Ag gol ... Ar fud an Domhain

Blianta fada ó shin, chuala mé misinéir soiscéalaí ag athinsint an teagmháil a bhí aige le duine as mór-roinn na hAfraice. Chuir sé iontas ar an Afracach steiriúlacht agus easpa creidimh linbh san Iarthar - in éineacht le heaspa feiniméin osnádúrtha.
 
"Nach bhfeiceann tú aingil?" a d’fhiafraigh an Afracach.

"Níl, is ar éigean a dhéanann duine ar bith," d’fhreagair an misinéir.

"Ah, feicimid iad an t-am ar fad!" 
 
Réasúnachas Tá sé ar cheann de na hionfhabhtuithe tragóideacha atá ar intinn an Iarthair atá scaipthe cosúil le contagion ó thréimhse an Enlightenment, fiú amháin i measc na ndaoine is tiúnta ó thaobh na diagachta de. 

Is é réasúnaíocht an chúis agus an t-eolas sin amháin ba cheart go dtreoródh sé ár ngníomhartha agus ár dtuairimí, seachas an mothúchán doláimhsithe nó mothúchánach, agus go háirithe creidimh reiligiúnacha. Is táirge é an réasúnaíocht ó thréimhse an Enlightenment mar a thugtar air, nuair a thosaigh “athair na bréaga” ag cur ceann amháin “ism”I ndiaidh a chéile thar thréimhse ceithre chéad bliain - deism, eolaíocht, Darwinism, Marxism, cumannachas, feimineachas radacach, coibhneasachas, srl. - ag cur in iúl dúinn go dtí an uair an chloig seo, áit tá aindiachas agus indibhidiúlacht tar éis Dia a ionchlannú sa réimse tuata.

Ach fiú san Eaglais, tá fréamhacha tocsaineacha an réasúnaíochta gafa. Le cúig scór bliain anuas, go háirithe, tá an meon aigne seo ag cuimilt as a riocht rúndiamhair, ag tabhairt gach rud míorúilteach, osnádúrtha, agus tarchéimneach faoi sholas amhrasach. Chuir torthaí nimhiúla an chrainn mhealltach seo isteach ar go leor pastors, diagachta, agus daoine tuata sa deireadh, sa mhéid go raibh an Liotúirge féin draenáilte ó chomharthaí agus siombailí a léirigh an Beyond. In áiteanna áirithe, bhí ballaí na heaglaise nite bán, dealbha dealbha, smideadh coinnle, incense doused, agus deilbhíní, crosa, agus iarsmaí dúnta (Féach Ar Airm Airm).

Níos measa, i bhfad níos measa, tá creideamh an linbh á neodrú i gcodanna móra den Eaglais sa chaoi is go minic sa lá atá inniu ann duine ar bith a thaispeánann fíor-chrá nó paisean do Chríost ina bparóistí, a sheasann amach ón status quo, a chaitear go minic mar dhuine a bhfuil amhras air (mura gcaitear amach sa dorchadas é). In áiteanna áirithe, d’imigh ár bparóistí ó Ghníomhartha na nAspal go dtí Neamhghníomh na nAspal - táimid lom, lúcháireach, agus gan rúndiamhair… creideamh cosúil le leanbh. A Dhia, saor sinn uainn féin! Saor sinn ó spiorad an réasúnaíochta!  —For Réasúnachas agus Bás an Mhistéir (Mark Mallett)

Ceann de na fiosracht i gcultúr an Iarthair maidir leis tuar is é sin go mbíonn claonadh ag smaointeoirí reiligiúnacha dul chuig seers le meon aigne chun a chruthú cén fáth go bhfuil nochtadh líomhnaithe “falsa” seachas spreagtha go diaga. Feiceann siad an ghné dhaonna mar chonstaic más rud é nach nóiméad “gotcha” í seachas ceann de na bealaí mistéireach a oibríonn Dia trí chréatúir.[1]m.sh. Medjugorje, agus na Gunnaí Caitheamh Mar a tugadh faoi deara i Tuar i bpeirspictíocht, níl fiú litríocht mistéireach na Naomh gan earráid:
 
B’fhéidir go gcuirfeadh sé iontas ar roinnt daoine go bhfuil earráidí gramadaí i mbeagnach gach litríocht mistéireach (foirm) agus, uaireanta, earráidí dochtúireachta (substaint). —Rev. Joseph Iannuzzi, diagaire mistéireach, “Nuachtlitir, Misinéirí na Tríonóide Naofa”, Eanáir-Bealtaine 2014
 
Thug Naomh Hannibal, stiúrthóir spioradálta Sheirbhíseach Dé Luisa Piccarreta agus fiosóir La Salette, Melanie Calvat, rabhadh:

Ag teacht le críonnacht agus le cruinneas naofa, ní féidir le daoine déileáil le nochtuithe príobháideacha amhail is dá mba leabhair chanónacha nó foraitheanta an tSuí Naofa iad ... Mar shampla, cé a d’fhéadfadh fís Catherine Emmerich agus Naomh Brigitte a dhaingniú go hiomlán, a léiríonn neamhréireachtaí follasacha? —Letter to Fr. Peter Bergamaschi a d’fhoilsigh gach scríbhinn neamhscríofa de rúndiamhair Beinidicteach, Naomh M. Cecilia

B’fhéidir gurb é seo go díreach an fáth gur fhág Dia, go trócaireach, an ghlúin neamh-chreidmheach seo le dearbhuithe dosháraithe ar a stampa diaga ar go leor seers - ón stiogmata, go míorúiltí, go deilbhíní agus dealbha ag gol ina dtithe nó ina láthair. (Nóta: aon uair a fheiceann tú ainm seer aibhsithe ar ár suíomh Gréasáin, ní gá ach cliceáil ar an ainm agus nochtfaidh fuinneog a chuimsíonn na sonraí seo go minic [féach, m.sh. Luz de Maria de Bonilla or Luisa Piccarreta ]).

Sa chaoi seo, chuir ár n-aistritheoir Peter Bannister, MTh, MPhil, liosta de naisc le chéile le deilbhíní ag gol in Eaglais an Oirthir atá, nó atá ag tarlú ar fud an domhain. I bhfianaise an fheiniméan seo a bheith ann (is é a comhartha ann féin), níor cheart gurb é an chéad cheist atá againn ná “conas” atá sé seo ag tarlú, ach “cén fáth”:

Is é an tuiscint atá agam go bhfuil an Oirthear Críostaí (Caitlicigh Deasghnátha an Oirthir san áireamh, ar ndóigh) i bhfad níos lú creimthe ag réasúnaíocht ná an tIarthar, agus b’fhéidir gurb é seo ach slánú na Críostaíochta le linn an apostasy ginearálaithe… — Peadar Bannister

 

Dúirt Íosa leo,
“Níl onóir ag fáidh
ach amháin ina áit dhúchais agus
i measc a ghaolta féin agus ina theach féin. "
Mar sin ní raibh sé in ann aon ghníomhas cumhachtach a dhéanamh ansin,
seachas leigheas a chur ar chúpla duine tinn
trína lámha a leagan orthu.
Chuir sé iontas ar a n-easpa creidimh.
(Matha 6: 4-6)

A dhaoine righin, gan ainm i gcroí agus i gcluasa,
cuireann tú i gcoinne an Spioraid Naoimh i gcónaí; tá tú díreach cosúil le do shinsir.
Cé acu de na fáithe nár ghéarleanúint do shinsir?
(Ón gcéad Léamh Aifreann inniu,
Stiabhna, Gníomhartha 7: 51-52)

-Mark Mallett

 

“Comharthaí” Liteartha an Times:

https://orthodoxtimes.com/weeping-icon-of-panagia-parigoritissa-in-vyronas/ (“Myrrh” ag eascairt as íocón den Mhaighdean (“Panagia”) i Vyronas, an Ghréig, ar sheas an Chathrach Orthodox áitiúil léi láithreach, Meán Fómhair 2020)
 
https://bialostockie.eu/suprasl/28045-cud-w-supraslu-to-nie-jest-przypadkowe (mirr ag eascairt as íocón i mainistir Cheartchreidmheach sa Pholainn, 2020)
 
 
https://orthochristian.com/124401.html (4 lacrimations of myrrh i Moscó, barántúlacht arna seasamh ag Metropolitan Hilarion Alfeyev)
 
https://orthochristian.com/122414.html (lacrimation of myrrh in Lviv, an Úcráin)
 
 
 
https://orthochristian.com/121441.html (íocón ag gol de Naomh Mícheál an Archangel, mainistir Cheartchreidmheach Seirbis sa Chróit, 2019)
 
 
https://www.pravmir.com/281197-2/ (Homer Glen i gcomparáid le deilbhíní caoineadh eile, 1987 -)
 
