De tiid fan 'e frede - in wirklike tiid fan godlike leafde - dy't gau op' e wrâld komt, is sa'n glorieuze en spannende realiteit dat wy ien ding absolút dúdlik moatte meitsje út Jezus 'wurden foardat wy har details besprekke Luisa Piccarreta : It giet allegear oer de himel.
Foar ien soarch dat miskien yn 'e gedachten fan guon kin yngean nei't se oer it tiidrek learden is "Miskien is dit in ôfleiding fan' e himel sels - de ultimate 'Era fan frede'? ”
It antwurd is gewoan: it hoecht net!
It Era of Peace sels is blykber net definityf. It is in min ofte mear koarte (oft ferskate desennia of meardere ieuwen net folle ferskil makket), tydlike perioade op ierde, dy't op syn beurt - om it nochal stomme - in fabryk foar hilligen te meitsjen foar de befolking fan 'e himel. Jezus fertelt Luisa:
It ein fan 'e minske is de himel, en foar ien dy't myn godlike wil as oarsprong hat, streamt al har hannelingen yn' e himel, as it ein dat har siel moat berikke, en as de oarsprong fan har silligens dy't gjin ein sil hawwe. (April 4, 1931)
Jo moatte josels dêrom net tastean tiid te fergriemen oer neitinke oft jo libje sille foar it tiidrek fan 'e frede; en, it wichtichste, moatte jo josels net tefreden meitsje oer deselde fraach. De hichte fan dwaasheid soe wêze om te reagearjen op learen fan 'e Era troch fretten oer it befeiligjen fan' e wrâldske middels om lang genôch te libjen om it fan ierde te sjen. It begryp fan in hillich martlerdom moat jo noch krekt ynspirearje lykas it altyd alle kristenen hat ynspireare. Wat in trageedzje soe it foar jo wêze om dy ynspiraasje te ferliezen allinich om't it jo "de mooglikheid om yn it tiidrek te libjen soe berôve!" Dat soe ridlik wêze. Dy yn 'e himel sille folle mear genietsje fan it tiidrek fan' e frede dan dy op ierde sille. Dyjingen dy't stjerre en de himel yngeane foar it tiidrek, binne folle silliger dan dejingen dy't it "foar it jier" meitsje foar har dea.
Ynstee dêrfan soene wy grif op it tiidrek moatte wachtsje en stribje alles wat wy kinne te dwaan om it te hasten - skriemend "kontinu", lykas Jezus Luisa fertelt, "lit it Keninkryk fan jo Fiat komme, en lit jo wil dien wurde op ierde lykas yn 'e himel!”- om't wy erkenne dat it Era bestiet yn nimmen oars dan de ideale ierdske omstannichheden foar it opbouwen fan ivige glâns fan 'e himel. Yndied, it lok fan 'e Era sil enoarm wêze; mar it is net ús ultime bestimming, it is net ús ein, en it is folslein dwarrele troch it lok fan 'e himel. Jezus fertelt Luisa dat:
"... [Libje yn 'e godlike wil] betellet de oanbetelling fan it lok dat allinich regeart yn it sillige heitelân." (Jannewaris 30, 1927) "Dit is de reden wêrom't wy safolle oandwaan dat Us wil altyd wurdt dien, dat it bekend is, om't wy de himel wolle befolke mei ús leafste bern." (Juny 6, 1935)
Hjir sjogge wy dat Jezus it noch stomper stelt: Syn heule plan is de himel te befolke mei Syn leafste bern. It Era is it grutste middel foar dat doel.
Mar no't wy de antisipaasje fan it Era út it juste perspektyf kinne benaderje, litte wy neat weromhâlde as wy beskôgje hoe hearlik it yndie sil wêze! Lit ús dêrom mar in lyts blik op 'e iepenbieringen fan Jezus oan Luisa besjen oer de gloarje fan dit Era of Divine Live.
