Na primeira lectura da misa de hoxe, Noso Señor afirma:
Vostede di: "O camiño do Señor non é xusto!" Escoita agora, casa de Israel: ¿É inxusto o meu camiño ou, mellor dito, os teus camiños non son inxustos? Cando alguén virtuoso se afasta da virtude para cometer iniquidade e morre, é por mor da iniquidade que cometeu que debe morrer. Pero se o malvado, apartándose da maldade que cometeu, fai o correcto e xusto, conservará a súa vida; xa que se apartou de todos os pecados que cometeu, seguramente vivirá, non morrerá. (Ezequiel 18: 25)
Moitos modernistas hoxe atribúen estas palabras de xustiza ao "Deus do Antigo Testamento" "- unha divindade vingativa e despiadada que inflixe a morte a cada paso. O "Deus do Novo Testamento", por outra banda, é o de misericordia, tolerancia e amor que abraza a todos os pecadores de xeito inequívoco; a cambio non se espera nada deles a non ser que teñan "fe" no amor de Deus.
Nada máis lonxe da verdade, por suposto. Esa é a herexía do "universalismo", a crenza de que todos serán salvados. O Deus de toda a Biblia é o mesmo que "é amor".[1]1 John 4: 8 O certo é que as primeiras palabras que Xesús predicou foron "Arrepentirse e crea as boas novas. "[2]Terreo 1: 15
No seu novo libro, o doutor Ralph Martin explica a crise actual da verdade na Igrexa:
Se describise cantos dos nosos compañeiros católicos ven o mundo hoxe, o describiría así: "Ancho e ancho é o camiño que leva ao ceo e case todos van por ese camiño; estreita é a porta que leva ao inferno, difícil é o camiño e poucos hai que viaxen dese xeito. " Isto ... é exactamente o contrario do que di o propio Xesús sobre a situación da raza humana tal e como a ve. A situación predeterminada da raza humana pérdese —non se garda— e as advertencias de Xesús respecto diso deben ser recibidas coa máxima atención. -Unha igrexa en crise: camiños adiante, páx. 67, Emaús Road Publishing
Entre as moitas vítimas da corrección política na actualidade están os termos "xustiza", "inferno" ou "castigo". Durante décadas, as casas de retiro católicas foron o fervedoiro de New Age e programas feministas radicais que moitos recibiron un pase gratuíto na xerarquía. Pero os laicos ou os sacerdotes que tratan a verdade sobre o pecado, a condenación eterna, a reparación, as consecuencias, etc. aparentemente son o verdadeiro problema. Si, o corazón do Evanxeo é de verdade o amor e a misericordia incribles de Deus ... pero incluso esa pasaxe da Palabra remata cunha advertencia:
Porque Deus amou tanto ao mundo que deu ao seu único Fillo, para que todo o que cre nel non perda, senón que teña vida eterna. Porque Deus non enviou ao seu Fillo ao mundo para condenalo, senón para que o mundo se salvase por medio del. Quen cre nel non será condenado, pero quen non cre xa foi condenado, porque non creu no nome do único Fillo de Deus. (Xoán 3: 16-18)
Pero logo queda realmente politicamente incorrecto:
Quen cre no Fillo ten vida eterna, pero quen desobedece ao Fillo non verá a vida, pero a ira de Deus permanece sobre el. (Xoán 3: 36)
Condenado? Ira? De verdade? Si, de verdade. Pero como escoitamos nese Evanxeo e na primeira lectura de hoxe, Deus chegou a dar a súa vida para que os pecadores non só fosen gardados senón curados dos efectos destrutivos do pecado.
