Jezus 'iepenbieringen oan Luisa Piccarreta binne, ûnder in protte oare dingen, in folsleine frontale oanfal op eangst.

Dit is net om't Jezus in soarte fan mindspultsje mei ús spilet, besykje ús út eangst te trúkjen, sels as de feiten oanjouwe dat eangst it goede antwurd is. Nee, leaver, it is om't eangst net is - ea - it juste antwurd op wat foar ús stiet. Jezus fertelt Luisa:

“Myn wil útslút alle eangst… Ferbied dêrom alle eangst, as jo My net wolle misledigje.”(29 july 1924)

"As jo ​​wisten wat it betsjut om troch My oan te sjen, jo soene neat mear bang wêze.”(25 desimber 1927)

'Myn dochter, eangje net; eangst is de gûchel fan 'e earme neat, op sa'n manier dat it neat dat wurdt slein troch de sweep fan eangst, himsels it libben mist en it ferliest.' (Oktober 12, 1930)

Fear is eins in soarte fan godslastering: foar wannear't wy willekeurich swij derfoar, wy beskuldigje ymplisyt God dat er gjin plan hat; him beskuldige fan ûntbrekken fan almacht as goedens. (Eangst as gewoan emoasje - in inkelde ferheging fan hartslag, bloeddruk, ensfh., Is lykwols gewoan in gefoel dat net ûnder ús direkte kontrôle is, en dus de iene of oare manier gjin yntrinsike morele status hat; Jezus ferwyt ús noch en priizget ús net foar gewoane gefoelens) 

Ferwachtsje jo wat taak yn 'e takomst foar jo sil stean, dy't jo, no't jo neitinke, skodzje? Wês net bang. De genede om de taak út te fieren sil komme op it momint dat jo mei de útfiering moatte begjinne. Jezus fertelt Luisa:

'Allinich yn' e hanneling wêryn it skepsel harsels ynstelt om te dwaan wat ik wol, dan wurd ik lutsen om har de kreft te jaan, of leaver, oerfloedich - net earder ... Hoefolle, foardat se in aksje dogge, fiele har sa hulpeloos, mar as sa gau't se oan it wurk binne, fiele se har ynvestearre troch nije krêft, troch nij ljocht. Ik bin dejinge dy't se ynvesteart, om't ik noait slagje de needsaaklike kreft te leverjen dy't nedich is om wat goed te dwaan. " (Mei 15, 1938)

Hawwe jo bang foar de dea sels, of foar de oanfallen fan 'e demoanen dy't op dat momint kinne bestean, of de mooglikheid fan' e hel (of teminsten Furgatorium) nei de dea? Ferbean dy eangsten ek! Mis net begrepen: wy moatte noait flippant, laks of foarsichtich wêze; wy moatte ús noait tastean hillige Fear to ferminderje (dat is, de Sânde Kado fan 'e Hillige Geast, dy't mear is as earbied en in freze foar de gedachte fan ien dy't wy fan pine hawwe fanwegen ús aksjes, en is net it soarte fan eangst dat ik hjir fermaan tsjin) - mar d'r is in ûneinich ferskil tusken bang chastisements, dea, hel, demoanen, en Purgatory en gewoan wêzen iverich en serieus oangeande harren. Dat lêste is altyd ús plicht; de eardere is altyd in ferlieding.

Jezus fertelt Luisa:

“De duvel is it lefste wêzen dat kin bestean, en in tsjinoerstelde hanneling, in ferachting, in gebed, binne genôch om him te ûntkommen. ... sa gau't hy de siel resolút sjocht yn net wolle omtinken jaan oan syn lefens, flecht er bang. ' (25 maart 1908) Jezus sprekt ek de treaste wurden te tinken oan Luisa oer it momint fan 'e dea; safolle dat elkenien dy't beseft dat dizze wurden echt binne fan Us Hear, by it lêzen fan har alle eangst foar dat momint sil ferlieze. Hy fertelde har: '[Op it momint fan' e dea] falle de muorren nei ûnderen, en se kin mei har eigen eagen sjen wat se har earder ferteld hawwe. Se sjocht har God en Heit, Wa't har mei grutte leafde hat ... Myn goedens is sa, wol dat elkenien wurdt rêden, dat ik de fall fan dizze muorren tastean as de wêzens har tusken libben en dea befine - op it momint wêrop de siel ferlit it lichem om de ivichheid yn te gean - sadat se teminsten ien hanneling fan fertrouwen en fan leafde foar My meie meitsje, myn fereale wil oer har erkenne. Ik kin sizze dat ik har ien oere fan 'e wierheid jou, om har te rêden. Oh! as allegear myn yndustrieën fan leafde wisten, dy't ik yn it lêste momint fan har libben útfiere, sadat se net mear út myn hannen mochten ûntkomme, mear dan minslik - soene se net op dat momint wachtsje, mar se soene My al har libben hâlde. (Maart 22, 1938)

