Antichrist ... Roimh Ré na Síochána?

Labhraíonn roinnt teachtaireachtaí, lena n-áirítear teachtaireachtaí le déanaí ar Countdown to the Kingdom, faoi chomh gar agus atá an t-Antichrist atá le teacht, mar shampla anseo, anseo, anseo, anseo, agus anseo, gan ach cúpla ceann a ainmniú. Dá réir sin, tá sé ag ardú ceisteanna coitianta ar an uainiú den Antichrist a nglacann go leor leis go bhfuil sé ag deireadh an domhain. Mar sin, táimid ag athfhoilsiú an ailt seo ón 2 Iúil, 2020 (féach na cluaisíní inár amlíne le haghaidh míniú níos mionsonraithe ar an seicheamh imeachtaí atá le teacht de réir Aithreacha na Luath-Eaglaise):

---

 

Dhearbhaigh blagaire Éireannach go bhfuil “heresy” agus “earráid dhochtúireachta” á gcur chun cinn ag Countdown to the Kingdom inár amlíne, a thaispeánann Antichrist ag teacht roimh Ré na Síochána. Dearbhaíonn an blagálaí freisin gur “Tríú Teacht” Chríost é ár dTiarna “ag teacht” chun Ré na Síochána a bhunú agus, dá bhrí sin, go bhfuil sé seafóideach. Mar sin, mar chonclúid, tá na seers ar an suíomh Gréasáin seo “falsa” - cé go bhfuil ceadú Eaglais ag cuid acu go céim amháin nó go céim eile (agus none cáineadh iad, nó ní luafaí iad anseo. Is féidir a stádas eaglasta a dhearbhú go héasca trí dhul chuig an gcuid “Cén Fáth Sin?"Agus a mbeathaisnéisí á léamh.)

Ní rud nua dúinn na líomhaintí a rinne an blagálaí seo agus freagraíodh go críochnúil iad trí go leor scríbhinní agus leabhair ó Ranníocóirí an láithreáin ghréasáin seo, a tharraing ar theagasc soiléir na hEaglaise Caitlicí agus an Scrioptúir chun Amlíne imeachtaí a sholáthar. Ach ar mhaithe le léitheoirí nua a d’fhéadfadh a bheith sáite ag na héilimh chíréibeacha seo, freagróimid a agóidí anseo go hachomair.

 

Lá an Tiarna a thuiscint

Deir údar an bhlag: “De réir theagasc na hEaglaise Caitlicí, agus, Aithreacha, Dochtúirí, Naoimh agus miotas formheasta na hEaglaise, tiocfaidh Críost ar an Lá Deireanach agus scriosfaidh sé réimeas an Antichrist féin ag Deireadh na Am. Aontaíonn sé seo go hiomlán leis an mBíobla agus le teagasc Naomh Pól. "

Tá an áit a mbímid éagsúil leis an údar seo - agus tá sé seo ríthábhachtach - ar a pearsanta léirmhíniú ar a bhfuil i gceist leis an “Lá Deireanach”. Is léir go gcreideann sé gur lá ceithre huaire is fiche an lá deireanach, nó an rud a dtugann Traidisiún air mar “Lá an Tiarna,”. Mar sin féin, ní hé seo a mhúin na hAithreacha Luath-Eaglais. Ag tarraingt ar Apocalypse Naomh Peadar agus Naomh Eoin, agus de réir deisceabail Naomh Eoin féin san Eaglais nua, léirítear go siombalach Lá an Tiarna le “míle bliain” i Leabhar an Fhorógra:

Chonaic mé anamacha na ndaoine a cuireadh i gceannas orthu mar fhianaise ar Íosa agus ar bhriathar Dé, agus nár adhradh don bhiast ná dá íomhá agus nach bhfuair a mharc ar a gcosa nó ar a lámha… beidh siad ina sagairt de Dia agus Críost, agus tiocfaidh siad i réim míle bliain leis. (Rev 20: 4, 6)

Mar is ceart thuig Aithreacha na Luath-Eaglais go raibh cuid mhaith de theanga Naomh Eoin siombalach.

