U New Dawn of Hope

In April 2013, u nostru Contribuente Mark Mallett hà scrittu un lettera aperta à u papa Francesco cum'è una sorta di "rapportu" di ritornu in Roma, postu chì Ghjuvan Paulu II avia dumandatu à i ghjovani in u 2002 di diventà ...

... vigilanti chì proclamanu à u mondu una nova alba di speranza, fratellanza è pace. —POPU JOHN PAUL II, Indirizzu à u Muvimentu di a Ghjuventù Guanelli, u 20 d’aprile di u 2002; www.vatican.va

Caru giovani, tocca à voi d'esse u viddani di a mattina chì annuncianu a venuta di u sole chì hè u Cristu Risuscitatu! —POPE Ghjuvanni PAUL II, Missaghju di u Santu Babbu à a Ghjuventù di u Mondu, XVII Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù, n. 3; (vedi Is 21: 11-12)

Disegnendu annantu à l'Scritture, i primi Padri di a Chjesa, a Catechismu di a chiesa cattolica, i papa, è l'ultimu, una cunferma schiacciante in "rivelazione privata" appruvata da u mondu sanu, Mark hà ribattutu a "speranza" chì 2000 anni di cristianesimu hà anticipatu, è chì puderia esse riassunta in e parolle: u "Triumph of the Immaculate Heart". Questu, hà dettu Benedettu XVI ...

... hè equivalente in u sensu di a nostra preghiera per a venuta di u Regnu di Diu ... Cusì puderete dì chì u trionfu di Diu, u trionfu di Maria, sò tranquilli, sò quantunque veri ... -Light di le Monde, p. 166, Una Conversazione Cù Peter Seewald

Benedettu ùn si parlava micca di a fine di u mondu ma d'un interim venendu di Cristu in a Chjesa, chì hè ciò chì San Ghjuvanni hà preditu in Revelazione 20: 4-6, i Padri di a Chjesa Pricisa anu spiegatu, i papi annunziati in questu seculu passatu, è avà rivelazione privata, cum'è quì sopra Countdown à u Regnu, ci preparanu pè.

Mentre a ghjente avia parlatu prima di una doppia venuta di Cristu: una volta in Betlemme è di novu à a fine di u tempu - San Bernard di Clairvaux parlava di adventus medius, una venuta intermediata, grazia à quale rinnova periodicamente a so intervenzione in a storia. Credu chì a distinzione di Bernard batte ghjustu a bona nota ... —PATTE BENEDETTA XVI, Luce di u mondu, p.182-183, Una cunversazione cù Peter Seewald

Hè per quessa,

Perchè ùn dumandà à [Cristu] di invià noi novi tistimoni di a so presenza oghje, in quale ellu stessu vene à noi? E sta preghiera, mentri ùn hè micca direttamente focu à a fine di u mondu, hè dunque un preghiera vera per a so venuta; cuntene tutta a larghezza di a preghiera chì ellu stessu ci hà amparatu: "U vostru regnu vene!" Venite, Signore Ghjesù! —PATTIVA BENEDICTO XVI, Ghjesù di Nazaret, Semana Santa: Da l'entrata in Ghjerusalemme à a Risurrezzione, p. 292, Ignatius Press

Questa venuta di u Regnu hè simplicemente a realizazione di u "Patre Nostru", quandu u so Regnu venerà è "Si farà nantu à a terra cum'è in u celu". Questa ùn hè micca una venuta di Cristu per stà nantu à a terra in a carne, ma precisamente ciò chì Benedettu XVI disse: una venuta di Cristu dentru di a Sposa chì hè una venuta di u so Regnu.

... u Regnu di Diu significa Cristu stessu, à quale noi desideriamu ogni ghjornu vene, è chì a nostra venuta volemu esse manifestata in noi in furia. Cumu ellu hè a nostra risurrezzione, postu chì in ellu risuscitemu, hè cusì chì pò ancu esse capitu cum'è u Regnu di Diu, perchè in ellu regneremu. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 2816

Questu, hà dettu i santi cum'è Luigi de Montfort è Ghjuvanni Paulu II, pruduverà una nova santità in a chjesa - a tappa finale di a so preparazione per diventà Bride "Senza macchie, nè rughe, nè una cosa simile, per ch'ella sia santa è senza difetti" (Ef 5:27) per preparalla per a venuta di u Sposu à a fine di u tempu.

