Teagasg ár dTiarna Íosa Críost do Luz de Maria de Bonilla ar 21 Lúnasa:
A bhráithre agus a dheirfiúracha, feicim Íosa milis sa mhóráltacht is cuí dá Dhiagacht, agus deir Sé liom:
A chroí, conas a dhéanaim lúcháir ar dhaoine a chinneann tiontú agus nach mbíonn faitíos orthu sa chinneadh sin, i bhfianaise na práinne a bhaineann le bheith daingean, láidir, agus diongbháilte le bheith beannaithe uaimse!
De réir mar a théann siad tríd an bpróiseas tiontaithe, fágann mo pháistí píosaí feola salacha ina ndiaidh[1]Uimhte: Droch-nósanna spioradálta an am atá caite a dhíbirt. Níl a leithéid de mheafair láidre neamhchoitianta sna láithreacha seo, agus ceann cosúil leis is ea “ceapadh ceirteacha salacha”. go bhfuil siad ag iompar leo, agus gan é a thuiscint, leanann siad orthu go spioradálta dall agus bródúil, futile.[2]Is é an pointe ná nach gcuirtear isteach ar an bpointe boise tiontú próiseas de réir a chéile agus ár n-droch-nósanna go léir. Tá an chine daonna lán de dhaoine den sórt sin, agus tá sé práinneach go bhfuil an neart acu iad féin a fheiceáil mar atá siad, lena gcuid lochtanna pearsanta, agus gan féachaint orthu siúd atá ag daoine eile.
Tá bacainní ann, a ndéantar clocha troma de bharr athrá. Ceangailte leis an gcorp mar spóir, cuireann siad isteach ort ón eagna bhréagach, ó láithrithe atá sealadach agus tipiciúil de “mac tíre in éadaí caorach”[3]Mt. 7: 15.
Féach ar na hamanna agus conas atá tú ag cur do chosa ar an talamh: An bhfuil tú i do sheasamh go daingean? An mbraitheann tú an talamh go daingean [faoi do chosa], Mo pháistí? An mairfidh an daingne seo? Féach ar do dheartháireacha agus deirfiúracha atá ag blaiseadh searbhas an phian agus fórsa an dúlra.
Glaoim ort chun dul ar chonair na fírinne, ach le fírinne uasal… na fírinne is breá leis… na fírinne a thugann féin… na fírinne nach bhfuil ag iarraidh gach rud dó féin ... na fírinne a bhfuil aithne aige ar shlí linbh dhílis lem, ar a n-oibrím le siséal chun Mise a dhealbh.
A pháistí, gan uaisleacht na fírinne agus gan rogha na fírinne, ní éireoidh libh ach sibh féin a chur i bhfeidhm le forneart… An dtabharfar grá nó diúltófar daoibh? Agus cad a chuir mé chugat le déanamh? Tá mé seolta chugat le bheith deartháirach agus le bheith ina gcoimeádaithe ar na hAitheanta. Déanann tú mearbhall ar do ghuth a ardú os comhair do dheartháireacha agus do dheirfiúracha, le láidreacht, cumhacht nó eagna a léiriú. Ar an mbealach seo, gheobhaidh tú an éifeacht os coinne agus diúltaítear duit.
Fulaingíonn tromlach mo pháistí géarleanúint ag daoine nach bhfuil grá acu dom agus géarleanúint ar a ndéanamh féin. Ní hamháin go ndéantar géarleanúint ar mo pháistí, ach beidh siad níos mó ná sin, ós rud é go gcuireann Mo Ghrá Dhiaga laistigh den chine daonna namhaid an anama ar urlacan, agus iad ag gabháil trí bhun-instincts agus an bród atá ina mháistir ar anamacha tite.
Tá géarleanúintí agat agus níl a fhios agat é:
Is droch chompánach é Envy agus géarleanúint mhór ar dhaoine iad féin….
Is é aineolas duine bródúil a ghéarleanúint mhór…
Is géarleanúint fíochmhar é an t-amaideacht duit féin…
Tagann easpa tuisceana i leith deartháireacha agus deirfiúracha duine ar ais chuig duine agus a méadar cearnach féin [entourage láithreach].
Bíonn iarmhairtí ag roinnt constaicí spioradálta duit féin agus leathnaíonn siad amach i dtreo fir eile.