… Tuigimid go léirítear tréimhse míle bliain i dteanga shiombalach. —St. Martyr Justin, Agallamh le Trypho, Ch. 81, Aithreacha na hEaglaise, Oidhreacht Chríostaí

Níos tábhachtaí fós, chonaic siad go raibh an tréimhse míle bliain seo mar léiriú ar Lá an Tiarna:

Féuch, beidh Lá an Tiarna míle bliain. — Litir ó Bharnabas, Aithreacha na hEaglaise, Ch. 15

Mhúin siad é seo, ag tarraingt go páirteach, ar theagasc Naomh Peadar:

Ná déan neamhaird den fhíric amháin seo, a stór, go bhfuil lá amháin cosúil leis an Tiarna lá amháin mar mhíle bliain agus míle bliain mar lá amháin. (2 Peter 3: 8)

… Is léiriú é an lá seo linne, atá teorantach le héirí agus luí na gréine, ar an lá mór sin a ngabhann ciorcad míle bliain lena theorainneacha. —Lactantius, Aithreacha na hEaglaise: Na hInstitiúidí Dhiaga, Leabhar VII, Caibidil 14, Encyclopedia Caitliceach; www.newadvent.org

Leis an tuiscint dhochtúireachta cheart seo ar Lá an Tiarna, titeann gach rud eile ina áit.

 

Uainiú an Antichrist

Dar le Naomh Eoin, roimh tagann an réimeas “míle bliain” seo ar Lá an Tiarna, Íosa^[1]Rev 19: 11-21; a thuigtear mar léiriú spioradálta ar a chumhacht, ní teacht corpartha Chríost ar talamh, arb é heresy na mílaoise é. Féach Millenarianism - Cad é atá, agus nach bhfuil chun an “beithíoch” agus “an fáidh bréagach” a scriosadh. Léamar sa chaibidil roimhe seo:

Gabhadh an beithíoch, agus in éineacht leis bhí an fáidh bréagach a d’oibrigh ina láthair na comharthaí trína mheall sé iad siúd a fuair marc na beithíoch agus iad siúd a rinne adhradh dá íomhá. Caitheadh ​​an bheirt seo beo isteach sa loch tine a dhóitear le sulfair. (Taispeántas 19: 20)

Arís, tar éis na hócáide seo, tosaíonn na “míle bliain”, ar a thug Aithreacha na hEaglaise Lá an Tiarna. Tá sé seo ag teacht go hiomlán le teagasc Naomh Pól faoi uainiú an Antichrist:

Ná meallfadh éinne tú ar bhealach ar bith; óir ní thiocfaidh [Lá an Tiarna], mura dtagann an éirí amach ar dtús, agus má nochtar fear an aindlí, mac an léirscrios… a mharóidh an Tiarna Íosa le spiorad a bhéal; agus scriosfaidh sé le gile a theacht. (2 Tess 3: 8)

Go hachomair ansin:

Míníonn Naomh Tomás agus Naomh Eoin Chrysostom na focail quem Dominus Íosa destruet léaráid adventus sui (“A scriosfaidh an Tiarna Íosa le gile a theacht”) sa chiall go mbuailfidh Críost an t-Antichrist trí ghile a chur air a bheidh cosúil le mana agus comhartha dá Dara Teacht (ag deireadh an ama) … An meid is mó údarásach is é an dearcadh, agus an ceann is cosúil a thagann ar aon dul leis an Scrioptúr Naofa, ná go dtiocfaidh an Eaglais Chaitliceach isteach arís ar thréimhse rathúlachta agus bua, tar éis titim an Antichrist. -Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil le Todhchaí, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lch. 56-57; Preas Institiúid Sophia

Ansin cuireann sé leis:

… Mura ndéanaimid staidéar ach ar nóiméad ar chomharthaí na linne seo, comharthaí bagracha ár staid pholaitiúil agus ár réabhlóidí, chomh maith le dul chun cinn na sibhialtachta agus dul chun cinn an uilc atá ag dul i méid, a fhreagraíonn do dhul chun cinn na sibhialtachta agus fionnachtana an ábhair in ord, ní féidir linn mainneachtain teacht fear an pheaca, agus laethanta an éadóchais a thuar Críost, a thuar.  - Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil le Todhchaí, lch. 58; Preas Institiúid Sophia

Is é sin, leanann “Ré na Síochána” bás an Antichrist. Ansin, tiocfaidh Ríocht Chríost i ndáiríre go críocha an domhain ina Eaglais, díreach mar a mhúin Naomh Eoin, an Magisterium agus ár dTiarna:

Iad siúd a chonaic Eoin, deisceabal an Tiarna, [inis dúinn] gur chuala siad uaidh mar a mhúin agus a labhair an Tiarna faoi na hamanna seo… —St. Irenaeus of Lyons, Athair na hEaglaise (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4,Aithreacha na hEaglaise, Co Foilsitheoireachta CIMA

Tá sé i gceist ag an Eaglais Chaitliceach, arb í ríocht Chríost ar talamh í, a scaipeadh i measc na bhfear agus na náisiún uile… -POPE Pius XI, Quas Primas, Timthriallach, ní. 12, 11 Nollaig, 1925

Déanfar soiscéal na ríochta seo a shearmanú ar fud an domhain mar fhinné ar na náisiúin uile, agus ansin tiocfaidh an deireadh. (Matthew 24: 14)

Forbraíodh an teagasc seo i scríbhinní na nAithreacha Luath-Eaglais a rinne cur síos ar “réimeas” Chríost mar “aimsir na ríochta” nó mar “scíth Sabóide” don Eaglais.