Diu stessu avia datu à purtà quella santità "nova è divina" cun quale u Spìritu Santu vole arricchisce i cristiani à l'alba di u terzu millenniu, per "rende Cristu u core di u mondu". —POPE Ghjuvanni PAUL II, Indirizzu à i Padri Rogationisti, Innò. 6, www.vatican.va

Hè un internu venendu di Cristu in a so Sposa chì, ella stessa, diventa l'alba:

A Chjesa, chì cumprende l'eletti, hè appiccicatu à l'estiu o à l'alba ... Serà ghjurnata cumplitamente per ella quandu brilla cù brillante perfetta di a luce interiore. —St. Gregoriu u Grande, Papa; Liturgia di l'Ore, Vol III, p. 308  

Questa hè, di novu, è affermata in l'insignamentu magisteriale di a Chiesa:

Ùn saria micca inconsistente cù a verità per capisce e parolle, "U vostru sarà fattu nantu à a terra cum'è hè in u celu," significà: "in a Chjesa cum'è in u nostru Signore Ghjesù Cristu stessu"; o "in a Sposa chì hè stata sposa, cum'è in u sposu chì hà rializatu a vuluntà di u Babbu." -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 2827

Ma quandu?

Dopu a purificazione per via di ghjustizia è di suffrenza, l'alba di una nova era hè a poche di rompe.-POPE ST. JOHN PAUL II, Udienza Generale, u 10 di settembre di u 2003

 

Eresia?

Avà, ci sò alcuni chì suggerenu chì interpretà sta "Era di Pace" cum'è u listessu avvenimentu cum'è Rev 20: 4-6 hè una eresia. (Nota: cum'è si vedrà in e citazioni in fondu, i primi Padri di a Chjesa anu previstu questa Era di Pace dopu à a morte di l'Anticristu o "bestia". Chì lascia Rev 20: 4-6 cum'è l'evidenti "tempi di u regnu", cioè. di a "santità nova è divina" di l'internu. Vede Anticristu ... Prima di l'Era di a Pace?).

... Aghju vistu l'anime di quelli chì eranu stati decapitati per a so testimunianza à Ghjesù è per a parolla di Diu, è chì ùn avianu micca veneratu a bestia o a so maghjina è ùn avianu micca ricevutu a so marca nantu à a so fronte o e so mani. Venenu à a vita, è regnanu cun Cristu milla anni. U restu di i morti ùn hè micca vinutu à a vita finu à chì i mila anni sò stati finiti. Questa hè a prima risurrezzione. Beatu è santu quellu chì participa à a prima risurrezzione! Nantu à questi a seconda morte ùn hà micca putere, ma saranu preti di Diu è di Cristu, è regneranu cun ellu milla anni. (Rev 20: 4-6)

In effetti, in a Chjesa primitiva, ci eranu alcuni chì aspettavanu chì Cristu riturnassi letteralmente nantu à a terra per caccià i so nemichi, stabilisce un regnu puliticu è regnà per un letterale "mille anni". Ma a Chjesa hà cundannatu questu cum'è una eresia, è ogni reiterazione futura di sta eresia, chì s'aspettaria à una finali cumplimentu di u Regnu in u regnu tempurale. U Catechismu di a chiesa cattolica stati:

L'ingannimentu di l'Anticristu dighjà principia à piglià forma in u mondu ogni volta chì a pretensione hè fatta in a realizazione in a storia quella speranza messianica chì pò esse realizata solu oltre a storia per via di u ghjudiziu escatologicu. A Chjesa hà rifiutatu formi mudificate ancu di questa falsificazione di u regnu chì vene sottu u nome di millenarismu,(577) in particulare a forma pulitica "intrinsamente perversa" di un messianisimu secular.(578) -CCC, n. 676

Avemu deliberatamente lasciatu in e referenze di a nota in piè di pagina sopra perchè sò cruciale per aiutaci à capisce ciò chì si intende per "millenarianisimu", è in seconda, "messianisimu seculare" in u Catechisimu.