Taispeánann m’Íosa dom duine atá beagnach gan gluaiseacht sa mhéid is go n-iompaíonn siad isteach orthu féin agus go ndiúltaíonn siad géilleadh, ag diúltú go hionraic glacadh le hiarrataí diaga ar athrú inmheánach – claochlú a chaithfidh tosú trí bhreathnú ort féin agus a thuiscint nach bhfuil tú. a bhfuil ár dTiarna ag súil leis ó leanbh maith. Ansin deir sé liom:
Grá mo chroí,
Tá an chine daonna dírithe ar fhulaingt throm; tá an t-olc i réim agus diúltaíonn mo pháistí don mhaith. Is leor duine amháin a bhfuil smaointe míchuí aige chun olc a chur faoi deara dóibh siúd go léir timpeall orthu. Athraíonn créatúr maith amháin an domhan agus na daoine a mbaineann siad leo ina saol. Abair leo, a iníon, go ndéanfaidh na heilimintí sciúradh ar an gcine daonna go ginearálta, agus go gcaithfidh tú tú féin a ullmhú trí chabhair a thabhairt dá chéile. Abair leo go bhfuil croí cloiche agat is cúis le tú a bheith comhlíonta le droch-shórtálaí an anama, cruaite agus fiú a bheith i mbaol mór dul i dteagmháil leis an diabhal.
Tá an fhulaingt ag druidim go tapa: beidh an oiread sin tíortha ag fulaingt nach mbeidh tír amháin in ann cabhrú le daoine eile. Ní bheidh sé an tráth ceart dóibh é sin a dhéanamh. Ní bheidh an Eoraip, cradle na n-éachtaí móra daonna, mar sin, i bhfianaise a bhfuil ag fanacht léi: urghabháil tíortha agus ionradh arna fhorchur ag forneart. Tiocfaidh tráth nach mbainfidh teorainneacha le gluaiseacht ó thír go tír, ach le haistriú príosúnach cogaidh. Beidh iontas ar mo pháistí ar a mbeidh taithí acu orthu, ar an olc a thiocfaidh chun cinn ón duine le linn cinntí ríthábhachtacha.
Tost gairid ... agus leanann mo Thiarna Íosa Críost ar aghaidh:
A stór,
Táim ag seoladh M'Aingeal Síochána, a stór, a chara, ní ionas go mbeifí ag súil le slánú gan tuillteanas pearsanta nó smaoineamh go dtiocfaidh sé chun a n-oibreacha agus a ngníomhartha a athrú, mar ba chóir go mbeadh athrú laistigh daoibhse tar éis tarlú cheana féin. Is fearr a thagann sé chun mo Bhriathar a thabhairt dóibh siúd a bhfuil tart ormsa, dóibh siúd ar mian leo tiontú i lár tiarnas an Antichrist, le huaisleacht aingil an té atá, á ullmhú ag mo Mháthair, ina stór ag mo Mháthair dóibh seo. amanna.
Is aingeal é m’Aingeal Síochána mar is teachtaire dílis é dem Bhriathar, a bhfuil aithne aige chun foirfeachta, agus is é an té atá ceaptha ag mo Theachsa chun dlí an ghrá a mhúineadh duit.[4]Nóta aistritheora: Is léir go bhfuil an focal “Aingeal” á úsáid go meafarach agus de réir bhrí an fhocail angelos, ie teachtaire. Tagraítear do cheannaire daonna anseo, b’fhéidir an Monarc Mór Caitliceach a dhéanann tairngreacht chomh minic sin de réir traidisiúin.
A pháistí ionúin, ná bíodh eagla oraibh: Cosnaíonn m'aingeal caomhnóra sibh agus cosnóidh siad sibh. Bí leanaí den scoth, agus gheobhaidh tú an luach saothair is fearr: Mo Theach mar oidhreacht. Go mbeadh mo bheannachtaí laistigh de gach duine an balm a tharraingíonn chugam thú.
Ag tabhairt beannachta do chách dom, dúirt sé liom:
Guím gach beannacht oraibh, a mhuintir ionúin.
Hail Mary is íon, a cumadh gan pheaca
Hail Mary is íon, a cumadh gan pheaca
Hail Mary is íon, a cumadh gan pheaca
Tráchtaireacht ar Luz de Maria
Bráithre agus deirfiúracha:
Ag tabhairt aghaidh ar na Focail seo de mo Íosa ionúin, tá focail daonna iomarcach. A Thiarna agus mo Dhia, creidim ionat, ach méadaím mo chreideamh. A Mháthair, a Thearmann an ghrá, líon leat mé ionas nach dtitfinn isteach i mbratacha mo thoile féin, á tiomáint as a meabhair ag rudaí saolta.
