Deus non é quen pensas

by

Mark Mallett

Durante moitos anos de mozo, loitei con escrupulosidade. Por calquera motivo, dubidei de que Deus me amase... a non ser que fose perfecto. A confesión converteuse menos nun momento de conversión e máis nun xeito de facerme máis aceptable para o Pai Celestial. A idea de que El podería quererme, como son, foime moi, moi difícil de aceptar. Escrituras como "Sed perfectos como o voso Pai celestial é perfecto".^[1]Matt 5: 48 ou "Sed Santo porque eu son santo"^[2]1 Pet 1: 16 só serviu para facerme sentir aínda peor. Non son perfecto. Non son santo. Polo tanto, debo desagradar a Deus. 

Pola contra, o que realmente desagrada a Deus é a falta de confianza na súa bondade. San Paulo escribiu:

Sen fe é imposible agradarlle, pois quen se achega a Deus debe crer que existe e que premia a quen o busca. (Hebreos 11: 6)

Xesús dixo a Santa Faustina:

As chamas da misericordia estanse a queimar: clamando por gastar; Quero seguir botándoas sobre as almas; as almas simplemente non queren crer na miña bondade.  —Xesús a Santa Faustina, A misericordia divina na miña alma, Diario, n. 177

A fe non é un exercicio intelectual polo que un simplemente admite a existencia de Deus. Mesmo o demo cre en Deus, quen non está satisfeito con Satanás. Pola contra, a fe é unha confianza e submisión infantil á bondade de Deus e ao seu plan de salvación. Esta fe increméntase e amplíase, simplemente, polo amor... como un fillo ou unha filla amaría ao seu pai. E, polo tanto, se a nosa fe en Deus é imperfecta, non obstante é levada polo noso desexo, é dicir, polos nosos esforzos por amar a Deus a cambio. 

... o amor cobre unha multitude de pecados. (1 Pet 4: 8)

Pero que pasa co pecado? Deus non odia o pecado? Si, absolutamente e sen reservas. Pero isto non significa que odia ao pecador. Pola contra, Deus detesta o pecado precisamente porque desfigura a súa creación. O pecado distorsiona a imaxe de Deus na que somos creados e supón miseria, tristeza e desánimo para o xénero humano. Non teño que dicirche iso. Os dous coñecemos os efectos do pecado nas nosas vidas para saber que isto é certo. Por iso Deus nos dá os seus mandamentos, as súas divinas leis e esixencias: é na súa Divina Vontade e harmonía con ela onde o espírito humano atopa o seu descanso e a súa paz. Creo que estas son as miñas palabras favoritas de San Xoán Paulo II:

Xesús é esixente porque desexa a nosa verdadeira felicidade.  —PAPA XOÁN PAULO II, Mensaxe do Día Mundial da Xuventude para 2005, Cidade do Vaticano, 27 de agosto de 2004, Zenit

En realidade, é bo sacrificarse, ser disciplinado, rexeitar cousas que son prexudiciais. Sentímonos dignos cando o facemos, e iso é porque nos corresponde a quen realmente estamos feitos para ser. E Deus non fixo as cousas marabillosas na creación para non gozar delas. O froito da vide, a comida deliciosa, a relación matrimonial, os cheiros da natureza, a pureza da auga, o lenzo dun solpor... todo é o xeito de dicir de Deus: "Creino para estes bens". Só cando abusamos destas cousas se converten nun veleno para a alma. Mesmo beber demasiada auga pode matarche, ou respirar demasiado aire demasiado rápido pode provocar que te desmaies. Por iso, é útil saber que non debes sentirte culpable por gozar da vida e gozar da creación. E aínda así, se a nosa natureza caída loita con certas cousas, entón ás veces é mellor deixar estes bens de lado para o ben superior da paz e da harmonía de permanecer en amizade con Deus. 