Troch Luisa freget Jezus ús ek net om Him te freze:

'Ik fiel fertriet as se tinke dat ik serieus bin, en dat ik mear gebrûk meitsje fan Justysje dan fan Mercy. Se hannelje mei My as soe ik har by elke omstannichheid slaan. Oh! hoe ûnearlik fiel ik my troch dizze. ... troch mar ris nei myn libben te sjen, kinne se mar fernimme dat ik mar ien hanneling fan Justysje haw dien - doe't ik, om it hûs fan myn Heit te ferdigenjen, de touwen naam en se nei rjochts en links sloech, de profaners út te riden. Al it oare wie doe alles genede: Barmhertich myn opfetting, myn berte, myn wurden, myn wurken, myn stappen, it bloed dat ik fergriemde, myn pine - alles yn My wie barmhertige leafde. Dochs binne se bang foar My, hoewol se harsels mear moatte bangje as My. (Juny 9, 1922)

Hoe koene jo Him freze? Hy hat tichter by jo west as jo mem, tichter by jo dan jo maat - foar jo heule libben - en, foar de rest fan jo libben, sil Hy tichter by jo bliuwe dan ien, oant it momint dat jo lichem útroppen wurdt fan 'e djipten fan 'e ierde by it Algemiene Oardiel. Neat kin jo skiede fan 'e leafde fan God. Eangje Him net. Jezus seit ek tsjin Luisa:

'Sa gau as in poppe wurdt swier, giet Myn befetting om' e opfetting fan 'e poppe, om him te foarmjen en him te beskermjen. En wylst hy berne is, pleatst My Birth himsels om 'e nijberne, om him hinne te gean en him de help te jaan fan Myn Berte, fan myn triennen, fan myn skriemen; en sels My Breath giet om him hinne om him te waarmjen. De nijberne hâldt My net, hoewol ûnbewust, en ik hâld fan him oant dwaasheid; Ik hâld fan syn ûnskuld, myn ôfbylding yn him, ik hâld fan wat hy moat wêze. Myn stappen geane om syn earste wifeljende stappen om har te fersterkjen, en se geane trochgean oant de lêste stap fan syn libben, om syn stappen feilich te hâlden yn 'e ronde fan Myn stappen ... En ik kin sizze dat sels My Resurrection rûn syn grêf, wachtsjend op de oandwaanlike tiid om, troch it Empire of My Resurrection, syn Resurrection of the body to Immortal Life te roppen. ” (Maart 6, 1932)

Dus net bang foar Jezus. Net bang foar de duvel. Doch gjin eangst foar dea.

Gjin eangst foar de oankommende chastisements

Net benaud wat aanst de wrâld komt. Heuge; Jezus spielet net mindspultsjes mei ús. Hy fertelt ús net bang te wêzen, om't d'r gjin is oarsaak foar eangst. En wêrom, mear spesifyk, is d'r gjin reden foar eangst? Fanwegen Syn mem. Jezus fertelt Luisa:

En dan, d'r is de keninginne fan 'e himel dy't mei har ryk kontinu biet dat it Keninkryk fan' e godlike wil op ierde komt, en wannear hawwe wy Har ea wat wegere? Foar ús binne har gebeden ympulsyf wyn, sadat wy har net kinne wjerstean. ... Se sil alle fijannen op 'e flecht bringe. Se sil [har bern] ferheegje yn Her Womb. Se sil se yn har ljocht ferbergje, har mei har leafde fersakke, se mei har eigen hûd fiede mei it iten fan 'e godlike wil. Wat sille dizze Mem en Keninginne net dwaan yn 't midden fan dit, Har Keninkryk, foar har bern en foar har minsken? Se sil Unheard-of Graces jaan, Ferrassingen dy't noait sjoen binne, Wûnders dy't Himel en ierde sille skodzje. Wy jouwe har it heule fjild fergees, sadat Se foar Us it Keninkryk fan ús wil op ierde sil foarmje. (July 14, 1935)

Jo moatte wite dat ik altyd fan myn bern hâld, myn leafste skepsels, ik soe mysels fan binnen draaie om se net rekke te sjen; safolle, dat ik se yn 'e sombere tiden dy't oankomme, se allegear yn' e hannen fan myn Himelske Mem hawwe pleatst - oan har haw ik har toevertrouwd, dat se se foar My ûnder har feilige mantel kin hâlde. Ik sil Har allegearre jaan dy't Se wol; sels de dea sil gjin macht hawwe oer dejingen dy't yn myn fersoarging sille. No, wylst Hy dit sei, liet myn dierbere Jezus my sjen, mei feiten, hoe't de Sovereign Queen út in himel stoarte mei in net te sprekken majesteit, en in tederheid folslein maternal; en hja rûn rûn yn 'e midden fan skepsels, troch alle folken, en se markearde har dierbere bern en dejingen dy't net troch de gûlen te beroerden wiene. Hwa't myn Celestial Mother oanrekke, de skurken hienen gjin krêft om oan dizze skepsels oan te rikken. Swiete Jezus joech oan syn Mem it rjocht om yn feiligens te bringen wa't se graach hie. (Juny 6, 1935)

Hoe, leave siel, koene jo mooglik eangje foar eangst, wittende dizze wierheden oer jo himelske mem?

As lêste, litte wy ús ûnthâlde dat dizze folsleine frontale oanfal op eangst dy't wy fine yn 'e iepenbieringen fan Jezus oan Luisa alles is, mar wat soarte fan Quietistic as Eastern lear dat ús oanroept om ússels en ús hertstochten te blussen - nee, elke fermaning tsjin in bepaalde vice yn De wurden fan Jezus oan Luisa binne altyd in oanwizing om te soargjen dat de tsjinoerstelde deugd bloeiend yn ús sielen wurdt fûn! Dêrom, sa faak as Jezus ús beweart tsjin eangst, Hy beweart ús nei moed. Jezus fertelt Luisa:

'Myn dochter, wite jo net dat ûntmoedigens sielen mear deadet as alle oare ûndeugden? Dêrom moed, moed, om't krekt as ûntmoediging deadet, moed wer oplibbet, en de loflikste hanneling is dy't de siel kin dwaan, om't se harsels ûntmoedige fielt, fan dyselde ûntmoediging, se ploeget moed, makket harsels los en hopet; en troch harsels ûngedien te meitsjen, fynt se har al wer dien yn God. ” (Septimber 8, 1904)

'Wa krijt in namme, adel, heroïsme? - in soldaat dy't himsels opofferet, dy't him yn' e slach eksposeart, dy't syn libben oplost foar leafde fan 'e kening, of in oare dy't earm akimbo stiet [mei earms op' e taille hingjen]? Wis de earste. ” (Oktober 29, 1907)

'Timiditeit represseart genede en hindert de siel. In skriklike siel sil noait goed wêze om grutte dingen te betsjinjen, noch foar God, noch foar har buorman, of foar harsels ... se hat altyd har eagen fêst op harsels, en op 'e muoite dy't se docht om te rinnen. Timiditeit makket har de eagen leech, nea heech te hâlden ... Oan 'e oare kant, op in dei docht in moedige siel mear dan in skruten yn ien jier.' (12 febrewaris 1908).

Wite dat de boppesteande learingen yndie binne fan Jezus sels (as jo yn alle gefallen freegje om dat te twifeljen, sjoch www.SunOfMyWill.com), Ik hoopje en bid dat eangst fan no ôf wurdt eliminearre út jo libben, en ferfongen troch perenniale frede, fertrouwen en moed.