Jezus oan 'e Luisa Piccarreta
:
Och, myn dochter, it skepsel rint altyd mear yn it kwea. Hoefolle meitsje se ferwoastging! Se sille sa fier gean as harsels útputje yn kwea. Mar wylst se harsels besette om har wei te gean, sil ik mysels besette mei it foltôgjen en foltôgjen fan My Fiat Voluntas Tua ("Jo wil wurdt dien"), sadat myn wil op ierde regeart - mar op in folslein nije manier. Ah ja, ik wol de minske fereale op leafde! Wês dêrom oandachtich. Ik wol dat jo by my dit tiidrek fan himelske en godlike leafde tariede. (8 febrewaris 1921)
Ik wachtsje eangstich op dat myn wil bekend wêze kin en dat de wêzens dêryn libje meie. Dan sil ik safolle Opulens sjen litte dat elke siel as in Nije skepping-moai sil wêze, mar ûnderskiede fan alle oaren. Ik sil my fermeitsje; Ik sil har Insuperable Architect wêze; Ik sil al myn kreative keunst werjaan ... O, hoe lang ik hjir nei langje; hoe't ik it wol; hoe langje ik der nei! Skepping is net klear. Ik moat myn moaiste wurken noch dwaan. (7 febrewaris 1938)
Myn dochter, as myn wil syn keninkryk op ierde hat en sielen der yn libje, sil it leauwen gjin skaad mear hawwe, gjin riedsels mear, mar alles sil dúdlikens en wissichheid wêze. It ljocht fan myn frijwilligens sil de heul kreëare dingen de dúdlike fisy fan har Skepper bringe; skepsels sille Him mei har eigen hannen oanreitsje yn alles wat Hy hat dien foar leafde foar har. De minsklike wil is no in skaad foar it leauwen; hartstochten binne wolken dy't it heldere ljocht fan It ferbergje, en it bart as de sinne, as dikke wolken yn 'e legere loft foarmje: hoewol de sinne der is, geane de wolken foarút tsjin it ljocht, en it liket it tsjuster is as it wie nachts; en as ien de sinne noait hie sjoen, soe hy it dreech fine om te leauwen dat de sinne der is. Mar as in machtige wyn de wolken ferdreau, wa soe it dan weagje sizze dat de sinne net bestiet, om't se har strieljende ljocht mei har eigen hannen oanrekke soe? Sa is de tastân wêryn it leauwen himsels fynt, om't myn wil net regeart. Se binne hast as blinde minsken dy't oaren moatte leauwe dat in God bestiet. Mar as myn godlike Fiat regeart, sil it ljocht har it bestean fan har Skepper mei har eigen hannen oanreitsje; dêrom sil it net mear nedich wêze foar oaren om it te sizzen - de skaden, de wolken, sille net mear bestean. " En wylst Hy dit sei, makke Jezus in welle fan freugde en ljocht út syn hert, dat mear libbens sil jaan oan skepsels; en mei de klam op leafde foege Hy ta: 'Hoe't ik nei it Keninkryk fan myn wil haw. It sil in ein meitsje oan 'e problemen fan skepsels, en oan ús fertriet. Himel en ierde sille tegearre glimkje; Us feesten en har sille de folchoarder fan it begjin fan 'e skepping opnij keapje; Wy sille in foarhang oer alles pleatse, sadat de feesten noait wer ûnderbrutsen wurde kinne. (29 juni 1928)
No't [Adam] Us Godlike wil ôfwiisde troch syn eigen te dwaan, luts Us Fiat har libben werom en it kado wêrfan hy drager wie; dêrom bleau hy yn it tsjuster sûnder it Wiere en suvere ljocht fan 'e kennis fan alle dingen. Dus mei it weromkommen fan it Libben fan myn wil yn it skepsel sil Its Gift of Infused Science weromkomme. Dizze kado is ûnskiedber fan myn godlike wil, om't ljocht ûnskiedber is fan hjittens, en wêr't it regeart It foarmet yn 'e djipte fan' e siel it each fol mei ljocht, sadat se, mei dit godlike each, de Kennis fan God en fan makke dingen foar safolle mooglik foar in skepsel. No't My Will him weromtrekt, bliuwt it each blyn, om't It dy't it sicht animearre, fuortgie, dat wol sizze: It is net langer it bedriuwslibben fan it wêzen. (22 maaie 1932)