Is í an Eaglais “Reign Chríost atá i láthair faoi rún cheana féin”… is féidir [Íosa] a thuiscint mar Ríocht Dé, óir is ann a thiocfaidh muid i réim. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 763, 2816

… Nuair a bheidh gach rud sa domhan seo scriosta ag an Antichrist, tiocfaidh sé i réim ar feadh trí bliana agus sé mhí, agus suífidh sé sa teampall in Iarúsailéim; agus ansin tiocfaidh an Tiarna ó neamh sna scamaill… ag seoladh an fhir seo agus iad siúd a leanann é isteach sa loch tine; ach amanna na ríochta a thabhairt isteach ar son na fírinne, is é sin, an chuid eile, an seachtú lá beannaithe… Tá siad seo le tarlú in aimsir na ríochta, is é sin, ar an seachtú lá… fíor-Shabaid na cóir. —St. Irenaeus of Lyons, Athair na hEaglaise (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4,Aithreacha na hEaglaise, Co Foilsitheoireachta CIMA

Dá bhrí sin, tá scíth sabóid fós ann do mhuintir Dé. (Eabhraigh 4: 9)

Ina dhiaidh sin, tagann an “ochtú lá”, is é sin, an tsíoraíocht.

… Tiocfaidh a Mhac agus scriosfaidh sé am an duine gan dlí agus breithneoidh sé na daoine gan dia, agus athróidh sé an ghrian agus an ghealach agus na réaltaí - ansin fanfaidh sé go deimhin an seachtú lá… tar éis sosa a thabhairt do gach ní, déanfaidh mé an tús an ochtú lá, is é sin, tús domhain eile. —Letter of Barnabas (70-79 AD), scríofa ag Athair Aspalda ón dara haois

Tá sé seo doiciméadaithe go soiléir freisin i bhfís Naomh Eoin i Leabhar an Fhorógra…

 

Na “laethanta deireanacha” Iarbhír

Tar éis don “mhíle bliain” nó Ré na Síochána a bheith críochnaithe, scaoiltear Sátan ón duibheagán ina raibh sé faoi shlabhrú,^[2]Rev 20: 1-3 as ionsaí deireanach amháin ar an Eaglais trí “Gog agus Magog.” Anois táimid ag druidim le “laethanta deireanacha” liteartha an domhain mar is eol dúinn é.

Roimh dheireadh na míle bliain, scaoilfear an diabhal as an nua agus baileoidh sé na náisiúin phágánacha go léir chun cogadh a dhéanamh i gcoinne na cathrach naofa… “Ansin tiocfaidh fearg deiridh Dé ar na náisiúin, agus scriosfaidh sí go hiomlán iad” agus an rachaidh an domhan síos i gcruachás mór. —An scríbhneoir eaglasta ón 4ú haois, Lactantius, “The Divine Institutes”, The ante-Nicene Fathers, Iml 7, lch. 211

Agus seo a ríthábhachtach leid maidir le cén fáth ar tháinig réimeas an Antichrist - nó “beithíoch” —is ní mar an gcéanna mar an éirí amach deireanach seo. Mar nuair a bhailíonn Sátan arm le máirseáil ar “champa na naomh,” scríobhann Naomh Eoin go…

… Tháinig tine anuas ó neamh agus ídiú iad, agus caitheadh ​​an diabhal a mheall iad isteach sa loch tine agus sulfair áit a raibh an beithíoch agus an fáidh bréagach. (Rev 20: 9-10)

Bhí siad ann cheana féin toisc gurb é sin an áit a choinsínigh Íosa iad roimh Ré na Síochána.

