. U so vescu hà recentemente dichjaratu chì e presunte apparizioni à ella sò da esse cunsiderate constat de non supernaturalitate - ùn hè micca soprannaturale in origine, è per quessa, ùn hè micca degne di crede. In cunfurmità cù u nostru Disclaimer, avemu eliminatu i missaghji.

Tuttavia, a quistione di a "capacità di discernisce i spiriti" hè stata validamente suscitata da Peter Bannister in "Una risposta teologica à a Cummissione nantu à Gisella Cardia." D'ailleurs, à part les points qu'il soulève, on a appris que l'évêque là-bas a reconnu dans une récente entrevue que « La tâche de la Commission ne concernait pas les stigmates [sur les mains de Gisella], mais plutôt sur le phénomène des apparitions. ."^[4]https://www.affaritaliani.it Questu hè perplexing per dì u minimu.

Mi pare assai stranu chì a metodulugia impiegata da a Cummissione di a diocesi di Civita Castellana ùn hà micca ricunnisciutu a cunnessione urganica trà apparizioni, messagi, è varii tipi di presunte manifestazioni soprannaturali (cumprese i stigmate in questu casu, in particulare datu l'esistenza medica). documentazione). Hè certamente l'esplicazione più ovvia è elegante per cunsiderà tali fenomeni, sè genuine, cum'è punters à l'autenticità di l'apparizioni è i missaghji assuciati. Puderanu i missaghji chì sò presumitu ricevuti da Gisella Cardia cuntenenu ancu errori se i fenomeni sò veri ? Iè, sicuru, perchè ci sò sempre fatturi umani implicati in a ricezione di cumunicazioni mistiche, è e cose ponu esse "persu in a trasmissione" per via di e limitazioni inherenti di u destinatariu. Mais à quel point est-il justifié d'admettre ouvertement que les prétendues stigmates de Gisella Cardia n'ont pas été étudiées, ipso facto chì un urìggini supranaturale ùn hè statu esclusu) è ancu per ghjunghje à un ghjudiziu di constat de non supernaturalitate riguardu à l'eventi in Trevignano Romanu ? ^[5]Bannister cuncludi, "A formulazione constat de non... hè definitu negativu è va oltre à affirmà una "assenza di prova" di u soprannaturale. L'unica cunclusione pò esse chì a diocesi hà cunsideratu chì a questione di i stigmate ùn era micca pertinente per l'inchiesta, chì hè estremamente sorprendente, per dì u minimu, è suscita più dumande chè risponde. L'apparizione inesplicata di ferite chì currispondenu à quelle di Cristu durante a Quaresima è a so sparizione altrettanto inspiegabile dopu à u Venneri Santu, in presenza di tistimoni, ùn hè micca un "avvenimentu" da piglià in contu ? -Peter Bannister, MTh, MPhil

Ci hè più unu puderia dì quì, cum'è u fattu chì i missaghji di a Sra Cardia eranu ortudossi, anu ritruvatu quelli di l'altri videnti appruvati, è eranu coherenti cù u cunsensu profeticu.

 

Un colapsu in u discernimentu

A raghjoni chì aghju dettu questu hè chì avemu pigliatu u ventu di un certu prete cattolicu, ben cunnisciutu in i circoli di a Voluntà Divina, chì hà accusatu stu situ web di prumove "falsi voyants". Questa difamazione dura dapoi qualchì tempu, chì hà disturbatu parechji chì una volta anu fiducia in u so discernimentu. Inoltre, tradisce una mancanza basica di capiscitura di u prucessu di "discernimentu di spiriti" è u scopu di stu situ web.

Ùn dichjaremu micca alcuna prufezia quì per esse vera (à menu chì ovviamente cumprita) - ancu quella di vedenti appruvati chì i so messagi si puderia dì, in u megliu, sò degni di crede. Piuttostu, u Countdown to the Kingdom esiste solu per discernisce, cù a Chjesa, i missaghji serii è più credibili presuntamente da u Celu.

Ricurdativi chì San Paulu dumandò à i prufeti di stà in l'assemblea è di proclamà u so missaghju :

Dui o trè prufeti duveranu parlà, è l'altri discerniscenu.  (1 Cor 14: 29-33)

In ogni casu, se Paulu o u corpu di i credenti anu cunsideratu chì un certu missaghju o prufeta ùn era micca credibile, significa questu chì "promova i falsi vedenti"? Hè ridiculu, sicuru. Cumu altrimenti si determina a veracità di una prufezia allegata, salvu chì u veggente hè pruvatu? Innò, Paulu è l'assemblea discerniscenu bè ciò chì custituisci l'"autentica chjama di Cristu", è ciò chì ùn hà micca. È questu hè ancu ciò chì pruvemu quì.

Ancu tandu, pare chì a Chjesa hà più spessu fallutu tragicamente in e so dichjarazioni nantu à i santi è i mistici. Da Santa Ghjuvanna d'Arcu, à San Ghjuvanni di a Croce, à i videnti di Fatima, à Santa Faustina, San Pio, ecc…. sò stati dichjarati com'è "falsi" finu à chì sò stati eventualmente stabiliti cum'è veri.

Chì duverebbe esse un avvisu à quelli chì sò cusì pronti petra i prufeti, assai menu quelli chì anu solu offre una piattaforma per u so discernimentu.