Dan, ja!, Sille de kalkstikken dy't myn Volition wite hoe't ik dwaan en kinne dwaan wurde sjoen. Alles sil wurde omfoarme ... myn wil sil in grutter werjaan meitsje, safolle, as in nije betsjoening te foarmjen fan prachtige skientme dy't noch noait earder is sjoen, foar de heule himel en foar de heule ierde. (9 juni 1929)
Dus, as de godlike wil en de minske ienris yn harmony binne pleatst, dominy en rezjym jouwe oan 'e godlike, sa't it troch Us wol is, ferliest de minsklike natuer de treurige effekten en bliuwt it sa moai as it kaam út ús kreative hannen. No, yn 'e Keninginne fan' e himel, wie al Us wurk op har minsklike wil, dy't mei blydskip de hearskippij fan ús krige; en Us Wil, dy't gjin opposysje fûn fan har diel, wurke wûnderbaarlik genede, en troch myn godlike wil wie se hillige bleaun en fielde se net de treurige effekten en it kwea dat de oare skepsels fiele. Dêrom myn dochter, ienris de oarsaak is fuorthelle, einigje de effekten. Oh! as myn godlike wil skepsels ynkomt en yn har regeart, sil it alle kwea yn har ferbanne en har alle goederen kommunisearje - oan siel en lichem. (30 july 1929)
Myn dochter, jo moatte wite dat it lichem neat kwea die, mar al it kwea waard dien troch de minsklike wil. Foardat hy sûndige, hie Adam it folsleine libben fan myn godlike wil yn syn siel; men kin sizze dat hy fol wie mei It, yn 'e mjitte dat It bûten rûn. Dat de minske, troch de wil fan my, ljocht nei bûten oerbrocht hat, en de geuren fan syn Skepper útstjoerde - geuren fan skientme, hilligens en folsleine sûnens; geuren fan suverens, fan krêft, dy't út syn wil kamen lykas in protte ljochte wolken. En it lichem waard sa fersierd troch dizze útputtingen, dat it hearlik wie om him prachtich, krêftich, ljochtsjend, sa heul sûn te sjen, mei in enraptearjende genede ... [nei de fal, it lichem] waard kwetsend en bleau ûnderwurpen oan alle kwea, diele yn al it kwea fan 'e minsklike wil, krekt lykas it hie dield yn' e goede ... Dus, as de minsklike wil wurdt genêzen troch opnij it libben fan myn godlike wil te ûntfangen, sille alle kweade fan 'e minsklike natuer it libben net mear hawwe, lykas as troch, magy. (7 july 1928)
De skepping, echo fan it Celestial Fatherland, befettet muzyk, de keninklike mars, de sferen, de himelen, de sinne, de see, en allegear hawwe oarder en perfekte harmony ûnderinoar, en se geane kontinu rûn. Dizze folchoarder, dizze harmony en dit rûngean, sûnder oait te stopjen, foarmje sokke bewûnderlike symfony en muzyk, dat men soe sizze kinne as de azem fan 'e Supreme Fiat dy't blaasde yn alle skepen dingen lykas in protte muzykynstruminten, en it moaiste foarmje fan alle meldijen, sa dat, as skepsels it hearre koene, se ekstatysk bliuwe. No sil it Keninkryk fan 'e Supreme Fiat de echo hawwe fan' e muzyk fan it Celestial Fatherland en it echo fan 'e muzyk fan Creation. (28 jannewaris 1927)
[Nei't er oer de farieare lekkernijen fan 'e natuer spriek, fan' e heulste berch oant de lytste blom, sei Jezus tsjin Luisa:] No, myn dochter, yn 'e folchoarder fan' e minsklike natuer sille d'r ek guon wêze dy't de himel oergean sille yn hilligens en yn skientme; guon de sinne, guon de see, guon de bloeiende ierde, guon de hichte fan 'e bergen, guon de lytse lytse blom, guon de lytse plant, en guon de heechste beam. En sels as de minske him weromdraaie soe fan myn wil, sil ik de ieuwen fermannichfâldigje om yn 'e minsklike natuer alle folchoarder en de mearfâldigens fan kreëarre dingen en fan har skientme te hawwen - en dat it sels yn in mear bewûnderbere en betsjoenende manier. (15 maaie 1926)
Wolle jo dat glorieuze tiidrek fan godlike leafde gau komt? Dan hastich syn oankomst!
