Pühakiri – kui türannia lõpeb

Aga veidi aega ja Liibanon muudetakse viljapuuaiaks ja viljapuuaeda peetakse metsaks! Sel päeval kuulevad kurdid raamatu sõnu; ja pimedusest ja pimedusest näevad pimedate silmad. Alandlikud saavad alati rõõmu Issandast ja vaesed rõõmustavad Iisraeli Pühast. Sest türanni ei ole enam ja ülbed on läinud; kõik, kes on valvsad kurja tegema, lõigatakse välja, need, kelle sõna mõistab hukka inimese, kes tõmbab oma kaitsja väravasse ja jätab õiglase mehe tühja nõudega. -Täna esimene missalugemine

Suure tapmise päeval, kui tornid langevad, on kuu valgus nagu päikese valgus ja päikesevalgus on seitse korda suurem kui seitsme päeva valgus. Sel päeval, kui ISSAND seob kinni oma rahva haavad, parandab ta löökidest tekkinud verevalumid. -Laupäevane esimene missalugemine

Päike muutub seitse korda eredamaks kui praegu. - varane kirikuisa Caecilius Firmianus Lactantius, Jumalikud instituudid

 

Jesaja ja Ilmutusraamatud võivad esmapilgul tunduda mitte seotud. Vastupidi, nad lihtsalt rõhutavad ajastu lõpu erinevaid tahke. Jesaja ennustused on kokkusurutud vaade Messia tulekust, kes võidab kurjuse ja juhatab sisse rahuajastu. Nii-öelda mõnede algkristlaste viga oli kolmekordne: et Messia tulek teeb kohe lõpu türanniale; et Messias rajaks maa peal füüsilise Kuningriigi; ja et see kõik nende eluajal lahti rulluks. Kuid püha Peetrus heitis need ootused lõpuks perspektiivi, kui ta kirjutas:

Ärge jätke tähelepanuta seda ühte tõsiasja, armastatud, et Issanda juures on üks päev nagu tuhat aastat ja tuhat aastat nagu üks päev. (2 Peter 3: 8)

Kuna Jeesus ise ütles selgelt, et "minu kuningriik ei kuulu sellele maailmale",[1]John 18: 36 varajane kirik mõistis kiiresti hukka ettekujutuse Jeesuse poliitilisest valitsemisest lihal maa peal millenaarlus. Ja siin on Ilmutusraamat Jesaja haardega: algkristlased mõistsid selgelt, et Ilmutuse 20. peatükis kõneldud aastatuhande täitus Jesaja rahuajastu ja et pärast Antikristuse surma ja ülemaailmse haarde lõppemist. "metsaline", kirik valitseks "tuhat aastat" koos Kristusega. 

Ma nägin ka nende hingi, kellel oli Jeesuse tunnistamise ja Jumala sõna pärast pea maha raiutud ja kes ei olnud kummardanud metsalist ega selle kuju ega võtnud vastu selle märki oma otsaesisele või kätele. Nad ärkasid ellu ja valitsesid koos Kristusega tuhat aastat. (Ilmutuse 20: 4)

Kõige autoriteetsem seisukoht ja see, mis näib Pühakirjaga kõige paremini kooskõlas olevat, on see, et pärast Antikristuse langemist saabub katoliku kirik taas õitsengu ja võidukäigu perioodile. -Praeguse maailma lõpp ja tulevase elu saladused, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lk. 56-57; Sophia Institute Press