A nota 577 hè una riferenza à u travagliu di Denzinger-Schonnmetzer (Enchiridion Symbolorum, definizione è dichjarazione di rebus fidei et morum). L'opera di Denzinger traccia u sviluppu di a duttrina è di u Dogma in a Chjesa Cattolica da i primi tempi, è hè evidentemente vistu cum'è una fonte abbastanza credibile per u Catechisimu da cità. A nota in piè di pagina di "millenarianisimu" ci porta à u travagliu di Denzinger, chì dice:

... u sistema di Millenarianisimu mitigatu, chì insegna, per esempiu, chì Cristu u Signore prima di u ghjudiziu finale, sia precedutu o micca da a risurrezzione di i parechji ghjusti, venerà visibilmente à guvernà nantu à stu mondu. A risposta hè: U sistema di Millenarianisimu mitigatu ùn pò micca esse insegnatu in modu sicuru. —DS 2269/3839, Decrettu di l’Uffiziu Santu, u 21 di lugliu 1944

Milenarismu, scrive Leo J. Trese in La Fede spiegata, si tratta di quelli chì piglianu Revelazione 20: 6 literalmente.

San Ghjuvanni, chì descrive una visione prufetica (Rev 20: 1-6), dice chì u diavulu serà ligatu è incarceratu per mille anni, durante i quali i morti saranu vivi è regneranu cun Cristu; à a fine di i mille anni u diavulu serà liberatu è infine scunfittu per sempre, è dopu venerà a seconda risurrezzione ... Quelli chì si piglianu stu passu à a lettera è credenu chì Ghjesù vene à regnà annantu à a terra per mille anni nanzu à a fine di u mondu sò chjamati millenari. —P. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (cun ​​u Nihil Obstat e Stampatore)

U rinumatu teologu cattolicu, Cardinale Jean Daniélou, spiega ancu chì:

Millenarismu, a cridenza chì ci sarà terrenali regnu di u Messia prima di a fine di u tempu, hè a duttrina ebreu-cristiana chì hà suscitatu è cuntinua à suscitarà più argumenti ch'è ogni altra. -Una Storia di Duttrina Cristiana Prus, p. 377 (cum'è citatu in U Splendor di a Creazione, p. 198-199, Rev. Joseph Iannuzzi)

Hà aghjustatu, "A ragione di questu, però, hè probabilmente un fallimentu di distingue trà i vari elementi di a duttrina" - chì hè ciò chì facemu quì. Dunque in riassuntu, u Millenarianismu in a so forma radicale era a cridenza chì Ghjesù tornerà in a carne a terra è regnà per un littirale mille anni prima di a fine di i tempi, un errore iniziatu principalmente da i primi cunvertiti ebrei. Sò isciuti da st'eresia parechji rami cum'è i "millenarii carnali" chì Sant'Agostinu hà identificatu cum'è quelli chì credenu chì ...

... quelli chì si rinasce allora guderanu u piacè di banchetti carnali immoderati, furniti cù una quantità di carne è di bevanda cume micca solu per scioccà u sintimu di u temperatu, ma ancu per superà a misura di credulità .... Quelli chì li credenu sò chjamati da i Chiliast spirituali, chì pudemu ripruduce cù u nome di Millenarii ...»- da De Civitate Dei, Libru 10, Ch. 7

Da questa forma di Millenarisimu hè ghjuntu à e spalle mudificatu, mitigata e spirituali Milenarismu sottu diverse sette cù quale l'indulgenze carnali sò stati esclusi è un pocu forma di Cristu riturnendu nantu à a terra per regnà è stabilisce un finali regnu era sempre tenutu. In tutte queste forme, a Chjesa hà esplicitu, una volta per tutte, definitu chì stu "sistema di Millenarianisimu mitigatu ùn pò micca esse insegnatu in modu sicuru". U ritornu di Ghjesù in gloria è finali u stabilimentu di u Regnu si farà solu à a fine di u tempu.

In u Ghjurnata di Ghjudiziu à a fine di u mondu, Cristu vene in gloria per uttene u trionfu definitivu di u bè nantu à u male chì, cum'è u granu è a curuna, sò cresciuti inseme in u corsu di a storia. -Katechisimu di a Chjesa cattolica, micca. 681

Infine, a nota di u filu 578 ci porta à u documentu Divini Redemptoris, Enciclica di u Papa Piu XI contr'à u Cumunisimu Ateu. Mentre i millenarii tenevanu una forma di un regnu utopicu terrestre-spirituale, messicani seculi tene à un regnu puliticu utopicu.

