Luisa – Kiriku ja riigi liidust

Meie Issand Jeesus Jumala sulaseks Luisa Piccarreta 24. jaanuaril 1926 (18. kd):

Mu tütar, mida rohkem tundub, et maailm on ilmselt rahus ja nad laulavad rahu ülistusi, seda enam peidavad nad selle kaduva ja maskeeritud rahu alla sõdu, revolutsioone ja traagilisi stseene vaese inimkonna eest. Ja mida rohkem tundub, et nad pooldavad Minu Kirikut ja laulavad võitude ja triumfide ning riigi ja kiriku vahelise liidu tavade hümne, seda tihedam on kaklus, mida nad Tema vastu valmistavad. Sama oli ka Minu jaoks. Kuni nad tunnistasid Mind Kuningaks ja võtsid mind võidukalt vastu, sain ma elada rahvaste keskel; kuid pärast Minu võidukat sissepääsu Jeruusalemma ei lase nad Minul enam elada; ja mõne päeva pärast hüüdsid nad Minule: "Löö Ta risti!"; ja kõik võtsid relvad Minu vastu ja sundisid mind surema. Kui asjad ei alga tõe vundamendist, pole neil jõudu kaua valitseda, sest kuna tõde on puudu, siis puudub ka armastus ja seda alalhoidev elu. Seetõttu tuleb see, mida nad varjasid, kergesti välja ja nad muudavad rahu sõjaks ja soosingud kättemaksuks. Oh! kui palju ootamatuid asju nad ette valmistavad.

kommentaar

Kui inimesed ütlevad: "Rahu ja turvalisus"
siis saabub neile ootamatu katastroof,
nagu rasedale sünnitusvalud,
ja nad ei pääse.
(1 tessalooniklased 5: 3)

Selles sõnumis on nii palju, mis kajastub meie ajastul, mis on sünnitusvalud enne jumaliku tahte kuningriigi "sündi" "nagu maa peal nagu taevas". Eelkõige on need "sõjad" ja kuulujutud sõdadest, mis puhkevad kogu maailmas ning käputäis juhte näib olevat otsustanud planeedi Kolmanda maailmasõtta ajada. See koos samade juhtidega, kes taotlevadNeljas tööstusrevolutsioon"Või"Suurepärane lähtestamine“, nagu nad seda kutsuvad. Ja selle tulemuseks on "Traagilised stseenid vaesele inimkonnale" juba, eriti globaalsed sulgemised mis hävitas lugematu arv ettevõtteid, unistusi ja plaane ning eelkõige süstid, mis jätkuvalt sandistavad ja tapavad lugematuid inimesi (vt. Maksud).

Kõige traagilisem on see, et suurt osa sellest on aidanud ja õhutatud "Riigi ja kiriku vahelise liidu tava." ^[1]Milline on õige suhe kiriku ja riigi vahel? Vaata Kirik ja riik? koos Mark Mallettiga Kuigi tunnen kaasa neile, kes COVID-epideemia alguses tundmatute raskustega maadlesid, sai varakult selgeks, et tänapäeva veidraimate piirangute ja vabaduse rõhumise ajendiks oli hirm, mitte teadus. Suured osad kirikust, alustades tipust, mitte ainult ei loovutanud oma autonoomiat, vaid osalesid tahtmatult selle edendamises, mida ma kolm aastat hiljem kõhklemata nimetan "genotsiid” läbi sageli sunnitud süstide, mida jagati isegi kiriku kinnistutel (samal ajal kui Pühi Sakramenti tabu). Aastal Avatud kiri katoliku piiskopidele ja dokumentaalne hoiatus Teaduse järgimine? - mõlemad on osutunud tõesteks ja täpseteks – selle apostolaadi kaudu tehti katseid hoiatada meie vaimulikke ohtliku meditsiinilise tehnokraatia eest, mida kirik on olnud abistamine, otse ja kaudselt. Nagu hiljuti missalugemistel kuulsime:

Ärge laske end ikkes teistega, kes on teistsugused, uskmatutega. Mis suhted on õigusel ja ülekohtul? Või milline osadus on valgusel pimedusega? Kuidas on Kristusel Beliariga nõus? Või mis on usklikul ühist uskmatuga? Kuidas nõustub Jumala tempel ebajumalatega? (2. Kor 6: 14–16)

Meie Issand hoiatab aga, et Kirikule riigile kuuletumise eest kuhjatud kiitused on vaid õhuke spoon. Ühinenud Rahvaste Organisatsiooni eesmärgidjätkusuutlik arendus” ja need Maailma Majandusfoorum neil puudub nägemus, mis hõlmab Kristust kõigi rahvaste Kuningana. Vastupidi, nende päevakorrad - mis hõlmavad "õigust" abordile, rasestumisvastastele vahenditele, geide "abielule ja transsoolisusele" - on otseses vastuolus katoliikluse ja kristliku nägemusega inimesest ja tema loomupärasest väärikusest. Nad on lihtsalt öeldes Kommunism “rohelise” mütsiga. Seetõttu kuuleme ka meie varsti hüüdeid "Lööge Ta risti!" — see tähendab, et risti lüüa Jeesus Tema Müstilises Ihus, Kirikus — kui me järgime Issandat oma kannatuses, surmas ja ülestõusmises. 