Varased kirikuisad kirjutasid nendest "õnnistamise" aegadest Püha Johannese ja Pühakirja enda autoriteedil. Kasutades viitamiseks Jesaja ülimalt allegoorilist keelt vaimne tegelikkus,[2]Vastupidiselt sellele, mida väidavad mõned piibliteadlased, ei olnud püha Augustinus selle vastu, et Ilmutuse 20:6 mõistis omamoodi vaimset uuendust: „...nagu oleks õige, et pühakud saaksid sel ajal nautida hingamispäevapuhkust. periood, püha vaba aja veetmine pärast kuue tuhande aasta pikkust tööd inimese loomisest... (ja) kuue tuhande aasta möödumisel kuue päeva möödudes peaks järgneva tuhande aasta jooksul järgnema omamoodi seitsmenda päeva hingamispäev... Ja see arvamus ei oleks taunitav, kui usutaks, et pühakute rõõmud sel hingamispäeval on vaimsed ja tulenevad Jumala ligiolust…” – St. Hippo Augustinus (354–430 pKr; kirikudoktor), De tsiviliseeri Dei, Bk. XX, Ch. 7, American Catholic University Press nad rääkisid sellest, mis on sisuliselt meie Isa täitumine: millal tuleb Kristuse Kuningriik ja Tema Kuningriik tehakse "Maa peal nagu taevas."

Niisiis, ennustatud õnnistus viitab kahtlemata Tema Kuningriigi ajale, mil õiged valitsevad surnuist üles ärkamise üle; kui uuestisündinud ja orjusest vabanenud looming annab taeva kastest ja maa viljakusest arvukalt igasuguseid toite, nagu meenutavad eakad inimesed. Need, kes nägid Johannest, Issanda jüngrit, [rääkige meile], et kuulsid temalt, kuidas Issand õpetas ja rääkis nendest aegadest ... —St. Kirikuisa Irenaeus Lyonist (140–202 pKr); Adversus Haereses, Irenaeus Lyonist, V.33.3.4, Kiriku isad, CIMA kirjastus

Need, kes annavad Jesajale puhtalt ajaloolise tõlgenduse, eiravad seda traditsiooni õpetust ning röövivad ustavatelt lootuse ja Jumala Sõna õigeks tunnistamine see tuleb. Kas Jeesus ja püha Paulus rääkisid sünnitusvaludest enne Issanda päev ainult selleks, et oleks surnult sünd? Kas Vana ja Uue Testamendi tõotused, et vaesed ja tasased pärivad maa, lähevad tühjaks? Kas Püha Kolmainsus tõstaks käed ja ütleks: "Paraku me püüdsime evangeeliumi levitada maailma äärteni, aga oh, kui meie igavene vaenlane Saatan oli meie jaoks liiga tark ja tugev!" 

Ei, sünnitusvalud, mida me praegu kannatame, viivad "sünnile", mis toob kaasa "Kristuse kuningriigi taastamise". nii õpetas paavst Piux X ja tema järglased.[3]vrd Paavstid ja koidikuajad On jumaliku tahte kuningriigi taastamine inimese südames, mis oli Aadamas kadunud – võib-ollaülestõusmine”, millest püha Johannes enne viimast kohtuotsust räägib.[4]vrd Kiriku ülestõusmine Sellest saab Jeesuse "kõigi rahvaste kuninga" valitsusaeg jooksul Tema kirik täiesti uuel viisil, mida paavst Johannes Paulus II nimetab tulemiseks.uus ja jumalik pühadus. "[5]vrd Tulev uus ja jumalik pühadus See on kristluses oodatud sümboolse aastatuhande tõeline tähendus: triumf ja Hingamispäeva puhkus Jumala rahva jaoks:

Jumal ise oli võtnud endale ülesandeks saavutada see “uus ja jumalik” pühadus, millega Püha Vaim soovib kristlasi rikastada kolmanda aastatuhande alguses, et “muuta Kristus maailma südameks”. —POPP JOHN PAUL II, Aadress Rogationist Isadele, n. 6, www.vatican.va

Nüüd ... me mõistame, et tuhat aastat on tähistatud sümboolses keeles. - Püha Justin märter, Dialoog Tryphoga, Ch. 81, Kiriku isad, Kristlik pärand

Millal see tuleb? Nii Jesaja kui ka Ilmutusraamatu järgi: pärast türannia lõpp. See Antikristuse ja tema järgijate kohtuotsus, a kohtuotsus "elavate üle", kirjeldatakse järgmiselt:  