U Cumunisimu d'oghje, più enfaticamente cà muvimenti simili in u passatu, piatta in sè stessu una falsa idea messianica. —PAPA PIUS XI, Divini Redemptoris, Innò. 8, www.vatican.va

 

Chì l'Era ùn hè micca

Per esse sicuri, nè Mark Mallett nè i cuntributori di stu situ web prupone una Era di Pace chì hè una utopia induve u male o u liberu arbitriu ùn esistenu più. Chjaramente, à a fine di u tempu, Satanassu ùn hè micca liatu da l'abissu per tentà cù successu e nazioni di rivultassi per l'ultima volta contru, ciò chì hè oghje, u "campu di i santi" (Rev 20: 9). Cusì, ancu se a santità ghjunghjerà à e so altezze in l'Era di a Pace, Ghjuvan Paulu II hà avvertitu chì ùn hè micca un'occasione "per indulgere in un novu millenarianisimu" ...

... cù a tentazione di predicà cambiamenti sustanziali in ella in a vita di a sucità in generale è di tutti i individuale. A vita umana continuerà, a ghjente continuerà à amparà nantu à successi è fallimenti, mumenti di gloria è tappe di decadenza, è Cristu u nostru Signore sempre, finu à a fine di u tempu, serà l'unica fonte di salvezza. —POPE JOHN PAUL II, Cunferenza Naziunale di i Vescovi, u 29 di Ghjinnaghju di u 1996; www.vatican.va

Piuttostu, questu "periodu di pace" hè ghjustu; a periodu, a tregui, È a restu per a Chjesa.

Santu Agostinu hà precisatu chì, sè ùn fussi per e credenze di i Chiliasti attaccati à u millenniu, chì un periodu di pace o "riposu sabbaticu" hè veramente un interpretazione valida di Revelazione 20. Eccu ciò chì i Fatri Chjesini insegnavanu è sò stati cunfirmati da una Cummissione Teologica in u 1952. [1]In quantu l'opera citata porta i sigilli di approvazione di a Chjesa, cioè, u imprimatur e lu nihil obstat, hè un eserciziu di u Magisteriu. Quandu un vescu individuale cuncede l'imprimatur ufficiale di a Chjesa, è nè u Papa nè u corpu di i vescovi s'opponenu à a cunferenza di stu sigillu, hè un eserciziu di u Magisteriu ordinariu. 

... cum'è s'ella fussi una cosa adatta chì i santi godessinu cusì di una sorta di riposu Sabbath durante quellu periodu [di "mille anni"], un santu divertimentu dopu à i travagli di sei mila anni chì l'omu hè statu creatu ... [è] duverebbe seguità à u cumplimentu di sei mila anni, à parte di sei ghjorni, una specie di sàbatu di u settimu ghjornu in i milla anni successivi ... È sta opinione ùn seria micca dispettabile, s'ellu si crede chì e gioie di i santi, in quellu U sàbatu, serà spirituale, è cunsequente per a presenza di Diu ... —St. Agostinu di Ippona (354-430 AD; Dottore di a Chjesa), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Cattolica Università di America Stampa

Un tale avvenimentu ùn hè micca esclusu, ùn hè micca impussibile, ùn hè micca sicuru tuttu chì ùn ci serà micca un periodu prolungatu di cristianesimu trionfante prima di a fine ... Se prima di sta fine finale ci hè un periodu, più o menu prolungatu, di santità trionfante, un tale risultatu serà purtatu micca da l'apparizione di a persona di Cristu in Maestà ma cù l'operazione di quelli puteri di santificazione chì sò oghji in opera, u Spìritu Santu è i Sacramenti di a Chjesa. -U Docente di a Chjesa cattolica: Un riassuntu di a Dottrina Cattolica, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140, da a Cummissione Teologica di u 1952, chì hè un documentu Magisteriale.

In novu, Revelazione 20 ùn deve micca cusì esse interpretatu cum'è littirale ritornu di Cristu in a carne per un littirale milla anni, ma cum'è Benedittu hà suggeritu, una "vera" venuta di Cristu nella a Chjesa.

... u millenarianisimu hè quellu pensamentu chì nasce da una interpretazione troppu litterale, incorretta è difettosa di u Capitulu 20 di u Libru di l'Apocalisse .... Questu pò esse capitu solu in a spirituali sensu. -Enciclopedia Cattòlica rivisitata, Thomas Nelson, p. 387

Hè precisamente sta definizione di una "era di pace" chì a Chjesa ùn hà cundannatu in nessun locu in alcun documentu, è in fattu, hà dichjaratu chì hè una certu pussibilità.