 

Sur la Servante de Dieu Luisa Piccarreta

Infine, ci hè stata una lettera cunfidenziale filtrata trà u Cardinal Marcello Semeraro di u Dicastariu per a Causa di i Santi, è l'Evsecu Bertrand di Mendes, Presidente di a Cummissione Doctrinale di l'Episcopatu in Francia. A lettera indica chì a Causa per a beatificazione di a Serva di Diu Luisa Piccarreta hè stata suspesa.^[6]cf. A croce, Ferraghju 2, 2024 I motivi datu eranu "teologichi, cristologichi è antropologichi".

Tuttavia, una piccula spiegazione supplementaria in a lettera tradisce ciò chì pare esse una grossa distorsione di i scritti di Luisa chì ùn porta micca solu 19 imprimaturi e nihil obstats (cuncessa da u numinatu censor librorum, chì hè ellu stessu un santu canonizatu, Annibale di Francia), ma sò stati rivisioni da dui censori teologichi numinati da u Vaticanu.^[7]cf. À Luisa è i so scritti Tutti dui indipindentamente cunclusu chì e so opere eranu senza errore - chì ferma a vista attuale di l'urdinariu lucale, stabilitu dodici anni fà:

Vogliu indirizzà tutti quelli chì affirmanu chì sti scritti cuntenenu errori duttrinali. Questu, finu à a data, ùn hè mai statu appruvatu da alcuna dichjarazione da parte di a Santa Sede, nè personalmente da mè ... queste persone causanu scandalu à i fideli chì sò nutriti spiritualmente da detti scritti, originendu ancu suspetti di quelli di noi chì sò zeli in a ricerca. di a Cause. - Archevescu Giovanni Battista Pichierri, u 12 di nuvembre di u 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Ciò, però, ùn hà micca impeditu à i vescovi coreani di cundannà recentemente i so scritti. Tuttavia, e so accusazioni contr'à l'opere di stu santu misticu sò cusì problematiche, chì u nostru cullegu Prof. Daniel O'Connor hà publicatu un libru refuting e so cunclusioni in l 'intaressu di una discussione teologica propiu, datu a santità legendaria è appruvazioni di stu Servu di Diu.

In u mo articulu Nantu à Luisa è a so Scrittura, Aghju spiegatu longu a vita longa è incredibile di stu misticu talianu chì hà scrittu 36 volumi - ma solu perchè u so direttore spirituale, Sant'Annibale, l'hà urdinatu di fà. Ella campava solu nantu à l'Eucaristia a maiò parte di u tempu è era qualchì volta in un statu estaticu per ghjorni à a fine. L'essenza di i so messagi sò listessi di quelli di i primi Babbi di a Chiesa: chì prima di a fine di u mondu, Regnu di Cristu di a Voluntà Divina hà da regnu "in a terra cum'è in u celu", cum'è avemu pricatu ogni ghjornu per 2000 anni in u "Padre Nostru".^[8]cf. Cume l'era era persa

Dunque, l'accusazioni stridenti chì vedemu da i laici è i preti chì dichjaranu questi scritti cum'è "demoniachi" sò elli stessi un "segnu di i tempi". Per a propagazione di i scritti sò una preparazione essenziale per l'era di a pace chì vene.^[9]"U tempu in u quali sti scritti saranu cunnisciuti hè parente è dipende da a disposizione di l'ànime chì volenu riceve un bonu cusì grande, è ancu di l'sforzu di quelli chì devenu esse applicàsi à esse i so portatori di tromba offrendu. u sacrifiziu di l'annunziu in a nova era di pace ... " - Ghjesù à Luisa, U Rigalu di Vive in a Divine Voluntà in i Scritti di Luisa Piccarreta, n. 1.11.6 S'elli anu da esse soppressi - è sò avà in Corea - allora ci avemu certamente avvicinatu periculosamente à u "Ghjurnata di Ghjustizia» chì Ghjesù hà parlatu à Santa Faustina.

Ci hè più chì unu puderia dì, però, ùn aghju micca ghjuntu à scrive un libru. U discernimentu di a profezia ùn hè micca sempre stata una cosa faciule. Inoltre, u missaghju di i prufeti hè statu raramente abbracciatu in a storia di salvezza in u megliu di i tempi ... è di solitu sò i "chjese" chì sò quelli chì li lapidanu.

À u listessu tempu chì e cundannazioni di Gisella è Luisa si sparghjevanu in u globu, cusì eranu ancu e letture di a messa di quella settimana :

Da u ghjornu chì i vostri babbi anu lasciatu u paese d'Egittu finu à oghje,
Vi aghju mandatu senza stanca tutti i mo servitori i prufeti.
Eppuru ùn m'anu micca ubbiditu nè prestatu attenzione;
s'hanu rigizzatu u collu è fattu peggiu chè i so babbi.
Quandu li parlate tutte ste parolle,
ùn vi ascolteranu mancu;
quandu li chjamate, ùn vi risponderanu micca.
Dite à elli:
Questa hè a nazione chì ùn stà à sente
à a voce di u Signore, u so Diu,
o piglià a currezzione.
A fideltà hè sparita;
a parolla stessa hè bandita da u so discorsu. (Geremia 7; cfr. ccà)