Ja siis ilmub see õel, kelle Issand Jeesus tapab oma suu vaimuga; ja hävitab oma tulemise säraga... Igaüks, kes kummardab metsalist või selle kuju või võtab vastu selle märgi otsaesisele või käele, joob ka Jumala raevu veini...  (2. Tessalooniklastele 2:8; Ilm 14:9–10)

Kooskõlas varajaste kirikuisadega on XIX sajandi kirjanik Fr. Charles Arminjon selgitab seda lõiku kui Kristuse vaimset sekkumist,[6]vrd Keset tulekut mitte teist tulemist maailma lõpus.

Püha Thomas ja Johannes John Chrysostom selgitavad sõnu quem Dominus Jesus hävitav illustratsioon adventus sui („Keda Issand Jeesus hävitab oma tuleku heledusega”) selles mõttes, et Kristus lööb Antikristust pimestades teda heledusega, mis on otsekui tema teise tulemise märk ja märk ... -Praeguse maailma lõpp ja tulevase elu saladused, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lk. 56-57; Sophia Institute Press

Jah, Jeesus teeb oma huultega lõpu maailma miljardäride, pankurite, "filantroopide" ja ülemuste ülbusele, kes kujundavad jäägitult loomingut oma näo järgi:

Kartke Jumalat ja andke talle au, sest tema aeg on jõudnud kohtu ette istuda ... Suur Babüloonia [ja]... igaüks, kes kummardab metsalist või selle kuju või võtab vastu selle märgi otsaesisele või käele... Siis ma nägin taevast avanevat ja seal oli valge hobune; selle ratturit kutsuti "Ustavaks ja tõeliseks". Ta mõistab kohut ja sõdib õigusega... Metsaline saadi kinni ja koos sellega ka valeprohvet... Ülejäänud tapeti mõõgaga, mis tuli välja hobuse suust... (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

Seda prohveteeris ka Jesaja, kes nägi ette ka rabavalt paralleelses keeles eelseisvat kohtuotsust, millele järgnes rahuperiood. 

Ta lööb halastamatu oma suu vardaga ja huulte hingega tapab õelad. Õiglus on tema talje ümber olev riba ja ustavus vööl puusadel. Siis on hunt tallega külaline ... maa on täis Issanda tundmist, sest vesi katab merd. Sel päeval võtab Issand taas oma käest oma rahva jäänuste tagasinõudmise ... Kui teie kohtuotsus maa peal koidikul kasvab, õpivad maailma elanikud õiglust. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Seda rahuajastut nimetasid kirikuisad Hingamispäeva puhkus. Järgides Püha Peetruse allegooriat, et "üks päev on nagu tuhat aastat", õpetasid nad, et Issanda päev on "seitsmes päev" pärast umbes 6000 aastat möödumist Aadamast. 

Ja Jumal puhkas seitsmendal päeval kõigist oma tegudest... Seetõttu jääb Jumala rahvale veel hingamispäeva puhkus. (Hb 4:4, 9)

... kui tema poeg tuleb ja hävitab seadusetu aja ning mõistab kohut jumalateta ja muudab päikest, kuud ja tähti - siis puhkab ta tõepoolest seitsmendal päeval ... pärast kõigele puhast andmist teen kaheksanda päeva algus, see tähendab teise maailma algus. - teise sajandi apostelliku isa kirjutatud Barnabase kiri (70–79 pKr)

Kaheksas päev on igavik. 