Iè, un miraculu hè statu prumessu à Fatima, u più grande miraculu in a storia di u mondu, secondu solu à a Risurrezzione. È quellu miraculu serà una era di pace chì ùn era mai stata davuta mai à u mondu. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, u 9 uttobre 1994; Hà datu ancu u so stampu d'appruvazioni in una carta separata chì ricanusciò ufficialmente a Catechisimu di famiglia "Cum'è una fonte sicura di autentica duttrina cattolica" (9 di settembre di u 1993); p. 35

Pensate à l'eresia di u Millenarianisimu cum'è un alivu è di u Millenarianisimu mitigatu o mudificatu cum'è un alivu podatu. L '"era di a pace" hè in realtà un arburu diversu tutti inseme. U prublema hè chì issi arburi sò cresciuti fiancu à fiancu à traversu i seculi, è una povera teologia, una cattiva erudizione, è assunzioni difettose [2]vidi Cume l'era era persa anu presuppostu chì i rami chì attraversanu da un arburu à l'altru sò in realtà u listessu arburu. U puntu crossover cumune solu una cosa in cumunu: Rev 20: 6. Altrimenti, sò arburi sfarenti quant'è l'interpretazione protestante di l'Eucaristia hè diversa da a Tradizione Cattolica.

Cusì, hè u spirituali regnu di u Regnu di Diu in a Chjesa chì si stende annantu à u mondu sanu, sussegwentu nantu à u putere di u Spìritu Santu è di i Sacramenti.

A Chjesa cattolica, chì hè u regnu di Cristu nantu à a terra, hè destinata à esse diffusa trà tutti l'omi è tutte e nazioni ... —PAPA PIUS XI, Quasè Primu, Enciclica, n. U 12, Dicembre di u 11; cfr. Mat 1925:24

Cumu dite, a Cummissione Teologica in u 1952 chì hà pruduttu L'Insegnamenti di a Chjesa Cattolica: Un Riassuntu di a Duttrina Cattolica hà dichjaratu chì una Era di Pace "ùn hè micca impussibile, ùn hè micca tuttu sicuru chì ùn ci serà micca un periodu prolungatu di cristianesimu trionfante prima di a fine". Sta pusizione aperta hè stata dopu cunfirmata da a Cungregazione per a Duttrina di a Fede. Padre Martino Penasa hà parlatu à Mons. S. Garofalo (Cunsultante di a Cungregazione per a Cause di i Santi) nantu à u fundamentu scritturale [Rev 20: 4-6] di un'epica storica è universale di pace, à u cuntrariu di u millenarianisimu. Mons. hà suggeritu chì l'affare sia postu direttamente à a Cungregazione per a Doctrina di a Fede. Fr. Martino hà postu cusì a dumanda: "È imminente una nova era di vita cristiana ?"(" Hè una nova era di a vita cristiana imminenti? ") Dopu u prefettu, u Cardinale Joseph Ratzinger hà rispostu: "La questione è ancora aperta alla libera discussione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronuncia in modo definitivo":

A dumanda hè sempre aperta à discussione libera, postu chì a Santa Sede ùn hà micca fattu alcuna pronuncia definitiva in questu sensu. - Il Segnu di u Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa hà presentatu questa dumanda di un "regnu millenariu" à u Cardinale Ratzinger

 

Quantu tempu?

A ghjente hà dumandatu se l'era di a pace "mila anni" hè un millenariu letterale o micca. I Padri di a Chjesa anu avutu chjaru nantu à questu:

Avà ... capemu chì un periudu di mille anni hè indicatu in lingua simbolica. —St. Justin Martire, Dialogu cù Trypho, Ch. 81, I Babbi di a Chjesa, Patrimoniu Cristianu

U Cardinale Jean Daniélou, spieghendu e referenze scritte di una era di pace, hà dichjaratu:

Implica un periudu di tempu, a durata di u quale hè scunnisciutu per l'omi ... L'affirmazione essenziale hè di una tappa intermedia in cui i santi risorti sò sempre in terra è ùn sò ancu entrati in a so tappa finale, perchè questu hè unu di l'aspetti di u misteru di l'ultimi ghjorni chì ùn hè ancu statu palisatu.-Una Storia di Duttrina Cristiana Prus, p. 377-378 (cum'è citatu in U Splendor di a Creazione, p. 198-199, Reverendu Ghjiseppu Iannuzzi

San Tumasgiu d'Aquinu spiegò:

Comu dice Augustine, l'ultima età di u mondu currisponde à l'ultima tappa di a vita di un omu, chì ùn dura micca per un numeru fissatu d'anni cum'è l'altre fasi, ma dura qualchì volta quant'è l'altri, inseme è ancu più longu. Per quessa, l'ultima età di u mondu ùn pò micca esse assignata un numaru determinatu d'anni o generazioni. —St. Thomas Aquinas, Disputato di Quaestioni, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org

Cusì, i "milla anni" devenu esse capitu simbolicamente. Ciò chì hè sicuru hè chì u "periodu di pace" prufetizatu da a Madonna, a "nova era" di cui parla Benedettu, è u "terzu millenniu" di unità anticipatu da Ghjuvan Paulu II ùn devenu micca esse capitu cum'è una sorta d'utopia nantu à a terra per via di u quale u peccatu è a morte sò scunfitti per sempre (o chì Cristu regni nantu à a terra in a so carne risuscitata!). Piuttostu, devenu esse capiti cum'è u cumpiimentu di a cumissione di u nostru Signore di purtà u Vangelu à l'estremità di a terra (cf. Matt 24:14; Isa 11: 9) è a preparazione di a Chjesa per riceve lu in gloria. I mistichi ecclesiastici appruvati di u 20u seculu è i papa recenti ci dicenu chì serà un periodu di santità senza paraguni in a Chjesa è un trionfu di a misericordia di Diu in u mondu:

 

A Voce Unanimata di a Chjesa

A vista più autore, è quella chì pare più in armunia cù a Sacra Scrittura, hè chì, dopu a caduta di l'Antichrist, a Chjesa cattolica entrerà di novu in un periodu di prosperità è di trionfu. — Fr. Charles Arminjon (1824-1885), A fine di u Munnu prisente è i misteri di a vita futura, p. 56-57; Stampa di l'Istitutu Sophia

Ma quandu l'Anticristu hà devastatu tutte e cose da stu mondu, regnarà durante trè anni è sei mesi, è si puserà in u tempiu di Gerusalemme; e poi u Signore vene da u Celu in i nubuli ... mandendu stu omu è quelli chì u seguitanu in u lavu di focu; ma purtendu per i ghjusti i tempi di u regnu, vale à dì u restu, u settimu ghjornu santificatu ... Eccu i tempi si tenenu in tempi di u regnu, vale à dì in u settimu ghjornu ... u veru sabatu di i ghjusti. —St. Ireneu di Lione, Babbu di a Chjesa (140–202 AD); Avversu Haereses, Irenaeus di Lyon, V.33.3.4, I Fathers of the Church, CIMA Publishing Co.

... i sforzi di Satanassu è di l'omi maligni sò sfracellati è venenu à u nulu. Malgradu a rabbia di Satanassu, a Divina Misericordia trionferà nantu à u mondu sanu è serà venerata da tutte l'anime. -Misericordia Divina in A Mi Anima, Diario di Santa Faustina, n. 1789

Hè ghjuntu u tempu di esaltà u Spìritu Santu in u mondu ... Vogliu chì sta ultima epica sia cunsacrata in modu assai speciale à stu Spìritu Santu ... Hè a so volta, hè a so epica, hè u trionfu di l'amore in a mo Chjesa. , in tuttu l'universu.—Jesus à a Venerable Maria Concepción Cabrera d’Armida; Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: un Diariu Spirituale di a Mamma, p. 195 à 196

Vengu! Socu à a porta! U mo amore hà pianificatu questa azione prima di a creazione di u mondu ... U mondu si trova in bughjura densa. Sta generazione meritava esse sguassata; ma vogliu dimustrà u me misericordiosu ... Sò venutu à mè stessu è manifesteraghju a mo vuluntà ... E cose chì venenu superaranu di più ciò chì hè accadutu. A Mamma di Diu, A mo mamma, è l'Anghjuli parteranu à ellu. L'infernu da avà si crede certu di vittoria, ma a purtaraghju ... Mi vene, è cun mè sarà paci. Andaraghju u mo Regnu cù un picculu numaru di eletti. Questu Regnu vene da colpu, prima di ciò chì pensa. Faraghju chì e mio luce brillanu, chì à alcuni seranu benedizzione è à altri bughjura. L’Umanità ricunnoscerà U mo amore è U mo putere. -apparizione appruvata à Heede, Germania, 1945; cf. “Heede - Vengu! Sò à a porta! "