Enne Kristuse teist tulemist peab kirik läbima viimase katsumuse, mis raputab paljude usklike usku ... Kirik saab kuningriigi au sisse alles selle viimase paasapüha kaudu, kui ta järgib oma Issandat tema surma ja ülestõusmise ajal. -Katoliku kiriku katekism, 675, 677

Kui oleme heitnud end maailmale ja sõltume selle kaitsest ning oleme loobunud oma iseseisvusest ja tugevusest, siis [Antikristus] puhkeb meid raevus, niipalju kui Jumal talle lubab. Siis võib Rooma impeerium äkki laguneda ja Antikristus ilmub tagakiusajana ning ümberringi tungivad barbaarsed rahvad. - Püha John Henry Newman, IV jutlus: Antikristuse tagakiusamine; vrd Newmani ennustus

Siiski näib Jeesus osutavat, et see kohtuprotsess jääb lühikeseks "Kuna tõde on puudu, on puudu armastus ja elu, mis seda toetab." Kui tõsi see on, eriti mis puudutab praegust seksuaalrevolutsiooni, mis armastuse nimel on täiesti tõeta.^[2]vrd Armastus ja tõde ja Kes sa oled kohtunik? Ei, see on tõe pea peale pööranud ja sellisena on see liikumine surmakuulutaja igal ühiskonna tasandil. 

See imeline maailm – mida Isa nii armastas, et ta saatis päästma oma ainupoja – on lõputu võitluse teater, mida peetakse meie kui vabade vaimsete olendite väärikuse ja identiteedi eest. See võitlus on paralleelne apokalüptilise võitlusega, mida kirjeldati selle missa esimeses lugemises [Rev 11:19-12:1-6]. Surm võitleb elu vastu: "surma kultuur" püüab peale suruda meie soovi elada ja elada täiel rinnal. On neid, kes hülgavad eluvalguse, eelistades „pimeduse viljatuid tegusid”. Nende saak on ülekohus, diskrimineerimine, ärakasutamine, pettus, vägivald. Igal ajastul on nende näilise edu mõõdupuuks süütute surm. Meie oma sajandil, nagu kunagi varem ajaloos, on "surma kultuur" omandanud sotsiaalse ja institutsionaalse seaduslikkuse vormi, et õigustada kõige kohutavamaid inimsusevastaseid kuritegusid: genotsiidi, "lõplikke lahendusi", "etnilisi puhastusi" ja massiline "elude võtmine inimestelt juba enne nende sündi või enne loomulikku surmapunkti jõudmist"… Tänapäeval on see võitlus muutunud üha otsesemaks. – paavst Johannes Paulus II, paavst Johannes Paulus II sõnavõttude tekst pühapäevasel missal Cherry Creeki looduspargis, Denver Colorado, Maailma noortepäev, 1993, 15. august 1993, Taevaminemise püha; ewtn.com

Kuidas saame öelda, et meid pole hoiatanud mitte ainult prohvetid nagu Jumala sulane Luisa Piccarreta ja arvukad hinged sellel veebisaidil, vaid ka paavstid ise? 

Sellest võitlusest, milles leiame end maailma hävitavate jõudude vastu, räägitakse Ilmutuse 12. peatükis ... Öeldakse, et draakon suunab põgeneva naise vastu suure veevoolu, et teda minema pühkida ... ma arvan et jõe tähistamist on lihtne tõlgendada: just need hoovused domineerivad kõigis ja tahavad kaotada kiriku usku, millel näib olevat mitte kusagil seista nende endi ainsa võimalusena kehtestavate voogude ees mõtlemise, ainus eluviis. —POPE BENEDICT XVI, Lähis-Ida erisünodi esimene istungjärk, 10. oktoober 2010

Siiski ei tohi me seda kunagi unustada Lõplik revolutsioon, nagu kõik sellele eelnenud kurjad revolutsioonid, lõppevad triumfiga – seekord Säratu südame triumf ja Kiriku ülestõusmine. 

-Mark Mallett on endine ajakirjanik CTV Edmontonist, selle autor Lõplik vastasseis ja Nüüd sõna, Tootja Oota hetkja Countdown to the Kingdom kaasasutaja