 
 
 
https://www.fronda.pl/a/zapowiedz-kataklizmu-ikony-na-ukrainie-i-w-rosji-placza,35046.html (iliomad cásanna de dheilbhíní ag gol in Russie agus san Úcráin, 2013/2014: Alt Polannach le Tomasz Terlikowski, údar leabhair ar apparitions Marian in Akita, an tSeapáin, 1973)
 
https://www.youtube.com/watch?v=LVi28K77x4w (íocón ag gol de Naomh Mícheál an Archangel, Rhodes, 2013)
 
 
https://www.uocofusa.org/news_171116_1 (deilbhín na Maighdine Muire i Taylor, Pennsylvania, 2017)
 
https://krakow.naszemiasto.pl/w-terespolu-z-kopii-ikony-matki-bozej-plyna-wonne-lzy-cud/ar/c1-2864858 (íocón ag gol in eaglais Cheartchreidmheach i Terespol, an Pholainn, 2010)
 
 
https://www.johnsanidopoulos.com/2009/06/myrrh-streaming-icon-of-saint-george-in.html (mirr ag eascairt as deilbhín Naomh Seoirse, Iosrael, 2009)
 
https://www.stnicholascenter.org/who-is-st-nicholas/stories-legends/modern-miracles/weeping-icons/weeping-icon-hempstead (íocón ag gol de Naomh Nioclás in Ardeaglais Cheartchreidmheach Hempstead, Nua Eabhrac, 2008)
 
 
https://www.archiepiskopia.be/old/Fra/nouvelles/2006/16072006.htm (mirr ag eascairt as íocón de Naomh Nioclás in Antwerp, 2006)
 
http://www.appel-du-ciel.org/?page_id=405 (ola ag eascairt as deilbhín i Garges-lès-Gonesse, an Fhrainc, 2006)
 
 
https://blog.obitel-minsk.com/2017/09/an-interview-about-miraculous-icon-of.html (cás cáiliúil de dheilbhín de Naomh Áine a thosaigh ag exuding ola ar Lá na Máthar, 9 Bealtaine, 2004 i séipéal Orthodox i Philadelphia)
 
 
http://ww1.antiochian.org/Orthodox_Church_Who_What_Where_Why/Why_Do_Icons_Weep.htm (alt ginearálta ar “cén fáth a bhfuil deilbhíní ag gol”, 1994)
 
Ag tarlú faoi láthair: deora a dhíbirt ó dheilbhín den Mhaighdean i mainistir i Sil'tse i réigiún Zakarpattia, an Úcráin. Dearbhaithe mar mhíorúilteach ag Feodor Cathrach deoise Mukachevo.
 
https://www.youtube.com/watch?v=2ACOsTECNCQ&t=6s (exudation “myrrh” - Téarma ceartchreidmheach le haghaidh ola, go minic cumhra - ó dheilbhín i réigiún Zakarpattia, 2020)
 
https://orthochristian.com/135716.html (exudations of myrrh as ceithre dheilbhín i séipéal Naomh Seraphim de Sarov in Arakan ar oileán Mindanao sna hOileáin Fhilipíneacha)
 
https://www.youtube.com/watch?v=6SHEoFUfxzs (deilbhíní ag exuding ola le blianta i séipéal Naomh Mícheál an Archangel, Voron-Lozokva. Tuarascáil teilifíse na Rúise, 2020)
 
 
https://orthochristian.com/130096.html (alt i mBéarla le grianghraif / vidéos)
 
https://orthodoxtimes.com/metropolitan-of-rhodes-recommends-humility-for-icon-that-seems-to-be-weeping/ (ag caoineadh deilbhín de Saint Paraskevi i séipéal Exaltation of the Holy Cross, Apollo, Rhodes, 2020)
 
http://www.patriarchia.ru/db/text/5615512.html (lacrimations of blood and myrrh ó dheilbhín den Mhaighdean in eaglais na Epiphany, Urosovo (deoise Tula), an Rúis, Feabhra 2020, arna dhearbhú ag an Ardeaspag Nikolai Dudin. 
 
https://orthochristian.com/119404.html (18 deilbhín ag exuding myrrh i Solodniki, cúige Astrakhan, an Rúis. Airteagal i mBéarla).
 

https://www.youtube.com/watch?v=jfUfR-dHKsE (lacrimation fola ó dheilbhín de Mhaighdean Tikhin, an Bhealarúis, 2017)

 
https://pravoslavie.ru/102396.html (deilbhíní d’ola exuding St Matrona i Belgorod, 250 míle ó Moscó, 2017)
 

https://pravoslavie.ru/102443.html (lacrimation ó dheilbhín den Mhaighdean i Sibiu, an Rómáin, 2017)

 
https://www.youtube.com/watch?v=h5qthwQnoKk (lacrimation fola ó dheilbhín de Mhaighdean Smolensk, Eanáir 2015, arna dhearbhú ag tástáil saotharlainne go bhfuil an comhdhéanamh ceimiceach céanna aici agus atá ag fuil an duine)
 
https://pravoslavie.ru/82049.html (exudation ola ó dhá dheilbhín i gclochar i Khabarovsk sa tSibéir, 2015)
 
https://orthochristian.com/78263.html (exudation ola ó dheilbhín de Naomh Mícheál an Archangel i Trikala, an Ghréig, 2015)
 