... saranu l'omi stessi chì provocaranu u imminente cunflittu, è serai io stessu chì distruggerà e forze di u male per attirare u bene da tutte e cose, è sarà a Mamma, a più santa Maria, chì schietterà u capu di u serpente, cusì principiendu una nova era di pace; Serà l'avvenimentu di u mo regnu sopra a terra. Serà u ritornu di u Spìritu Santu per una nova Pentecoste. Sarà u mo amore misericordiosu chì derrotarà l'odiu di Satana. Serà a verità è a ghjustizia chì prevaleranu nantu à l'erezia è sopra l'inghjustizia; serà a luce chì pone in volu u bughju di l'infernu. -Ghjesù à Fr. Ottavio Michelini, sacerdote, misticu, è membru di a Corte papale di u papa San Paulu VI (unu di i più alti onori attribuiti da un Papa à una persona viva); U 9 ​​di dicembre 1976

Avete vede chì stu mondu ùn pò micca cuntinuà à esiste in un tale statu. A cuncintrazioni di u male hè crisciuta finu à i so limiti finali in ogni locu. U regnu di Satanassu ghjunghje à u so piccu. Un tempu di purificazione hè ghjuntu: a nascita di a vita in u mo regnu d'amore ... Dopu ci sarà solu u dolore di purificazione è di cambiamentu, è questu sarà salvificatore. Dunque, a gloria di a mo vittoria annantu à u mondu brillarà, è i mo braccia aperti aspittàranu I mo figlioli. Ùn àbbia paura di stu mumentu. L'ultimu attaccu di u male serà u mumentu di a mo venuta ... U tempu di a pienezza di a vostra unità in è cun mè hè principiatu. Rallegratevi, aspettate a venuta di u Sposu, perchè eccu, u tempu di u matrimoniu di l'Agnellu vene. Un tempu di festa, luce è cunsulazione ... A mo luce in tè hè a primura di una nova era di l'amore puro - l'era di u regnu di l'amore. Siate curaggiu è fideli di a vostra chjama. -dialogu di u Signore cù Alicja Lenczewska , U 30 di nuvembre 1987 (tistimunianza, n ° 753). U ghjurnale spirituale di dui volumi d'Alicja (tistimunianza (1985-1989) è Esortazioni (1989-2010) hè stata publicata postumamente, grazie à i sforzi di l'Arcivescu di Szczecin, Andrzej Dzięga, chì hà stabilitu una comissione teologica per a valutazione di i so scritti, chì sò stati attribuiti da l'Imprimatur da Bishop Bishopk Wejman. 

A mo figliola, in A mo Resurrezzione, l'ànime anu ricivutu i diritti pretendenti di rinvivì in Me à una nova vita. Hè stata a cunferma è u sigillo di A mo vita intera, di e Mie opere è di e Mie parolle. Sì ghjunsi in terra era per permette à tutti è ogni alma di posessu a mio Resurrezzione cum'è a so propria - di dà vita è di fà risurrezzione in a mo Resurrezzione propria. È vulete sapè quandu avverà a vera risurrezzione di l'anima? Micca à a fine di i ghjorni, ma quantunque hè viva in terra. Quellu chì abite in a Mi vuluntà risurrezzione à a luce è dice: 'A me notte hè finita.' Un tali ànima risuscite dinò in l'amore di u so Creatore è ùn sperà micca più l'invernu friddu, ma gode u surrisu di a mo primavera celestiale. Un tali ànima si risuscite à novu à a santità, chì disperse in furia ogni debulezza, miseria è passione; risuscita dinò à tuttu ciò chì hè celeste. —Jesus a Luisa Piccarreta U 20 di aprile di u 1938

Ma ancu sta notte in u mondu mostra segni chjari di una alba chì vinerà, d'un novu ghjornu chì riceve u baciu di un sole più novu è più risplendente ... Una nova risurrezzione di Ghjesù hè necessaria: una vera risurrezzione, chì ùn ammette micca più patrone di morte ... In individui, Cristu deve distrughje a notte di u peccatu mortale cù l'alba di grazia ritruvata. In e famiglie, a notte d'indifferenza è di friscura deve dà locu à u sole d'amore. In i fabbrichi, in e cità, in i nazioni, in terra di malentendu è d'odiu a notte deve cresce luminosu cum'è u ghjornu, nox sicut dies illuminabitur, e lotte cessanu è ci sarà paci. —PAPA PIUX XII, Urbi et Orbi indirizzu, u 2 marzu 1957; vaticanu.va