E falando de amizade con Deus, unha das pasaxes máis curativas que lin no Catecismo (unha pasaxe que é un agasallo para os escrupulosos) é a docencia sobre o pecado venial. Algunha vez foches a confesar, volves a casa e perdes a paciencia ou caes nun vello hábito case sen pensalo? Satanás está alí mesmo (non é el) dicindo: “Ah, agora xa non estás limpo, xa non estás puro, xa non estás santo. Volvécheslo explotar, pecador..." Pero velaí o que di o Catecismo: que mentres o pecado venial debilita a caridade e os poderes da alma...

… o pecado venial non rompe a alianza con Deus. Coa graza de Deus, é humanamente reparable. "O pecado venial non priva ao pecador da graza santificante, da amizade con Deus, da caridade e, en consecuencia, da felicidade eterna". - Catecismo da Igrexa Católica, n 1863

Que feliz me fun ler que Deus segue sendo o meu amigo, aínda que comín demasiado chocolate ou perdín a calma. Por suposto, está triste por min porque aínda ve que estou escravo. 

En verdade, en verdade, dígovos que todo aquel que peca é escravo do pecado. (Xoán 8: 34)

Pero entón, son precisamente os débiles e pecadores aos que Xesús veu a liberar:

O pecador que sente dentro de si unha privación total de todo o que é santo, puro e solemne por mor do pecado, o pecador que nos seus propios ollos está na escuridade absoluta, separado da esperanza da salvación, da luz da vida e de a comuñón dos santos, é el mesmo o amigo a quen Xesús invitou a cear, o que se lle pediu que saíse por detrás das sebes, o que pediu que fose socio da súa voda e herdeiro de Deus ... Quen sexa pobre, famento, pecador, caído ou ignorante é o hóspede de Cristo. —Matthew o Pobre, A comuñón do amor, p.93

A aquel, o propio Xesús dille:

Oh alma mergullada na escuridade, non te desesperes. Aínda non está todo perdido. Ven e confía no teu Deus, que é amor e misericordia ... Que ningunha alma teña medo de achegarse a min, aínda que os seus pecados sexan tan escarlatas ... Non podo castigar nin ao maior pecador se fai un chamamento á miña compaixón, pero no pola contra, xustifícoo na miña insondable e inescrutable misericordia. —Xesús a Santa Faustina, A misericordia divina na miña alma, Diario, n. 1486, 699, 1146

Para rematar, entón, para aqueles de vós que estádes loitando moito por pensar que Xesús podería amar a alguén coma vós, no fondo, hai unha canción que escribín especialmente para vós. Pero primeiro, segundo as propias palabras de Xesús, así é como mira a esta pobre humanidade caída, aínda agora...

Non quero castigar ao doente da humanidade, pero desexo curalo, presionándoo ao meu corazón misericordioso. Eu uso o castigo cando eles mesmos me obrigan a facelo; A miña man está reticente a agarrarse á espada da xustiza. Antes do Día da Xustiza envio o Día da Misericordia.  —Xesús a Santa Faustina, A misericordia divina na miña alma, Diario, n. 1588

Síntome triste cando pensan que son severo, e que fago máis uso da Xustiza que da Misericordia. Están comigo coma se lles golpease en cada cousa. Ai, que deshonrado me sinto por estes! De feito, isto lévaos a permanecer á debida distancia de Min, e aquel que está distante non pode recibir toda a fusión do Meu Amor. E aínda que eles son os que non Me queren, pensan que son severo e case un Ser que dá medo; mentres que con só botar unha ollada á miña vida só poden notar que eu fixen só un acto de Xustiza: cando, para defender a casa de Meu Pai, collín as cordas e fíxenas á dereita e á esquerda, para expulsar aos profanadores. Todo o resto era só Misericordia: Misericordia A miña concepción, o meu nacemento, as miñas palabras, as miñas obras, os meus pasos, o sangue que derramei, as miñas dores, todo en min era amor misericordioso. Porén, téñenme, mentres que eles mesmos deberían temer máis que a min. —Xesús á Serva de Deus Luisa Piccarreta, 9 de xuño de 1922; 14 Volume