Seega, vennad ja õed, me ei jälgi mitte ainult ülemaailmset türannia levikut Lõime kiirus, šokk ja hirm, kuid väidetavalt on see tunnistajaks, et kogu infrastruktuur kehtestatakse "metsalise märgi" jaoks: tervisepassi süsteem, mis on seotud vaktsiini "märgiga", ilma milleta ei saa "osta ega müüa" (Ilm 13). :17). Märkimisväärne on see, et õigeusu püha Paisios, kes suri 1994. aastal, kirjutas sellest enne oma surma:

 ... nüüd on välja töötatud vaktsiin uue haiguse vastu võitlemiseks, mis on kohustuslik ja kes võtavad selle, märgistatakse… Hiljem ei saa keegi, kes pole märgistatud numbriga 666, ei osta ega müüa, et saada laen, töö saamiseks jne. Minu mõtlemine ütleb mulle, et see on süsteem, mille kaudu Antikristus on otsustanud kogu maailma võimust võtta, ja inimesed, kes ei kuulu sellesse süsteemi, ei leia tööd ja nii edasi - olgu see must või valge või punane; teisisõnu, kõik, kelle ta üle võtab maailmamajandust kontrolliva majandussüsteemi kaudu, saavad äritehingutes osaleda ainult need, kes on aktsepteerinud numbri 666 pitseri. -Vanem Paisios - aja märgid, lk.204, Athose mäe püha klooster / levitab AtHOS; 1. trükk, 1. jaanuar 2012; vrd. countdowntothekingdom.com

Kui jah, siis see tähendab ka seda, et türannia valitsusaja lõpp on lähenemas… ning Pärispatuta Südame ja Jeesuse, Meie Päästja, triumf on lähedal. 

Ta oli lapseootel ja hädaldas valjusti valust, kui ta nägi vaeva, et sünnitada... Ta sünnitas poja, poisslapse, kes oli määratud raudkepiga valitsema kõiki rahvaid. (Ilm 12: 2, 5)

... täiuslik osadus Issandaga, mida naudivad lõpuni visad: võitjatele antud võimu sümboolika… ülestõusmine ja au Kristusest. -Navarra piibel, ilmutus; joonealune märkus, lk. 50

Võitjale, kes peab minu teed lõpuni, annan ma meelevalla rahvaste üle. Ta valitseb neid raudkepiga... Ja ma annan talle hommikul star. (Ilm 2: 26-28)

ISSAND toetab alatuid; õelad heidab ta maha. -Laupäevane psalm

 

—Mark Mallett on raamatu autor Lõplik vastasseis ja Nüüd sõnaja kuningriigi loendamise kaasasutaja

 

Seotud lugemine

Jesaja ennustus globaalsest kommunismist

Kui kommunism naaseb

Millenarianism - mis see on ja mis pole

Kuidas ajastu kadus

Sünnitusvalud on tõelised

Õigluse päev

Tarkuse kinnitamine

Kiriku ülestõusmine

Tulev hingamispäev

Paavstid ja koidikuajad

Valmistumine rahuajastuks

 

 

Print Friendly, PDF ja e-post

Allmärkused

Allmärkused

1 John 18: 36
2 Vastupidiselt sellele, mida väidavad mõned piibliteadlased, ei olnud püha Augustinus selle vastu, et Ilmutuse 20:6 mõistis omamoodi vaimset uuendust: „...nagu oleks õige, et pühakud saaksid sel ajal nautida hingamispäevapuhkust. periood, püha vaba aja veetmine pärast kuue tuhande aasta pikkust tööd inimese loomisest... (ja) kuue tuhande aasta möödumisel kuue päeva möödudes peaks järgneva tuhande aasta jooksul järgnema omamoodi seitsmenda päeva hingamispäev... Ja see arvamus ei oleks taunitav, kui usutaks, et pühakute rõõmud sel hingamispäeval on vaimsed ja tulenevad Jumala ligiolust…” – St. Hippo Augustinus (354–430 pKr; kirikudoktor), De tsiviliseeri Dei, Bk. XX, Ch. 7, American Catholic University Press
3 vrd Paavstid ja koidikuajad
4 vrd Kiriku ülestõusmine
5 vrd Tulev uus ja jumalik pühadus
6 vrd Keset tulekut
postitatud Meie kaasautoritelt, Pühakiri, Rahu ajastu, Nüüd sõna, Teine tulemine.