Anois, agus é sin ráite, is féidir an t-éirí amach deiridh seo de “Gog and Magog” ag deireadh an ama a mheas mar “fhrithchreidmheach eile”. Mar gheall air ina litreacha, mhúin Naomh Eoin é sin, “díreach mar a chuala tú go raibh an t-antichrist ag teacht, mar sin anois go leor antichrists le feiceáil. "^[3]1 John 2: 18

Chomh fada agus a bhaineann sé leis an antichrist, chonaiceamar go nglacann sé sa Tiomna Nua le líneálacha na staire comhaimseartha i gcónaí. Ní féidir é a theorannú d'aon duine aonair. Ceann amháin agus an rud céanna caitheann sé go leor maisc i ngach glúin. — Cairdinéal Ratzinger (Pápa BENEDICT XVI), Diagacht Dogmatic, Eschatology 9, Johann Auer agus Joseph Ratzinger, 1988, lch. 199-200

Mar sin, mhúin Naomh Agaistín:

Beimid in ann na focail a léirmhíniú: “Tiocfaidh sagart Dé agus Chríost i réim leis míle bliain; agus nuair a bheidh an míle bliain críochnaithe, scaoilfear Sátan as a phríosún; ” mar sin tugann siad le fios go scoirfidh réimeas na naomh agus ngéibheann an diabhail ag an am céanna ... mar sin sa deireadh rachaidh siad amach nach le Críost iad, ach chuige sin deireanach Antichrist… —St. Agaistín, Na hAithreacha Frith-Nicene, Cathair Dé, Leabhar XX, Caib. 13, 19

 

Meán Teacht?

Faoi dheireadh, chuir ár n-údar Éireannach i gcoinne an smaoineamh go raibh Críost “ag teacht” chun Ré na Síochána a bhunú roimh a Dheireadh nó a “Dara Teacht” (san fheoil) ag deireadh an domhain (féach amlíne). “Tríú Teacht” a bheadh ​​anseo, a dúirt sé, agus mar sin tá sé “seafóideach.” Ní hamhlaidh, a dúirt Naomh Bernard.

Ar eagla go gceapfadh duine gur aireagán láidir an rud a deirimid faoin lár-theacht seo, éist leis an méid a deir ár dTiarna féin: Má tá grá ag éinne dom, coimeádfaidh sé m’fhocal, agus beidh grá ag m’Athair dó, agus tiocfaimid chuige. —St. Bernard, Liotúirge na n-uaireanta, Vol I, lch. 169

Más “coimeádfaidh sé m’fhocal” tuigtear gurb é an Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga is é an rud a deir miotaseolaithe ná comhlíonadh “Ár nAthair” le linn Ré na Síochána, ansin is é atá againn ná cóineasú foirfe den Scrioptúr Naofa, Aithreacha na Luath-Eaglaise, an Magisterium, agus miotas inchreidte.

Toisc go luíonn an teacht [lár] seo idir an dá cheann eile, tá sé cosúil le bóthar ar a mbímid ag taisteal ón gcéad teacht go dtí an ceann deireanach. Ar an gcéad dul síos, ba é Críost ár bhfuascailt; sa cheann deireanach, beidh sé le feiceáil mar ár saol; sa lár seo ag teacht, is é ár scíth agus sólás.…. Ina chéad teacht tháinig ár dTiarna inár bhfeoil agus inár laige; sa lár seo a thagann tagann sé i spiorad agus i gcumhacht; sa chluiche ceannais beidh sé le feiceáil i nglóir agus i SOILSE… —St. Bernard, Liotúirge na n-uaireanta, Vol I, lch. 169

Dhearbhaigh an Pápa Benedict féin an teagasc seo:

De bhrí nár labhair daoine roimhe seo ach faoi dhó faoi theacht Chríost - uair amháin i mBeithil agus arís ag deireadh an ama - labhair Saint Bernard of Clairvaux ar adventus medius, teacht idirmheánach, a bhuíochas dó déanann sé a idirghabháil sa stair a athnuachan go tréimhsiúil. Creidim go bhfuil idirdhealú Bernard níl ann ach an nóta ceart ... —POPE BENEDICT XVI, Solas an Domhain, lch.182-183, Comhrá le Peter Seewald

I ndáiríre is í Ré na Síochána - agus Páise na hEaglaise a thagann roimhe faoi láimh an Antichrist - na bealaí trína ndéantar an Eaglais a íonú agus a chumrú dá Tiarna chun go mbeidh sí ina Bríde oiriúnach trí luí na Ríochta. mar atá sé ar neamh:

Ní bheadh ​​sé ar neamhréir leis an bhfírinne na focail a thuiscint, “Déanfar do thí ar talamh mar atá sé ar neamh,” is é atá i gceist leis: “san Eaglais mar atá inár dTiarna Íosa Críost é féin”; nó “sa Bhríde a bhí geallta, díreach mar a rinneadh sa Bhrídeog a bhfuil toil an Athar curtha i gcrích aige." -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 2827

Déanta na fírinne, cuireann Benedict in iúl dúinn guí ar son an “lár-teacht” seo!

