Wylst ús fokus op dizze side is om 'e berjochten fan' e himel te promulearjen yn privee iepenbieringen, is it wichtich om te erkennen dat it ferwachtsjen fan 'e tiid fan' e frede noch lang net beheind is ta dizze boarnen. Krekt oarsom, wy sjogge it ek troch de heiten fan 'e tsjerke en it pauslik magisterium fan' e moderne tiid. Wat folget binne mar in pear foarbylden. Mear kinne jo fine op "De pausen, en it moarnsiten,"En"Hoe't it tiidrek ferlern gie. "
Paus Leo XIII: It sil langstme mooglik wêze dat ús protte wûnen genêzen wurde ... dat de pracht fan 'e frede wurdt fernijd, en swurden en earms falle út' e hân as alle minsken it ryk fan Kristus sille erkenne en folgje reewillich oan syn wurd ... (Annum Sacrum § 11)
Paus St. Pius X: As yn elke stêd en doarp de wet fan 'e Hear trou wurdt folge ... sil d'r wis net mear nedich wêze om fierder te arbeidzjen om te sjen alle dingen werombrocht yn Kristus. It is ek net foar it ferwêzentlikjen fan it ivige wolwêzen dat dit tsjinst sil wêze - it sil ek foar in grut part bydrage oan tydlik wolwêzen en it foardiel fan 'e minsklike maatskippij ... as [frommens] sterk en bloeiend is 'de minsken sille' wirklik 'sitte yn' e folsleinens fan frede '... Mei God, "dy't ryk is yn barmhertigens", goedaardige snelheid dizze restauraasje fan it minsklik ras yn Jezus Kristus... (§14)
Paus Pius XI: As manlju ienris erkenne, sawol yn it privee as yn it iepenbiere libben, dat Kristus kening is, dan sil de maatskippij einlings de grutte segen fan [frede] krije ... As it ryk fan Kristus alle folken ûnder har wei krijt, sa't it moat, , der liket gjin reden wêrom't wy wanhoop moatte sjen dat frede dy't de Kening fan 'e Frede op ierde kaam te bringen. (Krekt Primas §19) [Lykas Jezus learde:] 'En se sille myn stim hearre, en der sil ien fold wêze en ien hoeder.' Mei God ... bring syn profesy ta ferfolling troch dizze treastfisy op 'e takomst te transformearjen yn in hjoeddeistige realiteit. (Ubi Arcano Dei Consilio)
Paus St. Johannes Paulus II (as kardinaal Wojtyla): Wy steane no yn it gesicht fan 'e grutste histoaryske konfrontaasje dy't it minskdom hat trochgien ... Wy steane no foar de definitive konfrontaasje tusken de Tsjerke en de antytsjerke, fan it Evangeelje versus it anty-evangeelje. (Finale taspraak foardat de FS fuortgiet. 9 novimber 1978) Troch jo gebeden en mines is it mooglik dizze ferdrukking te ferminderjen, mar it is net mear mooglik om it te foarkommen ... de triennen fan dizze ieu hawwe de grûn taret op in nije maitiid fan 'e minsklike geast. (Algemien publyk. 24 jannewaris 2001) Nei suvering troch proef en lijen is de mandrel fan in nij tiidrek oan it brekken, (Algemien publyk. 10 septimber 2003) God hie sels foarsjoen om dy "nije en godlike" hilligens te bringen wêrmei't de Hillige Geast kristenen ferrykje wol oan it begjin fan it tredde milennium, om "Kristus it hert fan 'e wrâld." (Adres oan de Rogationist Fathers)
Paus Francis: Lit my werhelje wat de profeet seit; harkje goed: 'Se sille har swurden slachtsje yn ploegdielen, en har spearen yn snoeihoeken; naasje sil gjin swurd ophelje tsjin naasje, en se sille net mear oarloch leare. " Mar wannear sil dit barre? Wat in moaie dei sil it wêze, as wapens wurde demonteare om te wurde omfoarme ta ark foar wurk! Wat in moaie dei dat sil wêze! En dit is mooglik! Lit ús wedzje op hope, op 'e hope op frede, en it sil mooglik wêze! (Angelus-adres. 1 desimber 2013) It keninkryk fan God is hjir en [klam yn it orizjineel] sil it keninkryk fan God komme. ... it keninkryk fan God komt no, mar tagelyk is it noch net folslein kommen. Dit is hoe it keninkryk fan God al is kommen: Jezus hat fleis naam ... Mar tagelyk is d'r ek de needsaak om it anker dêr te goaien en oan it koord te hâlden, om't it Keninkryk noch komt ... (Us Heit: Refleksjes oer it gebed fan 'e Hear. 2018)
Sint Justin Martyr: Ik en elke oare ortodokse kristen fiele my wis dat der sil wêze a opstanning fan it fleis [1]Mei it each op it ûnbepaalde artikel en de kontrastearjende referinsjes yn it folgjende haadstik fan syn boek, is dit dúdlik gjin letterlike ferwizing nei de werklike Ivich Ferrizenis wêrfan de Creed sprekt. folge troch tûzen jier yn in ferboude, fersierde en fergrutte stêd Jeruzalem, lykas oankundige troch de profeten Ezekiel, Isaias en oaren ... In man ûnder ús mei de namme Johannes, ien fan Kristus 'apostelen, krige en foarsei dat de folgers fan Kristus soe wenje tûzen jier yn Jeruzalem, [2]Justin begrypt dit symboalysk te wêzen en insistearret net op in letterlike duorsum fan 1,000 jier. en dat dernei de universele en, yn koarte, ivige opstanning en oardiel plakfine soe. (Dialooch mei Trypho, Ch. 30)