https://www.youtube.com/watch?v=_uo-bixCAiU&t=143s (exudation ola ó dheilbhín de Naomh Mícheál an Archangel ar oileán Rhodes, 2013)
 
https://pravoslavie.ru/65937.html (alt i mBéarla ar an ábhar céanna)
 
https://www.youtube.com/watch?v=XytJgPkXb9Q (sraith exudations / lacrimations of icons sa Rúis agus san Úcráin, 2013)
 
https://www.youtube.com/watch?v=xYpZytuCxJw (lacrimations of myrrh ó dheilbhín den Mhaighdean i mainistir Maniavskyi, an Úcráin) 
 
 
https://www.youtube.com/watch?v=OEbHjbfPc3E (lacrimation de dheilbhín den Mhaighdean a monaraíodh san Iodáil, séipéal Greco-Caitliceach Horodenka, an Úcráin, 2010)
 

https://pl.aleteia.org/2017/05/19/ikona-ktora-placze-cudowne-zjawisko-w-cerkwi-kolo-modlina/

 
In eaglais bheag Cheartchreidmheach Naomh Alexandra an Rómhánach i Stanislawow in aice le haerfort Vársá, díothaíonn deilbhín ola an 10 Bealtaine, 2017. Daingnithe ag coimisiún a raibh Sawa Cathrach Vársá agus an Pholainn go léir i gceannas air 
 
 
 
 
Deirtear go ndearna cúig dheilbhín caoineadh ag an am céanna in Terespol in Oirthear na Polainne in 2010: trí cinn in eaglaisí Orthodox, dhá cheann i dtithe príobháideacha. Cuireadh tús leis na himeachtaí nuair a d’iarr Lukasz Poplawski, 16 bliana d’aois, ar a shagart cóip d’íomhá Mháthair Dé, Comhlíonadh Pras Iarrataí (“Skoroposlusznicy”) a thabhairt ó Mount Athos sa Ghréig. Tagraíonn an t-alt sa Pholainnis freisin d’imeachtaí comhchosúla i Prehoryla i 1937 nuair a scriosadh eaglaisí Orthodox i réigiún Chelm.  
 
http://archiwum.przegladprawoslawny.pl/articles.php?id_n=2864&id=8 (exudations of myrrh near Odessa, Ukraine - alt sa Pholainnis maidir le himeachtaí i 2007)
 

https://pravoslavie.ru/69463.html (lacrimation fola ó dheilbhín Íosa i Zugdidi, Georgia, Márta 2014) 

 
https://pravoslavie.ru/91260.html (lacrimation fola ó dheilbhín de Mhaighdean Kazan, Eaglais Naomh Peadar & Pól i Log nr. Volgograd, an Rúis, 2003 -)
 
https://redakcjapartyzant.wordpress.com/2014/12/13/w-gruzji-mirotoczy-placze-ikona-sw-gabriela-ugrebadze/ (íocón ag gol de St Gabriel Ugrebadze, Georgia, 2014. Beannaíonn Patriarch Elijah II an deilbhín ina dhiaidh sin.)
 
https://pravoslavie.ru/76866.html (alt i mBéarla ar an ábhar céanna)
 
https://www.youtube.com/watch?v=2gjlngJ1G_Q (59 (!!!) eisíonn deilbhíní ola i Mainistir Churkinsk (Чуркинский монастырь) i gCúige Astrakhan, an Rúis)
 
 
 
https://www.youtube.com/watch?v=wd9bx-ngeHk (íocann íocón den Mhaighdean ola i séipéal a coisricíodh le déanaí (2005) i Vladivostok)
 
 
https://pravoslavie.ru/92145.html (lacrimations of blood from icon of the Saviour, 4 April, 2000 in Orenburg, Russia Turin Shroud. 
 

https://www.visionsofjesuschrist.com/weeping24.htm (laicir ola ó dheilbhín den Mhaighdean agus den Leanbh in eaglais Cheartchreidmheach sa Ghréig i Ramallah, 1998)

 
 
Rinne an t-eolaí Francach Luc Montagnier, buaiteoir Dhuais Nobel na míochaine in 2008, imscrúdú ar mhíorúiltí Lourdes mar agnostic in 2009. Tá a chonclúid, luaite sa leabhar Le Nobel et le moine (“An duais Nobel agus an manach”) a scríobhadh in idirphlé leis an manach Cistéirseach Michel Niassaut, agus é á athrá:
 
“Nuair nach féidir feiniméan a thuiscint, má tá sí ann i ndáiríre, ní fiú é a shéanadh."
 

Teachtaireachtaí Gaolmhara ar an Suíomh Seo

 
 
 
 
 
Print Friendly, PDF & Email

Nótaí nótaí

Posted in Ónár Ranníocóirí, phoist.