Wêrom de Tsjinner fan God Luisa Piccarreta?
fan de sinten. Pas doe't se in "Dochter fan Marije" waard, stopten de nachtmerjes úteinlik op 'e leeftyd fan alve. Yn it folgjende jier begon Jezus ynterieur mei har te praten, fral nei't hy de Hillige Kommisje krige. Doe't se trettjin wie, ferskynde hy har yn in fyzje dat se fan it balkon fan har hûs tsjûge. Dêr, yn 'e strjitte hjirûnder, seach se in mannichte en bewapene soldaten dy't trije finzenen liede; sy erkende Jezus as ien fan har. Doe't er ûnder har balkon oankaam, stiek er syn holle op en rôp: "Siel, help my! ” Djip ferhuze bea Luisa harsels fan dy dei ôf oan as slachtoffer fan siel yn 'e kost foar de sûnden fan' e minske.
ûnbeweechlike, stive-achtige steat dy't hast ferskynde as wie se dea. Pas doe't in pryster it teken fan it Krús makke oer har lichem, krige Luisa har fermogens werom. Dizze opmerklike mystike steat bestie oant har dea yn 1947 - folge troch in begraffenis dy't gjin lytse saak wie. Yn 'e perioade yn har libben lei se gjin lichaamlike sykte (oant se oan' e ein oan longûntstekking foel) en se hat noait bêdsoarch ûnderfûn, nettsjinsteande fjirtich en sechstich jier beheind ta har lyts bêd.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Troch wat waard It Spiritual Diary, Jezus en Maria learden Elizabeth, en se bliuwe de leauwigen ynstruearje yn 'e godlike keunst fan lijen foar it heil fan sielen. Taken wurde tawiisd foar elke dei fan 'e wike, wêrby't gebed, fêstjen, en nachtswachten, mei prachtige beloften oan har hingjen binne, laced mei spesjale genede foar prysters en de sielen yn it fegatorium. Yn har berjochten sizze Jezus en Maria dat De Flamme fan Leafde fan it Immaculate Heart of Mary de grutste genede is jûn oan 'e minske sûnt de Inkarnaasje. En yn 'e net sa fiere takomst sil har flam de heule wrâld krûpe.
Heit Stefano Gobbi
Wêrom Gisella Cardia?
Tredde binne de berjochten faak begelaat troch sichtbere ferskynsels, fotografysk bewiis fûn yn Yn Cammino con Maria, dy't net de frucht wêze kin fan subjektive ferbylding, yn it bysûnder de oanwêzigens fan 'e stigmata op it lichem fan Giselle en en it uterlik fan krúskes of religieuze teksten yn bloed op 'e earms fan Gisella. Sjoch de foto's makke fan har ferskiningwebside 
Jennifer
Wêrom Manuela Strack?
Wêrom de Visionaries fan Us Leaffrou fan Medjugorje?
Wêrom Pedro Regis?
Wêrom Simona en Angela?
Valeria Copponi