Cén fáth nach n-iarrfaidh tú air finnéithe nua a chur chugainn faoina láithreacht inniu, ina dtiocfaidh sé féin chugainn? Agus cé nach bhfuil sí dírithe go díreach ar dheireadh an domhain, is í an phaidir seo paidir dáiríre as a theacht; tá fairsinge iomlán na paidir a mhúin sé dúinn féin ann: “Tar do ríocht!” Tar, a Thiarna Íosa!”—POPE BENEDICT XVI, Íosa Nazarat, Seachtain Naofa: Ón mbealach isteach go Iarúsailéim go dtí an Aiséirí, lch. 292, Preas Ignatius

Mar fhocal scoir, ansin, ní mór a fhiafraí an measann ár n-údar Éireannach gur “heretics” iad na popes seo freisin:

…go mbíonn an pobal Críostaí go léir, faoi bhrón agus faoi bhrón, i gcontúirt titim ón gcreideamh, nó de fhulaingt an bás is cruálach. Táid na nithe so i bhfírinne chomh brónach sin go bhféadfá a rádh go dtugann na heachtraí so réamh-léiriú agus léiriú ar “tús an bhróin,” sé sin le rádh na n-a bheirtear ag fear an pheacaidh, “d'árduightear thar aon ní dá ngairthear. Dia nó adhradh é” (2 Thes 2:4). —Pápa ST. PIUS X, Fuascailteoir Miserentissimus, Litir Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, 8 Bealtaine, 1928 

Cé nach féidir a fheiceáil go bhfuil an tsochaí i láthair na huaire, níos mó ná mar a bhí sí in aois ar bith, ag fulaingt ó dhrochíde uafásach atá fréamhaithe go domhain agus atá á forbairt gach lá agus ag ithe mar atá sí go bunúsach? Tuigeann tú, a Bhráithre Inmharthana, cad é an galar seo—apostasy ó Dhia ... Nuair a mheastar é seo go léir tá cúis mhaith ann le heagla go bhféadfadh an claontacht mhór seo a bheith mar a bhí sé mar réamhtheachtaí, agus b’fhéidir tús na n-olc sin atá curtha in áirithe le cúpla lá anuas; agus sin ann d’fhéadfadh a bheith ar domhan cheana féin “Mac an Léirscrios” a labhraíonn an tAspal faoi. —Pápa ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Ar Athchóiriú Gach Rud i gCríost, n. 3, 5; 4 Deireadh Fómhair, 1903

Táimid ag seasamh anois i bhfianaise an achrann stairiúil is mó a d’fhulaing an chine daonna riamh. Táimid anois ag tabhairt aghaidh ar an achrann deiridh idir an Eaglais agus an frith-eaglais, idir an Soiscéal agus an frith-soiscéal, idir Críost agus an t-antichrist. —Cardinal Karol Woytla (POPE JOHN PAUL II) Comhdháil Eocairisteach do cheiliúradh dhá chéad bliain ar shíniú an Fhorógra Saoirse, Philadelphia, PA, 1976; cf. Caitliceach Ar Líne

Tá an tsochaí nua-aimseartha i lár creed frith-Chríostaí a fhoirmiú, agus má chuireann duine ina choinne, tá an tsochaí á phionósú le díchumarsáid… Níl ansin ach eagla na cumhachta spioradálta seo ón bhFrith-Chríost ach nádúrtha, agus i ndáiríre teastaíonn cabhair ó ghuí ó dheoise iomlán agus ón Eaglais Uilíoch chun cur ina choinne. —PERITUS POPE BENEDICT XVI, Benedict XVI An Beathaisnéis: Imleabhar a hAon, le Peter Seewald

 

---

 

Le scrúdú níos mionsonraithe a dhéanamh ar na hábhair seo, léigh Mark Mallett:

Athmhachnamh a dhéanamh ar na End Times

An Meán-Teacht

Millenarianism - Cad é atá, agus nach bhfuil

Mar a Cailleadh an Ré

An Codarsnacht Deiridh (leabhar)

Chomh maith leis sin, féach anailís uileghabhálach agus cosaint an Ollaimh Daniel O'Connor ar Ré na Síochána ina leabhar cumhachtach Coróin na Sláintíochta.