Ah, figliola, a criatura corre sempre più in u male. Quanti lavurazioni di ruina si preparanu! Anderanu tantu per esgotà si in u male. Ma mentre s'occupanu di andà in u so modu, andaraghju stessu cù u cumplimentu è u cumpletu di u mio Fiat Voluntarii Tua  ("U vostru sarà fattu") in modu chì My Will regnarà in terra - ma in modu novu. Ah iè, vogliu cunfundassi l'omu in Amore! Dunque, attentu. I vulete cun mè per preparà sta Era di Amore Celestiale è Divinu ...—Jesus à a Serva di Diu, Luisa Piccarreta, l’8 di ferraghju di u 1921

"È stanu à sente a mo voce, è ci sarà una sola volta è un pastore." Chì Diu ... in breve porti à cumpiendu a so profezia per trasfurmà sta visione cunsulante di l'avvene in una realità attuale ... Hè u compitu di Diu di fà nasce sta felice ora è di fà lu cunnosce à tutti ... Quand'ellu arriva, sarà diventà una ora solenni, una grande cun cunsequenze micca solu per a risturazione di u Regnu di Cristu, ma ancu per a pacificazione di u ... u mondu. Pregemu più fervurosu, è dumandemu à l'altri di pricà ancu per questa pacificazione tantu desiderata di a sucità. —PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "On a Pace di Cristu in u so Regnu", Dicembre 23, 1922

U compitu di l'umile papa Ghjuvanni hè di "preparà à u Signore un populu perfettu", chì hè esattamente cum'è u compitu di u Battista, chì hè u so patrone è di quale ellu piglia u so nome. È ùn hè micca pussibule imaginà una perfezione più alta è più preziosa cà quella di u trionfu di a pace cristiana, chì hè a pace in core, a pace in l'ordine soziale, a vita, u benessere, u rispettu mutuale, è a fratellanza di e nazioni . —POPE ST. Giuvanni XXIII, Vera Paci Cristiana, U 23 di dicembre 1959; www.catholicculture.org

Empowered da u Spìritu, è partendu da a visione ricca di a fede, una nova generazione di cristiani hè stata chjamata per aiutà à custruisce un mondu in u quale u rigalu di vita di Diu hè accoltu, rispettatu è apprezzatu - micca rifiutatu, temutu cum'è una minaccia, è distruttu. Una nova era in chì l'amore ùn hè micca avidiu o autucolu, ma puro, fedele è genuamente liberu, apertu à l'altri, rispettu di a so dignità, à circà u so bè, radiante gioia è bellezza. Una nova era in chì a speranza ci libera da a manca, l'apatia, è l'autoassorbimentu chì moscanu e nostre ànime è avvelenanu e nostre relazioni. Cari giovani amici, u Signore vi dumanda di esse prufeti di sta nova era ... — BENEDETTO DI POPE XVI, Omelia, Ghjurnata Mundiale di a Ghjuventù, Sydney, Australia, u 20 di lugliu di u 2008

Diu ama tutti l'omi è e donne di a terra è li dà a speranza di una nova era, un'era di pace. U so amore, cumplettamente rivelatu in u Figliolu Incarnatu, hè u fundamentu di a pace universale ... U Gran Jubileu hè inseparabilmente ligatu à stu messagiu d'amore è cunciliazione, un messagiu chì dà voce à e più vere aspirazioni di l'umanità oghje.  —POPE Ghjuvanni PAUL II, Messaghju di u Papa Ghjuvanni Paulu II per a celebrazione di a Ghjurnata Mundiale di a Pace, u 1 di ghjennaghju di u 2000


Tiratu da i scritti di Mark Mallett à A parolla Now:

Caru Babbu Santu ... Hè venutu!

A Venuta Nuvità è Santità Divina

A Venuta Mediana

Cume l'era era persa

Milenarismu - Chì hè è ùn Hè micca

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Footnotes

Footnotes

1 In quantu l'opera citata porta i sigilli di approvazione di a Chjesa, cioè, u imprimatur e lu nihil obstat, hè un eserciziu di u Magisteriu. Quandu un vescu individuale cuncede l'imprimatur ufficiale di a Chjesa, è nè u Papa nè u corpu di i vescovi s'opponenu à a cunferenza di stu sigillu, hè un eserciziu di u Magisteriu ordinariu.
2 vidi Cume l'era era persa
Posted in Da i nostri cuntributori, missaghji, Era di a Pace.