Tertullianus: In keninkryk wurdt ús tasein op 'e ierde, hoewol foar de himel, allinich yn in oare steat fan bestean; foar safier't it nei de opstanning tûzen jier sil wêze yn 'e godlik boud stêd Jeruzalem ... (Tsjin Marcion. Boek 3. Ch. 25)
Sint Irenaeus: De foarseine seining heart dêrom sûnder twifel ta de tiden fan it keninkryk ... doe't ek de skepping, nei't se is fernijd en frijmakke, fructifisearje sil mei in oerfloed fan alle soarten iten, út 'e dauwe fan' e himel, en fan 'e fruchtberens fan' e ierde: as de âldsten dy't seagen Johannes, de learling fan 'e Hear, fertelde dat se fan har heard hiene him hoe't de Heare eartiids learde oangeande dizze tiden ... en dat alle bisten dy't [allinich] fiede op 'e produksjes fan' e ierde, [yn dy dagen] freedsum en harmonieus ûnder elkoar moatte wurde en yn perfekte ûnderwerping wêze soene oan 'e minske. (Tsjin Heresies. Boek V. Ch. 33. S. 3)
Lactantius: ... beesten sille net troch bloed fiede, noch fûgels troch proai; mar alle dingen sille fredich en rêstich wêze. Liuwen en keallen sille tegearre by de kribbe stean, de wolf sil de skiep net fuortsmite ... Dit binne de dingen wêr't troch de profeten oer sein wurdt dat it hjirnei sil barre: mar Ik haw it net needsaaklik achte har tsjûgenissen en wurden nei foaren te bringen, om't it in einleaze taak wêze soe; de grinzen fan myn boek soene ek net in heul soad ûnderwerpen krije, om't safolle mei ien azem deselde dingen sprekke; en tagelyk, dat wurgens net foar de lêzers soe wêze moatte as ik dingen sammelje en oerbringe fan alles. (Godlike ynstituten. Boek 7. Ch. 25)
Fuotnoten
| ↑1 | Mei it each op it ûnbepaalde artikel en de kontrastearjende referinsjes yn it folgjende haadstik fan syn boek, is dit dúdlik gjin letterlike ferwizing nei de werklike Ivich Ferrizenis wêrfan de Creed sprekt. |
|---|---|
| ↑2 | Justin begrypt dit symboalysk te wêzen en insistearret net op in letterlike duorsum fan 1,000 jier. |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Troch wat waard It Spiritual Diary, Jezus en Maria learden Elizabeth, en se bliuwe de leauwigen ynstruearje yn 'e godlike keunst fan lijen foar it heil fan sielen. Taken wurde tawiisd foar elke dei fan 'e wike, wêrby't gebed, fêstjen, en nachtswachten, mei prachtige beloften oan har hingjen binne, laced mei spesjale genede foar prysters en de sielen yn it fegatorium. Yn har berjochten sizze Jezus en Maria dat De Flamme fan Leafde fan it Immaculate Heart of Mary de grutste genede is jûn oan 'e minske sûnt de Inkarnaasje. En yn 'e net sa fiere takomst sil har flam de heule wrâld krûpe.
Heit Stefano Gobbi
Wêrom Gisella Cardia?
Tredde binne de berjochten faak begelaat troch sichtbere ferskynsels, fotografysk bewiis fûn yn Yn Cammino con Maria, dy't net de frucht wêze kin fan subjektive ferbylding, yn it bysûnder de oanwêzigens fan 'e stigmata op it lichem fan Giselle en en it uterlik fan krúskes of religieuze teksten yn bloed op 'e earms fan Gisella. Sjoch de foto's makke fan har ferskiningwebside 
Jennifer
Wêrom Manuela Strack?
Wêrom de Visionaries fan Us Leaffrou fan Medjugorje?
Wêrom Pedro Regis?
Wêrom de Tsjinner fan God Luisa Piccarreta?
fan de sinten. Pas doe't se in "Dochter fan Marije" waard, stopten de nachtmerjes úteinlik op 'e leeftyd fan alve. Yn it folgjende jier begon Jezus ynterieur mei har te praten, fral nei't hy de Hillige Kommisje krige. Doe't se trettjin wie, ferskynde hy har yn in fyzje dat se fan it balkon fan har hûs tsjûge. Dêr, yn 'e strjitte hjirûnder, seach se in mannichte en bewapene soldaten dy't trije finzenen liede; sy erkende Jezus as ien fan har. Doe't er ûnder har balkon oankaam, stiek er syn holle op en rôp: "Siel, help my! ” Djip ferhuze bea Luisa harsels fan dy dei ôf oan as slachtoffer fan siel yn 'e kost foar de sûnden fan' e minske.
ûnbeweechlike, stive-achtige steat dy't hast ferskynde as wie se dea. Pas doe't in pryster it teken fan it Krús makke oer har lichem, krige Luisa har fermogens werom. Dizze opmerklike mystike steat bestie oant har dea yn 1947 - folge troch in begraffenis dy't gjin lytse saak wie. Yn 'e perioade yn har libben lei se gjin lichaamlike sykte (oant se oan' e ein oan longûntstekking foel) en se hat noait bêdsoarch ûnderfûn, nettsjinsteande fjirtich en sechstich jier beheind ta har lyts bêd.
Wêrom Simona en Angela?
Valeria Copponi