Amen.
Nótaí nótaí
| ↑1 | Uimhte: Droch-nósanna spioradálta an am atá caite a dhíbirt. Níl a leithéid de mheafair láidre neamhchoitianta sna láithreacha seo, agus ceann cosúil leis is ea “ceapadh ceirteacha salacha”. |
|---|---|
| ↑2 | Is é an pointe ná nach gcuirtear isteach ar an bpointe boise tiontú próiseas de réir a chéile agus ár n-droch-nósanna go léir. |
| ↑3 | Mt. 7: 15 |
| ↑4 | Nóta aistritheora: Is léir go bhfuil an focal “Aingeal” á úsáid go meafarach agus de réir bhrí an fhocail angelos, ie teachtaire. Tagraítear do cheannaire daonna anseo, b’fhéidir an Monarc Mór Caitliceach a dhéanann tairngreacht chomh minic sin de réir traidisiúin. |
Alicja Lenczewska
elizabeth Kindelmann
Tríd a tháinig An Dialann Spioradálta, Mhúin Íosa agus Muire Eilís, agus leanann siad orthu ag treorú na gcreidmheach in ealaín dhiaga na fulaingthe ar mhaithe le slánú anamacha. Sanntar tascanna do gach lá den tseachtain, ina mbíonn paidir, troscadh, agus fuinneamh oíche, le geallúintí áille ceangailte leo, le grásta speisialta do shagairt agus do na hanamacha i purgadóir. Ina dteachtaireachtaí, deir Íosa agus Muire gurb é lasair an ghrá de chroí gan Smál Mhuire an grásta is mó a tugadh don chine daonna ó tháinig an t-ionchoiriú. Agus amach anseo ní i bhfad i gcéin, glacfaidh a lasair an domhan ar fad.
An tAthair Stefano Gobbi
Cén fáth Gisella Cardia?
Ar an tríú dul síos, is minic a bhíonn feiniméin infheicthe, fianaise grianghrafadóireachta a fuarthas in I Cammino con Maria, nach féidir a bheith mar thoradh ar shamhlaíocht suibiachtúil, go háirithe láithreacht an stigmata ar chorp Giselle agus an chuma atá ar chrosa nó ar théacsanna reiligiúnacha i fola ar airm Gisella. Féach na pictiúir a tógadh óna suíomh Gréasáin apparition 
Jennifer
Cén fáth Manuela Strac?
Cén Fáth Físitheoirí Mhuire Medjugorje?
Cén fáth Pedro Regis?
Cén fáth seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta?
de na naoimh. Níor tháinig deireadh leis na hoícheanta go dtí aon bhliain déag d’aois go dtí gur “Iníon Mhuire” a bhí inti. An bhliain dár gcionn, thosaigh Íosa ag labhairt istigh léi go háirithe tar éis an Chomaoineach Naofa a fháil. Nuair a bhí sí trí bliana déag, thaispeáin sé di i bhfís a chonaic sí ó bhalcóin a tí. Ann, ar an tsráid thíos, chonaic sí slua agus saighdiúirí armtha i gceannas ar thrí phríosúnach; d’aithin sí Íosa mar cheann acu. Nuair a tháinig sé faoina bhalcóin, d’ardaigh sé a cheann agus ghlaodh sé amach: “Anam, cuidigh liom! " Ar athraíodh a ionad go domhain, thairg Luisa í féin ón lá sin ar aghaidh mar anam íospartach agus í ag dul i léig ar son peacaí an chine daonna.
stát gluaisteáin, docht cosúil le cuma a bhí beagnach mar a bheadh sí marbh. Is nuair a rinne sagart comhartha na Croise thar a corp a d’aimsigh Luisa a dámha. Mhair an stát mistéireach suntasach seo go dtí go bhfuair sí bás i 1947 - agus sochraid ina dhiaidh sin nach raibh mórán cleamhnais léi. Le linn na tréimhse sin ina saol, ní raibh aon tinneas corpartha uirthi (go dtí gur éirigh sí le niúmóine ag an deireadh) agus ní raibh taithí aici riamh ar leapacha leapa, in ainneoin go raibh sí teoranta dá leaba bheag ar feadh seasca ceithre bliana.
Cén fáth Simona agus Angela?
Valeria Copponi