"¿De verdade saco algún pracer coa morte dos malos?" di o Señor DEUS. "Non me alegro máis ben cando se aparta do seu mal camiño para vivir?" (Ezequiel 18: 23)
Hoxe, o noso mundo está a borrar rapidamente as liñas entre o ben e o mal, o correcto e o incorrecto, a verdade e a mentira; entre animais e home, entre macho e femia, entre vivir e morrer. Por iso, os tempos que se anunciaban na Sagrada Escritura xa están sobre nós cando a man de Deus está obrigada a limpar o mundo, segundo os videntes de todo o mundo. En 1975, reunido na praza de San Pedro xunto co papa Paulo VI, o doutor Ralph Martin deu unha profecía, que quizais sexa o mellor resumo de Noso Señor sobre o que está aquí e o que vén:
Porque te quero, quero amosarche o que estou a facer no mundo hoxe. Quero prepararte para o que está por vir. Días de escuridade están chegando ao mundo, días de tribulación ... Os edificios que agora están en pé non estarán de pé. Os apoios que hai para o meu pobo agora non estarán. Quero que esteas preparado, Meu pobo, para que só me coñezas e te pegues a min e me teñas dun xeito máis profundo que nunca. Levareite ao deserto ... Desposuirei de todo o que dependen agora, polo que só depende de min. Un tempo de escuridade está chegando ao mundo, pero un tempo de gloria está chegando para a miña Igrexa, un tempo de gloria está chegando para o meu pobo. Verteré sobre vós todos os agasallos do meu Espírito. Preparareite para o combate espiritual; Preparareite para un tempo de evanxelización que o mundo nunca viu ... E cando non teñas máis que Eu, terás de todo: terra, campos, casas e irmáns e amor e alegría e paz máis que nunca. Estade preparados, xente miña, quero prepararvos ... —Luns de Pentecostés, 1975, Roma, Italia
Unha palabra semellante chegou a Fr. Michael Scanlan un ano despois (ver aquí). Non obstante, estes son só ecos do que Xesús dixo á Serva de Deus Luisa Piccarreta varias décadas antes:
Filla miña, a terra aínda non está purgada; os pobos aínda están endurecidos. E ademais, se cesa a lacra, quen salvará aos sacerdotes? Quen os converterá? A prenda que para moitos deles cobre a súa vida é tan deplorable, que ata os seculares teñen noxo de achegarse a eles ... En moitos puntos [da terra] dirán: "Aquí houbo tal cidade, aquí tales edificios". Algúns puntos desaparecerán por completo. O tempo é curto. O home chegou ao punto de obrigarme a castigalo. Quería case desafiarme, incitarme e seguín paciente, pero chegan todos os tempos. Non quixeron coñecerme a través do amor e a misericordia: coñeceránme a través da Xustiza. —4, 21 de novembro de 1915; Libro do Ceo, Vol 11
Pero incluso isto é amor, aínda que é un "amor duro". A Gran axitación da Igrexa e do mundo é necesario, non porque Deus teña que desafogarse como algún tirano exasperado, senón para salvar o maior número de almas. Por iso, a xustiza é amor, a xustiza tamén é misericordia.
Mentres os países continúan ampliando as leis do aborto, redefinindo a natureza humana e experimentando co noso propio ADN ... parece que, colectivamente, a humanidade xa non recoñecerá a Deus doutro xeito. De feito, os nosos xeitos son inxustos.
-Mark Mallett
Lectura relacionada
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
A través do que se fixo O Diario Espiritual, Xesús e María ensinaron a Isabel e seguen instruíndo aos fieis na arte divina de sufrir para a salvación das almas. As tarefas están asignadas para cada día da semana, que inclúen oración, xexún e vixilias nocturnas, con fermosas promesas unidas a eles, adicadas con gracias especiais para os sacerdotes e as almas do purgatorio. Nas súas mensaxes, Xesús e María din que A chama do amor do corazón inmaculado de María é a maior graza que se deu á humanidade desde a Encarnación. E nun futuro non tan afastado, a súa chama engolirá todo o mundo.
O padre Stefano Gobbi
Por que Gisella Cardia?
En terceiro lugar, as mensaxes foron frecuentemente acompañadas de fenómenos visibles, evidencias fotográficas atopadas En Cammino con María, que non pode ser o froito da imaxinación subxectiva, nomeadamente a presenza dos estigmas no corpo de Giselle e a aparición de cruces ou textos relixiosos en sangue nos brazos de Gisella. Vexa as imaxes tiradas do seu sitio web de aparición 
Jennifer
Por que Manuela Strack?
Por que os Visionarios da Nosa Señora de Medjugorje?
Por que Pedro Regis?
Por que a serva de Deus Luisa Piccarreta?
dos santos. Non foi ata que se converteu en "Filla de María" cando os pesadelos cesaron finalmente aos once anos. No ano seguinte, Xesús comezou a falar con ela especialmente despois de recibir a Santa Comuñón. Cando tiña trece anos, apareceu a ela nunha visión que ela presenciou desde o balcón da súa casa. Alí, na rúa de abaixo, viu unha multitude e soldados armados dirixindo tres prisioneiros; recoñeceu a Xesús como un deles. Cando chegou debaixo do seu balcón, levantou a cabeza e berrou:Alma, axúdame! " Profundamente emocionada, Luisa ofreceuse a partir dese día como alma vítima en expiación polos pecados da humanidade.
estado inmóbil e ríxido que parecía case coma se estivese morta. Foi só cando un sacerdote fixo o sinal da Cruz sobre o corpo que Luisa recuperou as facultades. Este notable estado místico persistiu ata a súa morte en 1947, seguido dun funeral que non foi un asunto. Durante ese período da súa vida, non sufriu ningunha enfermidade física (ata que ao final sucumbiu á pneumonía) e nunca experimentou escaras, a pesar de estar sesenta e catro anos confinada á súa pequena cama.
Por que Simona e Angela?
Valeria Copponi